538 matches
-
și controversat scriitor francez al anilor 2000: Houellebecq, en fait de Dominique Noguez. Recenzînd-o ironic sub titlul Le petit Houellebecq illustré, revista „Le Point” (care precis nu face parte din admiratorii nonconformistului romancier, poet și cîntăreț) se arată excedată de „canonizarea” celui ce a stîrnit atîta vîlvă cu Particulele elementare. Compus în bună parte din fragmente de jurnal ale lui Noguez, volumul este povestea unui informatician cooptat de scriitori și care devine un răsfățat pe măsură ce faima lui crește. Cartea lui Noguez
MERIDIANE () [Corola-journal/Journalistic/13628_a_14953]
-
o inversiune malignă asemenea celei prin care vocile Sf. Mihail și a Sf. Ecaterina, care la început o sfătuiau pe Ioana d'Arc cum să învingă în bătălii, au condus-o apoi spre focul expiator și mântuitor. Ulterioara reabilitare și canonizare a Ioanei atrăgând totodată și beatificarea ducelui, credinciosul ei slujitor. Romanul se cheamă Fecioara și căpcăunul și e scris tot în franceză, de Michel Tournier. - Îmi plac poveștile cu căpcăuni sexuali, mai ales dacă e vorba și de o fecioară
Orori între copertele Bibliotecii Iad (II) by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12082_a_13407]
-
politică". Oricum obsesia noutății, caracteristică a unui profil cultural imatur, care de altminteri a denumit perioada "modernistă" (ceea ce nu înseamnă că ar fi inferioară sub raportul valorilor creațiilor corespunzătoare), ilustrînd o ofensivă irațională, afectivă și metaforizantă, a făcut loc unei canonizări, unui model de codificare. Acest model ar fi analog cu cel natural, prezentat de genetică. Depășind înțelegerea statică, sincronă a fenomenelor, statuată de structuralism, introducerea modelului "genealogic", care s-ar transforma împreună cu obiectul său, semănînd cu dezvoltarea unui embrion sub
Pornind de la sincronism by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12065_a_13390]
-
veni și din interior, nu doar de pe aripile bombardierelor americane. Consider că aceasta ar fi explicația faptului că, la trei ani de la moartea artistului, regimul se arată subit interesat de destinul lui Ion Țuculescu care, dintr-o dată întrunea condițiile unei "canonizări" oficiale. Alegerea sa ca artist-simbol al "dezghețului" nu a fost nici ea întâmplătoare. Motivele care au determinat această alegere ar putea fi: - ca pictor, Țuculescu își confirmase valoarea, iar ultimii ani de creație l-au propulsat, prin forța și originalitatea
Ion Țuculescu - un caz de manipulare by Catalin Davi () [Corola-journal/Journalistic/12839_a_14164]
-
avea loc faimoasa petrecere în cinstea primei reprezentări a baletului Renard, compus de Stravinsky și pus în scenă de Diaghilev. Pe lângă cei doi, erau prezenți Picasso, care proiectase decorurile, Proust (considerat ulterior un fel de ,Einstein al literaturii") și Joyce. ,Canonizarea" lui Einstein începuse încă din timpul vieții, popularitatea lui depășindu-i cu mult reputația științifică; chiar și astăzi, portrete și postere cu chipul său sunt folosite în scopuri ambientale alături de cele cu Groucho Marx sau Marilyn Monroe, precum în cunoscuta
2005 - Anul Mondial al Fizicii - "St. Francis Einstein of the Daffodils" by Monica Joita () [Corola-journal/Journalistic/11441_a_12766]
-
inutilă discuția despre canon. Unii selectează, din memorie, doar câteva nume alții enumeră, cu bibliografia pe masă, cam tot ce s-a publicat notabil din 1990 încoace. Nume serioase se găsesc, prin capriciile listei, alături de altele mai puțin convingătoare. Criteriile canonizării rămân de cele mai multe ori în ceață. Nici măcar debutul editorial nu e luat în calcul de vreme ce sunt enumerați tineri critici literari precum C. Rogozanu, Luminița Marcu sau Marius Chivu, deocamdată doar promisiuni jurnalistice. Dar să vedem ce spun criticii invitați la
Complexul canonic la români by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/11758_a_13083]
-
corect întregul tablou și se poate discuta în perfectă cunoștință de cauză, cu toate cărțile pe masă. Nenorocirea este că s-a lansat construcția canonului tocmai cu aceștia din urmă, adică scriitorii șaptezeciști și optzeciști menționați. Pe deasupra, cei care propun canonizarea sunt și ei critici foarte tineri (cu o singură excepție), chiar debutanți. Unele dintre aceste micromonografii par un fel de lucrări de licență mai răsărite, dar nu vreau să intru acum în analiza detaliată a prezentărilor, pentru că mă interesează modul
Jocul cu canonul (I) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/13043_a_14368]
-
manuale: Mircea Cărtărescu, Alexandru Mușina, Florin Iaru, Romulus Bucur, Ioan Stratan și Cristian Popescu. E iarăși importantă, mai ales sub aspect teoretic, o listă de nume ale literaturii contemporane intrate în manuale, din moment ce acesta pare a fi primul pas al canonizării lor și al genului de literatură scris de ei. În fine, un ultim capitol al cărții, intitulat Decalog postmodernist, alătură fragmente, de asemenea comentate, de texte teoretice și critice referitoare la poezia postmodernă. Dar dacă structura cărții e cea obișnuită
LECTURI LA ZI by Iulia Popovici () [Corola-journal/Imaginative/14301_a_15626]
-
Dumnezeu celui Viu! Un foc arzând de dragoste și har!”<footnote Viața Părintelui Gh. Calciu, p. 312-313. footnote>. Găsirea trupului Părintelui Calciu neputrezit, după șapte ani, în decembrie 2013, nu este o mirare, ci un miracol; conform doctrinei ortodoxe de canonizare a sfinților, trecerea sa în rândul sfinților este firească, fiind îndeplinite condițiile de fond (ortodoxie neîndoielnică, pute rea de a înfrunta orice primejdii sau chinuri pentru mărturisirea dreptei credințe până la moarte, de a-și închina viața celei mai desăvârșite trăiri
Îndrumătorul meu spiritual, canonizat - Gheorghe Calciu Dumitreasa. In: Editura Destine Literare by TUDOR NEDELCEA () [Corola-journal/Journalistic/101_a_257]
-
posibilitatea, în primul rând, a unei înrâuriri durabile, și în al doilea rând, o înrâurire acustică asupra auditorului; 3) un asemenea gen trebuie să dețină o formă canonizată pentru a putea determina un anumit orizont al așteptării din partea auditorului; 4) canonizarea formei trebuie, de fapt, să reprezinte expresia formală a funcțiilor semantice atribuite fiecăreia din părțile formei; 5) funcțiile semantice ale părților trebuie să corespundă [să conțină și să exprime - n.o.G.] unei anumite concepții asupra Omului.” (Mihail Aranovski, Căutările
Fenomenul compresiei stilistice în muzica europeană (II) by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83140_a_84465]
-
Mozart). Webern este împușcat la vârsta de 62 de ani, Bach trăiește 65 de ani, iar Mozart moare la vârsta de 35 de ani. Putem deduce de aici că în cazul fiecărui compozitor, ca exponent a propriei „personalități” stilistice, condițiile „canonizării” impun o analiză amănunțită a factorilor particulari prin a căror convergență lucrările acestuia devin reprezentative în sens valoric. Canonizarea lui Webern imediat după moartea lui de către reprezentanții ultimei avangarde (Boulez, Stockhausen), recanonizarea lui Mahler în a doua jumătate a anilor
Fenomenul compresiei stilistice în muzica europeană (II) by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83140_a_84465]
-
vârsta de 35 de ani. Putem deduce de aici că în cazul fiecărui compozitor, ca exponent a propriei „personalități” stilistice, condițiile „canonizării” impun o analiză amănunțită a factorilor particulari prin a căror convergență lucrările acestuia devin reprezentative în sens valoric. Canonizarea lui Webern imediat după moartea lui de către reprezentanții ultimei avangarde (Boulez, Stockhausen), recanonizarea lui Mahler în a doua jumătate a anilor ’60 (deja în termenii postmodernismului emergent) sau canonizarea lui Schönberg în absența aproape totală a unei tradiții interpretative canonizate
Fenomenul compresiei stilistice în muzica europeană (II) by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83140_a_84465]
-
prin a căror convergență lucrările acestuia devin reprezentative în sens valoric. Canonizarea lui Webern imediat după moartea lui de către reprezentanții ultimei avangarde (Boulez, Stockhausen), recanonizarea lui Mahler în a doua jumătate a anilor ’60 (deja în termenii postmodernismului emergent) sau canonizarea lui Schönberg în absența aproape totală a unei tradiții interpretative canonizate sunt exemple relevante în acest sens. footnote>. A doua ipoteză oferă un spor de plauzibilitate, deoarece semnificația canonicității unui stil se referă într-un mod direct la puterea determinantă
Fenomenul compresiei stilistice în muzica europeană (II) by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83140_a_84465]
-
impune la nivelurile de gen și formă, ea fiind definită și elaborată chiar de către acești trei compozitori și persistă cu diverse grade de transformare pe întreaga durată a romantismului (austro-german și a școlilor naționale). footnote>, dar și de efortul de canonizare sau, altfel spus, re-inventare a clasicismului vienez în termeni de referent legitimator depus de către romantici. Diferența între aceste două contexte ar putea fi rezumata la importanța acordată termenului de privilegiu, fetișizat în cazul clasicismului vienez și deconstruit în cazul postmodernismului
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
două contexte ar putea fi rezumata la importanța acordată termenului de privilegiu, fetișizat în cazul clasicismului vienez și deconstruit în cazul postmodernismului. Această atitudine de privilegiere prin acordarea unui statut exclusiv în sens valoric reprezintă un coeficient al procesului de canonizare, normativa, spre exemplu, în imaginea romantică asupra lui Beethoven și total eludata în atitudinea postmodernismului muzical față de tot trecutul stilistic al muzicii europene. 2. Muzică postmodernă: între dezmembrare și resuscitare În consecință, imaginea evoluției istorice-stilistice a practicilor muzicale nu poate
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
a fost răsplătit din plin. La 6 octombrie 1956, deci exact la un deceniu de la sfințirea Catedralei, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a venit la Timișoara, în frunte cu Patriarhul Justinian al României, pentru a oficializa prin tomosul de canonizare cultul Sfântului Iosif cel Nou. S-a stabilit ca zi de prăznuire a Sfântului ierarh Iosif cel Nou de la Partoș ziua de 15 septembrie. Tot atunci, Sfântul Sinod a hotărât aducerea moaștelor lui de la Mănăstirea Partoș în Catedrala Mitropolitană din
Agenda2004-18-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282355_a_283684]
-
Canonizarea lui Andrei Șaguna a reprezentat un moment important pentru biserica românească. La eveniment au participat președintele Traian Băsescu, dar și președintele PSD, Victor Ponta. Trecerea în rândul sfinților a lui Șaguna s-a făcut cu niște icoane care conțin foarte
La canonizarea lui Andrei Şaguna s-au folosit icoane portocalii în nuanţa PDL. Vezi FOTO () [Corola-journal/Journalistic/24732_a_26057]
-
a comporat că un sfânt. (Cred că Zarca Aiudului. Înainte de a fi eliberat în 1964, Ion a trecut Biserică Ortodoxă Română și-ar face doar datoria dacă ar prin “reeducarea” de la Aiud unde a fost supus unor începe procesul de canonizare pentru Valeriu și pentru alți inimaginabile siluiri sufletești... Eu sunt professor, am un deținuți care au suferit în închisorile comuniste din țară ca doctorat de la o mare universitate americană, am scris mai adevărați martiri ai creștinătății.) Personal, am fost profund
Ioan Ianolide "Întoarcerea la Hristos - Document pentru o lume nouă". In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Nicholas Dima () [Corola-journal/Journalistic/87_a_60]
-
dorință de a reveni acolo. Cu toate acestea, în ciuda aranjamentelor normale organizate pentru o călătorie de Paști, de Crăciun au fost luate măsuri extreme pentru a se împiedica aceasta. De Paștele 1992 el a fost invitat la Mânăstirea Putna pentru canonizarea lui Ștefan cel Mare. Peste tot unde s-a dus au fost mase mari de oameni. În București s-au adunat câteva sute de mii, iar când Regele le-a vorbit a putut să le spună că îi iubește, ceva
Despre 23 August şi despre Regele Mihai () [Corola-journal/Journalistic/25400_a_26725]
-
drum pe la Patriarhie, pentru că o astfel de invitație nu a fost lansată. Patriarhul Daniel a lipsit și de la discursul Regelui în Parlament invocând probleme bisericești presante. La doar câteva zile însă se afișa alături de președintele Traian Băsescu la slujba de canonizare Mitropolitului Aredalului Andrei Șaguna, de la Sibiu. Vezi aici Citește și:
Patriarhul Daniel "a uitat" să îl invite pe Regele Mihai la slujba specială de Sfântul Mihail şi Gavril () [Corola-journal/Journalistic/24629_a_25954]
-
Anca Murgoci Deși Klaus Iohannis spune că nu a mai discutat cu Traian Băsescu din 2008, imaginile arată alt lucru. În 2011, cei doi s-au întâlnit și au schimbat câteva cuvinte cu ocazia canonizării lui Andrei Șaguna. Primarul Sibiului povestea că doar s-a salutat cu președintele atunci când acesta a venit în oraș pentru a fi prezent la ceremonia de canonizare a lui Andrei Șaguna. Klaus Iohannis a explicat, la acea vreme, faptul că
Ultima întâlnire Traian Băsescu-Klaus Iohannis în 2011, nu în 2008 by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21404_a_22729]
-
2011, cei doi s-au întâlnit și au schimbat câteva cuvinte cu ocazia canonizării lui Andrei Șaguna. Primarul Sibiului povestea că doar s-a salutat cu președintele atunci când acesta a venit în oraș pentru a fi prezent la ceremonia de canonizare a lui Andrei Șaguna. Klaus Iohannis a explicat, la acea vreme, faptul că Traian Băsescu s-a rezumat la doar două cuvinte în momentul în care ei au dat nas în nas în Catedrala Mitropolitană din Sibiu. „Dumnealui a spus
Ultima întâlnire Traian Băsescu-Klaus Iohannis în 2011, nu în 2008 by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21404_a_22729]
-
Anca Murgoci Deși Klaus Iohannis spune că nu a mai discutat cu Traian Băsescu din 2008, imaginile arată alt lucru. În 2011, cei doi s-au întâlnit și au schimbat câteva cuvinte cu ocazia canonizării lui Andrei Șaguna. Primarul Sibiului povestea că doar s-a salutat cu președintele atunci când acesta a venit în oraș pentru a fi prezent la ceremonia de canonizare a lui Andrei Șaguna. Klaus Iohannis a explicat, la acea vreme, faptul că
Ultima întâlnire Traian Băsescu-Klaus Iohannis în 2011, nu în 2008 by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21405_a_22730]
-
2011, cei doi s-au întâlnit și au schimbat câteva cuvinte cu ocazia canonizării lui Andrei Șaguna. Primarul Sibiului povestea că doar s-a salutat cu președintele atunci când acesta a venit în oraș pentru a fi prezent la ceremonia de canonizare a lui Andrei Șaguna. Klaus Iohannis a explicat, la acea vreme, faptul că Traian Băsescu s-a rezumat la doar două cuvinte în momentul în care ei au dat nas în nas în Catedrala Mitropolitană din Sibiu. „Dumnealui a spus
Ultima întâlnire Traian Băsescu-Klaus Iohannis în 2011, nu în 2008 by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21405_a_22730]
-
nu îl acuză pe Klaus Iohannis de minciună despre întâlnirile cu Traian Băsescu, pentru că are ocazia să revină asupra declarațiilor făcute. Președintele Camerei Deputaților subliniază însă că "nu poți să nu-ți amintește un eveniment de o așa importanță, precum canonizarea lui Andrei Șaguna sau momentul în care ai fost decorat, în 2011, chiar de Traian Băsescu. Dl. Iohannis ascunde, de fapt, proiectul politic pe care îl are cu Traian Băsescu. Iar dl. Iohannis trebuie să știe că, în politica mare
Valeriu Zgonea aruncă bomba. Crin Antonescu, dat la o parte de Traian Băsescu by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/21651_a_22976]