9 matches
-
se poate constata, în poezia să există - mai mult decât evident - un dor mortificator, dar și un respect deosebit pentru rădăcinile profund românești. Experiențele, pe care Felicia Feldiorean le trăiește și le împărtășește cu generozitate, sunt de tip osmotic, sfera cognoscibilului se întrepătrunde cu persuasiune cu cea a imaginarului, creând adevărate efervescente, prin care spiritul este obligat să se elibereze. Departe de a se dori perfectă, arta scrierilor Feliciei poate fi considerată inovatoare, sinergica, profund umană, emanând o lumină specială, disipata
POEMS) DE FELICIA FELDIOREAN (MÜNSTER, GERMANIA) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 740 din 09 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/O_noua_aparitie_literara_in_colect_gheorghe_stroia_1357730812.html [Corola-blog/BlogPost/348720_a_350049]
-
despre Dumnezeu nu putem vorbi în sens pozitiv despre ceea ce ar putea fi, EL fiind culmea întrupării pozitivismului, în percepția uman-profana descrierile despre Dumnezeu neputând există decât în sens negativ, adică despre ceea ce nu este (nu este palpabil, nu este cognoscibil ș.a.m.d.). Și, numai prin armonia dintre eternul feminin și cel masculin se poate prefigură Față nevăzuta a LUI, adică numai prin armonia perfect activă se poate contura o mică reprezentare a ceea ce putem percepe despre EL. Eternul Feminin
FEMININ LA MASCULIN!(I) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 747 din 16 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Eternul_feminin_i_valerian_mihoc_1358338678.html [Corola-blog/BlogPost/359382_a_360711]
-
În schimbul unei averi e o Învoială care cu siguranță i-ar plăcea lui Bonifaciu. - Hulitorule! Dumneata nu crezi În nimic. - Cred Într-un singur Dumnezeu care mișcă Întregul și nu e mișcat. Care domnește În trei persoane, unul și trei. Cognoscibil nu prin probe, ci prin credință și prin iluminare. Celălalt izbucni Într-un râs sarcastic. - Un patarin sau un albigenz ar putea subscrie și el la cuvintele dumitale. Probabil că e adevărat ce se spune despre dumneata. - Ce se spune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
ei este trascendentă; ea presupune de aceea că factorii inconștienți decurg din cauze empirice și caracterizează astfel o esență doar în parte descriptibilă, în parte însă pro tempore incognoscibilă și nelimitabilă."27 (s. a.) Jocul reversibil dintre empiric și postulat, dintre cognoscibil și incognoscibil, ca și între limitat și nelimitat, este astfel sublimat in simbolul omizii, ființă deopotrivă nearticulată și subliminală. La polul opus, trenul devine o metaforă abisală pentru procesul de cristalizare și particularizare a individului, cu precădere în latura sa
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
sau Inteligența 14. În gnosticism este valabil exact opusul acestei opinii, la fel și În platonism În general - față de care gnosticismul este o variantă eretică și extremistă: cu cît un lucru este mai corporal, adică cu cît este mai mult cognoscibil prin simțuri, cu atît este el mai puțin Înzestrat cu „ființă”, căci lumea fizică nu este decît un teatru de umbre al unei realități mai Înalte. Este caracteristică, cel puțin pentru unele sisteme gnostice, dintre care cel mai proeminent ar
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
în elanuri speculative îndrăznețe: ce sunt timpul, istoria, destinul? Cum poate omul, care le traversează și este traversat de acestea, să le confere o brumă de inteligibilitate? Înlănțuind gânduri și digresiuni care se întind de la un capăt la celălalt al cognoscibilului, de la astrologie la metafizică, de la științele naturii la istoriografie, de la mitologie la teologie și filozofia istoriei, Jünger scrutează aici devenirea cosmosului și ritmurile sale pentru a înțelege sensul apariției princiare a omului. Ce loc ocupă în evoluția cosmosului res gestae
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
duhul propriu pot justifica o asemenea alegațiune, dar și implicația religioasă profundă pe care o are totalitatea concluzivă a firului destinal o poate face. Structurile nu sunt doar un ansamblu de reguli riguroase (o alcătuire rece și formalizată care rezumă cognoscibilul), ci pot deveni entități active într-un joc cosmic supra-guvernat de divinitate. Providența supremă acționează asupra fenomenului individual și prin intermediul felului său de a se defini, și conducându-i discret "mâna" reflexivă, prin înțeleaptă asistare și prin subtilă sugestie. Omul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
interpretări putem ajunge la descoperirea unor similitudini între doi poeți foarte deosebiți precum Claudel și Mallarmé. Poetica claudeliană, stăpînită de chemarea ordinii supreme, era normal să fie o poetică a aflării cheilor, a descifrării lumii, a dibuirii misterului în materia cognoscibilului. O atitudine ce pare la antipodul încifrării mallarméene, cu atît mai mult cu cît însuși autorul Marilor Ode a relevat, în repetate rînduri, incompatibilitățile dintre poetica sa și aceea a autorului Herodiadei: "Dar alături de evidentele deosebiri sînt și multiple apropieri
Pornind de la literatura franceză(II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14251_a_15576]
-
de divina Beatrice. — Așadar, după domnia ta, spiritele iubitoare există cu adevărat. Dar de ce, În timp ce toți oamenii sunt predispuși la reproducere, numai unii dintre ei cunosc știința iubirii? — Pentru că știința iubirii este știința supremă, care susține progresul cunoștințelor din toate ramurile cognoscibilului. Așa cum, de altfel, credeți și domniile voastre, răspunse Dante privindu-i pe toți cei prezenți. — Noi? zise Cecco. — Desigur. Când ați numit Al Treilea Cer colegiul care va da viață noului Studium, nu voiați oare să vă revendicați de la amor ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]