59 matches
-
fine, Feodor Dmitrievici Kriukov, cel propus de mai toți cercetătorii problemei: D*, Roy Medvedev, A. Soljenițân, M.Mezențev, autorii emisiunii TV. Acest scriitor se născuse la 2(14) februarie 1870 în zona Donului. Tatăl lui fusese unter-ofițer, ataman, iar mama, cazacă nobilă de pe Don. Absolvent cu medalie de argint al gimnaziului, a urmat apoi Institutul de istorie și filologie din Petersburg (1888-1892). A fost, pe rând, educator, bibliotecar, redactor de revistă în regiune. A publicat schițe și nuvele. A murit de
Cât de liniștit e Donul? by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Journalistic/12818_a_14143]
-
de copil bosumflat, pășește pe margine, șiroind, și cu un strigăt victorios, răgușit, se aruncă în peretele de zăpadă, ca o crucificată. Trupul ei fierbinte, de femeie tânără, zveltă, cu rotunjimi de tătăroaică, pentru că de acolo vine ea, din stepe cazace, a mușcat din zidul de gheață. Cu un mic strigăt ascuțit, de fetiță rușinoasă ce descoperă extazul primului pas liber, Reiko o imită, îmbrățișează, și ea, peretele alb, sculptează, și ea, sâni, coapse și brațe larg deschise în zăpada fumegândă
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
s-a dus cu caii la păscut. S-a apropiat de un râu repejor care i-a spus că iubitul ei și-a adăpat caii. „Na more răbaki” (Pescarii pe mare) are ca temă dragostea dintre un pescar și o cazacă și dintre o lebădă și masculul ei care o roagă să fie împreună. Din senin apare uliul care distruge înțelegerea lor, prin răpirea lebedei. „Lebeti” ( Lebedele) asociază principii opuse, dragostea și moartea, frumusețea pură, diafană și spiritele răului, potrivnice vieții
FESTIVALUL GASTRONOMIC SI ECO-CUTLURAL D ALE GURII DUNARII , II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1674 din 01 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/371904_a_373233]
-
doină de cătănie, de dragoste și de dor: „Dunăre liniștită, Dunăre liniștită,/ Ce malurile tu le speli,/Eu, tânărul cazac, învoire cer./ Lasă-mă, lasă-mă, căpitane,/Lasă-mă acasă,/O chinuie dorul/ Pe a mea frumoasă./ Nu te las, cazace,/Nu te las acasă/Tu bea apă rece/ Și uită de casă./ Beau eu apă rece,/Dar nu sting dorul./ Cât am să trăiesc/ Eu am s-o iubesc.” Corul mixt „Sinicika” de la Mila 23 este alcătuit din femei, bărbați
FESTIVALUL GASTRONOMIC SI ECO-CUTLURAL D ALE GURII DUNARII , II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1674 din 01 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/371904_a_373233]
-
și mie una. Vrei și tu, tată-moșule? întrebă băiatul cu mândrie. Cum de nu?! Mie un scatiu. Ce fericiți sunt! Băiatul încălecă pe un genuchi și fata pe altul. Bunicul îi joacă. Copiii bat în palme. Bunicul le cântă "Măi cazace, căzăcele, ce cați noaptea prin argele"... O femeie uscățivă intră pe poartă cu două doniți de apă. Copii tăcură din râs și bunicul din cântec. E muma lor și fata lui. Cum îl văzu, începu: I... tată, și d-ta
Cartea mea de lectură by Mariana Bordeianu () [Corola-publishinghouse/Science/559_a_873]
-
și administrase cu precauție bruma de avere. Unele note despre achiziționarea de cărți de la anticari parizieni. Mecanismul afacerii Îmi deveni clar: Ingolf găsește În criptă o casetă de aur incrustată cu pietre prețioase, nu ezită nici un moment, o vâră sub cazacă, urcă din nou și nu le suflă un cuvânt tovarășilor lui. Acasă găsește Înăuntru un pergament, mi se pare evident. Se duce la Paris, ia legătura cu un anticar, un cămătar, un colecționar, și, prin vânzarea casetei, fie și sub
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
și ai fost de la început, supravegheat de Siguranță. De aceea ți s-a procurat un costum cu care n-ai îndrăzni să ieși pe stradă, pentru că ai fi imediat arestat. Și n-ai îndrăzni să circuli în oraș în această cazacă, uniforma clinicii, care e, de altfel, destul de elegantă. Și, așa cum ai înțeles de la început, dacă ai vrea să te plimbi, n-ai putea ieși pe poartă... Asta e ce știm noi. Dar cine știe câți alții din personalul de serviciu al clinicii
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
patruzeci de ani... Se opri, extenuat, și se așeză în fotoliu. - Din fericire, adăugă târziu, nu s-au mai repetat crizele de parasomnambulism, sau ce-or fi fost. Așa cel puțin mi-au spus... Ziua se vestea fierbinte. Își scoase cazaca și îmbrăcă cea mai subțire pijama pe care o găsise în dulap. Apoi se întinse în pat. "Evident, se auzi gândind, știi foarte bine că n-a fost somnambulism. Te-ai comportat așa cum trebuia, ca să creăm confuziile necesare. Dar de
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
așadar că o primă vorbire despre închisoarea din Iași se face după stabilirea în acest oraș a capitalei Moldovei, respectiv la 1564. * Cu trecerea timpului, construcțiile din compunerea curții domnești, au suferit modificări la originea cărora au fost invaziile tătare, cazace și polone, precum și ale războiului ruso-turc, la începutul secolului XIX. * Cu ocazia reconstruirii curții domnești din anii 1803 1806 s-au operat și unele schimbări. Zidul înconjurător a fost menținut și turnurile reânoite. A fost îndepărtat paraclisul din fața Uliței Mari
Repere în asistență sociala. Ghid de practică by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
două litere deodată, după următorul parcurs): Baruch - Baracă - Sarică - Săliță - Splină - Spiona - Spilcă - Spancă - Spația - Spătar - Spițer - Spinel - Spinoza (13 cuvinte). O replică performantă spune domnia sa, a primit din partea doctorului Nicolae Andronescu, din Timișoara, doar în 8 cuvinte: Baruch - Baracă - Cazacă - Casată - Căință - Câinos - Spinos - Spinoza. Golful de cuvinte al lui George Topârceanu rămâne o capodoperă enigmistică și rebusistă fără pereche de frumoasă, încearcă să ne convingă domnul purtător de ecouri, precizându-ne: lucrarea a fost publicată prima dată în revista
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și elegiile serveau drept sursă istorică, putem lesne înțelege că, prin legitimitatea pe care le-o conferea caracterul lor religios, acestea au contribuit puternic la elaborarea unei memorii doloriste. Masacrele din Polonia și Ucraina din 1648-1649, ca urmare a rebeliunii cazace conduse de Bogdan Hmelnițki, constituie una dintre cele mai bune ilustrări ale acestui decalaj. Deși este vorba, în fapt, de o realitate politică de care au fost afectați și polonezii creștini, și populația evreiască, evenimentul a fost transformat într-o
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
lanț al suferințelor evreiești. Cronica prezenta astfel o utilitate practică, amintind datele diferitelor masacre, ceea ce le permitea supraviețuitorilor să-și comemoreze morții. Intra ea astfel într-un uz mai regulat, devenind indispensabilă generației în viață și celor următoare 29? Revolta cazacă și repercusiunile ei dau naștere, de altfel, începând din 1650, conform unei hotărâri a Consiliului celor Patru Țărimmm, unei zile de post fixate în a douăzecea zi a lunii sivan. Erau atunci psalmodiate rugăciunile de penitență compuse pentru a povesti
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
almohazilor. În aceeași epocă, familia celebrului filosof Maimonide fuge din Cordoba la Fes, apoi în țara Sfântă și Egipt. În scrierile lui nu găsim totuși nicio apologie a martiriului așa cum am văzut în zona așkenază, în timpul Cruciadelor și al revoltei cazace. Martirul nu este nicăieri erijat în model de pietate. Tatăl lui Maimonide, Maimon ben Iosif, a scris el însuși o Epistolă de consolare pentru a-i îmbărbăta pe evreii care se convertiseră la islam și continuau să trăiască în exterior
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
îndurate, susceptibile să le întărească și perenizeze memoria. De fapt, odată cu ele, ne aflăm în fața unui corpus care se prezintă în primul rând ca relatarea unei istorii de suferință, ca și cronicile Cruciadelor, care l-au precedat, sau ale persecuțiilor cazace, care-i sunt posterioare. Acest corpus evocă, de asemenea, elegiile și rugăciunile de penitență în formă mai tradițională. Însă, în general, noile povestiri nu se mai integrează în liturgic precum alte componente ale istoriei de suferință. Și, în afara anumitor caracteristici
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
a lor, Nahum Wahrmann publică la Ierusalim o culegere de izvoare liturgice despre masacrele din 1648-1649 din Polonia și Ucraina 71. Eveniment fondator al istoriei post-biblice, Cruciadele, suferințele și martirii lor reapar astfel în aceste vremuri dificile, ca și masacrele cazace, ca și cum s-ar fi urmărit activarea sau reactivarea unei memorii de solidaritate în suferință. În prezent, Holocaustul însuși sfârșește prin a prevala, fiind transformat într-un eveniment fondator și de nedepășit. Dar în primii ani de după război, înainte de fondarea statului
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în haine sărbătorești). Poemele cu aparență de cronică sunt epice și pline de mișcare și viață, ele materializează spiritul satului: "Săriți lume, țipa Leana./ Nea Dumitre, Nea Ioane,/ Duceți-va, dați fuga-n/ Vale după ăl nebun./ Ticu, Bag Samă Cazaca, Mitărănoaia, tot cătunul/ Se strângea la panoramă." Nu lipsește coborârea evenimentului la nivelul de înțelegere al copilului și umorul absurd: Unii abia așteptau să se facă mari/ și să-și pună ștreangul/ De gât/ Ca să se strângă lumea, și ei
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
rusească și au reușit să treacă dincolo de tunuri. Cum s-a exprimat un martor ocular, generalul de divizie Pierre Bosquet, comandantul Diviziei a II-a franceze, C'est magnifique, mais ce n'est pas la guerre! Contraatacul cavaleriei ruse și cazace ar fi putut anihila complet Brigada ușoară, dacă nu ar fi intervenit Regimentul 4 de cavalerie africană (chasseurs d'Afrique) din trupele coloniale franceze, ca și Regimentul de infanterie scoțian 93 Highlanders. Pierderile englezilor au fost de 110 morți și
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
1854 împotriva forțelor generalului Menșikov, și a murit în 1855, de inimă rea (spun unii). Lucan a ajuns feldmareșal, deși, în cel mai critic moment al luptei, nu și-a trimis la contraatac Brigada grea (păstrată ca rezervă) împotriva cavaleriei cazace; aceasta, spun unii, pentru că îl ura pe Cardigan, cumnatul său**. Cardigan, care și-a pierdut capul și și-a abandonat brigada împrăștiată pusă pe fugă de cavaleria cazacă, a fost promovat la gradul de general-locotenent, (Major General) și a fost
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
și-a trimis la contraatac Brigada grea (păstrată ca rezervă) împotriva cavaleriei cazace; aceasta, spun unii, pentru că îl ura pe Cardigan, cumnatul său**. Cardigan, care și-a pierdut capul și și-a abandonat brigada împrăștiată pusă pe fugă de cavaleria cazacă, a fost promovat la gradul de general-locotenent, (Major General) și a fost declarat oficial erou național, ca și Nolan. În mod normal, și Lucan și Cardigan ar fi trebuit să compară în fața Curții Marțiale, dar societatea victoriană adora eroii și
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
alte situații similare). Și în cel de-al Doilea Război Mondial beligeranții de pe ambele fronturi au folosit cavaleria. În septembrie 1940, unități de cavalerie polonă (fala armatei) au atacat, cu pierderi foarte grele, formațiuni de tancuri germane. Brigăzi de cavalerie cazacă erau lansate la atac pentru a lărgi breșele făcute de tancurile sovietice în ofensivă. 57. După unele statistici oficiale, s-a estimat că au murit în total (militari și civili) peste 50.000.000 de oameni (v. Bibliografia). Iată cifrele
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
verze înseamnă „varză acră“. vânăt și venetic Lat. venetus, transmis doar românei și dialectelor italienești meridionale, era un adjectiv care însemna „bleu-turcoaz“. La început, s-a folosit referitor la vizitii, care purtau în timpul curselor de care organizate pe hipodrom o cazacă sau o caschetă de această culoare; de aceea, vizitiii erau numiți veneti „albaștrii“. Forma cuvântului latinesc se explică fie prin aceea că aceștia erau originari din regiuni ca Veneția, fie prin faptul că hainele lor proveneau din această provincie. Cuvântul
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
Dunăre, ceea ce ar da o suprafață de aproximativ 10 milioane km2 și pe o distanță de la est spre vest de cel puțin 12 mii km . Date sigure asupra dimensiunilor acestui spațiu se oferă asupra fostelor republici ale U.R.S.S., Republica Cazacă, Uzbecă, Kirghiză, Turcmenă, Tadjică și asupra Mongoliei, care la un loc însumează 5.559.400 km2 cu o populație de 40 milioane locuitori și cu o densitate de 7 locuitori pe km2. Această abundență de spațiu este brăzdată de fluvii
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
86, 149, 155, 164 Problema Orientală, 127 Procepius din Caesarea, 133 Pythagoras, 24, 25, 26 R Racoviță, Mihai, 175 Radu cel Frumos, 192, 193 Rareș, Petru, 141, 162 Raetia, 102 Războieni, 203, 209 Regele Soare, 127 Remus, 23, 101 Republica Cazacă, 58 Republică Moldovenească, 130 Ricardo, 70 Ripensis, (Dacia), 128 Rodfos, 118 Rogerius, 92, 98, 169, 186 Roma, 8, 10, 33, 99, 103, 105, 106, 129, 191, 192 Romania, 5, 51, 55, 80, 82, 85, 92, 100, 101, 103, 119, 135
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
conturează din două secvențe: la treisprezece ani, Oana este "voinică, spătoasă și frumoasă ca o statuie. Avea ochii negri, părul lung, bălai, lăsat pe spate, umbla cu picioarele goale și sărea de-a dreptul pe cai, fără șa ca o cazacă"426, și la optsprezece ani: "Era frumoasă ca o statuie de zeiță. Era ca Venus. Avea părul bălai - roșcat, revărsat pe umeri (...), avea un piept crescut și pietros, de nu puteai să-ți iei ochii de pe el, și fața îi
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
fantastică țesută din înde-mînare și haz, din istețime și atenție, din curaj la om și ascultare la animal. Mii de fețe palide, zîmbitoare, mii de costume diferite, mergînd de la rochia de lamé auriu la stamba înflorată, de la costumul negru la cazaca de postav colorat. Locurile noastre sunt cît se poate de bune în fața intrării artiștilor și destul de sus pentru a avea o privire de ansamblu asupra arenei. Ne instalăm confortabil și simt în suflet emoția aceea unică prin care orice copil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]