29 matches
-
samisdat-ului ce alcătuia o adevărată rețea a solidarității umane, împotriva terorii și în ciuda ei. Asocierea Soljenițîn - Gulag, adevărată, dar insuficientă, ca în matematici, oprește cititorul la definiția Gulag-ului, sistemului de lagăre de exterminare sovietice, dar nu dezvăluie adevărata dimensiune concentrațională, întreg teritoriul sovietic, cu spălarea aproape generală a creierelor, cu incultura, abuzurile și corupția autorităților de la orice nivel, cu lipsa de scrupule și imoralitatea unor existențe mizere, cu sistemul de pașapoarte interne, cu interdicția de a părăsi mediul rural în favoarea
Femeia perfectă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15055_a_16380]
-
angajat, este un banal gard de beton înalt de câțiva metri, colorat pe alocuri cu ajutorul deținuților pasionați de artă. Apropiindu-mă de fort, constat că, deasupra întrării, sunt înfipte precum o căpușă în țeasta unui dobitoc, două obiecte specifice mediului concentrațional: un foișor gri și un proiector ruginit. Sub ele, poarta ruginită spre iad e pe jumătate deschisă. Un iad ce poartă pe frontispiciu un chenar dreptunghic în interiorul căruia stă scris cu litere mari negre Fortul No. 13 Jilava. De altfel
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94298_a_95590]
-
după decembrie '89. Este vorba de Ion Ioanid și de Închisoarea noastră cea de toate zilele. Primele trei volume au apărut la București, iar autorul trăiește în Germania. Sunt memoriile lui "pure", dar este și o adevărată frescă a regimului concentrațional. În același timp a apărut Jurnalul fericirii de N. Steinhardt, care era un eseist literar foarte curajos în timpul lui Ceaușescu, când îi întâlneam numele în diferite publicații. Nimeni însă n-a fost la curent cu existența Jurnalului, afară de mine, fiindcă
Virgil Ierunca: "... chiar când România se afla într-un regim totalitar, adevărata literatură se scria în țară" by Libuse Valentova () [Corola-journal/Journalistic/10202_a_11527]
-
terorizat vreme de decenii. Iar inima intelectualului autentic (o știm de la Albert Camus) trebuie să bată mereu în ritmul celor ale victimelor. Oricât ar părea de bizar intelectualul autentic trebuie să fie sensibil la drama milioanelor de victime ale sistemului concentrațional comunist, dar nu poate rămâne indiferent nici la oribila execuție a cuplului Ceaușescu, după un simulacru de proces. Povestirea Fantoma de Daniel Drăgan este tocmai o relatare a procesului din 25 decembrie 1989 și a momentelor imediat următoare, făcută din
Duhul lui Ceaușescu by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6908_a_8233]
-
Construiești femeia? — Întocmai. Ai zis-o bine în două cuvinte. Construim femeia, nu tabloul. Doctorul se îndreaptă de spate și-și scutură pantalonii cu palma. Toate lucrurile astea, te-ar ajuta să te gândești la ele ca la o unealtă concentrațională, un mod de-a ne asigura că femeia, atunci când o vom termina, va fi o singură femeia și nu ca... ca un film tridimensional fără ochelari speciali. Se mai fac de astea? — De care? — Filme tridimensionale. — Aha, mda, așa cred
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1862_a_3187]
-
Cu speranța de a înțelege resorturile și mecanismele coșmarului trăit până în momentul fugii lui Nicolae Ceaușescu, am devorat istorii și analize ale sistemului, datorate unor reputați specialiști de la noi și de aiurea, prețioase mărturii ale unor opozanți, supraviețuitori ai sistemului concentrațional, dar și memorii ale unor foști demnitari sau ale unor oameni care au crezut sincer în comunism. Din toate aceste cărți am învățat câte ceva, dar niciuna nu mi-a produs un șoc emoțional, nu m-a izbit drept în moalele
Belle photo de ma jeunesse by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7808_a_9133]
-
le-a permis să se dezvolte, pentru că sunt presiuni divergente. Mai precis sunt presiuni cu geometrie variabilă, care în funcție de vremuri se modifică. Plecând de la această premisă, cartea „Imperialism în postcomunism” arată cauzele pentru care s-a ajuns la acest triunghi concentrațional, pentru fostele țări comuniste și le tratează din punct de vedere geopolitic. Cartea se adresează tuturor, dar mai ales specialiștilor. Nu este o carte plăcută, este chiar destul de enervantă, dar am încercat să distilez acolo toată experiența mea, atât universitară
Imperialism în postcomunism - un interviu savuros cu Cozmin Guşă despre evoluţia României între 3 sfere de influenţă SUA-UE-Rusia () [Corola-journal/Journalistic/46897_a_48222]
-
prima vedere stranie compoziție plastică, pe care am văzut-o și revăzut-o de atâtea ori în atelierul său, reprezentând un ou dintr-o încrengătură metalică, într-o colivie și ea metalică, sub formă tot de ou - „un spațiu restrictiv concentrațional”, în care prizonierul devine deținutul propriului „eu”. Este filozofia „Premoniției”, a subjugării necondiționate, într-o interpretare proprie artistului, în confruntare cu o lume a nevolniciei și speranței fără sfârșit. I s-a alăturat și acel „Politikon”, un altfel de „cavaler
Agenda2005-31-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284024_a_285353]
-
suferind de maladii circulatorii, 4% de boli ale aparatului digestiv, 4,8% de tuberculoză, 3,5% de boli neuropsihice, 2,1% de rahitism, 2,1% de boli renale etc.2. Legătura dintre aceste boli și suferințele din timpul războiului (regimul concentrațional, munca forțată, lipsa de hrană, lipsa condițiilor igienice, stresul etc.) este evidentă. Legislația antievreiască a regimului xe "Antonescu"Antonescu, prin prevederile privind „românizarea” proprietății, ca și prin excluderea evreilor dintr-o serie de corpuri profesionale 3, a produs un evident
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Deportați, repatriați" Situația cea mai gravă În perioada imediat următoare Holocaustului o aveau cei ce În limbajul diplomatic al vremii fuseseră numiți, neutru, „persoane strămutate” - dispersed persons (D.P.) -, cei ce fuseseră dislocați forțat de către autorități și internați În diferite forme concentraționale. Fenomenul este general european: atât În Vest, cât și În Est, prezența refugiaților evrei, supraviețuitori ai diverselor lagăre fasciste, era o problemă serioasă și pentru diversele guverne, și pentru comunitățile și organizațiile evreiești 4. Datorită poziției sale geografice, și În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În Polonia Lech Walessa orientează mișcarea sindicală spre orizonturi democratice, în Cehoslovacia Vaclav Havel și Carta 77 militează pentru recunoașterea Drepturilor Omului, în Uniunea Sovietică mult timp înainte, scriitorii Boris Pastenak și Al. Soljenițîn au dezvăluit consecințele dezastruase ale sistemului concentrațional și ale autarhiei proletare. În România, după 1944 se instalase sistemul social politic după modelul existent în Uniunea Sovietică cu accepțiunea Puterilor Aliate victorioase în cel de al doilea război. Discriminarea socială a înlăturat brutal o bună parte a intelectualității
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
de Alecu Mateevici în manualele școlare și este autorul multor articole despre poetul Mateevici. A fost un colaborator statornic al periodicului „Interferențe”. Andrei Ciurunga este cel mai reprezentativ poet al Basarabiei. În slova poetică aduce tulburătoare documente umane din mediul concentrațional la care a fost condamnat pentru 18 ani. Versurile cu circulație clandestină înfățișează cu măiestria poetului una din cele mai triste perioade din istoria românilor. Înalții ierarhi Antonie Plămădeală Nestor Vornicescu cu o bogată operă teologică publică studii despre Biserica
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
mai erau ascultate cu storurile trase la geam ci în văzul lumii, cu comentarii asupra unor dizidenți de la București, Cluj, Iași, unii suspect de curajoși. Cartea lui J. Urwics „Fără pașaport prin URSS” în care se descriau ororile sistemului concentrațional circulau ca un preludiu la „Vin americanii”. Cercul basarabenilor din țară se reunea mai frecvent fiecare participant profețind după zvonuri și imaginație. Unii pastelau viața edenică americană glorificând societatea de consum, alții jinduiau ordinea și nivelul de trai occidental visând
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
impresionează profund este că cei 16 ani de calvar sunt povestiți cu înțelegerea copilului de la țară fără experiențe și cu puține elemente de comparație. Sunt amintiri scrise cu sânge și lacrimi și nici un cronicar nu va reuși să înfățișeze universul concentrațional mai veridic și mai convingător ca acest copil care ajunge să creadă că viața înseamnă frig, foame, amenințare, neomenie. Și totuși puținele și îndepărtatele imagini din copilărie, senzații, gesturi, răzbăteau în realitatea crudă de fiecare zi menținând firescul uman, iubirea
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Londra, 1998a. Yapp, Nick, Getty Images 1980s. Decades of the 20th Century, Könemann, Londra, 1998b. Young, Agnes B., "Fashion has its laws", în M. Barnard (ed.), Fashion Theory, Routledge, New York, 2007, pp. 46-57. Zimbardo, Philip G., Efectul Lucifer de la experimentul concentrațional Standford la Abu Ghraib, traducere de R. Melnicu și D. Verescu, Editura Nemira, București, 2009. Abstract At present we can speak about a sociological tradition of fashion studies, starting with Herbert Spencer, Gabriel Tarde, Georg Simmel, Thorstein B. Veblen, Herbert
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
că e un loc mai special, ne-au dat ceva de mâncare, deținuții mai vechi ne-au liniștit, să n-avem nici o grijă, că aici suntem oarecum În siguranță - și realmente a fost un loc cu totul aparte În universul concentrațional hitlerist. La Început am lucrat acolo, deși de șase luni În lagăr n-am Învățat să spun că-s croitor, dulgher sau nu știu ce; am spus că sunt student, elev, și m-au pus la muncă de câmp câteva săptămâni, după
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
cu patimirile Cristice: “ Leat mă știu cu toată firea Ta, Leat cu fruntea ce-au pătruns-o spinii, Leat cu mână care se inchină De plângeau pe munte și măslinii ...” Dominant În opera lui Andrei Ciurunga este macabrul celularului, peisajul concentrațional dobrogean, exilul, locul unde moartea este personajul principal al viețuirilor efemere. În volumul “Poeme cu umbre de gratii” (București 1996) sunt cuprinse versurile Îndelungatului exil În ciclurile: “Poemele cumplitului canal”, “Poeme din Închisoare”, “Decastihuri”, “Poeme din iad pentru ingeri”. De
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
-ndoi C-am isprăvit-o. Călimară-i goală, Dar pun deoparte o sticlă de cerneală Să-i scriu și cele care vor veni.” Opera lui Andrei Ciurunga este atât de complexă Încât cunoscându-i ansamblul Întâlnești descrieri simultane, ale universului concentrațional, conplexul sentimentelor de iubire, dragoste de patrie, Însuflețirea basarabiei natale. Realitatea geografică și istoria neamului, evident, nu puteau fi redate decat aluziv. Provincia cotropită, se Întelege subtextual. În condițiile unui tablou se conferă poetului dreptul de a se considera una
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
se Întelege subtextual. În condițiile unui tablou se conferă poetului dreptul de a se considera una din personalitățile cele mai active În reînvierea Basarabiei În exil, poate numai alături de spiritul combativ al lui C. A. Munteanu supus și el sistemului concentrațional. Până la renașterea din 1989, opera lui Andrei Ciurunga ca și a multor alți poeți și scriitori nu a trecut decât În putine cazuri dincolo de cortina Prutului. În peisajul dramatic al locului de osândă străbăt și sclipiri de speranță evocând splendorile
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
osândă străbăt și sclipiri de speranță evocând splendorile copilăriei. Umilința, agresiune psihică și fizică pentru unele caractere poate determina reacții salvatoare prin puterea de a transfigura realitatea, de a trezi speranța În triumful binelui, al Împăcării, al dreptății. În infernul concentrațional, al brutalității, suferinței umane, poetul are forța și ințelepciunea de a intrevedea ziua de mâine, senină, atrăgătoare care mângaie, consolează. Speranța În supravietuirea condițiilor din lagăr este salavatoare. Norii negri se risipesc și se vede seninul Înstelat, cum numai cerul
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
gestionare a pedepsei și a spațiului carceral ideea deținuților văzuți ca dușmani, ca inamici ai societății. Obiectivul închisorii este să păzească societatea de aceste elemente distructive, umilindu-le și distrugîndu-le moralul. În societățile democrate închisoarea nu mai este un cîmp concentrațional, iar deținuții nu sînt priviți ca inamici. Închisorile nu au nimic de-a face cu domeniul militar, cu apărarea sau cu dușmanii. Într-o societate democratică, închisoarea este un serviciu public. Este un loc ce seamănă cu o școală sau
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de France, vol. 47, nr. 5 din iunie 2002, p. 74. 222 Dreptul la lectură este un drept ce nu poate fi limitat de decizia nici unei instanțe judecătorești sau administrative. Lectura implică însă o autonomie intelectuală ce se sustrage cîmpului concentrațional, la fel ca și credința religioasă. Ea consacră dreptul individului de a se retrage din lume și de a se racorda la o altă realitate, liber aleasă. Interzicerea unor cărți, limitarea accesului la ele sau interzicerea lecturilor în format electronic
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
În Polonia Lech Walessa orientează mișcarea sindicală spre orizonturi democratice, În Cehoslovacia Vaclav Havel și Carta 77 militează pentru recunoașterea Drepturilor Omului, În Uniunea Sovietică mult timp Înainte, scriitorii Boris Pastenak și Al. Soljenițîn au dezvăluit consecințele dezastruase ale sistemului concentrațional și ale autarhiei proletare. În România, după 1944 se instalase sistemul social politic după modelul existent În Uniunea Sovietică cu accepțiunea Puterilor Aliate victorioase În cel de al doilea război. Discriminarea socială a Înlăturat brutal o bună parte a intelectualității
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
de Alecu Mateevici În manualele școlare și este autorul multor articole despre poetul Mateevici. A fost un colaborator statornic al periodicului „Interferențe”. Andrei Ciurunga este cel mai reprezentativ poet al Basarabiei. În slova poetică aduce tulburătoare documente umane din mediul concentrațional la care a fost condamnat pentru 18 ani. Versurile cu circulație clandestină Înfățișează cu măiestria poetului una din cele mai triste perioade din istoria românilor. Înalții ierarhi Antonie Plămădeală Nestor Vornicescu cu o bogată operă teologică publică studii despre Biserica
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
nu mai erau ascultate cu storurile trase la geam ci În văzul lumii, cu comentarii asupra unor dizidenți de la București, Cluj, Iași, unii suspect de curajoși. Cartea lui J. Urwics „Fără pașaport prin URSS” În care se descriau ororile sistemului concentrațional circulau ca un preludiu la „Vin americanii”. Cercul basarabenilor din țară se reunea mai frecvent fiecare participant profețind după zvonuri și imaginație. Unii pastelau viața edenică americană glorificând societatea de consum, alții jinduiau ordinea și nivelul de trai occidental visând
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]