2,200 matches
-
această ocazie istorică să ducă la concilierea între cele două biserici, încă în acest mileniu”; Gazeta Wybrcza, 8 mai 1999: „De zece ani Vaticanul dorește această vizită ... Vizita papală este interpretată deci ca un progres uriaș pe calea concilierii dintre catolicism și ortodoxie. <>, a spus Ioan Paul al II-lea adresându-se capului Bisericii Ortodoxe române”; Il Giornale, 10 mai 1999: „Latura ecumenică a vizitei pontificale a reprezentat un succes deplin, un eveniment de natură să modifice istoria, deschizându-i o
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
Bisericilor, mai ales a celor din România. Dialogul trebuie să fie calea de depășire a conflictelor, a neînțelegerilor și a suspiciunilor create în trecut; 3. Conlucrarea dintre Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă Română, la fel ca cea dintre Ortodoxie și Catolicism, se poate baza pe tradiția Bisericii nedespărțite pe care acestea o au în comun. Pentru deplina comunitate, este nevoie de consultări reciproce, de întâlniri și de lămuriri ale adevărurilor de credință, recunoscând și respectând tradițiile religioase și culturale ale fiecărui
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
în Franța e mai mare decît numărul catolicilor practicanți. Cu toate ca 64% din populația Franței se considera catolică, doar 4.5% dintre francezi se considera catolici practicanți. Comentatorii sondajului afirmau că în viitorul apropiat religia dominantă în Franța nu va fi catolicismul ci islamul. În doar prima decadă a noului mileniu numărul moscheelor din Franța s-a dublat, ajungînd la peste 2.000. Cerințele pentru moschei noi șunt mari, liderii musulmani din Franța zicînd că au nevoie de 4.000 de moschei
DECLINUL CRESTINISMULUI IN EUROPA by http://uzp.org.ro/declinul-crestinismului-in-europa/ [Corola-blog/BlogPost/93963_a_95255]
-
spirituală se simte ortodox - bizantină. Acest aspect l-a susținut Nichifor Crainic în întreaga sa operă, contribuind în plus la reabilitarea Bizanțului, atât de nedrept calomniat în Occidentul de după Revoluția franceză. El era de altfel ortodox convins și adversar al catolicismului. Pentru ideile sale, Nichifor Crainic a suferit o îndelungată detenție, în timpul căreia a compus în memorie numeroase poezii. Acestea au ajuns și afară, unde au circulat ilegal. Acest om de o remarcabilă sensibilitate era dublat de un senzorial nestăpânit. Datorită
UN VOLUM DE ŢINUTĂ DESPRE VIAŢA ŞI OPERA LUI NICHIFOR CRAINIC de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1408353406.html [Corola-blog/BlogPost/349428_a_350757]
-
Taina Adunării”, „Taina Împărăției”, „Taina Intrării”, „Taina Cuvântului”, „Taina credincioșilor”, „Taina Aducerii”, „Taina Unității”, „Taina Înălțării”, „Taina mulțumirii”, „Taina aducerii aminte”, „Taina Duhului Sfânt”, „Taina Împărtășirii”. Gândirea Părintelui Alexander Schmemann este foarte adesea critică referitor la anumite deviații liturgice din catolicism și din protestantism, și, de asemenea, și față de unele schimbări nefericite pe care Liturghia ortodoxă le-a suferit în secolele recente, în principal din cauza influenței occidentale. El a denunțat, în special, două concepții și practici care marchează astăzi Liturghia ortodoxă
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
unei severe critici - a se vedea, de exemplu, site-ul de pe Internet: http://www.orthodoxinfo.com/phronema/pom lit.aspx și în limba română: http://saraca.orthodoxphotos.com/biblioteca/teologia liturgica pr schmemann.htm) dacă Părintele Alexander Schmemann n-a fost cumva influențat de catolicismul social și implicațiile lui liturgice, foarte în vogă în anii șaizeci; alți autori au vorbit de o „protestantizare” a Liturghiei ortodoxe. În ceea ce ne privește, ni se pare că părintele Alexandre se arată a fi fost influențat de fapt de
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
când, au fost încarcerați un lot de 11 preoți franciscani, lot împărțit în trei grupe. Din primul grup, a fost arestat și părintele Petru Albert în iunie 1960 pentru uneltire: „A preoconizat răsturnarea regimului și venirea la putere a vârfurilor catolicismului pentru a promova cultura catolică în țară”. Acesta a fost principalul cap de acuzare, pentru care a fost condamnat la 12 ani, la recurs redus la 8 ani. A executat trei ani și trei luni, fiind eliberat cu decretul de
PĂRINTELE PETRU ALBERT, O.F.M.CONV. de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_un_preot_franciscan_plecat_cezarina_adamescu_1342344962.html [Corola-blog/BlogPost/348320_a_349649]
-
și nici chiar pe cei care nu vor să direcționeze din impozitul lor către Biserici. Așa-numitul impozit bisericesc pe model german este potrivit federalismului german, dar și culturii dominat protestante. Sau, în orice caz, născut pe fricțiunea istorică dintre catolicism și protestantism. În schimb, cultura religioasă a cetățenilor români nu a cunoscut o astfel de tensiune istorică, ci s-a înșurubat mai degrabă în jurul unor Biserici cu vocație universală. Altfel spus, Biserica nu închide niciodată ușa nimănui, nici măcar ateului. Puse
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434711663.html [Corola-blog/BlogPost/352928_a_354257]
-
kilometri distanță. - Mamă, eu vreau să mă fac preot, îi spuse Josémaria mamei sale într-o zi. Simt că asta e vocația mea, chemarea mea, spre cele sfinte, spre biserică, spre binecuvântare. Tânărul adolescent, a cărei figură blajină sugera laxismul catolicismului ca piatră de temelie a creștinismului universal, se agăța cu disperare de viața bisericească. Tinerețea și reflecția de sine, atitudinea coagulantă a propriilor convingeri îl făcu pe Josémaria să urmeze cu certitudine calea cucerniciei. Freamătul unei noi lumi își desena
JOSÉMARIA ŞI ÎNCEPUTUL de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 by http://confluente.ro/cristea_aurora_1413310246.html [Corola-blog/BlogPost/368110_a_369439]
-
ro. Papă Francisc a fost receptiv la această propunere, astfel că propunerea a fost trimisă către doi lideri importanți ai Ortodoxiei: Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I și Patriarhul Rusiei, Kiril. Deși este una din chestiunile minore ale diferendelor dintre Ortodoxie și Catolicism, problema calendarului a generat polemici chiar în sânul Ortodoxiei, odată cu adoptarea calendarului pe linie civilă. În 1923, Congresul interortodox din Constantinopol a adoptat calendarul gregorian, însă nu fără polemici, unii ortodocși crezând că adoptarea noului calendar presupune o unire forțată
Discuții secrete pentru o mișcare ce va reunifica din nou creștinismul. Decizie istorică de Paște by http://uzp.org.ro/discutii-secrete-pentru-o-miscare-ce-va-reunifica-din-nou-crestinismul-decizie-istorica-de-paste/ [Corola-blog/BlogPost/92847_a_94139]
-
calendarului a generat polemici chiar în sânul Ortodoxiei, odată cu adoptarea calendarului pe linie civilă. În 1923, Congresul interortodox din Constantinopol a adoptat calendarul gregorian, însă nu fără polemici, unii ortodocși crezând că adoptarea noului calendar presupune o unire forțată cu Catolicismul. Pentru a aplana aceste polemici, Sinodul de atunci a decis că fiecare Patriarhie să treacă la calendarul Gregorian când va crede de cuviință. Au adoptat îndreptarea Patriarhia Ecumenica, Patriarhia Română (octombrie 1924), Patriarhia Antiohiei, Bisericile din Grecia, Albania, Polonia, Cehoslovacia
Discuții secrete pentru o mișcare ce va reunifica din nou creștinismul. Decizie istorică de Paște by http://uzp.org.ro/discutii-secrete-pentru-o-miscare-ce-va-reunifica-din-nou-crestinismul-decizie-istorica-de-paste/ [Corola-blog/BlogPost/92847_a_94139]
-
Legat de acest aspect, în rândul monahilor care activează în rândul Bisericii Ortodoxe Române există voci care spun că nu vor accepta niciodată trecerea la Calendarul Gregorian. Aceștia spun că ori se vor separă, ori vor cere caterisirea. 2. Fie Catolicismul, desi folosește calendarul Gregorian, va face o excepție, asemenea Patriarhiilor care folosesc deja calendarul Gregorian, si va stabili data Paștelui după calendarul Iulian, pentru a coincide cu Paștele Ortodox. Această soluție pare puțin probabilă, din moment ce Papă Francisc, atunci când a mai
Discuții secrete pentru o mișcare ce va reunifica din nou creștinismul. Decizie istorică de Paște by http://uzp.org.ro/discutii-secrete-pentru-o-miscare-ce-va-reunifica-din-nou-crestinismul-decizie-istorica-de-paste/ [Corola-blog/BlogPost/92847_a_94139]
-
o activitate ostilă statului comunist. Din documentele Securității rezultă că Visarion Puiu a fost implicat într-un proiect care relua o idee mai veche de secolul XIX și reiterată și în perioada interbelică, cea a trecerii întregului popor român la catolicism. Această idee pornea de la premisa latinității funciare a poporului român, care în consecință nu poate fi decât de religie catolică, spre deosebire de ortodoxie, care ar fi apanajul slavilor. În volumul XII al dosarului penal nr. 24.541, la fila 229 există
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485434486.html [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
în care se citează revista italiană Unita, în care se spunea că Visarion Puiu „care după ce s-a catolicizat în cursul lunii decembrie 1947, urmează a fi sfințit drept cardinal al Vaticanului. Este primul cardinal de origine română pe care catolicismul îl va utiliza în proiectele de catolicizare a întregii Românii. Această temă s-a discutat în fond de către fostul vicepreședinte al guvernului antonescian Mihail Antonescu și papa Pius, cu prilejul vizitei făcute de Antonești în Italia în cursul anului 1943
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485434486.html [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
s-a socotit atunci necesar pregătirii opiniei publice printr-o intensă propagandă în acest sens. Teza susținătorilor catolicizării noastre integrale era: numai renunțând definitiv la ortodoxie vom putea nădăjdui să ieșim din orbita de înrâurire spirituală și politică a Moscovei. Catolicismul ne va fi prieten efectiv în fața opiniei publice mondiale și va sălta câteva veacuri într-un răstimp scurt spiritualitatea românească. După cum suntem informați Puiu Visarion nu este singur la Vatican, ci mai are pe lângă el pe Alexandru Gregorian, fostul director
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485434486.html [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
detaliate cu privire la lăcașurile catolice, mai ales cele din Italia, afectate de război, sau pastorale rostite de prelați romano-catolici. Revenind la persoanele amintite în documentul citat, îi precizăm și pe Horia Cosmovici și Danciu Agenor, legionari, care s-au convertit la catolicism și au încercat să răspândească ideea unei catolicizări generale a românilor. După cum se vede, toți cei menționați de partea catolică au antecedente legionare clare. Putem explica această atitudine a lor prin dimensiunea religioasă pe care o impusese Legiunea „Arhanghelului Mihail
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485434486.html [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
Putem explica această atitudine a lor prin dimensiunea religioasă pe care o impusese Legiunea „Arhanghelului Mihail”, membrii ei considerând religia o valoare fundamentală a spiritului uman. Nemulțumiți de anumite acțiuni de după război ale B.O.R., ei au văzut în catolicism soluția salvatoare. De altfel Danciu Agenor se referea în felul următor la mișcarea legionară și la catolicism: „mișcarea legionară ca bază ideologică este sau era complet greșită, bazându-se pe Biserica Ortodoxă, o Biserică fără perspectivă filosofică. Singurul care a
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485434486.html [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
ei considerând religia o valoare fundamentală a spiritului uman. Nemulțumiți de anumite acțiuni de după război ale B.O.R., ei au văzut în catolicism soluția salvatoare. De altfel Danciu Agenor se referea în felul următor la mișcarea legionară și la catolicism: „mișcarea legionară ca bază ideologică este sau era complet greșită, bazându-se pe Biserica Ortodoxă, o Biserică fără perspectivă filosofică. Singurul care a văzut just a fost Moța, care indignat că se trage cu mitralierele în obrazul lui Dumnezeu, a
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485434486.html [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
38. Acest proiect se pare că era destul de serios, mai ales că în același dosar există două note informative, din 8 iunie 1949: „Față de această situație ortodocșii din R.P.R. se pregătesc și ei pentru a se apăra și ei împotriva catolicismului. Astfel Părintele Profesor Dumitru Stăniloae de la Institutul Teologic București, cunoscut pentru activitatea sa legionară din trecut, având sprijinul Mitropolitului Bălan Nicolae al Ardealului, pregătește o mișcare ortodoxă de mase pentru ca cu ocazia <> credincioșii ortodocși din țară să nu rămână la
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485434486.html [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
și ortodocși, care au fost incapabili să se unească într-o luptă comună împotriva comunismului. Din aceste materiale, rezultă că Biserica catolică a menținut mesajul ei de prozelitism și de condiționare a ajutorului de o eventuală trecere a ortodocșilor la catolicism, iar ortodocșii nu au putut primi oferta Bisericii Apusului. Această situație amintește de momentul 1453, când creștinătatea nu a putut să se apropie prin respect reciproc într-o coaliție împotriva Semilunei. De altfel această imposibilitate istorică, a apropierii a acestor
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485434486.html [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
lună, an) țin de efemeritatea condiției umane și de trebuințele omului. Prin urmare, avem de-a face cu un ascendent mozaic de ordin cronologic (evreii au creat Vechiul Testament), nicidecum cu unul de ordin divin! 2. Prin intensa activitate misionară a catolicismului (iezuiții au fost un foarte eficace vârf de lance), activitate desfășurată uneori cu incredibilă brutalitate (cazul conchistadorilor), alteori cu duhul blândeții și convingerii, au fost creștinate zone întinse din Asia și Africa, dar mai ales au fost creștinate integral cele
ŞTIAŢI CĂ CEI MAI AFURISIŢI TERORIŞTI AI PLANETEI SUNT IEZUIŢII? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1462977707.html [Corola-blog/BlogPost/378515_a_379844]
-
Crăciunul este o zi lucrătoare ca toate celelalte, fiind liberi doar când Crăciunul cade Duminica. Japonia arată foarte frumos de sărbători - decorațiunile sunt minunate, iar orașele sunt împânzite cu reclame colorate, cu brazi făcuți din beculețe verzi, roșii sau albastre... Catolicismul a prins rădăcini și în Japonia. Astfel, multe familii de japonezi au îmbrățișat această religie. Povestea pruncului Iisus este cunoscută și aici, ceea ce îi fascinează pe copiii japonezi. Shinya mi-a povestit că pe vremea copilăriei lui exista un fel
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Japonia_mister_si_fascinatie_jurnal_de_floarea_carbune_1355918585.html [Corola-blog/BlogPost/351547_a_352876]
-
Huntington și la calitatea acelui lamentabil Richard Schiffter, care habar nu au despre Europa și vor să o dăscălească. Occidentul fără Europa Răsăriteană este o Europă chircită. În loc să se conceapă o Europă întreagă, cu cele două variante stilistice (Ortodoxia și Catolicismul) - cum a fost până la invazia otomană -, ei se dedau la asemenea speculații arbitrare. Noi am rămas un secol și jumătate într-un stil oriental de existență, care însă a fost contracarat de cultura franceză pe care o aduceau chiar de la
PARTEA 2/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1479321490.html [Corola-blog/BlogPost/365420_a_366749]
-
ortodoxe răsăritene împotriva comunizării /sovietizării spațiului est-european. Putem vorbi de o opoziție instituționalizată a ortodoxismului și una sectorializată pe actori individuali (patriarhi, episcopi, monahi). Astfel, într-o directivă a Patriarhiei Iugoslaviei din anul 1946 se spunea: “sau cu Roma, cu catolicismul, sau cu Moscova (ideologia bolșevică) și teoriile sale destructive și imorale”2. Observăm că, după tradiționala tendință de apărare împotriva ofensivei catolice unul dintre centrele ortodoxismului condamnă agresiunea ideologică a Kremlinului. Pentru a ilustra această poziție combativă, putem să arătăm
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
ateizări forțate în Europa Centrală și de Est. Biserica Evanghelică Germană (E.K.D.) a adoptat în octombrie 1945, la Sttutgart o declarație de culpabilizare a tuturor germanilor pentru exterminarea evreilor de către Hitler. Totuși, putem remarca o fractură în dialogul ecumenic Vest (catolicism/ protestantism) Est (ortodoxism) determinat de ingerințele ideologice ale regimului sovietic de ocupație în viața politică, instituțională a actorilor statali estici. În ianuarie anul 1946, Patriarhul Moscovei a refuzat să primească o delegație a Consiliului Ecumenic al Bisericilor formată din: arhiepiscopul
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]