11 matches
-
în care se fac cumpărăturile și cantitatea de alimente cumpărate la o singură aprovizionare. Un coș cu 20 de kilograme de mâncare se umple în mai puțin de 30 de minute. Spațiile uriașe fac loc unui număr imens de produse, confuzionând consumatorii. S-a ajuns la situații extreme, produse contrafăcute folosind denumiri generice într-un mod înșelător: există cașcavalul care nu conține brânză, frișca fără smântână, pateul fără ficat, pasta de unt care nu conține unt sau ciocolata cu alune care
Alimente periculoase contrafăcute by http://uzp.org.ro/alimente-periculoase-contrafacute/ [Corola-blog/BlogPost/93290_a_94582]
-
testamentari răspunzând pentru datoriile și sarcinile succesiunii doar cu bunurile din patrimoniul succesoral, proporțional cu cota fiecăruia. Înainte de 1 octombrie 2011 acceptarea era diferențiată între acceptare sub beneficiu de inventar și acceptare expresă când bunurile defunctului și cele ale acceptantului confuzionau și deci dacă debitele defunctului depășeau activul, moștenitorul plătea cu bunurile sale. Renunțarea la moștenire nu se presupune, ci trebuie făcută în formă autentică la orice notar public sau, după caz, la misiunile diplomatice și oficiile consulare ale României, cu excepția
Moștenire () [Corola-website/Science/325802_a_327131]
-
legitimitatea unor titluri printre care s-ar putea număra și ale lor. Dar toată această viitură inepuizabilă de false glorii și competențe mai are un aspect ce vine de dincolo de '89, din aspirația programatică a comunismului de a nivela și confuziona adevăratele valori. Instituția cea mai eficientă sub acest aspect a fost, cum bine se știe, Festivalul Național "Cântarea Românei". De aici cred că se trag și fenomenele inflaționare aplatizante de azi, cum ar fi, de exemplu, crearea de către Ion Iliescu
Titluri cu tarif by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/9199_a_10524]
-
la îndemâna oricărui om care muncește. Cu toate acestea, capitalismul nu este o construcție socială foarte iubită și nici apărată. Trăim un paradox. Noi, oamenii nu părem să vedem ceea ce este chiar sub nasul nostru, iar judecățile noastre sunt întunecate și confuzionate de fantasme 206. Când vine vorba despre sensurile prosperității 207 și despre bani sau bogăție îmi amintesc întâmplarea pe care mi-a povestit-o un amic aflat pentru o lungă perioadă de timp la studii în Franța. În după-amiaza pe
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
oficialități afgane și talibani au loc contacte, cu acordul militarilor americani. Modul în care se acționează nu duce decât la a pune partea opusă în situație de confuzie. Urmărirea comandanților talibani nu duce decât la o împrăștiere a insurgenților care confuzionează dușmanul, lăsând astfel guerile mai puțin experimentate să completeze vacuumul creat și să extindă luptele. Înțelegerea necesară de a retrage trupe ar putea să nu mai fie realizată. În același timp, rapoartele optimiste de la Kandahar ar putea determina așteptări nerealiste
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
chinezesc, unde m-am nimerit chiar din prima zi în fața unor tarabe mizere cu munți de ceasuri pe ele la prețuri pornind de la doi dolari bucata, ideea de valoare pe care o întruchipa robustul meu ceas rusesc Pobeda, s-a confuzionat brusc și pentru totdeauna. Cât vedeai cu ochii, dădeai doar de tarabe pline cu ceasuri să le întorci cu lopata. Aveam în buzunar zece dolari, cu care aș fi putut să cumpăr zece kile de banane sau două Rollex-uri de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
-ți fie mai multă milă, de un scriitor găbjit de polițiști care îi pun căluș în gură ori de un scriitor trăind într-o libertate perfectă și care nu mai are nimic de spus?”, se întreabă Kurt Vonnegut. Omul e „confuzionat” rău de tot, nu-i așa? Ce ți-e și cu „drama opțiunii”! „Cruciada împotriva comunismului a fost chiar mai imaginară decât stafia comunismului”, spune A.J. Taylor. Despre zicerea asta chiar nu știu ce să spun. Îmi trebuie ceva timp de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
ce a tăiat cam la mijloc mica, și uriașa În același timp, lume literară. A urmat mineriada sau mineriadele; Iliescu oricum nu mai avea nevoie de „ele” pentru a focaliza Încă o dată, În persoana sa, mai degrabă ezitantă și vizibil confuzionată de staff-ul său - ca și predecesorul său, nu prea Îndepărtat, e drept cu o dimensiune a paranoiei În minus! -, pe „demonul”, societății. Acuzat de toate relele, deși unele veneau de la cabinetul primului-ministru, mass-media și opinia publică Încă nu se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
În sine, se apleacă asupra „geniilor locale”, inși „vioi și talentați” care nu suferă comparația nici măcar cu acea ultimă generație mare a Franței literare, un Céline, un Montherlant, Claudel sau Malraux, Becket sau Ionesco! Altfel spus, se „provincializează”, poate presată, „confuzionată”, de starea ei politică și economică actuală, de pierderea „supremației” Între națiuni, de marginalizarea limbii ei, ce fusese odată universală, sau de dominanța tot mai evidentă, mai autoritară, a Statelor Unite ale Americii! Franța, care intră Într-un complex de „inferioritate-superioritate”: arogantă cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
materialitatea în raport cu contexte imateriale, cum ar fi așteptările. Transferul misterios de semnificații între imaterial și material ne aruncă în catacombele unei erori și logice și epistemice, căci transferul de semnificații este el însuși o eroare de această natură. Asta ne confuzionează și în privința poziționării față de timp, în sensul că procedăm la înțelegerea peridiocității (a ciclurilor) ca expresie confirmată de sursele primare ale cunoașterii, prin ajutorul simțurilor, care ne configurează semnificația așteptării în timp limitat, sub forma reacției concrete la stimulul exterior
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
în teologia morală, fiind convinși că „adevărata creștere a comunităților creștine și a tuturor membrilor în viața de credință, chiar la nivelul de cunoaștere și de competență doctrinală, poate să garanteze Biserica în fața riscurilor de a amesteca și de a confuziona”. Credem că răspunsurile la problemele morale se pot găsi privind valorile și normele și, în același timp, privind spre chipul persoanei care înseamnă chemare, fragilitate și sărăcie. CONCEPTUL DE LEGE NATURALĂ ÎN ENCICLICA HUMANAE VITAE Introducere După mai bine de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]