808 matches
-
ca să ne lămurim definitiv, să fi avut o viață extraordinară? Să fi fost o ființă cu capul în nori și picioarele pe pământ, o magiciană care să combine credința în basmele copilăriei cu fermitatea convingerilor practicate de raționaliștii de tip cartezian? Să-și fi îngăduit să viseze dincolo de condiția ei socială și să fi fost zdrobită de indiferența vieții? Să fi iubit un bărbat cum altul nu-i? Să fi fost rănită de acesta? Puțin probabil. Derulându-i viața invers, ca
Femeia din fața blocului. Pornim în viață idealiști și sfârșim cinici by https://republica.ro/femeia-din-fata-blocului-pornim-in-viata-idealisti-si-sfarsim-cinici [Corola-blog/BlogPost/338326_a_339655]
-
cu un cămeșoi lung până la oul piciorului, cu un cărțoi în mână, din care citești ori cânți pe note cântece din repertoriul divin, iar când te plictisești...te duci la umbra deasă a copacului vieții... Și după o lungă cugetare carteziană, îți vine așa un dor...cumplit dor! Să te cobori pe o scară, să atingi pământul Evei și-al ispitei și să te întâlnești cu codana ta care aduce apă de la izvor ... ” Apărută în 2013 la Editura PIM, Iași, cartea
MARIA APETROAIEI – CRONICĂ LA „SFIDEAZĂ TIMPUL!” DE MARIA COZMA ŞI VASILE POPOVICI de VALENTINA BECART în ediţia nr. 981 din 07 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Maria_apetroaiei_cronica_valentina_becart_1378571254.html [Corola-blog/BlogPost/364366_a_365695]
-
abis este un regal de simțuri în urbe inima orașului se frânge în curbe picioarele mele au surzit amuțesc de m-ai creat din lut pygmalion te iubesc mă întind pe asfaltul astenic cu mâinile ude absorb cetaceic rutina pliată cartezian în buzunarul tău stâng/doct de mine/ este roșu la semafor ... toate trec...e-o foame de tine nu pot iubi vertical pe pași numărați apologii afazii cu trei stații înainte citeam Orbitor ca să vii Referință Bibliografică: Regal urban / Angi
REGAL URBAN de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1414 din 14 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/angi_cristea_1415991019.html [Corola-blog/BlogPost/376605_a_377934]
-
marile tradiții culturale ale omenirii. Aș putea garanta că nimic nu-i este străin: nici caietele lui Kafka, nici cârciuma din capătul străzii, nici tablourile lui Matisse, nici ignoranța prostului fudul, nici îndrăcitele ritmuri ale jazz-ului,, nici tainele cogito-ului cartezian. Poetul știe foarte bine că lumea aceasta creată de Dumnezeu își împarte semnificațiile, în egală măsură, nepărtinitor, și către Neant și către Absolut. Altminteri, nici măcar n-ar fi poet. Vă asigur că nu mă număr printre aceia, destul de mulți, care
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 26 MAI 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1607 din 26 mai 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1432644614.html [Corola-blog/BlogPost/343363_a_344692]
-
se pune în evidență preferința filosofului Martin Heidegger pentru analizarea poemelor lui Hőderlin, motivul fiind că acesta stăpânea arta translării poeticului în poematic, avea capacitatea de a crea „poezie gânditoare” Blaise Pascal, matematician, fizician și filosof francez, adversar al raționalismului cartezian este prezentat ca spirit pozitivist, cu mari merite pentru contribuția sa în domeniile științifice, dar și pentru ipostaza sa de gânditor, care a optat pentru o cale mediană între apologia religiei și apologia rațiunii. Este o navigare între rațiune și
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Prefata_la_volumul_de_eseuri_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
desfășoară programe ample în domeniul francofoniei, în colaborare cu România. Și totuși, lucrurile nu se reînnoadă, atât cât ar trebui. De ce? Întâi de toate, apare o legitate obiectivă, cum ar spune marxiștii. Românul e născut poet, în vreme ce francezul e născut cartezian. Cel dintâi loc geometric în care relația benefică se putea reînnoda, era sistemul de învățământ. Nu aveam decât se reluăm desfășurarea managerială și strategică, din punctul în care ea fusese întreruptă și să o aducem la zi. Numai că nu
Franța, un prieten neglijat – C.F. POPESCU by http://uzp.org.ro/franta-un-prieten-neglijat-c-f-popescu/ [Corola-blog/BlogPost/93048_a_94340]
-
prin disjuncția între lumea ideilor și lumea lucrurilor a sucombat ireductibilitatea bazei ontologice a Ființei ca totalitate de ființări și inseparabilitatea lor de acestea.Sciziunea irecuperabilă între spirit și mediu natural,dualitatea dintre subiect și obiect, fenomen argumentat de cogito-ul cartezian,a propulsat,după Heidegger,starea psihică și dezolantă a părăsirii Ființei ,sau uitarea ei,care în epoca actuală a internetului are drept corolar nihilismul.Plonjarea lui Heidegger în filtrarea vieții cotidiene, privind-o cu ochiul critic și exigența analistului cu
NOSTALGIA LUI HEIDEGGER DUPĂ ESENŢA ANISTOROICĂ A OMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Nostalgia_lui_heidegger_dupa_esenta_anistoroica_a_omului.html [Corola-blog/BlogPost/342506_a_343835]
-
mai ales nu are nici cea mai mica intenție belicoasa. Dar chiar și în sânul ei sunt deosebiri de vederi. Englezii pragmatici vor economie de piață și democrație tip Westminster peste tot și au oroare de o administrație continentală. Francezii cartezieni cred că un guvern supranațional, unde ei ar conduce Clubul mediteranean, ar salva ceva din modelul lor de savoir-vivre. Germanii sunt în mod tradițional mai aproape de modelul anglo-mozaic decât de cel francez, dar sunt obligați să facă mereu compromisuri, ca
ROMÂNIA ŞI MOLDOVA ÎN EUROPA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 by http://confluente.ro/Viorel_roman_1404800454.html [Corola-blog/BlogPost/349186_a_350515]
-
poet bântuit de neliniști existențiale și de blagienele suspinuri lăuntrice, puse toate sub semnul luminii. Ființa divizată între pământ și cer (între lut și vis, ar fi spus Arghezi) dobândește iden¬titatea în transcendent prin participare și vocația divinului. Îndoiala carteziană e doar punct de plecare și prilej de a gândi o suprarealitate spirituală, ilustrată metaforic prin dumbrava purității paradisiace. Căutarea, tăgada, întrebările privesc regăsirea de sine în veșnica esență a omu¬lui ca templu (Sfânt Duh). Un trup fizic locuit
PĂRINTELE DUMITRU ICHIM DIN CANADA de AUREL SASU în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 by http://confluente.ro/Aurel_sasu_portet_de_scriito_aurel_sasu_1370321265.html [Corola-blog/BlogPost/346243_a_347572]
-
Livada de oțetari, Lunga vamă a tăcerii, Casa fără ferestre, Lunga vamă a tăcerii, Lumină cât să vezi, Războiul lui Puf, între 1999-2011; critică literară, două cărți: Revelația și relevanța textului literar, critică analitică, Ion Barbu - categorii abisale matematice, critică carteziană, între 2010-2011. În curs de tipărire, un nou roman, Moșia. Este membru al Uniunii scriitorilor din România, stagiar, din 2011, Filiala Sud - Est. Membru al Societății literare C. Negri, din 1998. A publicat poezie, proză, exegeze la revistele: Convorbiri literare
DOUĂ CĂRŢI, UN POET – ANDREI GHEORGHE NEAGU de IOAN TODERIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Ioan_toderita_doua_cart_ioan_toderita_1377432618.html [Corola-blog/BlogPost/346606_a_347935]
-
al doilea al Facultății de Istorie - Filozofie, de la Universitatea Al. I. Cuza din Iași, când aveam să cunosc detalii semnificative ale cugetului filosofului olandez de origine evreiască Baruch Spinoza, continuatorul lui Descartes, pe linia raționalismului, dar nu și al dualismului cartezian (res cogitans rex extensa). Cu a sa Substanța causa sui, filosoful modern reîntrona ontologia ființei unice: Deus sive natura, înzestrată cu două atribute infinite: întinderea (spațialitatea) și rațiunea (cugetarea). E.Ț.: Toate aceste forme de existență sunt moduri ale substanței
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1491325896.html [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
avem de ridicat câteva întrebări clădirilor din fața noastră, nu putem cumpăra pământ, îl putem -numai- cultiva cu păianjeni. OBIECTE Obiectele care dor se ridică ca fumul frunzelor arse de soare, în plină lumină, să acopere vizorul norilor aproape compacți și cartezieni. Obiecte cu durere, geografia aceasta atașată cuvântului scris, un vers lângă o piramidă a Zeului Ra. UMBRE Se vede o umbră pe masă și o altă umbră în cadrul ușii. Se caută lumânarea și șemineul ca surse de lumină, dar desenul
ÎNTOARCEREA ÎN BABILON de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 1260 din 13 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihaela_cristescu_1402618728.html [Corola-blog/BlogPost/360538_a_361867]
-
pentru exprimarea împărțirilor. Am întâlnit următoarele forme: a/b , a:b , a/b , a\b, (a,b) și altele. Din seria prezentată, ultima adică (a,b) folosită atât pentru fracții cât, și în special, pentru reprezentarea unui punct în algebra carteziană pare mai semnificativă. Un punct oarecare în plan poate fi reprezentat prin două coordonate. O abscisă X și o ordonată Y sub forma (X,Y). Totodată, în reprezentarea polară, raportul Y/X reprezintă tangenta unghiului de înclinare al dreptei care
DIN LUMEA FRACŢIILOR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1434727264.html [Corola-blog/BlogPost/352899_a_354228]
-
reprezentarea polară, raportul Y/X reprezintă tangenta unghiului de înclinare al dreptei care unește originea (0,0) cu punctul considerat (X,Y). Notația (a,b) poate fi și este efectiv o fracție ordinară deoarece deși reprezintă un punct în algebra carteziană reprezintă concomitent câtul unei împărțiri respectiv tangenta unui unghi. Să amplificăm acum fracția ordinară (X,Y) cu 2. Va rezulta (2X,2Y). Reprezentând noul punct în planul cartezian vom obține pentru punctul (2X,2Y) o reprezentare distinctă de (X,Y
DIN LUMEA FRACŢIILOR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1434727264.html [Corola-blog/BlogPost/352899_a_354228]
-
este efectiv o fracție ordinară deoarece deși reprezintă un punct în algebra carteziană reprezintă concomitent câtul unei împărțiri respectiv tangenta unui unghi. Să amplificăm acum fracția ordinară (X,Y) cu 2. Va rezulta (2X,2Y). Reprezentând noul punct în planul cartezian vom obține pentru punctul (2X,2Y) o reprezentare distinctă de (X,Y). Dar originea (0,0), punctul (X,Y) și punctul (2X,2Y) sunt coliniare deoarece unghiul de înclinare este egal având tangenta egală (datorită posibilității de simplificare). In consecință
DIN LUMEA FRACŢIILOR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1434727264.html [Corola-blog/BlogPost/352899_a_354228]
-
stricăciunii și morții, nu este un stadiu în cursul evoluției materiei și al viețuirii pe acest pământ, ci este un dat metafizic permanent, în sensul existenței spirituale. Ființa umană are valoare numai în raportul ei cu Dumnezeu. Despre combaterea raționalismului cartezian Îngrijitorii culegerii au intitulat-o Îndreptar ortodox. Din punct de vedere al Bisericii, acest titlu este cam pretențios, căci Biserica nu și-a dat girul în sensul unui indreptar. Pe de altă parte, nu am gasit vreo deviație de la credința
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493272693.html [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
cu cauzele. Sunt de acord cu acest lucru. Negustorii de idei, comercializatorii fenomenelor mistice apar după ce fenomenul spiritual s-a manifestat. Nu il declanșează, ci îl speculează. Ori, în cazul acela spiritul uman se zbătea să scape de sub oprimarea raționalismului cartezian, care domina de secole și care tăiase aripile sufletului. Marii mistici ai Răsăritului și cei din Apus au făcut totdeauna casă bună cu raționalismul adevărat, pentru că gândirea creștină nu este una absurdă. Rațiunea ne-a fost dată de la Dumnezeu, la
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493272693.html [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
privință și a combătut absolutizarea raționalismului, ceea ce îmi pare un eroism neobișnuit la un profesor de logică. Noi nu facem decât să lichidăm raționalismul; nu raționalismul adevărat cu care misticismul a trăit totdeauna în cea mai bună pace, ci raționalismul cartezian, care este o răsturnare și, mai departe, o falsitate, prin unilateralitate, a celui adevărat. Îl lichidăm" Nae Ionescu indică toate căile prin care lumea modernă căuta să lichideze acest raționalism. Despre știință și teologie la Nae Ionescu Misticismul marelui profesor
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493272693.html [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
a avea’ în dauna lui ‘a fi’ etc. Toate aceste constatări pertinente, oricând verificabile (și nu "invenții"), îl îndepărtează pe autor de ficțional sau de scenarii virtuale, moment în care Mircea Băduț e mai puțin "donquijotist" cât spirit rațional, echilibrat, cartezian. "Tehnocratul" nu întreprinde o cercetare în adevăratul sens al cuvântului, deși, în comparație cu "povestașul", există situații când devine extrem de tehnic. Ceea ce se degajă din lecturarea atentă a cărții 'Donquijotisme antropolexice' este poziția echilibrată pe care o afișează Mircea Băduț vizavi de
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 by http://confluente.ro/mircea_badut_1470057965.html [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
al morții. Însă adevărul este că Pascal alături de Descartes au luptat pe aceași baricadă a rațiunii, fiecare cu ideile lui. Cei doi au “ asediat “ pe Hipnos și Morfeu și această poziție a lor este comparabilă, prin tonus regenerator, cu îndoiala carteziană și ilustrează, în pofida interpretărilor mistificatoare, o inedită strategie raționalistă; aventura omului, fragilă “trestie cugetătoare “, înseamnă o insistentă împotrivire față de acel periculos somn, somnul rațiunii. El proclamă superioritatea omului ca ființă gânditoare asupra universului: “Omul nu este decât o trestie, cea
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Hypnos_si_morfeu_in_lupta_cu_pascal.html [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]
-
încă nu s-a scris despre ea suficient de cuprinzător sau suficient de tensionat, vina nu e numai a criticilor. Angela Marinescu și-a schimbat de atâtea ori în numai câteva decenii formula încât, pur și simplu, a deconcertat spiritele carteziene. S-ar putea ca, totuși, probleme personale să fie o sintagmă îndeajuns de stabilă pentru a defini integral o biografie lirică majoră. Căreia, după știința mea, nu i s-a dedicat încă nici un studiu serios. Referință Bibliografică: DEMN DE CONSEMNAT
DEMN DE CONSEMNAT II de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 649 din 10 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Demn_de_consemnat_ii_ioana_voicila_dobre_1349890819.html [Corola-blog/BlogPost/343587_a_344916]
-
stea cu sârma ghimpată a nemărginirii Bolta înstelată ca un proces-verbal semnat de-un înger Seducție a nonsensului sentimental Lumea ca regret Locuiesc în cer măcar o dată pe noapte printre cărți și stele Educativ și mortal gingășie in suportabilă Fântâna carteziană a poeziei aruncă to tul în aer Curcubeu al neființei fitil al ultimei povești de iarnă Scriu deci simt coroana ta de spini arzând dragoste Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ Referință Bibliografică: EREZIE CU CIRCUIT ÎNCHIS / Costel Zăgan : Confluențe
EREZIE CU CIRCUIT ÎNCHIS de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 by http://confluente.ro/Erezie_cu_circuit_inchis_costel_zagan_1391619176.html [Corola-blog/BlogPost/360306_a_361635]
-
avea nici o ghioagă la el.Din pământ se ridică un fel de abur luminos iar Costel se pomeni alături de un fel de pitic de grădină, așa cum îi știm noi, deoarece el nu văzuse în viața lui așa ceva. Totuși, rațiunea sa carteziană ajunse subit la o concluzie:- Olicîîî, aista nu-i di la noi din sat! Așa poșitanii numa-n Pocreaca-s!- Pocreaca mă-ii de idiot, eu sunt din Aldebaran băi, țărane!Liniștit, deoarece logica sa fermă apreciase corect situația iar de
COSTEL, OMUL BIONIC de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1061 din 26 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Costel_omul_bionic_mihai_batog_bujenita_1385460007.html [Corola-blog/BlogPost/346938_a_348267]
-
nimeni. Stupoare! La masă nu era nimeni. Se duse la ușă. Încuiată! La toaletă! Nimeni! Fiind un cartezian convins, căută vreme de două ore, disperat, prin toate colțurile, dar nici urmă de bătrânul acela oarecum alunecat din realitate. Raționalismul său cartezian se prăbuși fără zgomot, însă de a doua zi, intră hotărât în categoria suspecților, susținând că a fost vizitat de extratereștri (abia acum înțelegea chestia aia, neclară când fusese rostită, cu cei două mii de ani), denumiți, după cum prea bine știm
UN ET ÎN CAMPIONATUL DE FOTBAL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1420566344.html [Corola-blog/BlogPost/352199_a_353528]
-
cu sprijinul Ambasadei Suediei în România. În toate stadiile evoluției umanității, căutarea neobosită a sensului vieții rămâne unul dintre demersurile fundamentale ale condiției umane. Sufletul nostru aspiră să descopere ce se află dincolo de văl, să înfrunte necunoscutul din spatele realității noastre carteziene. Existând la granița ambiguă dintre real și virtual, în acel teritoriu liminal care ne conectează cu metafizicul, filmele din programul Searching for Transcendence poartă spectatorul, prin experiențe reamintite sau directe, către pragul transcendenței. Transpunere în 3D a unei patrule sud-coreene
Sold out la Gala de deschidere BIEFF. Despre empatie și sfidarea granițelor – Competiția Internațională în centrul atenției by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105664_a_106956]