30 matches
-
și "inspiratoare")? - Ai, evident, dreptate: Gide face o confuzie, cred, între umoristic și satiric. Genul dintâi e mult mai gratuit sau, cel puțin, mai fără de crispare, decât al doilea, mereu sarcastic (zâmbetul căruia e rânjet sau, baremi, un surâs sardonic), consanguin al genului didactic, în sens de moralizator și punitiv. Pamfletul, diatriba ș.a.m.d. nu sunt vocația unui umorist. Care le poate practica accidental, precum același Nenea Iancu, berlinezul, în satira-i din 1906, la adresa regelui "Ca rol" (!), sau în
Gheorghe Grigurcu în dialog cu Șerban Foarță by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Imaginative/8941_a_10266]
-
la FRP încercând să fiu total pozitiv. Această acțiune, după a mea părere, este un mare pas înainte în apropierea de țară a românilor îndepărtați de vetrele lor din motive varii. Dar, complicate și total diferite sunt problemele legate de consanguinii noștri din afara granițelor actuale ale României românii din Republica Moldova, de exemplu, au cu totul alte probleme și preocupări decât romanii din Canada, sau chiar față de cei din Italia și Spania. În plus, sunt mult mai mulți și este justificat de
Forumul Românilor de Pretutindeni - un secret bine păstrat!. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_419]
-
neapărat zelos și de un bigotism dus în extrem). Renunțarea apriorică era „ineficienta suduială” la care mă dedasem părintește, sperând într-o „îndreptare” (de fapt „întoarcere a deciziei”!) a gândului de a părăsi calea tradițională (pe care merseseră predecesorii mei consanguini, coreligionari), era punctul de plecare a „ditirambicelor” cu care „forțam” menținerea în cadrul bisericii în care se „pomeniseră”!?... Cu care, însă, cei „incriminați” aici s-au obișnuit și la care am renunțat eu însumi, de mult! Referință Bibliografică: Confesiunile unui nedus
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367405_a_368734]
-
90, 408[FR 3, 1947, p.148]. Duhul-Dumnezeul tainic este Cel care dă viață existenței noastre, Cel care ne face să auzim chemarea dumnezeiască, Cel care ni-l descoperă pe Hristos, Viața întregii umanități transfigurate, ce ne permite să devenim „consanguini”și „con-corporali”cu Iisus. Toate inegalitățile sociale și sexuale, toate opozițiile etnice sunt abolite deopotrivă în noua umanitate restaurată. Toate trebuiesc cu sârg îndreptate spre imperativul mântuirii, fără a se neglija și lucrarea socială în toate domeniile în care este
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
și bine ca și lor și celor de lângă, inclusiv descendenții pân'la a nu știu câta spiță, oricum pân'la stră-stră, departe, că nici genealogia nu-și mai poate impune instrumentele de lucru tot sondând către tot felul de ramificații consanguine, mezalianțe și onomastice, poate chiar dincolo de primii oameni care-au fost izgoniți din rai, c-au păcătuit... Pe când era pe la acești pași ai „memoriei recente” (cea de substrat îi repugna, știe el de ce!) le întâlni pe lelițe dar le ocoli
DOAMNE, CE SUS A AJUNS! ... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359283_a_360612]
-
prin ea făcându-ne și pe noi părtași la viața divină, suntem membre ale Bisericii în sensul deplin căci Hristos este în noi și noi în Hristos, în mod reciproc, Euharistia perfectând unitatea sacramentală cu Domnul, devenid astfel concorporali și consanguini Lui. „Dacă Hristos a primit în Sine Trup și Sânge lipsite de orice întinăciune și Cel ce fiind prin fire dintru început Dumnezeu a îndumnezeit însăși firea omenească, pe care a luat-o și, în sfârșit, în acest trup omenesc
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
faza când Maxențiu făcea cu ostentație pe ofticosul. Se jucase de copii împreună, erau rude de aproape, și lui Mar-cian îi tremura ceva în pieptul sănătos, pentru sărmanul băiat. În accepția lui era și egoism. Nu se temea de ceva consanguin, dar își zicea: dacă, din doi, ar fi fost el bolnavul! Totuși, împreună cu Ada, preaslăvise confortul și poziția frumoasă de la Leysins unde - zicea el - concertase cândva. Maxențiu, blând, umil, îi privea pe amândoi cu implorare și răspundea: - Am să merg
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
de culcare. Când intrară în vestibul ieși din biroul lui însuși doctorul Rim. Așadar, toată lumea era acasă! - Am o scrisoare pentru dumneata! îi spuse Mini scurt. Acea afacere i-1 făcea nesuferit. Avea unele scrupule. Fie că Rim nu era consanguinul Siei, erau însă în judecata lui Mini unele căi, grozav de intime, pe care soțul și fiica Linei se întîineau în vinovăția lor. O dezgustase. Desigur era destul de deprinsă cu astfel de cazuri din zvonul public: X e amantul cumnatei
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
prin linii verticale. În figura 2, indivizii de la III-4 la III-7 sunt frați. De observat este că individul III-2 (femeie) a avut doi parteneri, pe III-1 și pe III-3, deci indivizii IV-1 și IV-2 sunt frați având aceeași mamă. Împerecherile consanguine trebuie atent luate în considerare în construcția pedigriului și se notează cu linie dublă, cum ar fi împerecherea între indivizii înrudiți IV-8 și IV-9 (vezi fig. 2). GRAFIC Figura 1. Simboluri grafice utilizate în construcția unui pedigri (adaptare după Mange
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
atât de apro piat. În practică se observă că judecătorul are o mare libertate în judecarea acestui tip de pricini, indiferent de gravitatea păcatului comis. În Oc ci dent, în Fran ța de exemplu, endogamia are și o importantă componentă consanguină. André Burguière explică practica căsătoriilor endogame consanguine, pentru Romain ville, prin fap tul că țăranii percep rudenia numai până la cousins is sus de germains (Veri din veri primari (lb.fr.). ), cu alte cuvinte, ei nu dau aceeași importanță gradelor de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
observă că judecătorul are o mare libertate în judecarea acestui tip de pricini, indiferent de gravitatea păcatului comis. În Oc ci dent, în Fran ța de exemplu, endogamia are și o importantă componentă consanguină. André Burguière explică practica căsătoriilor endogame consanguine, pentru Romain ville, prin fap tul că țăranii percep rudenia numai până la cousins is sus de germains (Veri din veri primari (lb.fr.). ), cu alte cuvinte, ei nu dau aceeași importanță gradelor de rudenie prohibite, așa cum o făcea dreptul canonic
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
1. Sarcina nedorită / 173 11.2. Riscul avortului pentru sănătate și justificarea acestuia / 174 11.3. Problema avortului explorată printr-o analiză de clase latente / 1766 Bibliografie / 180 Capitolul 12. VIOLENȚA ȘI ABUZUL FIZIC / 181 12.1. Violența în familia consanguină și familia conjugală / 182 12.2. Identificarea factorilor determinanți ai violenței masculine prin modelul arborescent / 183 Bibliografie / 186 Capitolul 13. OBICEIURI DĂUNĂTOARE SĂNĂTĂȚII / 187 Bibliografie / 189 Capitolul 14. SĂNĂTATEA MAMEI ȘI COPILULUI / 191 Bibliografie / 196 Capitolul 15. ADRESABILITATEA FEMEILOR PENTRU
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
bulgari, armeni, tătari, rromi ș.a. La un p < 0,05, în Craiova primul raport sexual, prima căsătorie și nașterea primului copil au loc mai târziu decât în Constanța. La un p < 0,05, au corelat numărul de copii din familia consanguină cu cel din familia de procreare și al celor din familia conjugală cu numărul de copii considerat ideal pentru o familie din România. De asemenea, s-au identificat corelații semnificative statistic (p < 0,01) între debutul vieții sexuale, căsătorie și
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
mulți copii (37,0%) (Tabelul 20). Numărul copiilor născuți de mama respondenților % Nu a născut 0,4 Un copil 20,6 Doi copii 42,0 Trei sau mai mulți 37,0 Total 100,0 Tabelul 20. Natalitatea respondenților în familia consanguină (de origine, de orientare) Așa cum arată datele din Tabelul 21, modelul numărului de copii din familia de proveniență nu s-a păstrat. Numărul copiilor născuți în familia de procreare (proprie sau conjugală)* Numărul copiilor născuți în familia consanguină Total Nu
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
în familia consanguină (de origine, de orientare) Așa cum arată datele din Tabelul 21, modelul numărului de copii din familia de proveniență nu s-a păstrat. Numărul copiilor născuți în familia de procreare (proprie sau conjugală)* Numărul copiilor născuți în familia consanguină Total Nu a născut Un copil Doi copii Trei sau mai mulți Nu a născut 0,4 20,0 43,0 36,7 100 Un copil 0 18,5 42,8 38,7 100 Doi copii 0,6 14,1
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
mulți 0 6,7 20,8 72,5 100 Total 0,2 16,4 37,7 45,7 100 *persoanele necăsătorite au fost excluse Tabelul 21. Tabela de contingență a numărului de copii născuți în familia de procreare și familia consanguină Cu toate acestea, putem afirma totuși că modelul familiei de origine cu trei sau mai mulți copii are o transmisibilitate mai puternică: 72,5% din subiecții care au trei sau mai mulți copii provin la rândul lor din familii cu
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
la rândul lor din familii cu trei sau mai mulți copii (Tabelul 21). Coeficientul de corelație Spearman ( = 0,192, p < 0,01) indică faptul că între numărul de copii din familia proprie (sau conjugală) și numărul de copii din familia consanguină există o relație de asociere nu foarte puternică, dar semnificativă. Subiecților li s-a cerut să răspundă în ce măsură sarcinile avute (sarcinile partenerelor, în cazul bărbaților) au fost sau nu planificate. După cum se poate observa din Tabelul 22, pe măsură ce se înaintează
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
cercetare, în eșantionul de bărbați, li s-a cerut acestora să raporteze formele de violență manifestate asupra partenerelor și frecvența acestora. De asemenea aceștia au raportat dacă în copilărie au fost martori sau au fost supuși la violențe în familia consanguină. Din eșantionul de 2 361 barbați, au răspuns la itemii relevanți pentru manifestările violente un număr de 1 613 respondenți, reprezentand 68,3% din subiecții eșantionului. În cele 1 613 răspunsuri valide am identificat o situație îngrijorătoare. În 870 de
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
al violenței masculine [2, p. 51] În continuarea analizei privind violența masculină, am încercat să evaluăm un model complex pentru a identifica prin metoda de clasificare arborescentă cum au influențat comportamentul violent două grupe de factori: * antecedentele violenței din familia consanguină factori care nu țin de voința individului; * statusul actual educațional și economic factori care țin de voința individului. Modelul obținut (Figura 73) indică următoarele: 1. Pe primul nivel de importanță se situează violența dintre părinți observată în copilărie. Practic, 73
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
mai puternică: 72,5% din subiecții care au trei sau mai mulți copii provin la rândul lor din familii cu trei sau mai mulți copii. Între numărul de copii din familia proprie (sau conjugală) și numărul de copii din familia consanguină există o relație de asociere nu foarte puternică, dar semnificativă. 2.1. Planificarea sarcinilor și dorința de a avea copii Pe măsură ce se înaintează în timp de la prima la a treia sarcină, gradul de planificare și dorința de a avea un
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
contracepție și cel mai puțin în legătură cu oferirea copilului spre adopție. 9. Violența și abuzul fizic Abordarea violenței împotriva femeilor din perspectivă antropologică oferă posibilitatea evidențierii multiplelor dimensiuni ale fenomenului în scopul obținerii de răspunsuri multisectoriale. 9.1. Violența în familia consanguină și familia conjugală În familia consangvină am fost interesați de poziția individului în raport cu violența domestică în copilărie, deopotrivă ca martor emoțional pasiv și ca victimă. Profilurile violenței observate ca martor emoțional, exprimate prin frecvența cu care i-a văzut sau
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
Violența masculină este semnificativ mai frecventă în mediul rural și la persoanele care nu au un loc de muncă stabil. S-au identificat prin metoda de clasificare arborescentă două grupe de factori care influențează comportamentul violent: * antecedentele violenței din familia consanguină factori care nu țin de voința individului; * statusul actual educațional și economic factori care țin de voința individului. Modelul obținut indică următoarele: > Pe primul nivel de importanță se situează violența dintre părinți observată în copilărie. Practic 73,3% din indivizii
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
doua, dacă frecvența heterozigoților este de 1/50. în schimb dacă un subiect atins bb se căsătorește cu un subiect atins de aceeași afecțiune și homozigot pentru aceeași genă bb, toți copiii vor fi atinși (bb + bb bb). DESCENDENȚA RUDELOR CONSANGUINE SĂNĂTOASE Probabilitatea ca o rudă de sânge sănătoasă a unui subiect atins, născută din părinți normali, însă heterozigot pentru genă, să fie ea însăși heterozigotă Bb asemenea părinților, este de 2/3. Nu va avea un copil atins decât dacă
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
va avea un copil atins decât dacă se căsătorește cu un subiect heterozigot pentru genă (Bb). Astfel, probabilitatea pe care o are o rudă de sânge sănătoasă să contracteze o asemenea căsătorie, depinde în mod direct de frecvența heterozigoților. CĂSĂTORIILE CONSANGUINE Faptul că doi subiecți sunt înrudiți (consanguinitate) mărește probabilitatea ca ei să fie heterozigoți pentru o genă dăunătoare pe care au primit-o atât unul cât și celălalt de la un strămoș comun. Probabilitatea ca o căsătorie contractantă la întâmplare să
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
profund îndatorat modului lor de a vorbi despre creștinism. Nu trebuie să-ți fie rușine că n-ai citit la timp cărți esențiale, că n-ai citit „tot“ ce trebuie citit. Biografia fiecă rui cititor are un grafic unic, irepetabil, consanguin cu evoluția sa interioară, cu nevoile și întrebările proprii, cu ritmuri, limite, întârzieri și devansări specifice. De aceea, de câte ori mi se cere „lista celor 100 de cărți fundamentale“, mă derobez. Nu există rețete. Nu poți face sugestii de lectură decât
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]