38 matches
-
aflate în conflict nu sunt ireconciliabile, fiindcă există oricând șansa unei comunicări constructive, bazate pe sâmburele împăcării care se dezvoltă cu sprijinul mediatorului; disputa se poartă doar cu privire la diferență de interese nedescoperite, pentru care sunt chemate să găsească soluții adecvate, conciliabile; apropierea și flexibilitatea uneia față de cealaltă poate fi rapidă și este materializata într-o comunicare tot mai cursiva; părțile se prezintă la mediator fiecare cu părerea și opinia ei, iar când se finalizează ies prietene și împăcate; la sfarsitul procedurii
Primul cod orientativ privind procedura medierii conflictelor de la A la Z by Mihaiu Șanța () [Corola-publishinghouse/Law/705_a_993]
-
arate grași. "Romînul" vinde puținul ce are de zis injectîndu-i cîte-o abstracție goală. Lucrul arată mare, dar nu-i nimic de el. [9 iulie 1882] ["ZIARELE VESTESC... "] Ziarele vestesc că partidul german, democratic din Austria înclină a atrage elementele mai conciliabile din partidele naționalităților în sânul său; așadar un partid liberal imitează astăzi, deși nu știm cu ce succes, încercările actualului ministru prezident, contele Taafe, al cărui sprijin parlamentar [î]l constituie partidul conservator și naționalitățile. Un semn caracteristic al timpului
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
exercite opera chiar sub un regim democratic. Salazar își amintește, în A minha resposta, de ideile fundamentale ale acestei conferințe: "importanța secundară a formelor guvernului; democrația ca un fapt istoric, un curent cu neputință de depășit, o cucerire legitimă, perfect conciliabilă cu catolicismul; necesitatea de a influența asupra democrației..." Un biograf (Luiz Teixeira) subliniază următoarea frază: "O democrație nu poate dura dacă acordă privilegii unei clase în detrimentul altora. Aceasta devine demagogie, incompatibilă cu Biserica, istoria, politica și rațiunea umană". Se găsesc
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
psihicul ei) și „Super-Ego-ul” (principiile conduitei, normele sociale și valorile morale), S. Freud susține ideea după care omul ar fi condamnat la o permanentă frustrare, deoarece lupta între cele două instanțe extreme, Id și Supra-Ego, nu este niciodată pe deplin conciliabilă; această luptă este plină, prin urmare, de frustrare, înțeleasă ca o deposedare de către „cenzură” (care este o funcție a „Super-Ego-ului”) a înclinațiilor (pulsiunilor) omului, care au un caracter predominant sexual. Pe parcursul dezvoltării sale psihice și în timpul vieții sale adulte, omul
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
hiperbolizat într-unul sacrificial și funebru în propoziția "Pentru neam și mântuirea lui murim mulțumiți" (p. 19). Cuplajul dintre morala creștină și patriotismul sacrificial este dificil de realizat, întrucât preceptul creștin de iubire necondiționată a aproapelui nu pare a fi conciliabil cu principiul etnocentric promovat de patriotism de a iubi cu predilecție doar apropiații naționali. Pleșoianu reușește totuși, fără mari eforturi justificative (nici nu este cazul într-un abecedar destinat copiilor dintr-o școală primară), nu doar să împace cele două
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
concurs într-o instituție universitară sau femeile puse pe o listă electorală doar pentru calitatea de a fi femei). Reacțiile sunt frecvente în Statele Unite sau în Scandinavia, în special sub forma proceselor. Totuși, experiența dovedește că libertatea și egalitatea sunt conciliabile. E o problemă de echilibru, pe care diverse popoare încearcă să îl obțină prin doze variabile din cele două valori. Dar toți recunosc unanim că meritul, talentul, munca susținută, responsabilitățile asumate trebuie recompensate. Valorile tradiționale Confruntate cu noile valori postmoderne
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
la consumul de materii grase și la obiceiul ronțăitului... tot atâtea puncte forte pentru a realiza o alimentație echilibrată, indiferent de circumstanțe. Cele 7 reguli de aur ale prevenției anticancer Sfaturile de bază care vă sunt prezentate sunt Întru totul conciliabile cu noțiunea de plăcere de a mânca. Trebuie să știți că nici un aliment nu este diabolic În sine. Dacă se recomandă evitarea consumului excesiv sau limitarea ingurgitării anumitor alimente, nu Înseamnă că se interzice consumarea lor. Pur și simplu, trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
începuturile poveștii de dragoste dintre Andi și Carmen se împletesc cu avatarurile ame ricane ale bărbatului fugit înainte, pentru a pregăti terenul în vederea reîntregirii familiei sub auspiciile normalității. Interesantă e coabitarea problematică, în spațiul interior, a unor "euri" aparent ire conciliabile în cotidian. Dacă pentru unele personaje, deruta și încovoierea sub vre muri este evidentă, altele par a-și păstra demnitatea și simțul moral, dar niciunul nu e cu totul alb sau cu totul negru, niciodată nu ești sigur că ai
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
pasionale? Democrația clasică nu și-a demonstrat oare incapacitatea în luarea deciziilor rapide impuse de conjunctura politică sau economică, în raport cu elaborarea și executarea metodică a previziunilor pe termen lung acum posibile și necesare? Libertatea, atât de scumpă democrației, este oare conciliabilă cu raționalitatea, cu eficacitatea? Putem organiza o economie, putem amenaja un teritoriu cu o modalitate de guvernare care așteaptă totul de la discuții și repuneri în discuție?"232 Toată forța curentului modernist ținea de convingerea că poate scoate în evidență această
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
2. Fiind vorba de echipamente construite pentru a ajuta oamenii să se întâlnească și să se apropie, observațiile ne arată ca aceștia continuă să rămână confiscați de grupuri sociale specifice, adesea la finalul unei perioade conflictuale născute din caracterul puțin conciliabil al practicilor unora sau ale altora. Această disoluție a socialului din mediul urban este în strânsă legătură cu digerarea acțiunii politice în comunicare. "Voința exacerbată a urbaniștilor de a marca puternic și vizibil intervenția lor pe teren, de a lăsa
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Natural, temperamentele mohorîte pe care le-am amintit pot face cu neputință humorul, dacă nu îngăduie experiențelor să-și intre pe deplin în drepturi. Seriozitatea va putea avea într-adevăr gluma ca formă de expresie în humor trebuind să fie conciliabilă cu blîndețea și înțelegerea, cu ceea ce ne oferă viața, chiar cînd datul respectiv nu se potrivește deîndată cu dispoziția noastră dominantă. Aspectele luminoase ale vieții trebuie să-și poată exercita și ele acțiunea. Dintre cele două dispoziții vitale opuse, optimism
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Aristotel încearcă numai să definească eroul tragediei. Excepțional fiind, personajul nu trebuie, din această cauză, să fie prea diferit de noi, căci atunci și-ar pierde din credibilitate. Patru trăsături îl constituie, permițând realizarea acestui echilibru dificil între exigențe puțin conciliabile. El trebuie să fie "de calitate", adică să aibă "ținută", "clasă", fără de care nu ar putea trezi mila spectatorului. Aristotel nu înțelege prin asta nici rang social (el citează exemplul sclavului care poate să fie de calitate), nici rang moral
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
hiperbolizat într-unul sacrificial și funebru în propoziția "Pentru neam și mântuirea lui murim mulțumiți" (p. 19). Cuplajul dintre morala creștină și patriotismul sacrificial este dificil de realizat, întrucât preceptul creștin de iubire necondiționată a aproapelui nu pare a fi conciliabil cu principiul etnocentric promovat de patriotism de a iubi cu predilecție doar apropiații naționali. Pleșoianu reușește totuși, fără mari eforturi justificative (nici nu este cazul într-un abecedar destinat copiilor dintr-o școală primară), nu doar să împace cele două
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]