81 matches
-
alte sate, aflate în situații diferite. Căci, celălalt sat pe care l-am ales, Dobrița, din Oltenia, era cu totul deosebit. Era un teritoriu ce fusese o vastă proprietate boierească, unde existau mari locuințe boierești, și care fusese în întregime colectivizat. Familiile nu mai aveau decât cîțiva ari de grădină ca proprietate privată. Puteam, așadar, să compar funcționarea unor societăți supuse regimului bazat pe opoziția dintre marea proprietate particulară a boierilor și iobagi, foștii iobagi, care - la scara generațiilor - primiseră relativ
Jean Cuisenier - "NU PUTEM PROIECTA ÎîN VIITOR INTEGRALITATEA CULTURILOR VECHI" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/15028_a_16353]
-
proprietatea asupra pâmîntului lor, cam prin 1875, mi se pare - era vorba, așadar, de trei-patru generații. Al treilea sat pe care l-am ales pentru a oferi un sistem de variații care să aibă sens, a fost tot un sat colectivizat, din Bucovina. însă motivul esențial al alegerii a fost unul datorat împrejurărilor. Ne aflam în 1979, și regimul din acea vreme interzisese străinilor să fie găzduiți. Or, pentru mine nu avea nici un sens să vin să lucrez închis într-un
Jean Cuisenier - "NU PUTEM PROIECTA ÎîN VIITOR INTEGRALITATEA CULTURILOR VECHI" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/15028_a_16353]
-
o parte, înalta cultură monastică, ce rămânea oarecum închisă în incinta mănăstirii, cu vizitatorii, pelerinii și ceilalți purtători ai acestei culturi înalte, iar de cealaltă parte o cultură a oamenilor de la munte, a tăietorilor de lemne. Sucevița era o zonă colectivizată? Da. Era, așadar, o cultură de săteni, de oameni ai pădurii, care mi s-a părut a fi foarte departe de înalta cultură ecleziastică. Fiindcă aici se perpetuau totuși practici cu totul străine de acea cultură. Așa se face că
Jean Cuisenier - "NU PUTEM PROIECTA ÎîN VIITOR INTEGRALITATEA CULTURILOR VECHI" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/15028_a_16353]
-
cumva avortul, marilor combinate siderurgice a dezvoltat o artă specifică a metalului, despre care nu se putea vorbi, pînă în acel moment, în cîmpul artelor plastice românești. Așa cum industria oțelului a scos copiii de țărani fără pămînt din satele lor colectivizate și i-a calificat ca oțelari, forjori, strungari etc., tot așa oțelul a scos sculptorii din materialele lor tradiționale, lemnul, piatra, lutul, gipsul și bronzul și i-a apropiat de tehnici noi, de probleme ale spațiului neexplorate încă și de
Mic dicționar de vacanță by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/13601_a_14926]
-
un țăran de ispravă. Alte întâmplări completează comedia vieții la țară: somnul pe săturate al moldoveanului, mersul anevoie la munca în colhoz, birocrația sovietului sătesc. Asistăm la nenumărate situații ridicole, episoade ca de basm, pilde, întâmplări hazlii dintr-un sat colectivizat, ai cărui protagoniști sunt un țăran cam prostănac, vițelul lui și văcarul satului. E o glumă prea lungă și destul de căznită pentru un roman. Poți să savurezi sau nu acest umor popular, încărcat de anecdote, alunecări în absurd, complicații imprevizibile
Un roman comic izvodit dintr-o snoavă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11562_a_12887]
-
un nou „design”, În care flashback-urile și prezentul se Întrepătrund. România apare ca o Țară a nimănui, În care domnește degradarea, corupția, prostituția, șpaga și Țeapa. F lashback-urile personajelor pun În mișcare o umanitate urâtă, hidoasă, lugubră. O Românie colectivizată, sub influența nocivă a comunismului. Însă cartea lui Radu Pavel Gheo nu se axează pe prezentarea consecințelor dictaturii comuniste (aceasta devine parte integrantă a peisajului), ci pe viețile unor tineri ce speră să ajungă „Dincolo”. „Dincolo” Înseamnă penru ei, și
ALECART, nr. 11 by Marta Enache () [Corola-journal/Science/91729_a_92871]
-
Anti-eroii lui Monciu-Sudinski sînt niște bestii suave, pornite în căutarea armoniei universale. Într-o lume în care Dumnezeu a fost înlocuit cu disciplina de Partid, iar valorile individuale (începînd cu sufletul și terminînd cu felia de pîine) au fost naționalizate, colectivizate și raționalizate, ele își găsesc liniștea în alcool, bătaie, tortură și, din cînd în cînd, în contemplarea Bărăganului înghețat. Brutele lui Monciu-Sudinski nu provin, congenital, dintr-o lume "periferică" (oricum "neprincipială" ficțional, cum crede criticul literar Mircea Iorgulescu, op. cit., 1978
Pe urmele lui Monciu-Sudinski by Ion Manolescu () [Corola-journal/Imaginative/13772_a_15097]
-
-ni-te, Flavia parcă te pețea pentru fiecare din noi trei în parte. Cu portretul... dumneavoastră robot în imaginație am rezistat altfel în unele situații limită. De pildă, ne-a apărat în inimaginabilele seri de isterie colectivă. Isteria a fost "colectivizată" acolo înaintea agriculturii. Valul de nebunie începea de la pavilioanele de "comun". Vă imaginați sute de femei urlând până dincolo de voce, "vrem..." sau "dați-ne...", că se speriau satele din împrejurimi. Chiuiturile femeilor pe la unele nunți sunt și ele isterice, dar
Loc deschis by Stelian Tabaras () [Corola-journal/Imaginative/14438_a_15763]
-
de țărani au fost deportați în Bărăgan, cu un singur geamantan sau cu două bocceluțe, în trista epopee a dislocaților. În anul 1947, prin Directiva NK/003/47, la punctul 17 erau prevăzute următoarele: Gospodăria particulară trebuie declarată nerentabilă și colectivizată. Se impune creșterea obligațiilor de predare la stat a cotelor de cereale, carne, lapte, lână și fructe, chiar dacă producătorului nu-i mai rămâne nimic. Decretul numărul 83, din 2 martie 1949 preciza că, cine se va opune naționalizării suprafețelor de
Două manifestări de marcă, cu participarea Asociaţiei Canadiene a Scriitorilor Români. In: Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_377]
-
satu' niciodată". Ș-aceia făceau cerere-n Sighet (...) (cf. Mihai Hotea, p. 20). "Strîngînd șurubu'" (cf. idem, p. 21), (ne)oameni zeloși precum un președinte(...) de la Suceava, unu' Țurcanu, care s-o pus cu toată strădania ca să deie tot județu' colectivizat (cf. Nicolae Mihoc, Șcheia, Suceava, p. 21) au trecut la fazele superioare: injuria, bătaia și tortura. Pă mine m-o dus și m-o închis la cămin*) o săptămînă (...) Îmi ziceau că e musai să mă scriu, că altfel îmi
Rescrierea istoriei by Mihai Floarea () [Corola-journal/Journalistic/16763_a_18088]
-
cumva avortul, marilor combinate siderurgice a dezvoltat o artă specifică a metalului, despre care nu se putea vorbi, pînă în acel moment, în cîmpul artelor plastice românești. Așa cum industria oțelului a scos copiii de țărani fără pămînt din satele lor colectivizate și i-a calificat ca oțelari, forjori, strungari etc., tot așa oțelul a scos sculptorii din materialele lor tradiționale, lemnul, piatra, lutul, gipsul și bronzul și i-a apropiat de tehnici noi, de probleme ale spațiului neexplorate încă și de
Mic dicționar socio-artistic by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9435_a_10760]
-
epocă și de-a dreptul comici, ulterior. Citim astăzi producțiile din anii '50 cu un uriaș hohot de râs. D.R. Popescu, ca și Marin Preda în Moromeții, II (apărută cu doi ani mai devreme), desface în bucăți această imagine furată, "colectivizată", "naționalizată"; desprinde personaje de sine stătătoare, negative ori pozitive. Calificarea lor morală nu apare de la bun început, nu predetermină conflictul și nu e confirmată, la final, de evoluția acestuia. Ea se face "din mers" și, mai important, din unghiurile celorlalte
Oameni de piatră by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9725_a_11050]
-
1949: se înființează CAER (Consiliul de Ajutor Economic Reciproc), ca o «contrapondere» la Planul Marshall; 2 martie: N. Ceaușescu devine ministru adjunct al Agriculturii; 3-5 martie 1949: Plenara CC al PCR decide începerea colectivizării; în 1950: 12% din localități sunt colectivizate; 1951: se impun cotele fixe obligatorii pentru țărani; 1953: 5% din cantitatea totală de cereale provenea din gospodăriile particulare; 24 septembrie 1954: acord prin care se desființează sovromurile; 1955: prin sistemul cotelor în agricultură (se obțineau: 44% din producția de
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
44% din producția de grâu; 29% din cea de porumb; 32% carne și 40% lapte); 23 august 1955: 26% din suprafața arabilă a țării este integrată în structurile colectiviste; 1956: se desființează ultimul sovrom - SOVROMCUARȚ iar 683.509 familii sunt colectivizate; februarie 1957: este desființat Ministerul Colectărilor (ca urmare a revoltelor țărănești); 1958: reluarea schimburilor comerciale cu Occidentul (și ca urmare a retragerii armatei ruse staționate în România din 1944), 1.760.000 familii integrate în structurile colectiviste, răscoale violente a
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
să-l muncească nu avea, așa că a preferat să intre cu el în colectiv și să-și vadă de croitoria lui. Se trăgea dintr-o familie mai săracă și făcea orice să-și vadă visul împlinit. Să fie toată comuna colectivizată, ca el să aibă postul asigurat și în continuare, altfel iar se apuca de cusut pantaloni dacă îl dădeau afară de la primărie. Cum simțise gustul puterii și al avantajelor acesteia, era cu ochii pe familia noastră uitând că sunt prieteni
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363341_a_364670]
-
Suceava și Varvara MUNTEAN, născută în 1905 în Bilca Sucevei, care au reușit să fie cunoscute cu mult înainte. Viața Elenei ANDRIEȘ nu a fost deloc simplă, ea prășit și secerat pe ogoarele proprii până la colectivizare, dar și în tarlalele colectivizate. Prin poezie a încercat să-și adune gânduri personale care o frământau în permanență, și care trebuiau să rămână consemnate pentru ca vremurile să nu le șteargă. La o întâlnire cu Elena ANDRIEȘ din anul 1979 mi-a recitat din poeziile
POETA DE LA RĂDĂŞENI de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360935_a_362264]
-
să-l muncească nu avea, așa că a preferat să intre cu el în colectiv și să-și vadă de croitoria lui. Se trăgea dintr-o familie mai săracă și făcea orice să-și vadă visul împlinit. Să fie toată comuna colectivizată, ca el să aibă postul asigurat și în continuare, altfel iar se apuca de cusut pantaloni dacă îl dădeau afară de la primărie. Cum simțise gustul puterii și al avantajelor acesteia, era cu ochii pe familia noastră uitând că sunt prieteni
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344501_a_345830]
-
să-l muncească nu avea, așa că a preferat să intre cu el în colectiv și să-și vadă de croitoria lui. Se trăgea dintr-o familie mai săracă și făcea orice să-și vadă visul împlinit. Să fie toată comuna colectivizată, ca el să aibă postul asigurat și în continuare, altfel iar se apuca de cusut pantaloni dacă îl dădeau afară de la primărie. Cum simțise gustul puterii și al avantajelor acesteia, era cu ochii pe familia noastră uitând că sunt prieteni
POVESTIRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365373_a_366702]
-
primii misionari și creștini prigoniți din întâiul mileniu al erei Mântuitorului era întruchiparea perfectă a lumii patriarhale care își punea amprenta asupra vieții sătenilor cooperatori, cu tot peisajul uman presupus de noile transformări ale socializării agriculturii. Venisem în „prima regiune colectivizată” a țării (1957) dintr-o regiune de munte unde „perpeleala colectivistă” a fost împiedicată cu obstinație (și sacrificii!) să se exprime în voia ei și, chiar dacă eram june neuns cu alifiile propagandei pretins „obiective, realiste și generoase” intuiam și realizam
AMINTIRI DE LA COLECTIVIZAREA DOBROGEI...(I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351461_a_352790]
-
mai bine așa, indirect se punea egalitate între rolul armatei sovietice și a brigăzilor muncitorești la înfăptuirea eliberării din 1944! Mare greșeală și păcat a săvârșit Ceaușescu că a subapreciat adevăratul nivel de trai al clasei muncitoare și a țărănimii colectivizate sau navetiste, deși vorbea mereu de bunăstarea întregului popor, punând în schimb totul pe strălucirea națiunii noastre socialiste și a cincinalelor. Din nefericire, puterea și strălucirea sa personală în fața poporului român, în fața lumii l-a dus de la semeția țărănească la
A TREIA REPUBLICĂ de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 402 din 06 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346676_a_348005]
-
din punct de vedere politic, precum Maramureșul, apoi câmpia Bărăganului, considerată vitală pentru aprovizionarea capitalei țării. Alte regiuni, considerate omogene din punct de vedere etnic și având o importanță economică sau geopolitică mai redusă, precum Suceava, au fost printre ultimele colectivizate. O anumită parte, destul de întinsă a ținuturilor bucovinene, inclusiv zona Câmpulungului Moldovenesc, nu au putut fi colectivizate din cauza formelor de relief preponderente, așa cum am subliniat-o anterior, dar îndrăznesc să cred că, pe lângă acest inconvenient de natură geografică, un rol
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353046_a_354375]
-
a preferat să intre cu el în colectiv și să-și vadă de croitoria lui. Se trăgea dintr-o familie mai săracă, mai avea și vreo șase copii și făcea orice să-și vadă visul împlinit. Să fie toată comuna colectivizată, ca el să aibă postul de primar asigurat în continuare, altfel iar se apuca de croitorie, dacă îl dădeau afară de la primărie. Cum simțise gustul puterii și al avantajelor acesteia, era cu ochii pe familia noastră uitând că sunt prieteni
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/343105_a_344434]
-
a preferat să intre cu el în colectiv și să-și vadă de croitoria lui. Se trăgea dintr-o familie mai săracă, mai avea și vreo șase copii și făcea orice să-și vadă visul împlinit. Să fie toată comuna colectivizată, ca el să aibă postul de primar asigurat în continuare, altfel iar se apuca de croitorie, dacă îl dădeau afară de la primărie. Cum simțise gustul puterii și al avantajelor acesteia, era cu ochii pe familia noastră uitând că sunt prieteni
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1738 din 04 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381745_a_383074]
-
salvare... Țara pe care o părăsisem când am intrat în temniță se schimbase la față. Nu mai existau țărani, nici ca pătură socială și nici în tradiția în care îi cunoscusem. După ce fuseseră pauperizați, părăsiseră pământul, năvălind pe șantiere. Pământul colectivizat era acum disprețuit și muncit în derâdere de oameni care nu-l iubeau... Familia era și ea sfărâmată. Desfrâul era public... La biserică mergeau bătrânii, cu deosebire femeile. Preoții erau timorați, cei mai mulți gustaseră și ei din amarul temnițelor... Într-o
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
a preferat să intre cu el în colectiv și să-și vadă de croitoria lui. Se trăgea dintr-o familie mai săracă, mai avea și vreo șase copii și făcea orice să-și vadă visul împlinit. Să fie toată comuna colectivizată, ca el să aibă postul de primar asigurat în continuare, altfel iar se apuca de cusut pantaloni dacă îl dădeau afară de la primărie. Cum simțise gustul puterii și al avantajelor acesteia, era cu ochii pe familia noastră uitând că sunt
PUNŢI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1431 din 01 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371961_a_373290]