7 matches
-
din Columbia se proclamă vânate din pescuit și horticultucă; dar în ochii lor numai viața vânătorilor merită să fie trăită. C' °9 vin i ster Vi i - et Ies peuples Se cunoaște încă puțin antichitatea vegeculturii și raporturile ei cu cerealicultura. Unii etnologi sunt înclinați să considere vegecultura mai veche decât cultura grânelor; alții, dimpotrivă, consideră că ea reprezintă o imitație sărăcită a agriculturii. Una din rarele indicații precise a fost furnizată de săpăturile efectuate în America de Sud. În câmpiile din Rancho
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
istoria religioasă a omenirii. Domesticirea plantelor a prilejuit o situație existențială până acum inaccesibilă; ea a provocat creări și răsturnări de valori care au modificat radical universul spiritual al omului preneolitic. Vom analiza îndată această "revoluție religioasă" inaugurată de triumful cerealiculturii. Pentru moment să reamintim miturile care explică originea celor două tipuri de agricultură. Cunoscând cum explicau cultivatorii apariția plantelor alimentare, aflăm în același timp justificarea religioasă a modurilor lor de comportare. Majoritatea miturilor de origine au fost culese de la populațiile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
explică originea celor două tipuri de agricultură. Cunoscând cum explicau cultivatorii apariția plantelor alimentare, aflăm în același timp justificarea religioasă a modurilor lor de comportare. Majoritatea miturilor de origine au fost culese de la populațiile primitive care practicau fie vegecultura, fie cerealicultura. (Astfel de mituri sunt mai rare și, adesea, radical reinterpretate în culturile evoluate.) O temă destul de răspândită arată că tuberculii și arborii cu fructe bune de mâncat (cocotierul, bananierul etc.) s-ar fi născut dintr-o divinitate jertfită. Exemplul cel
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Ea este rezultatul unui eveniment dramatic primitiv, în cazul de față: produsul unui asasinat. Vom vedea mai târziu consecințele acestor teologii alimentare. Etnologul german Ad. E. Jensen consideră că mitul Hainuwelei este specific paleoculti-vatorilor de tuberculi, în ceea ce privește miturile despre originea cerealiculturii, ele pun în scenă un furt primordial: cerealele există, dar în cer, păzite cu gelozie de către zei; un erou civilizator urcă la cer, pune stăpânire pe câteva semințe și le dăruiește oamenilor. Jensen numea aceste două tipuri de mitologii "Hainuwele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
un erou civilizator urcă la cer, pune stăpânire pe câteva semințe și le dăruiește oamenilor. Jensen numea aceste două tipuri de mitologii "Hainuwele" și "Prometeu" și le raporta la civilizația paleo-cultivatorilor (vegecultura) și, respecți v, la aceea a agricultorilor propriu-ziși (cerealicultura)22. Distincția este, fără îndoială, reală. Totuși, în ce privește cele două tipuri de mituri de origine, ea este mai puțin rigidă decât considera Jensen, căci numeroase mituri explică apariția cerealelor pornind de la o ființă primordială jertfită. Să adăugăm că în religiile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Orientul Apropiat către ~ 8000, se dovedește un proces ineluctabil, în pofida rezistenței unor populații, mai ales după cristalizarea păstoritului, difuziunea culturii plantelor alimentare avansa spre Australia și Patagonia, când s-au făcut simțite efectele colonizării europene și ale revoluției industriale. Propagarea cerealiculturii vehiculează ritualuri, mituri și idei religioase specifice. Dar nu e vorba de un proces mecanic. Chiar reduși, cum suntem, la documente arheologice - altfel zis, necunoscând semnificațiile religioase, în primul rând miturile și ritualurile - constatăm diferențe, uneori destul de importante, între culturile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
piață. Aceasta paralel cu extinderea sistemului de populare diferențiat, prin defrișarea unor suprafețe forestiere și prin luarea în cultură a suprafețelor silvostepice. Această evoluție este însoțită și de schimbări de esență în sistemul de cultură, prin trecerea treptată la o cerealicultură dominată de porumb și introducerea unor plante tehnice (floarea - soarelui, sfecla de zahăr) și renunțarea progresivă la cultivarea unor plante cu randament scăzut (meiul, în primul rând). Se manifestă totodată și anumite tendințe de specializare locală în creșterea unor specii
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]