103 matches
-
s-a stins aproape complet”, scrie dl Szekernyés. Nici începuturile stăpânirii austriece, după 1716, nu au fost favorabile, interzicându-se prin decrete așezarea și stabilirea protestanților și curuților în această zonă. De abia în anul 1825, evanghelicii (luteranii) și reformații (calviniștii) din Timișoara constituie „parochia protestantă unită”. Peste 14 ani vor ridica împreună, în urma bunei conlucrări, biserica de la actualele Puncte Cardinale; în arcadele acesteia se păstrează două ghiulele din timpul asediului din 1849. Slujbele erau oficiate de preotul paroh evanghelic în
Agenda2006-03-06-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284650_a_285979]
-
Saxoniei Inferioare s-au așezat în Košice, trăind împreună cu populația locală de origine slavă. Împreună au construit un oraș protejat de ziduri fortificate și au dezvoltat meșteșugurile, negustorii organizându-se în bresle. Peste el au trecut atât luteranii, cât și calviniștii. Încă de prin anii 1800, s-au construit calea ferată, telegraful, canalizarea, rețeaua de apă potabilă și rețelele de gaze. Până la sfârșitul Primului Răboi Mondial, Slovacia a făcut parte din Imperiul Habsburgic. La sfârșitul anului 1918, Košice a aderat la
SUZANA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1753 din 19 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368336_a_369665]
-
Saxoniei Inferioare s-au așezat în Košice, trăind împreună cu populația locală de origine slavă. Împreună au construit un oraș protejat de ziduri fortificate și au dezvoltat meșteșugurile, negustorii organizându-se în bresle. Peste el au trecut atât luteranii, cât și calviniștii. Încă de prin anii 1800, s-au construit calea ferată, telegraful, canalizarea, rețeaua de apă potabilă și rețelele de gaze. Până la sfârșitul Primului Răboi Mondial, Slovacia a făcut parte din Imperiul Habsburgic. La sfârșitul anului 1918, Košice a aderat la
PARTEA A I A de STAN VIRGIL în ediţia nr. 184 din 03 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366994_a_368323]
-
Saxoniei Inferioare s-au așezat în Košice, trăind împreună cu populația locală de origine slavă. Împreună au construit un oraș protejat de ziduri fortificate și au dezvoltat meșteșugurile, negustorii organizându-se în bresle. Peste el au trecut atât luteranii, cât și calviniștii. Încă de prin anii 1800, s-au construit calea ferată, telegraful, canalizarea, rețeaua de apă potabilă și rețelele de gaze. Până la sfârșitul Primului Răboi Mondial, Slovacia a făcut parte din Imperiul Habsburgic. La sfârșitul anului 1918, Košice a aderat la
SUZANA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349754_a_351083]
-
Saxoniei Inferioare s-au așezat în Košice, trăind împreună cu populația locală de origine slavă. Împreună au construit un oraș protejat de ziduri fortificate și au dezvoltat meșteșugurile, negustorii organizându-se în bresle. Peste el au trecut atât luteranii, cât și calviniștii. Încă de prin anii 1800, s-au construit calea ferată, telegraful, canalizarea, rețeaua de apă potabilă și rețelele de gaze. Până la sfârșitul Primului Răboi Mondial, Slovacia a făcut parte din Imperiul Habsburgic. La sfârșitul anului 1918, Košice a aderat la
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374718_a_376047]
-
disciplină și referințe comune unui mozaic de comunități luterane, calviniste, catolice, armenești, evreiești și ortodoxe. Voința de unire este în aceeași măsură și a Bisericii catolice, a cărei ierarhie vrea să cîștige populația românească din Transilvania, realizînd o contrapondere în fața calviniștilor maghiari. Procesul de unire este lent, inspirîndu-se din unirea Bisericilor catolică și ortodoxă din Polonia, încheiată în 1596, și începe în 1677. Timp de aproape patru ani au loc negocieri între episcopul ortodox de Transilvania, Teofil, și iezuitul Paul Baranyi
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
divorțului era o chestiune delicată. Este adevărat că nu la fel se punea problema în alte state catolice, dar în Italia Papalitatea a mențiunt în chestiunea divorțului un status quo. Cine știe ce influență trăznită ar mai fi putut avea Protestanții și Calviniștii asupra locuitorilor din Penisulă. Din această cauză chiar și la premiera personajele operei Stffelio trebuiau reduși la statul de mireni. Astfel în libretul operei, Stiffelio și Jorg nu apar că predicatori ci că sectari sub numele de ahsueriani. În septetul
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
unui proces-spectacol ținut În februarie-martie 1949, 15 membri ai Bisericilor evanghelice unite au comp...rut În instant... pentru tr...dare și spionaj În favoarea Statelor Unite. În Polonia, pește 2000 de Martori ai lui Iehova au fost condamnați că „spioni americani”. Bisericile calvinist... și luteran... au f...cut și ele obiectul unor persecuții În Ungaria și Germania, unde pastori și enoriași au fost arestați și Închiși. În schimb, În Germania, capii Bisericilor au fost scutiți. Deculturalizarea societ...ții Politică de aneantizare a Bisericilor
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
diminueze cât mai mult autoritatea bisericii catolice. Cu toate acestea, manifestările puritanismului exacerbat au creat o stare de revoltă muta în rândurile unei populații deja afectate moral de lipsurile economice. Coaliția parlamentară, alcătuită pe baza unor înțelegeri relativ secrete dintre calviniști și puritani, a început să se clatine. Lordul Protector Cromwel încerca să submineze autoritatea papala. Calviniștii pledau pentru neimplicarea altor culte creștine în păstorirea cetățenilor britanici, iar puritanii încercau o reinstaurare a doctrinelor catolice. Astfel, interregnum-ul a condus la un
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
stare de revoltă muta în rândurile unei populații deja afectate moral de lipsurile economice. Coaliția parlamentară, alcătuită pe baza unor înțelegeri relativ secrete dintre calviniști și puritani, a început să se clatine. Lordul Protector Cromwel încerca să submineze autoritatea papala. Calviniștii pledau pentru neimplicarea altor culte creștine în păstorirea cetățenilor britanici, iar puritanii încercau o reinstaurare a doctrinelor catolice. Astfel, interregnum-ul a condus la un haos general în privința stabilirii bisericii oficiale a proaspetei republici intitulată Commonwealth. De asemenea, Cromwell era constrâns
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
stat european catolic care avea control asupra surselor de venit al bisericii. Un alt țel urmărit și atins de către primul ministru a fost diminuarea puterii hughenoților<footnote Enciclopedie de Istorie Universală, All DeAgostini, București, 2003 pagina 712"Hughenot Nume dat calviniștilor francezi (fr.huguenot, derivat din germanul Eidgenosse, confederat). Organizați în comunități independente sub autoritatea unui sinod național 1559, hughenoții au creat un aparat administrativ și militar prin care au devenit un corp autonom în cadrul statului, deseori în conflict cu puterea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
a Electorului Palatin cu prințesa Elisabeta din Casa Stuarților. Avem de-a face cu un tânăr care visează la Unificarea Europei? Dorința unificării îi obseda pe mai toți dascălii heidelberghezi 8. David Paraeus visa să-i unească pe luterani și calviniști 9. Paraeus și alți universitari de la Heidelberg erau prietenii și susținătorii înverșunați ai Electorului Friedrich. Sculteus, capelanul său, l-a însoțit la Praga. Altingius, care îi fusese perceptor, i-a rămas Electorului prieten până la moarte. Iar orientalistul Scapenius a devenit
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
întâi cu un creier de clasa a treia și o obsesie de cleptoman numărul unu, dar de-acum devenise prea speriat ca să mai continue. Fără picioare sănătoase n-avea curajul s-o mai facă - asta grație lui Liam Considine, un calvinist clasa întâi. Așa că Desmond l-a recrutat pe fratele lui mai mic și mai mlădios, gândindu-se că acesta, subțirel cum era, putea pătrunde mai ușor în locurile în care lui îi era teamă să meargă la furat, ca să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
ca pe o redeșteptare a naționalismului, adunările au degenerat, iar catolicii s-au pus sub protecția IRA. Trase adînc din țigară, apoi continuă: - Toate astea ca să-ți spun că nu era bine, la vremea aceea, să uneltești Între papiști și calviniști. Eram tînăr, o iubeam, eram gata de orice ca s-o văd, chiar și să-i pun viața În primejdie. A fost cît pe ce să fie ucisă din cauza mea. - Și cum s-au terminat toate astea? Întrebă ea, uitînd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
v neprivychnom aspekte: prestuplenie i nakazanie Antonio Rinaldeski", în Dialog șo vremenem: almanakh intellektualnoi istorii, 6 (Moscova, 2001), 371-378. 11 R. Darnton, "It Happened One Night," New York Review of Books, 51:11 (24 iunie 2004), 60-64. 12 P. Mack Crew, Calvinist Preaching and Iconoclasm în the Netherlands, 1544-1569, (Cambridge, 1978); C. Eire, War against Idols: The Reformation of Worship from Erasmus to Calvin (Cambridge, 1986); M. Warnke, "Durchbrochene Geschichte? Die Bilderstürme der Widertäufer în Münster 1534/35," în Bilderstrum. Die Zerstörung
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
cu lumea, de a o experimenta și în alte chipuri. În 1529 el fuge din Bruges spre Peninsula Iberică și hoinărește prin multe țări, beneficiind de diverse experiențe umane. Aceștia erau anii Reformei anii 1530 și 1540 -, când catolicii și calviniștii se dușmăneau de moarte, tăindu-și capetele și încercând să zdrobească biserica adversarilor lor în numele sfânt al credinței. Mama flamandă a lui Zenon, Hilzonde, este ea însăși capturată, violată și decapitată. Ciuma din 1549 infectează țara, ucigând locuitorii Renaniei, inclusiv
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
știut să găsească pe lîngă o grupare protestantă un mijloc pentru a se opune legilor anticlericale. Uniți de părintele Herman Schaepman, tipul de preot politician, deputat în 1880, catolicii au format un partid. Acesta și-a păstrat alianța cu partidul calviniștilor antirevoluționari, alături de care a cîștigat alegerile din 1888 și a participat la diverse guvernări pînă la izbucnirea războiului, cu cîteva întreruperi, în funcție de rezultatele electorale. Independența față de superiorii Bisericii, refuzul de a transpune în plan politic luptele confesionale și chiar alianța
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
alături de care a cîștigat alegerile din 1888 și a participat la diverse guvernări pînă la izbucnirea războiului, cu cîteva întreruperi, în funcție de rezultatele electorale. Independența față de superiorii Bisericii, refuzul de a transpune în plan politic luptele confesionale și chiar alianța cu calviniștii, fie ei și "antirevoluționari", au făcut ca peisajul olandez să fie foarte deosebit. În Italia situația era și mai specială, din cauza ponderii Vaticanului, a importanței acordate de suveranul pontif problemelor italienilor, a atenției acordate problemelor îngrijorătoare ale Peninsulei. Așezarea geografică
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
diferențele confesionale existente în rândul maghiarimii a cărei nobilime constituia o opoziție redutabilă. Așa au reușit austriecii să-i învrăjbească pe unguri, unii împotriva altora, încât au ajuns să se înfrunte în războaie ce au opus catolicii și protestanții (reformați / calviniști). De asemenea, apartenența religioasă a fost folosită drept criteriu discriminatoriu în Transilvania, ortodocșii și mozaicii având, în cele mai fericite domnii, statutul de tolerați 80. Totuși, plaiurile mioritice au fost ferite de spectrul uciderii omului de semenul său într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
deci anticamera Academiei de științe. Trei din patru conferințe sînt foarte interesante, două din patru, minunate. Nu prezintă mereu francezi, dar se țin întotdeauna în franceză. Istoria lojelor masonice e interesantă: după revocarea Edictului de la Nantes, Jean Désaguliers, fizician și calvinist din La Rochelle, pleacă la Londra, unde devine un personaj important în Royal Society. Face demonstrații splendide și lucrează cu prisma; lojile masonice, care sînt loje operative de masoni din corpul londonez, îi cer să devină conducătorul lor. La vremea
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Pentru a-și atinge scopul, Parlamentul ales în 1640 și dominat tot mai mult de puritani, a încheiat o alianță cu presbiterienii din Scoția. După dictatura religioasă a lui Laud, executat în 16 ianuarie 1645, s-a stabilit cea a calviniștilor. Parlamentul începea să devină nepopular, iar după moartea lui Pym, în decembrie 1643, certurile interne i-au paralizat activitatea. Anul 1643 a fost marcat de intrarea în scenă a unui personaj celebru dintre forțele parlamentare s-a distins un puritan
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Petru I încoace, dar și cu austriecii mai întreprizi în Transilvania și Bucovina, cu nemții și turcii hegemonici, cu ungurii extensibili și sovieticii focoși de "invincibili". Adesea, tratativele au implicat și autoritățile și mentalitățile religioase. Ortodocșii toleranți cu catolicii, lutheranii, calviniștii, mozaicii, islamicii și enoriașii altor culte nu au ajuns la războaiele religioase de altădată din Vest. Ei și-au întărit pozițiile prin puterile adunate de la propriile popoare estice. (Între 1941-1944, mulți evrei menționează un "holocaust românesc", care obligă la despăgubiri
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
porțile și ruinele unei fortărețe așezate pe vîrful stîncii dovedesc importanța pe care orașul a avut-o pe vremea războaielor religioase. Într-adevăr, poziția lui îl făcea odinioară să fie un punct strategic deopotrivă de prețios, atît catolicilor, cît și calviniștilor; numai că forța lui de altădată constituie slăbiciunea lui azi: împiedicîndu-l să se întindă de-a lungul rîului Charente, întăriturile și povîrnișul prea abrupt al stîncii l-au osîndit la cea mai nefericită imobilitate. Cam pe vremea cînd s-au
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
relativ uniform iar grupul cultural nu-și poate impune preferințele asupra celorlalți. Exemplificativă pentru susținerea acestei teorii este oferta educațională în unele sisteme educative cum este cel al societății olandeze în care puternice scindări culturale și religioase dintre catolici și calviniști au condus la sisteme proprii de educație furnizate prin organizațiile private subvenționate de stat. O altă explicație este avansată prin teoria voluntariatului de L. Salamon (apud. M.Vlăsceanu,1995150), conform căreia sectorul nonprofit este preferabil intervenției guvernului, justificabilă doar
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
era, în principiu, stupid sau sacrileg. Singura în care imaginea atinge esența lui Dumnezeu și a oamenilor. Miracolul nu s-a produs fără dificultăți și rămâne ambiguu. Puțin a lipsit ca iconoclasmul bizantin (și, într-o mai mică măsură, cel calvinist, opt secole mai târziu) să readucă oaia rătăcită în turmă și sub normă. Dacă "vechea manieră grecească", cu prea multă ușurință disprețuită de Vasari ca "neplăcută, grosolană și ordinară"*, ar fi dispărut, nici Cimabue, nici Giotto n-ar fi fost
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]