7 matches
-
jumătății răsăritene a Imperiului Roman"162. Abia a doua perioadă (610-1081) este ,,epoca clasică a unei civilizații care își câștigă acum pe deplin un caracter grecesc"163. În ceea ce privește economia, autorul citat arată: ,,După ce în primele secole ale Imperiului dominase sistemul colonatului, în secolul al VII-lea au loc modificări profunde: marea proprietate funciară este acum în declin, cultivarea pământurilor cu sclavi sau cu coloni, de asemenea, în timp ce preponderentă devine mica proprietate a țăranilor liberi 164. Agricultura rămâne o ocupație în imperiu
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
degradează și a căror personalitate juridică de oameni liberi pare să se șteargă, începînd cu domnia lui Carol cel Mare, colonii pot fi întîlniți pe loturile de pămînt aservite și sclavii pe loturile libere. Altfel spus, trecerea de la sclavie și colonat la un stadiu intermediar de semi-liber-tate, numit serbie, se face pe nesimțite. Cît despre micii proprietari liberi al căror pămînt începe să fie numit alodiu -, chiar dacă nu dispar, rămîn, totuși, prea puține informații despre ei. În epoca lui Carol cel
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Episcop. Et Cleric. 278 Astfel s-a petrecut la Conciliul al II-lea de la Macon din anul 585. 279 In Capitul. An.779, 794, 801. 280 Matei XX, 25.26; Luc. XXII, 25. 26. 281 1 Cor. XI, 11. 282 "Colonatul nu putea să fie proprietatea pentru coloni, dat fiind că acești coloni sau servi ai gliei se numeau exact mîini moarte, fiindcă nu puteau avea nimic al lor". Cibrario, Dell'Economia del medio Evo (Din economia Evului Mediu), L. III
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
comunităților, în cea mai mare parte a țării, în aceste secole, în Dobrogea, provincie aflată multă vreme sub stăpânirea Imperiului, până în secolul al VII-lea, structura social-economică a comunităților umane cunoștea o evoluție deosebită. Constituirea marilor domenii funciare villae, instituția colonatului, instituția patronatului a unor principes locorum, dezvoltarea meșteșugurilor, a organizațiilor profesionale (corporații-colegii), dezvoltarea schimbului de mărfuri, economia bănească, adâncirea diferențierii sociale anunțau trăsăturile societății medievale. Dar năvălirile barbare de la sfârșitul secolului al VI-lea (avari și slavi) și cele din
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Ptolemeu spune că Dacia este împărțită în numeroase triburi-această organizare de triburi este specifică asocierilor de sate libere și presupune existența obștilor țărănești. Stăpânirea romană în Dacia n-a însemnat predominarea sclavagismului, a muncii cu sclavi, dar nici a colonatului. De aceea, obștea țărănească a fost singura verigă de legătură între sclavagism și feudalism-aceasta explică originile feudalismului la români. Obștea s-a dezvoltat din perioada primară a istoriei, păstrând principalele caracteristici ale ei, iar feudalismul s-a dezvoltat (născut
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
din Dacia nu erau coloniști aduși aici, ci populația țărănească autohtonă din provincie, de unde existența unei țărănimi provinciale, organizată în obști. Sub romani, ca și înainte de ei, Dacia a rămas o țară de obști, care n-a cunoscut sclavagismul, nici colonatul prefeudal. După părăsirea Daciei, obștea și-a continuat în mod firesc existența ei veche de multe secole ea nu s-ar fi menținut în evul mediu, dacă ar fi fost distrusă de stăpânirea romană.12 Loturile familiale (delnițe) ale membrilor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
nimeni. În ceea ce privește originile feudalismului românesc, evoluția societății de la antichitate la evul mediu a avut, în istoria noastră, o formă comună cu aceea din țările Europei de răsărit, neatinse de cucerirea romană, în care n-a existat sclavagismul și nici instituția colonatului. În aceste țări a avut loc o trecere directă de la obștea gentilică (autohtonă) la feudalism. Obștea țărănească (vezi cap. IV) a fost o verigă între vechea societate primară și cea feudală, și în această formă de evoluție socială se încadrează
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]