52 matches
-
fragil de puf, Văruit, un vârf de stuf, Inima de-argint a ceții, Ori cântec al dimineții, Codițe de iepurași, Ori aripi de fluturași, Stele strânse grămăjoară, Ori volan de domnișoară, Flori de gheață-n buchețel, Ori copil în scutecel, Cioplitură-n albe crete, Ori horă, în sat, de fete, Sus, pe ram, un alb curcan, Ce-i ? E-o floare de castan ! Referință Bibliografică: FLOARE DE CASTAN / Gheorghe Vicol : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1570, Anul V, 19 aprilie
FLOARE DE CASTAN de GHEORGHE VICOL în ediţia nr. 1570 din 19 aprilie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_vicol_1429425938.html [Corola-blog/BlogPost/353988_a_355317]
-
aceste izvodiri de figuri din lumea Bisericii au fost publicate de-a lungul mai multor ani în „Ziarul Lumina“ - Cotidianul Misionar al Patriarhiei Române, sub genericul „Lumina din inimi“. Precum meșterul dăltuiește portrete din felurite materiale de sculptat și prin cioplitura lui măiastră seamănă duh și revelează ceea ce este caracteristic în cel întruchipat, la fel procedează și mânuitorul cuvântului, semnatarul bucoavnei despre care vorbim. Autorul portretelor humuite din slovă scoboară adânc în lumea lăuntrică a modelelor sale, cunoaște, cât e putință
CHIPURI DE IERI ŞI DE AZI ÎN RAMA VEŞNICIEI, COLECŢIA „MEDIA CHRISTIANA”, SERIA „LUMINA”, A EDITURII BASILICA, 2015... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451983646.html [Corola-blog/BlogPost/368174_a_369503]
-
ne copleșește? Se pare că nu. Când, sub forma unui foc viu pe muntele Sinai, i-a dictat patriarhului Moise cele 10 porunci creștine Dumnezeu nu a uitat să precizeze că omul evlavios să nu se închin cumva la zugrăveli, cioplituri sau alte închipuiri al celor sfinte care numai în ceruri pot fi. Omul nu a făcut-o. Merge cu miile să pupe icoane, așa zis făcătoare de minuni, sau moaște, relicve mai mult sau mai puțin verosimile ale unor presupuși
IUBESC, DAR CUM? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1414495860.html [Corola-blog/BlogPost/347055_a_348384]
-
vis cu buze fantomă în parcul cu havuz și colivii solare cu ascunse locuri de vânătoare căi bătute de fluturi, căi bătute de vise Erai un alt vis cu ochii albaștri în alte lumi cu preeri fragmentate măști și totem, cioplituri senzuale căi bătute de fluturi, căi bătute de vise Erai un alt vis cu trupul atletic la distanță m-ai iubit la Podul cu Lanțuri vedenii de nopți și zile trecute pe web căi bătute de fluturi, căi bătute de
POEZII de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 by http://confluente.ro/mariana_zavati_gardner_1418154642.html [Corola-blog/BlogPost/350291_a_351620]
-
într-o barcă fără vâsle m-ai iubit în barca din nuiele nebule și magie sumară furtună ...fulgere...zbor... Trecere Iubiți alergam atunci pe străzi sufletul meu sufletul tău orbeam lumina Arlechini urmăream un joc de bagatelle în gheațăria cu cioplituri lunare a Domnului Bugan Te văd șaman în iatacul de taină în ochii mei te gust, te transform în vis bizar. Cioburi... M-ai făcut să mă dezleg de toate La deal, la vale.. M-ai făcut să mă dezleg
POEZII de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 by http://confluente.ro/mariana_zavati_gardner_1418154642.html [Corola-blog/BlogPost/350291_a_351620]
-
înconjurată de țărani prinși de mână ca într-o adevărată horă a înfrățirii. Expoziția familiei Suciu Floarea și Alexandru din satul Comori, comuna Gurghiu, județul Mureș, completează bogăția materială și spirituală a comunei Gurghiu. Soțul este meșter popular, specializat în cioplituri în lemn. El realizează din lemn de esență moale: plop, salcâm, tei, paltin o diversitate de obiecte utilitare: linguri, farfurii, sărărițe, fântâniță, greble, cozi de topor, blide, covată. Soția, Suciu Floarea, în vârstă de 66 de ani, mamă a 8
FESTIVALUL VAII GURGHIULUI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1174 din 19 martie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1395253860.html [Corola-blog/BlogPost/347906_a_349235]
-
apei de la izvoare Canoe pitite se-nghesuiau laolaltă Străvechi locuri de vânătoare Căi bătute de bouri... căi bătute de reni Spre alte lumi se pierdeau pășuni sub copite Stâlpi de totem și măști înviate Polonice din corn de oaie Imperturbabile cioplituri de tot felul Căi bătute de bouri... căi bătute de reni Spre alte lumi se pierdeau pășuni sub copite Păduri nenăscute erau luate-n curenți Se făcea la comandă o tundră precisă Căi bătute de bouri... căi bătute de reni
JURNALUL CU VISE AL JULIEI MAY DE MARIANA ZAVATI GARDNER de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 864 din 13 mai 2013 by http://confluente.ro/Jurnalul_cu_vise_al_juliei_may_mariana_zavati_gardner_1368438604.html [Corola-blog/BlogPost/350286_a_351615]
-
la brad și alte rășinoase, prin curelare. Cojirea materialului de rășinoase care se taie, scoate și transporta, între 15 octomvrie-15 martie al anului următor, nu este obligatorie. Iescarii, se vor doborî în coji în întregime. Articolul 23 Prelucrarea lemnului în cioplitura, doage, traverse, etc., în cuprinsul suprafețelor exploatate, se poate face numai în pădurile de codru cu tăieri rase. Resturile se vor așeza în grămezi, în locurile fără semințișuri. În toate celelalte păduri, prelucrarea este îngăduita numai în locurile destinate în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/133995_a_135324]
-
vânătoare întregi împăiate, etc. Os BON kg nr Oase, inclusiv maxilare Calipee CAL kg Calipee sau calipash (substanță cartilaginoasă dintre carapacea superioară și corpul broaștelor țestoase, pentru supă) Carapace CAP nr kg Carapace întregi brute sau neprelucrate de la specia Testudinata Cioplituri CAR kg m3 Cioplituri (inclusiv lemn și cuprinzând produse din lemn cum sunt mobila, instrumentele muzicale și uneltele). NB: există specii din care pot fi cioplite mai multe tipuri de produse (de exemplu, corn și os); de aceea, unde este
jrc5377as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90547_a_91334]
-
Os BON kg nr Oase, inclusiv maxilare Calipee CAL kg Calipee sau calipash (substanță cartilaginoasă dintre carapacea superioară și corpul broaștelor țestoase, pentru supă) Carapace CAP nr kg Carapace întregi brute sau neprelucrate de la specia Testudinata Cioplituri CAR kg m3 Cioplituri (inclusiv lemn și cuprinzând produse din lemn cum sunt mobila, instrumentele muzicale și uneltele). NB: există specii din care pot fi cioplite mai multe tipuri de produse (de exemplu, corn și os); de aceea, unde este necesar, descrierea trebuie să
jrc5377as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90547_a_91334]
-
cum sunt mobila, instrumentele muzicale și uneltele). NB: există specii din care pot fi cioplite mai multe tipuri de produse (de exemplu, corn și os); de aceea, unde este necesar, descrierea trebuie să indice tipul de produs respectiv (de exemplu, cioplitură din corn) Caviar EGG kg Caviar Așchii CHP kg Așchii de cherestea, în special Aquilaria malaccensis și Pterocarpus santalinus Gheare CLA nr kg Gheare - de exemplu de la speciile Felidae, Ursidae sau Crocodylia (NB: "ghearele de țestoase" sunt de obicei solzi
jrc5377as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90547_a_91334]
-
expresionista. În lungile sale peregrinari, artistul a cunoscut și aspectele dramatice ale condiției țăranului și s-a simțit dator să le demaște. Supradimensionarea pe verticală a corpului secătuit și scheletic, tratarea incisiva a cutelor vesmântului și a unor detalii anatomice, cioplitura angulara a mâinilor, subliniază caracterul dramatic al operelor. Cel mai adesea însă, existentă țăranului este descrisă prin mijloace realiste. Refuzând programatic orice rezolvare idilica, autorul știe să desprindă diferențele specifice și să rețină elementele cu adevarat definitorii, atât pentru personalitatea
Eugen Szervátiusz () [Corola-website/Science/318950_a_320279]
-
se face dinspre miazăzi iar o ușă în mijlocul peretelui ce separă femeile de bărbați duce mai departe spre biserica propriu zisă, rezervată în trecut numai bărbaților. Tinda este astăzi tăvănită sub tălpile turnului însă urmele de pictură din pod și cioplitura frumoasă în partea de sus a pereților sugerează că tinda a avut inițial fie o altă acoperire interioară fie a fost lăsată deschisă spre pod. Biserica bărbaților are proporțiile unui cub, cu lățimea, lungimea și înălțimea egale, proporție întâlnită și
Biserica de lemn din Bălan Josani () [Corola-website/Science/309767_a_311096]
-
1711 după nașterea lui Christos, în anul domniei lui Constantin Brâncoveanu. Din aceeași vreme cu pisania este și pomelnicul de la proscomidie, aflat pe peretele dinspre miazănoapte al altarului. Se poate recunoaște aceeași grafie îngijită a pisarului, însă, dispunerea textului și ciopliturile de la o spoială ulterioară îngreunează citirea textului. În partea din stânga, textul începe cu numele lui "„Radu T[u]dorache”", posibil chiar preotul în timpul căruia s-a ridicat lăcașul. Rândul de sus și toată partea dreaptă continuă cu "„Paminighi Titori Oprea
Biserica de lemn din Bujoreni, Teleorman () [Corola-website/Science/322898_a_324227]
-
cu trei laturi - dată extremității vestice a bisericii, pronaosului. A fost durată prin 1753. Găsim, în naosul și altarul lăcașului de rugă și închinăciune, cupole octogonale realizate din panouri curbe, împreună cu o turlă hexagonală peste pronaos. Observăm, de asemenea, agreabile cioplituri ale arcadelor ce despart naosul de pronaos, precum și console în cap de cal, din lemn de stejar, nemaiîntâlnite în partea estică a Munteniei. În 1938 i s-a adăugat un pridvor închis (. În patrimoniul bisericii se păstrează tâmpla cu șase
Monumente istorice ale orașului Urlați () [Corola-website/Science/313827_a_315156]
-
mânecile cămeșilor țărănești, au fost cel mai adesea locuri de trecere în plan atât fizic cât și simbolic. De aceea ele au fost protejate și investite cu multă atenție. Portalele bisericilor de lemn din România prezintă o mare varietate de cioplituri simbolice și decorative al căror limbaj rafinat a rămas astăzi puțin cunoscut. Rădăcinile acestui limbaj aproape uitat merg mult în evul mediu. Se poate face o comparație cu portalele catedralelor gotice, care sunt încărcate de simbolism religios, sculptat într-un
Biserici de lemn din România () [Corola-website/Science/307978_a_309307]
-
hramul Cuvioasa Paraschiva, a fost adusă din localitatea Veța (azi dispărută), de lângă Făget, pe la jumătatea secolului al XVIII -lea. Biserica este construită din bârne masive de stejar, cioplite și îmbinate în coadă de rândunică. Portalul de vest este împodobit cu cioplituri cu motive solare și dinte de lup, iar portalul de sud cu ținte metalice forjate. Ferestrele vechi sunt mici cu deschideri doar de 0,35/0,25. Ferestrele mai noi sunt mai mari, ele au apărut în urma prelungirii bisericii cu
Biserica de lemn din Bătești () [Corola-website/Science/316870_a_318199]
-
începutul secolului XVII. Biserica este cu un secol mai veche decât biserica de lemn din șes, a doua biserică de lemn din sat, și una dintre cele mai vechi păstrate în Maramureș. În austeritatea ei exterioară, încălzită în interior de cioplitura consolelor și de culorile vii ale picturii murale, biserica de lemn din Ieud Deal reprezintă un vârf al artei și tehnicii de a construi biserici de lemn în Maramureș. Valoarea ei este dublată de un ansamblu pictural de cea mai
Ieud, Maramureș () [Corola-website/Science/301579_a_302908]
-
acoperită din nou. Azi nu se mai slujește în ea decât cu ocazia reparațiilor la cea nouă sau vara la sfințirea apei la diferite praznice. Stâlpii funerari din jurul lăcașului, încă în număr însemnat, îi sporesc farmecul ambiental. Brâie îndestulătoare de cioplituri, stele în colțuri, rozete cu spițe, urcă pe stâlpii înălțării de la Pianu, tăinuind și ei, aceeași datină ca cei din cimitirul vecin de la strungari, ca cei, admirați de Nicolae Iorga, de la Răhău, ca cei stăruitori încă în cimitirul de la Vingard
Biserica de lemn din Pianu de Sus () [Corola-website/Science/315641_a_316970]
-
8-10 prezintă o retragere, pentru ca în partea superioară din interior să se obțină nișa unde se săvârșește proscomidia. În locurile de întâlnire ale grinzilor situate sub nivelul streșinii, acestea formează perechi de console, în lungimi treptate, care la capăt au cioplituri stilizate sub forma de „cap de cal”, asemănătoare celor de la biserica din Reghin. Șarpanta corpului bisericii este realizată din ferme de căpriori de stejari și brad cioplit sau rotund, compuse din căpriori așezați direct pe cosoroabele perimetrale. Căpriorii sunt realizați
Biserica de lemn din Săcalu de Pădure () [Corola-website/Science/311432_a_312761]
-
printr-un timpan pe est, cu marginea profilată, racordat, la conturul pereților, printr-o suprafață trapezoidală. În decorul sculptat al ancadramentelor (două la intrările de pe sud, și un altul de la ușa dintre pronaos și naos), domină ornamentul cu izvor alveolar (cioplitură prin așchiere), care se grupează și în pomul vieții, dar se regăsește și dintele de lup, frânghia, crucea înscrisă. Dacă datarea valoroasei picturi a absidei, se află printre serafimii și heruvimii, de pe suprafața trapezoidală: “Sfânt, Sfânt, Sfânt iaste Domnul Savaot
Biserica de lemn din Cojocani () [Corola-website/Science/316074_a_317403]
-
dar mărite în perioade anterioare, cu excepția ferestrei dinspre sud a naosului, rămasă în dimensiunile sale originale. Altarul se remarcă prin cele două nișe laterale și terminarea în ax. Structura bisericii păstrează la stâlpii pridvorului și stenapii laterali căteva elemente decorative. Cioplitura de pe pereți provine de la o spoială exterioară și interioară, parțial vizibilă în interior. Starea de conservare a bisericii vorbește despre perioade lungi în care a fost expusă la intemperii. Interiorul a fost lipsit de podoabele sale probabil din aceeași perioadă
Biserica de lemn din Scoarța-Cârținești () [Corola-website/Science/322141_a_323470]
-
fereastră dreptunghiulară (0.45x1.05 metri). El are un sistem de boltire prin sprijinirea, una pe alta, a bârnelor longitudinale și transversale, formând un trunchi de piramidă în trepte. Este de remarcat aici decorarea grinzii de sus a parapetului cu cioplituri în joc volumetric. Între pronaos și naos este un gol de trecere central, încheiat cu arc în plin cintru și două deschideri simetrice inegale. Naosul are o formă dreptunghiulară (8.90x9.25 metri), cu două abside laterale mici de formă
Biserica de lemn din Botoșana () [Corola-website/Science/317077_a_318406]
-
exteriori și cenotafe. Azi nu mai există. Pe peretele bisericii stă doar toaca de lemn, cu ciocane de lemn și alături tradiționalul cuier “de cloape și cușme”. Portalul de intrare în biserică este o admirabilă mostră de creație populară, de cioplitură în lemn, în care motivele decorative se înscriu unui câmp ornamental bogat: cu frânghii, cruci, dinți de lup, soarele și luna.
Biserica de lemn din Poiana, Arad () [Corola-website/Science/324291_a_325620]
-
domnească, boierească și apoi mânăstirească). Comuna Polovragi este cunoscută ca centru etnografic și istoric. Din punct de vedere al ocupațiilor tradiționale, Polovragiul este cunoscut ca zonă de practicare a pomiculturii, creșterea animalelor, artă populară tradițională (cusături - țesături, sculptură în lemn, cioplitură în lemn, împletituri), exploatarea și prelucrarea lemnului. Creșterea ovinelor și bovinelor continuă să reprezinte emblema locului. De asemenea trebuie remarcată poziția privilegiată din nordul Olteniei unde există cea mai mare concentrare de mânăstiri din țară, majoritatea din ele aflându-se
Comuna Polovragi, Gorj () [Corola-website/Science/300466_a_301795]