52 matches
-
continitului, natura este în perfect acord cu stările emoționale ale nepoțelei Anisiei, furtuna vine în plin soare, fără nici un semn prevestitor. Profesoara Sidonia (de română, un alter-ego al autoarei, desigur) este, cum vedem în Nana, punte între două lumi: cea citadină, intelectuală, o lume a concretului, și cea a satelor risipite din Apuseni, o lume ocultă, de o frumusețe edenică, ademenitoare, cuceritoare și înspăimântătoare uneori. Ea, îndrăgostită de natură, se adaptează ușor noului mediu. În schimb eroina titulară a cărții, Nana
LANSARE DE CARTE MARIA IONIŢĂ de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 1930 din 13 aprilie 2016 by http://confluente.ro/voichita_palacean_veres_1460532489.html [Corola-blog/BlogPost/368948_a_370277]
-
oricât de greu a devenit de trăit de la o zi la alta, în Buhușiul în care a căzut în genunchi fabrica de postav, trăgând după ea singura șansă de bază a locurilor de muncă pentru majoritatea locuitorilor. Întreaga sa viață, citadină a Buhușiului, doctorița Hilda Rotaru și-a autozidit biografia sub vederea și cunoașterea locuitorilor orașului, dintre care mulți i-au fost colegi de generație, parteneri de joacă, prieteni din copilărie. Nu există un corpus metodologic, nici de specialiști, nici de
DR. HILDA ROTARU. IMPORTANŢA COLOSALĂ A PUNCTELOR DE SPRIJIN de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Dr_hilda_rotaru_importanta_aurel_v_zgheran_1386757811.html [Corola-blog/BlogPost/354588_a_355917]
-
Baciut vede „Graal-ul” că pe ,,o carte despre travaliul/ aventură/ bucuria scrisului’’. Ați reușit odată cu acest volum să vă găsiți propria identitate în scris, să lăsați în urmă căutările? - În Graal, cele două componente ale ființei mele - taranca nativă și citadina făcută, nu născută, ajung la o oarecare înțelegere. Scrisulse dovedește a fi liantul care ține cele două emsifere ale eului, ale întregului care sunt pe bucățică asta de țină denumită Terra. Cât despre căutări, idenitate... sunt doar noțiuni despre care
DEŞI A PUBLICAT 20 DE CĂRŢI ŞI A PRIMIT 30 DE PREMII, SCRIITOAREA ŞI JURNALISTA MELANIA CUC CONTINUĂ SĂ FIE EA ÎNSĂŞI, CEA OBIŞNUITĂ de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Desi_a_publicat_20_de_carti_si_a_primit_30_de_premii_scriitoarea_si_jurnalista_melania_cuc_continua_sa_fie_ea_insasi_cea_obisnuita_.html [Corola-blog/BlogPost/361490_a_362819]
-
doilea rând, noi aplicăm un element specific în România, iar dânșii l-au preluat, anume - combinăm Kaizen din întreprinderi și asigurăm suportul business al oamenilor din întreprinderi cu experiența de a face curățenie în oraș. Combinând, experiența fabricii cu cea citadină creează o sinergie, din care ies efecte mai puternice. În al treilea rând, noi facem curățenie cu sens Kaizen. Astfel, curățenia este un mijloc de educație, în special pentru tânăra generație. Ce îi pot învăța românii pe japonezi? Fiecare popor
Directorul KAIZEN România, Julien Bratu, interviu despre o amplă acțiune româno-japoneză, pentru binele orașelor () [Corola-website/Journalistic/104098_a_105390]
-
Baciut vede „Graal-ul” că pe ,,o carte despre travaliul/ aventură/ bucuria scrisului’’. Ați reușit odată cu acest volum să vă găsiți propria identitate în scris, să lăsați în urmă căutările? - În Graal, cele două componente ale ființei mele - taranca nativă și citadina făcută, nu născută, ajung la o oarecare înțelegere. Scrisul se dovedește a fi liantul care ține cele două emsifere ale eului, ale întregului care sunt pe bucățică asta de țină denumită Terra. Cât despre căutări, idenitate... sunt doar noțiuni despre
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Singularitatea_unor_tablete_contra_disperarii_interviu_cu_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
Baciut vede „Graal-ul” că pe ,,o carte despre travaliul/ aventură/ bucuria scrisului’’. Ați reușit odată cu acest volum să vă găsiți propria identitate în scris, să lăsați în urmă căutările?- În Graal, cele două componente ale ființei mele - taranca nativă și citadina făcută, nu născută, ajung la o oarecare înțelegere. Scrisul se dovedește a fi liantul care ține cele două emsifere ale eului, ale întregului care sunt pe bucățică asta de țină denumită Terra.Cât despre căutări, idenitate... sunt doar noțiuni despre
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Singularitatea_unor_tablete_contra_disperarii_interviu_cu_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
pe cerul înstelat. Sunt simplu om,și pe pământ eu viața-mi trăiesc, Cu bune și cu rele laolaltă. Că sunt fericită,sau viața-mi irosesc, Eu nu am apelat la nimeni niciodată. Însă de am greșit în viața-mi citadină, Am suferit cumplit, dar apoi mi-am revenit. Dacă nu am iubit,eu nu port nici-o vină, Și nici n-am căutat ,un țap de ispășit. Dar ce vreau eu astăzi? vreau liniște și tihnă. Vreau să râd,să cânt
M-AM NĂSCUT LIBERĂ ! de GABRIELA ZIDARU în ediţia nr. 1320 din 12 august 2014 by http://confluente.ro/gabriela_zidaru_1407872084.html [Corola-blog/BlogPost/360125_a_361454]
-
tehnici de pictură le întâlnim mai mult sau mai putin frecvent în toate lucrările de pictură ce reprezinta aspecte, momente, imagini din interiorul unor orașe, așa numitele „citadine”. Ocupând un loc important în istoria picturii, atât veche cât și actuala, citadinele au fost și vor rămâne întotdeauna teme preferate, favorite, ale artiștilor vizuali. Expoziția de față, intitulată sugestiv „Citadine”, organizată de Galeria de Artă Elite Prof Art în Cotroceni, str. Dr. Ioan Nanu Muscel nr. 13, în imediata apropiere a comemorării
Expoziţia de pictură – sculptură “Citadine” by http://uzp.org.ro/expozitia-de-pictura-sculptura-citadine/ [Corola-blog/BlogPost/94117_a_95409]
-
îmi găsesc întrucâtva liniștea. Asist impasibil la redescoperirea civilizației fără civilitate și a urbanismului fără urbanitate. Mă bucur că orașul explodează pentru că sper că se va redesena organic din schije și din ruine. Nu pot decât să sper, pentru că demență citadina mă țintuiește locului într-o fascinație tâmpa. Când am vreme pornesc să-i descopăr tranșeele, hogeacurile, ascunzișurile umbroase și locantele cu sclipici. Încet, încet, Bucureștiul reînvață să trăiască bine, să-și îngăduie fantezii culinare și ceasuri de loisir, muzici colorate
Bucurenci + Bucureşti = LOVE by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82902_a_84227]
-
Dragoș Bucurenci După doi ani de viață citadina, Black Magic Woman a făcut azi primele experiențe soft off-road. Nu foarte soft unele, dar a meritat. Anomalia că stare de spirit. Am observat fotografia, veșnic românească, în care puștiul din fața porții, un loc iubit de oamenii de la țară, ara
Prima tură de aventură by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82723_a_84048]
-
importante din familia Sâmbure. Era un fir care ar fi putut să o lege de locul despre care Își amintea doar că despre o poveste citită demult. Nu a fost să fie. Mărțina nu a simțit chemarea pământului. Ea era citadina. și-a Înstrăinat fără nici o reținere felia din moșie. Nu s-a lăsat impresionată de lacrimile bătrânei imobilizata În scaunul cu rotile. Deși Îi era singura legătură de sânge, a fost rece, sloi că de gheață. Ea era Încă tânără
Editura Destine Literare by Melania Cuc () [Corola-journal/Journalistic/99_a_392]
-
A făcut aluzii și la The Beatles și Paul McCartney în cântecul "Edit". A folosit și o replică din "California" în cântecul ei "The Devil Came to Bethlehem". Temele și motivele din versurile lui Spektor cuprind dragostea, moartea, religia, viața citadina și unele fraze cum ar fi "săpători de morminte", copacul cunoașterii binelui și râului și numele "Mary Ann". Satiră lui Spektor este evidentă în cântecul "Wasteside", care se referă la românul satiric al scriitorilor sovetici Ilif și Petrov, intitulat " Cele
Regina Spektor () [Corola-website/Science/316831_a_318160]
-
este denumirea gamei de autovehicule citadine polivalente dezvoltată de constructorul francez Citroen odată cu lansarea primei generații în anul 2002. C3 este conceput de designerii Donato Coco și Jean-Pierre Ploué, acesta din urmă fiind deja cunoscut pentru conceperea modelului Renault Twingo. Citroen C3 este disponibil inclusiv într-
Citroën C3 () [Corola-website/Science/336628_a_337957]
-
finale de cuvânt: "spagnuolo" > "spanyol" „spaniol”, "doge" > "dús" „des” (adjectiv referitor, de exemplu, la păr). Deși nu mai supraviețuiesc în limba comună decât circa 50 de cuvinte, ele aparțin unor domenii variate: viața militară ("lándzsa" „lance”), viața de curte și citadină ("freskó" „frescă”, "karnevál" „carnaval”), comerț ("piac" „piață”), plante și fructe mediteraneene ("rizs" „orez”, "füge" „smochină”), animale ("szamár" „măgar”), alimentație ("torta" „tort”). Unele cuvinte sunt italienești la origine, dar au intrat în maghiară prin filieră germană: "banda" „bandă” (de răufăcători), "szalámi
Lexicul limbii maghiare () [Corola-website/Science/316294_a_317623]
-
prin faptul că el ar fi mai curînd manifestarea unei caracteristici proprii doar spiritului japonez care Împiedică universalizarea haiku ului. La aceasta adaugă diferențele climatice și culturale pomenite mai sus, cît și faptul că sensibilitatea omului contemporan a devenit una citadină care nu mai este atît de impresionată de fenomenele naturale, așa cum și civilizația actuală nu mai este afectată de vicisitudinile vremii pe care le resimțeau atît de profund Înaintașii. Ca urmare a celei de a doua inițiative, care recunoaște doar
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
în acea epoca și care se perpetuează în tangoul din Río de la Plata. Gauchos, în mare parte lucrători pe latifundiile oligarhice, intrau în târgurile unde se aflau piețele de fructe și legume, punct de întâlnire a două culturi, rurală și citadina, locul unde se și făceau schimburile de cântece. Cele care veneau de la țară se amestecau cu cele care erau la modă în Buenos Aires și, în timpul rundelor de maté sau la grătarul de seară, se putea auzi vreun payador (poet popular
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
transformând sarcinile casnice, menajere, într-o muncă renumerată, femeia își dobândește autonomia financiară și, colectivizând-o prin crearea de cantine și de creșe, timpul feminin este eliberat pentru practicarea sportului și pentru animarea cluburilor. Femeia „nouă” nu-i doar o citadină, ci și rurală. Figura mujicului este înlocuită cu cea a Kolhoznicei care conduce tractorul, reprezentată, la expoziția universală de la Paris din 1937 de sculptorița Vera Muhina alături de muncitor - ea înalță o seceră și el un ciocan, elemente clasice ale simbolisticii
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
en comprendre la portée, îl faut avoir connu la décence roide et la pudeur guindée de certaines provinciales" [Delord, p.4]. Portretul provincialei este într-un registru desconsiderator 87. Personajele provinciale, măi naive și mai generoase, se deosebesc de cele citadine mai sofisticate, măi egoiste. Cum a arătat Flaubert prin numeroșii săi provinciali, acestea sunt "des personnages de désir et de rêve" [Dubois, p.222]. Pariziana, fire destul de pragmatică, nu mai trăiește în lumea romantică a iluziilor. Provincialele din Niortle imită
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
dans l'entrebâillement des rideaux, balançaient leurs chignons, frisés à la mode de Paris" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.316]. Dar ceea ce provincialele nu pot imită este spiritul Parizienelor 88. Ură este sentimentul care poate să apară la confruntarea citadinei cu provinciala. Mama lui Georges Duroy, față în față cu nora citadina, percepe foarte acut diferențele dintre rural și urban 89. Complexitatea Parizienelor are ca origine, susține Taxile Delord, faptul că cinci din șase pariziene sunt provinciale 90 prin spiritul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
de Paris" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.316]. Dar ceea ce provincialele nu pot imită este spiritul Parizienelor 88. Ură este sentimentul care poate să apară la confruntarea citadinei cu provinciala. Mama lui Georges Duroy, față în față cu nora citadina, percepe foarte acut diferențele dintre rural și urban 89. Complexitatea Parizienelor are ca origine, susține Taxile Delord, faptul că cinci din șase pariziene sunt provinciale 90 prin spiritul și obiceiurile lor: "Ce șont elles (leș femmes des provinces) qui alimentent
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
grande ville, de son monde élégant, de șes plaisirs, de șes costumes, comme elle était demeurée ignorante de la vie, de șes perfidies et de șes mystères" [Maupassant, Le pardon, în La parure, p.282]. Provinciala este mai conservatoare decât femeia citadina față de problemele de egalitate între sexe, ea transformându-se într-o anexă a bărbatului, care, nefiind ajutorata de el, îmbătrânește și moare mai repede decât femeile de la oraș. Provinciala este prizoniera în casa ei, izolată de lume, cum este Pauline
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
son honnêteté expirante, toujours fouettée, toujours poussée en avânt par son insatiable besoin de savoir et de sentir" [Zola, La Сurée, p.162]. La Zola găsim două variante ale mitului Parizienei în același personaj Renée. Pe de o parte, ființa citadina rafinată și plictisita a universului cosmopolit 140, molipsita de toate viciile marelui oraș: "tu aș mordu à toutes leș pommes", observă Maxime despre Renée. Pe de altă parte, Renée incarnează miturile primitive asemănătoare cu cele ale zeilor adulterini și incestuoși
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
repertoriu și într-o anumită măsură îi adaptează pe unii la alții. Structura socială a orașului constă în relațiile care leagă persoanele între ele prin intermediul diferitelor componente ale repertoriilor lor de roluri" [trad. apud Panea, p.57, subl.n.] Mobilitatea citadina sugerează mai multe roluri, pe care ea le preschimba că toaletele noi. Spre deosebire de sedentarismul vieții provinciale, viața tumultuoasa a capitalei oferă numeroase manifestări la care Pariziana dorește neapărat să participe: "Ne faut-il pas dans l'espace de douze heures avoir
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
reflectăm acum, la final, la ceea ce aș considera că poate reprezenta nucleul ideologic și acțional al liberalismului neopașoptist, anume ideea că "o astfel de cultură, de tradiție și inspirație pașoptist-liberală, nu este posibilă decât într-un nou tip de societate: citadină, prooccidentală, capitalist-burgheză - cu o mare pondere a păturii mijlocii - democratică, laică, pluralistă"44. Concluzii Tipurile diferite de raportare a intelectualilor la ideologie pe care am încercat să le expun pe parcursul studiului de față nu se subîntind unui demers comparativ. Ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Viața literară”, susținând și cronica muzicală la „Curentul”. Formată în spiritul revistei „Gândirea”, care îi găzduiește de altfel debutul poetic, H. publică acest unic op, Cartea dimineții, după care părăsește spațiul literar în favoarea muzicii. Lirica sa este o reacție antisămănătoristă. Citadină prin excelență, poeta are un alt fel de receptare a universului rural, după care tânjește, ca și după copilăria pierdută. Satul reprezintă pentru H., la fel ca pentru feți-frumoșii din basme, un adevărat izvor de apă vie, de redobândire a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287403_a_288732]