54 matches
-
această formulare într-un mod derivat, cum ar fi situația în care ascult relatarea despre un eveniment teribil ce a lovit semeni de ai mei și spun vai de mine, ce vi s-a întâmplat! Aici este vorba despre o confraternitate, o camaraderie afișată în care autenticul vai! aparține semenilor loviți, ei îl rostesc cu autoritate primară, eu doar imit afirmația lor, doar o reflectez, precum o oglindă redă imaginea reală, încercând să fiu deplin solidar cu suferința lor. Se pare
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
ereditatea și neutralitatea deveneau principii acceptate în mod public 72. În condițiile în care ziare precum Patria, ce apărea la Iași, de nuanță conservatoare, se pronunțau pentru menținerea de sine stătătoare a Moldovei și a "drepturilor sale istorice în formula confraternității cu Țara Românească" care nu era decât o formulă politică abilă prin care se exprima preferința pentru menținerea a două state românești distincte 73, pentru viitorul prim-ministru liberal I.C. Brătianu accentul doctrinar dintr-un program politic pentru acel moment
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
legi bune"3. Cartea lui Mirabeau L'Ami des hommes ou Traité de la population (1756), primul text francez care folosește cuvîntul nou creat civilisation -, comenta că aceia care se bucurau de reputația de a fi civilizați erau considerați exemple de "confraternitate" sau sociabilitate; ei erau oameni "rafinați", ale căror inimi fuseseră îmblînzite și care refuzau tentația de a se răzbuna violent pe alții. *** Nu a existat, în nici un caz, în acea perioadă, un consens general asupra faptului că eforturile împotriva necivilității
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Brăila mi se trimit știri frumoase și îmbucurătoare. Adunarea lunară se face în fiecare a doua Duminică din lună când terțiarii caută să dea și o pomană pentru o liturghie pentru sufletele terțiarilor răposați. O pildă de imitat de toate confraternitățile noastre. La Aurora Franciscană sunt 20 de abonați. 3. Brăila. În ziua de 18 Februarie 1940, după un prealabil aviz, s-a făcut vizita canonică a comunității terțiarilor din Brăila, adunată cu această ocazie în adunare generală la Biserica parohială
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în parohia Sfintei Marii din Str. Bărăției nu este alcătuită numai din membri de aceeași naționalitate ci sunt de diferite naționalități, și dacă deosebirea de naționalitate ar fi un motiv de dezmembrare ar trebui să se facă cinci sau șase confraternități. Motivele pentru a putea face o dezmembrare le judecă numai Superiorii mai mari, dar aceștia deocamdată socotesc de cuviință să nu se facă nimic. 4) Aducându-le la cunoștință adunării Apelul P-lui General pentru răscumpărarea mănăstirii Sfântului Francisc, după cum
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
construirea bisericilor din Săbăoani, Pildești și Corhana. Demn de marele său înaintaș, părintele G. Carpati, a continuat să-i educe pe enoriași (doar 7% dintre copii erau înscriși la școală). A înființat câteva organizații („Societatea marianică”, „Tinerimea catolică”, „Armata albă”, „Confraternitatea rozariului”) pentru care a construit un salon parohial; aici se desfășurau conferințe, spectacole de teatru religios și patriotic. Programul educațional era afișat: 1. Mântuirea sufletului, 2. Luminarea minții, 3. Educația creștină, 4. Sănătatea prin leacuri naturale. Într-un asemenea context
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
și pacifist, cum se întâmplă cu pledoaria din Principiile umanitariste sau din Umanitarismul și Internațională intelectualilor, ambele apărute în 1922, unde sunt analizate atitudini văzute drept singurul instrument eficace pentru solidarizarea popoarelor, în timp ce Umanitarismul biblic (1926) propagă eternă idee a confraternității umane, iar altundeva forțele luminate sunt chemate să susțină ideea pacifista, ca în Internațională pacifista (1928) sau în Căile păcii (1929). Încă pe când se află în țară, editează ori îi sunt traduse și în limbi de circulație o serie de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289169_a_290498]
-
ereditatea și neutralitatea deveneau principii acceptate în mod public 72. În condițiile în care ziare precum Patria, ce apărea la Iași, de nuanță conservatoare, se pronunțau pentru menținerea de sine stătătoare a Moldovei și a "drepturilor sale istorice în formula confraternității cu Țara Românească" care nu era decât o formulă politică abilă prin care se exprima preferința pentru menținerea a două state românești distincte 73, pentru viitorul prim-ministru liberal I.C. Brătianu accentul doctrinar dintr-un program politic pentru acel moment
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
nimeni. Iată însă că, odată ajunși acolo, membrii clubului încep să semene între ei mai mult decât s-ar fi putut bănui, tot mai mult, pe măsură ce-i privim cu atenție; își împrumută unul altuia strălucirea și sfârșesc într-o splendidă confraternitate, peste decenii și peste veacuri (2012, 342). Capitolul patru se prezintă ca o a doua parte a lucrării noastre, atât sub aspect dimensional (ocupă cca. jumătate din economia cărții), cât mai ales conținutistic: citește atent proza eminesciană, identifică nuclee intratextuale
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
față de confrați. Astfel, sunt imperative normele referitoare la independența profesională, secretul profesional, obligativitatea acordării asistenței medicale, respectul datorat integrității fizice și vieții umane, precum și drepturilor persoanei (de a alege, de a consimți), necesitatea informării și perfecționării continue a cadrelor medicale, confraternitatea, integritatea și imaginea medicului etc. Medicul trebuie să-și perfecționeze în permanență cunoștințele, să participe la cursuri și simpozioane de profil, să se informeze și din revistele științifice de specialitate asupra noutăților în domeniul medical. Cel care nu procedează în
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
personaj și interlocutorul său, trapu, foarte brun, sprâncenat, cu barbă neagră en collier, despărțiți prin distanța a trei generații și prin îndepărtarea primului de fostele sale preocupări, actuale și vii la cel de al doilea, sosit prea târziu pentru o confraternitate profesională, dar uniți amândoi prin comunitatea afinității de spirit. Un erou umil : criticul. E titlul primului text din a doua secțiune a cărții. O confesiune plină de autoironie mortifiantă, mai plină însă, malgré tout, de gravitatea asumării unui rol ingrat
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
de nevoile familiei sale. Nu trebuie decât să știe să țină slujba și să recite Evanghelia în limba națională; e o întâmplare dacă știe să citească manuscrise. Dar există ceva mișcător în chiar această ignoranță și în acest soi de confraternitate cu țăranul, cu care împarte lipsurile și durerile: cuvântul său câștigă o autoritate mai mare prin suferința comună. Când popa îndeamnă la răbdare, el predică și e el însuși o pildă; când încurajează la muncă, e primul care se apucă
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
vitejești și pentru servicii militare, le impuneau titularilor obligația de a întreține un anumit număr de războinici pentru apărarea țării. Nu există nimic mai bun deci decât alegerea la un popor liber, ce trăiește pe picior de perfectă egalitate, de confraternitate din care nu a mai rămas decât numele 119. Regimul guvernamental și legea electorală cu două grade, inaugurate de către Convenția din 19 august 1858, au creat o oligarhie adevărată și au recunoscut valabilitatea sistemul anterior printr-un document autentic. Într-
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
toposul originar, Ioan Tepelea acordă atenție lumii mărunte, "a boabei și fărămei". Că și Jean Follain, de altminteri, ăncearcă a surprinde demnitatea lăuntrica a lucrurilor mici, a așeza sub reflectoarele asociative ale limbajului liric aspectele lumii deprinse cu umbră. Iată confraternitatea poetului cu paianjenul: "Locuiesc ăntr-o viață mai mult noptateca/ colț la colț cu paianjenul care ma judeca/ care-și face mendrele pana an zori. Atunci/ obosit de galeriile visului de pălpăirile jocului/ din priviri/ de mărăiala nesomnului meu facem pace
Lirism biologic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17497_a_18822]
-
beneficiat, la împlinirile literare vizate (una din ele ar fi trebuit să fie o carte de anvergură intitulată Lumea ca aventură și paradox), Pericle Martinescu se arată interesat de lumea autorilor minori, a celor nerealizați, uitați, rămași anonimi. E o confraternitate ce-l onorează moralmente, conturînd o fațetă sentimentală, caritabilă a viforoasei "generații" tutelare. "Involuția" (verbul îi aparține) intereselor diaristului e simptomatică: "într-adevăr, la 20-25 ani eram un fanatic admirator al lui Malraux și al genului de intelectuali reprezentat de
Mărturia unui longeviv (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9794_a_11119]
-
pe toți i-aș face oameni politici, adică avocați: și dacă unul n-ar fi în stare să învețe măcar atîta l-aș învăța să prindă cîinii cu lațul. Hengher, da! da^ literat nu!" Vor fi simțind o undă de confraternitate peste veac scriitorii prezentului citind astfel de rînduri? Nu mai puțin încrîncenat de impactul cu mediul proxim ni se înfățișează un testament al lui Macedonski. Perceput ca un personaj burlesc, respins disprețuitor de Maiorescu, botezat în batjocură "poetul Macabronski" de către
Trecut prezent, prezent trecut by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10574_a_11899]
-
peste oraș/ lumina dinăuntru e rece/ fără folos// prin volume/ verbele dau în clocot/ și zbor prin coperțile/ incandescente/ care înconjoară fruntea înghețată” (Cîteva becuri). Ceea ce distinge viziunea poetului este transpunerea în intimitate dureroasă a registrului prozastic, un soi de confraternitate umilă cu materiile. Cînd sînt anorganice, acestea dobîndesc echivalențe anatomo-fiziologice. Are astfel loc o descindere compasională a ființei în natura lor, asumată printr- o magnanimitate metaforică: „Galbene/ cînd înainte cînd înapoi/ spre nicăieri/ banii intră și ies/ din chimir/ ca
O poezie a contrariilor by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4407_a_5732]
-
de măști diferite de cele pe care le ofereau chipurile, costumația și conversațiile esperanto ale contemporanilor noștri. Când blasfemia nu-și mai poate găsi sau inventa obiectul, carnavalul Însuși Își pierde legitimitatea. Nu m-a mirat să aflu că bătrâna Confraternitate Emeronitti, Înființată cu peste 400 de ani În urmă, pentru a Înălța rugi Întru iertarea păcatelor comise În cursul Carnavalului, avea, În anii din urmă, serioase probleme de a recruta noi membri, deși secta se limita, prin statut, la doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
de reconfortant să te retragi în liniștea lor pentru rugăciune. Cum spunea Paola: nu poți sta în picioare dacă nu știi să stai în genunchi în rugăciune. In seara aceasta, la Alassio m-a ajuns un grup de persoane din confraternitatea sf. Iacob, condus de Davide, cu care apoi am celebrat liturghia în biserica sf. Ioan Botezătorul din Andora, în sărbătoarea sf. apostol Iacob. Erau 10 persoane, profesori, și copiii lor, inclusiv băiatul lui Davide, care se numește tot Iacob. M-
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
celebrat și unde voi dormi în această noapte. Paroh este un preot polonez, originar de lângă Varșovia, ce-l cunoaște pe Anton Robu. Sunt tare mulțumit de ziua de astăzi și sunt hotărât să păstrez legătura cu acești oameni minunați din confraternitate. Poate va rodi ceva și în România. Așa se încheie a treia zi a pelerinajului meu și-i mulțumesc lui Dumnezeu și sf. Iacob. Merg la culcare, căci mâine la ora 6.30 plec din nou la drum. Joi, 26
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
meu și-i mulțumesc lui Dumnezeu și sf. Iacob. Merg la culcare, căci mâine la ora 6.30 plec din nou la drum. Joi, 26 iulie: Andora-Arma di Taggia: 48 km De la Andora, un domn Nando, membru și el în confraternitatea sf. Iacob, m-a adus cu mașina la Alassio, pentru a-mi relua drumul de unde l-am lăsat ieri. Mi-a dat câteva roșii din grădina lui, iar la despărțire, salutându-ne, mi-a zis: mulțumim lui Dumnezeu că ne-
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
ceh și a pornit pe jos tot de la Genova. Este în vacanță, nu a plecat pentru motive religioase, nu este catolic. Incerc să-l ajut cumva și-i explic că aș vrea să-l pun în contact cu cineva din confraternitatea sf. Iacob, dar el nu are pașaport de pelerin. Ii cer un nr. de telefon mobil, dar nu-i funcționează niciunul din cele două și nici nu știe numerele din memorie. Mă întreabă dacă mai este mult până la Marsilia
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
toate acestea. Imi spune că doarme pe plaje, în sacul de dormit. Ii las numărul meu de telefon mobil și-l rog să mă apeleze când își va încărca telefonul, căci vreau să-l pun în contact cu cineva din confraternitate, iar apoi ne despărțim. Curios acest tânăr senin și liniștit, ce nu cunoaște nicio limbă în afară de cea maternă și câteva cuvinte în engleză. Doarme pe plaje, nu știe drumul spre Santiago, dar a pornit totuși; este în vacanță și nu
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
semne. Încă o dată Ion Barbu își afirmă propriul univers ca unic și suficient sieși - Sfînt timp și hrană sieși, Hagi rupea din el (Nastratin Hogea la Isarlîk). Legenda și somnul în poezia lui Blaga ("Ultima oră", 24 februarie 1929), luminează confraternitatea lirică dintre cei doi mari poeți: "D-l Blaga știe precis unde trebuie căutată poezia. Propriile sale investigații și experiențe fragmente din acești ultimi nouă ani îl obligă să cunoască principiul poeziei ca o spiritualitate a vizualității: "Geometria înaltă și
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
propriu-zise ale propriei carisme. În acest fel, laicii sunt agregați propriei «carisme», în diferite moduri, având legături mai mult sau mai puțin strânse. Această situație nu este, desigur, nouă, ci are o lungă tradiție în terțiari, în oblații seculari, în confraternitățile din preajma Ordinelor etc. Însă relația dintre consacrați și laici, ca și aceea cu clericii, este mult mai delicată în zilele noastre, întrucât conștiința demnității și a plinătății vieții laicale, recunoscută de Conciliu și întărită de Gaudium et spes, trebuie să
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]