307 matches
-
trebuie să fie extrem de atent. Cartea lui Gillet conturează o imagine sumbră a Bisericii Ortodoxe Române, cea de colaboratoare fidelă a regimului comunist, asistând nici mai mult nici mai puțin la o comunizare a acesteia. El încearcă să demonstreze, dincolo de colaboraționismul individual al unor ierarhi, o slăbiciune structurală a Bisericii Ortodoxe, incapabilă de transformări și de promovarea valorilor democratice. Dosarele Securității aduc o perspectivă nouă asupra acestui aspect. Ele confirmă anumite aspecte afirmate de Gillet, pe altele însă le contrazice. Într-
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485434486.html [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
trebuie să fie extrem de atent. Cartea lui Gillet conturează o imagine sumbră a Bisericii Ortodoxe Române, cea de colaboratoare fidelă a regimului comunist, asistând nici mai mult nici mai puțin la o comunizare a acesteia. El încearcă să demonstreze, dincolo de colaboraționismul individual al unor ierarhi, o slăbiciune structurală a Bisericii Ortodoxe, incapabilă de transformări și de promovarea valorilor democratice. Dosarele Securității aduc o perspectivă nouă asupra acestui aspect. Ele confirmă anumite aspecte afirmate de Gillet, pe altele însă le contrazice. Într-
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_securitatea_comunista_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
umbră. Momentul intrării trupelor „eliberatoare” rusești în țară și apoi neinspirata reformă a învățământului, înfăptuită la ordin și după model sovietic, în vara anului 1948, au condus la gâtuirea democrației. Faptul a fost posibil și datorită unor intelectuali convertiți la colaboraționism ( de voie sau de nevoie, precum Sadoveanu, G. Călinescu, T. Arghezi) S-a instaurat teza realismului socialist, susținută și lăudată de unii critici literari ca Paul Georgescu, Mihai Gafița, Mihai Novicov și alții. De reținut că, totuși, au mai fost
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Prefata_la_volumul_de_eseuri_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
domnia bunului plac. O altă temă sociologică o găsim într-o analiză cu titlul „ Fericirea de a fi condamnat de confrați”, în care se evocă persecuțiile la care au fost supuși o mulțime de intelectuali înainte de 1989 (invidii, delațiuni, trădări, colaboraționism, plagiatori, piraterie intelectuală etc.) Abordând problema simbolicului visător, căutător al împlinirii speranțelor, Cavalerul Nebuniei care este Don Quijote, autorul trage concluzia că „scriitorii și-au dorit și își doresc să descopere în lume și altceva decât „repetabila povară”, un fel de
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Prefata_la_volumul_de_eseuri_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
niște cvasi-intelectuali puși drept control de partid asupra revistelor, editurii (că era doar una: Editura de Stat, devenită apoi EPL), catedrelor universitare, sidicatelor din artă sau uniunilor, ei fiind „legătura” de la care liderii obștilor aleși dintre artiști care-și dovediseră colaboraționismul „luau linia” pe care trebuiau să o aplice, adică direcțiile pe care îți puteai vedea lucrarea publicată și se putea câștiga un ban. De aici au făcut asemănarea cu acel concept al „criticii de direcție” aplicat în istoria literaturii și
CRITICA DE DIRECŢIE A LĂMURIRII ŞI DUMIRIRII (I) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_completare_trista_la_un_corneliu_leu_1358153393.html [Corola-blog/BlogPost/345172_a_346501]
-
era rezervată „coniferilor”, cum am mai povestit că le spunea Chișinevski bătrânilor corifei ai literaturii noastre pentru care, pactul cu diavolul însemna pactul chiar cu el; ca și scriitorilor consacrați din generația matură. Consacrați și prin operă literară și prin colaboraționismul dus pe față, fără rușinea de a omagia, a linguși, a-și stâlci opera cu prostioare propagandistice și a se bate cu pumnul în piept. Am demonstrat cândva aceasta numai prin publicarea titlurilor la modă atunci, de la critic-dramaticele „Războiul lui
CRITICA DE DIRECŢIE A LĂMURIRII ŞI DUMIRIRII (I) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_completare_trista_la_un_corneliu_leu_1358153393.html [Corola-blog/BlogPost/345172_a_346501]
-
de riguroasă și de inatacabilă: „În România, ultimii cincisprezece ani ai regimului comunist au încorporat profunde elemente fasciste. Am subliniat adesea că procesul de detotalitarizare mentală presupune asumarea trecutului, confruntarea cu elementele cele mai problematice ale acestuia: ce a fost colaboraționismul, cât a știut și cât nu a știut populația românească din tragedia concetățenilor evrei. Nu era vorba despre ființe de pe altă planetă, erau concetățeni pe care statul român avea obligația să-i protejeze. El nu i-a protejat, ci i-
DESPRE 1989. NAUFRAGIUL UTOPIEI DE VLADIMIR TISMANEANU SAU PUTEREA CELOR FARA PUTERE de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 by http://confluente.ro/_despre_1989_naufragiul_utopiei_de_vladimir_tismaneanu_sau_puterea_celor_fara_putere.html [Corola-blog/BlogPost/345027_a_346356]
-
exista și multe „tentative de regrupare a nomenklaturii”. El însuși disident, autorul impune o necesară aură statutului disidenților români, atât de afectați de asprimea ceaușismului românesc, dar și de tradiția privind calitatea morală mediocră a intelighenției locale, mai predispusă la colaboraționism decât cea din alte țări martor: „Disidenții au luptat pentru libertate, adevăr și moralitate. Au luptat împotriva duplicității, minciunii și cinismului. Au susținut ceea ce György Konrád a numit antipolitica. Nu au fost niște visători incorigibili” (p.193), mai ales atunci când
DESPRE 1989. NAUFRAGIUL UTOPIEI DE VLADIMIR TISMANEANU SAU PUTEREA CELOR FARA PUTERE de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 by http://confluente.ro/_despre_1989_naufragiul_utopiei_de_vladimir_tismaneanu_sau_puterea_celor_fara_putere.html [Corola-blog/BlogPost/345027_a_346356]
-
fiind considerat și filocatolic (A.C.N.S.A.S., fond informativ, dos. nr. 246, vol. I, f. 249 250). 43 Se pare că se căuta desființarea Patriarhiei Române și dependența mitropoliilor românești de Patriarhia Rusă (cf. Cr. Păiușan, Politica Patriarhilor României și „colaboraționismul” cu organele statului, în Analele Sighet, vol. VII, p. 111-113). 44 A.M.J., fond penal, dos. nr. 19.556, f. 68 nota informativă dată de sursa „Zamfir Pană”, din 19 septembrie 1950: „Unirea a făcut-o comuniștii, nu biserica ortodoxă
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
i-au dezvelit lui Sadoveanu "călcâiul lui Achile" - poticnirile omului Sadoveanu în fața unor conjucturi ale istoriei -, punând acest loc din biografia omului Sadoveanu, neatins de pomada zânelor sale ocrotitoare, mai presus de opera lui. Unii le zic acestor poticniri omenești "colaboraționism", alții "compromisuri". Știm bine că marile conștiințe ale vremurilor lui Sadoveanu, cele care nu aveau vocația martirajului, vocația sinuciderii, aveau de pendulat, până la nefasta decizie (oricare ar fi fost ea), între fascism și comunism. Sadoveanu a respins cu diplomație și
AZI E 5 NOIEMBRIE. NIMIC DESPRE SADOVEANU? de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1040 din 05 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Azi_e_5_noiembrie_nimic_despr_gheorghe_parlea_1383660849.html [Corola-blog/BlogPost/357462_a_358791]
-
permite să înțelegem care a fost și ce a urmărit patriarhul Justinian” (p. 23). Discursurile oficiale prezentate în cele 12 tomuri conduc pe cititorii acestora la statornicirea ideii că Biserica Ortodoxă Română a făcut pactul cu regimul comunist, practicând un colaboraționism obedient și reflectă imaginea unui patriarh Justinian care a (su)pus Biserica la dispoziția puterii. Dar dosarele întocmite de Securitate privitoare la persoana patriarhului și, în general, cele legate de Biserica ortodoxă a primilor ani de bolșevizare, atestă o luptă
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_george_enache_.html [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
acceptata de o parte din electorat chiar și cu sechelele aparatcicilor cărora le cultivă nostalgiile. E singurul partid care (pentru interesele sale, bine înțeles), a fost capabil să scoată la iveală o întreagă nouă generație de politicieni ne-spurcați în colaboraționismul cu vechiul regim. Și depinde de aceștia dacă, pe viitor, ar mai putea prinde calomnia confuziei privind năravurile comunisto-bolșevice, așa cum s-a putut atunci când Geoană striga triumfător „Mihaela, dragostea mea”, dar Băsescu îi trăgea preșul de sub picioare arătându-i poza
DESPRE REDESCOPERIREA DEMOCRAŢIEI (6) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_redescoperirea_dem_corneliu_leu_1344887004.html [Corola-blog/BlogPost/355035_a_356364]
-
fiecăruia, pe unde se aflau, încercând să alunge starea de singurătate și izolare, care era evidentă. Unii, invidioși, începuseră să-l vorbească de rău, pentru că nu-și explicau de unde are el bani de timbre, ba mai mult, îl bănuiau de colaboraționism cu comuniștii italieni. Circa 30% din italieni, la vremea aceea, erau comuniști. La Trieste se desfășurau multe mitinguri de-ale lor, la care lua cuvântul, Toleatti, înflăcăratul conducător comunist. Italienii aveau o vorbă: „O poartă deschide altă poartă”. Se poate
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_alt_fel_de_pasoptisti_romani_in_franta_canada_si_statele_unite_0_1.html [Corola-blog/BlogPost/356813_a_358142]
-
cerut camioane și bani. Condițiile tranzacției au fost dure, dar până la urmă s-a ajuns la o înțelegere. Așa numitele "trenuri ale lui Kastner" au ajuns cu bine în Elveția. După război, Kastner emigrează în Israel. Acolo este acuzat de colaboraționism și are loc un proces. Înainte de a se da verdictul final, Rudolph Kastner este împușcat la Tel Aviv, în plină stradă, de un fost agent secret. Astăzi, are loc un proces complicat de reabilitare a clujeanului. Deși este încă un
PREMIERĂ în televiziunea din România. Ce va difuza TVR 1 marți, 27 septembrie by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/105082_a_106374]
-
fiind considerat și filocatolic (A.C.N.S.A.S., fond informativ, dos. nr. 246, vol. I, f. 249 250). 43 Se pare că se căuta desființarea Patriarhiei Române și dependența mitropoliilor românești de Patriarhia Rusă (cf. Cr. Păiușan, Politica Patriarhilor României și „colaboraționismul” cu organele statului, în Analele Sighet, vol. VII, p. 111-113). 44 A.M.J., fond penal, dos. nr. 19.556, f. 68 nota informativă dată de sursa „Zamfir Pană”, din 19 septembrie 1950: „Unirea a făcut-o comuniștii, nu biserica ortodoxă
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1486103090.html [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
fiind considerat și filocatolic (A.C.N.S.A.S., fond informativ, dos. nr. 246, vol. I, f. 249 250). 43 Se pare că se căuta desființarea Patriarhiei Române și dependența mitropoliilor românești de Patriarhia Rusă (cf. Cr. Păiușan, Politica Patriarhilor României și „colaboraționismul” cu organele statului, în Analele Sighet, vol. VII, p. 111-113). 44 A.M.J., fond penal, dos. nr. 19.556, f. 68 nota informativă dată de sursa „Zamfir Pană”, din 19 septembrie 1950: „Unirea a făcut-o comuniștii, nu biserica ortodoxă
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_securitatea_comunista_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
fiind puternic doar după sfârșitul Războiului Rece. Autoritățile titoiste au inițiat din anul 1946 un amplu complex de represiune împotriva forțelor bisericești catolice. Procesul monseniorului Stepinač a stat mărturie pentru aserțiunea de mai sus, arhiepiscopul de Zagreb fiind acuzat de colaboraționism cu regimul Ante Pavelić. Deși unii autori (Xavier de Montclos) cred că a existat un “totalitarism catolic în Croația”, credem că implicarea bisericii catolice croate în represiunea regimului ustaș a fost minoră, datorită liniei temporale de neutralitate politică a Vaticanului
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484551960.html [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
social, în acest caz capitalismul. Astfel, occidentalii învingători treceau peste amintirea ororile naziste sprijinând învinsa Germanie vestică și ridicarea ei din ruine (printr-un ajutor financiar de circa 1,5 miliarde de dolari în trei ani!), depășind epoca tristă a colaboraționismul francez și regimurile fasciste din Italia sau Grecia treceau la reconstrucție. Conceput de SUA, acest vast program de asistență destinat refacerii economiilor europene a asigurat relansarea economică a Europei occidentale, care până în anii ’70 a cunoscut o dezvoltare explozivă. Acesta
Cortina de fier – Bariera dintre coloşii rivali () [Corola-website/Journalistic/296389_a_297718]
-
predicile lui Teoctist, sau de pedeapsa la care trebuie să se aștepte trufia, chiar și atunci când vine din partea unui muritor cu a cărui smerenie ne-am obișnuit?! Era a doua oară când America îl devoala, scoțându-i la iveală racilele colaboraționismului cu puterea comunistă învățate de la mentorul său a cărui perfidie o prefăcea în merit. Prima dată fusese respins în anii șaizeci când, de la episcopia Aradului fusese propus să plece la cea din Statele Unite; dar românii americani au hotărât că nu
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (2) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_catre_dimitrie_grama_2_corneliu_leu_1327655111.html [Corola-blog/BlogPost/362432_a_363761]
-
a instituției, cea care ascundea adevărul). - Băi, nea Veronele, uite, cum zic io! Băgăm o taxă la muțufanii dă-i adusărăm în Germania, cam juma’ dă diurnă dă fiecare, că altfel le zicem că-i trimitem acasă pă bază dă colaboraționism cu imperialismu’ hitlerist, cu banii ăia mergem la un magazin dă țoale purtate, unu’ dă-l văzui io pă o stradă mai dosnică, le luăm la muieri două sarsanale dă boarfe să aibă la ce se uita cinci luni, diurna
PRIETENUL NOSTRU, HEIMLICH, DIN R.F.G. de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 944 din 01 august 2013 by http://confluente.ro/Prietenul_nostru_heimlich_di_mihai_batog_bujenita_1375369736.html [Corola-blog/BlogPost/348406_a_349735]
-
exact în ordinea în care au apărut în perioada 05 - 20 oct. crt. cele patru articole, fără să neg că am făcut în mod deliberat apropierea dintre reinstalarea în 1990 a Patriarhului retras din treaptă prin propria-i recunoaștere a colaboraționismului și cea din 2012 a Președintelui care ar fi trebuit să se retragă după acele șapte milioane patru sute de mii de voturi de la Referendum, aducând dovezi, dacă nu despre sprijinul primit de ei dinafară, care ar putea avea meschine justificări
SAU INCERCARE DE A LE EXPLICA UNUI PRIETEN STRĂIN (I) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 692 din 22 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1353635026.html [Corola-blog/BlogPost/350773_a_352102]
-
SFINȚII ȘI SECURIȘTII "LUI TEODOR ȚÂNCO, ARTICOL DE DR.IONUȚ ȚENE Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 1194 din 08 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului „Sfinții și Securiștii” lui Teodor Țânco nu sunt greco-catolici. O ipoteză inedită despre colaboraționismul lui Valeriu Anania Articol de Dr.Ionuț Țene Am citit cu precauția maturității recentă carte a octogenarului Teodor Țânco, de altfel un excelent istoriograf local, deoarece știu că este un activist greco-catolic, care și în opera să nu și-l
SFINŢII ŞI SECURIŞTII LUI TEODOR TANCO, ARTICOL DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1396963744.html [Corola-blog/BlogPost/348516_a_349845]
-
intuiește colaborări securistice ale viitorului ierarh Bartolomeu cu Securitatea comunistă. Însăși Înaltul prelat recunoaște în „Memorii” presiuni morale ale securiștilor și capcane tenebroase din case conspirative, în care a căzut ca urmare a colajului de paianjen impus de agenții puterii. Colaboraționismul indus al lui Valeriu Anania cu regimul comunist este deja cunoscut, dar Țânco nu se mulțumește cu deconspirarea acestui lucru în carte, ci aduce o ipoteză șocantă: Valeriu Anania a început colaborarea cu serviciile secrete, nu cu Securitatea comunistă, ci
SFINŢII ŞI SECURIŞTII LUI TEODOR TANCO, ARTICOL DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1396963744.html [Corola-blog/BlogPost/348516_a_349845]
-
Cluj, în urma înțelegerii cu comisarul Gh. Crăciun, pe care l-a folosit să dezamorseze grevă academică dinspre o miscare anticomunista într-una antimaghiară. Mai tarziu, Crăciun și Anania se vor reîntîlni în reeducarea de la Aiud. Țânco nu are dovezi ale colaboraționismului lui Anania cu Siguranta, dar ipoteza e incitantă și merită cercetată în arhive. Cartea lui Țânco respira o frustrare umană și confesionala a unui greco-catolic față de ortodoxismul lui Valeriu Anania. Autorul e supărat pe marele prelat pentru că atunci când a canonizat
SFINŢII ŞI SECURIŞTII LUI TEODOR TANCO, ARTICOL DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1396963744.html [Corola-blog/BlogPost/348516_a_349845]
-
al Partidului Comunist Român din anul 1966.” Ca și în citatul de mai sus din Wikipedia, una din cele patru persoane comentatoare, profesor universitar de renume astăzi, deși admira valoarea operei distinsei doamne Zoe Dumitrescu Bușulenga o critica severe pentru .... colaboraționism! Episodul, numit de mine „perlă de mas media” prin contradicția a ceea ce reporterul gândește (admit prezumția de nevinovăție) și ceea ce spune, îmi reamintește de clonul doamne „Ecaterina Andronescu (n. 7 aprilie 1948, Malovăț, județul Mehedinți) este un politician român, membru
COLABORAŢIONISMUL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1205 din 19 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1397928373.html [Corola-blog/BlogPost/383547_a_384876]