8,597 matches
-
de taxare auto cu nivelul de taxare al altor categorii de poluatori. 12. Se recomandă că programele de mediu elaborate de Ministerul Mediului și susținute de Administrația Fondului de Mediu să fie popularizate și supuse consultărilor publice, pentru a obtine consensul larg al cetățenilor. 13. Se recomandă că programele elaborate de Ministerul Mediului și susținute de Administrația Fondului de Mediu din taxa de poluare să fie complementare programelor susținute prin alte acte normative și fonduri ale acestor instituții. Aceste propuneri să
Raportul despre taxă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82862_a_84187]
-
un spațiu al libertății, pește capetele bisericilor care le revendică. 3. Icoanele nu sînt puse acolo de către stat ci de către membrii unei comunități(pe care-i ignori din moment ce-ntinzi “statul” ăla peste ei de-i sufoci cu totul), în virtutea unui consens tacit și implicit. 4. Neutralitatea religioasă a statului se traduce prin ABȚINEREA lui, atîta timp cît, printr-un consens comunitar, se instalează o anumita stare de fapt care nu contravine niciunei legi. 5. De unde și pînă unde simbolurile rel sînt
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
de către membrii unei comunități(pe care-i ignori din moment ce-ntinzi “statul” ăla peste ei de-i sufoci cu totul), în virtutea unui consens tacit și implicit. 4. Neutralitatea religioasă a statului se traduce prin ABȚINEREA lui, atîta timp cît, printr-un consens comunitar, se instalează o anumita stare de fapt care nu contravine niciunei legi. 5. De unde și pînă unde simbolurile rel sînt interzise(cf constituției) în locurile publice(aia era înainte de ’89)? Statul de drept nu acționează ca un jandarm, decît
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
ramana acolo, devine părtaș. e ca si cum le-ar fi pus el. de ex. în statele unite o grămadă de comunități religioase au pus simboluri în școli publice. statul a intervenit și le-a dat jos imediat. 4)nu există nici un consens în legătură cu situația asta. multe culte protestante și neoprotestante + ateii nu șunt de acord cu prezența icoanelor. deci nu e nici un consens. plus că prezența icoanelor contravine unor prevederi din constituție care garantează libertatea de constinta + separarea statului de biserică. 5
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
au pus simboluri în școli publice. statul a intervenit și le-a dat jos imediat. 4)nu există nici un consens în legătură cu situația asta. multe culte protestante și neoprotestante + ateii nu șunt de acord cu prezența icoanelor. deci nu e nici un consens. plus că prezența icoanelor contravine unor prevederi din constituție care garantează libertatea de constinta + separarea statului de biserică. 5)ți-am mai spus, dar ai o minte prea înghesuita în vreun colț al craniului ca să înțelegi: separarea bisericii de stat
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
-mi scoți ochii cu SUA și Franța, uitînd că SUA e mai mult creația reformaților, neoreformatilor, a baptiștilor și mormonilor decît a catolicilor sau ortodocșilor iar în Franța, măi bîntuie, încă, fantomă isteriei iacobine. Eu îți spun că e un consens în ceea ce privește postarea icoanelor, tu spui că nu e. Eu zic că toată agitația asta n-are obiect, tu apari că Iorgovan și anunți, nici mai mult, nici mai putin, decît că afișarea de simboluri religioase e neconstituțională(păi atunci de ce
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
minus infinit. Dintr-un alt punct de vedere, linia este corespondentul cel mai indicat pentru o altă formă de măsuratoare și anume aceea a longevității umane. Aici a prins mai mult deprinderea de cutumiar deoarece este foarte lesne receptat primind consensul de accepțiune generală, ca o reprezentare prin care care ființa umană își definește existențialitatea într-o fărâmă de univers. Logicitatea dogmaticului nu are de altfel niciun corespondent în realitatea liniei. Pentru că se reduce cu totul în nevoia umană de înțelegere
JURNALUL SINGURATICULUI-PARALELISMUL PRE-DESTINATULUI de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Jurnalul_singuraticului_paralelismul_pre_destinatului.html [Corola-blog/BlogPost/352159_a_353488]
-
curaj și voință de a începe, sau de a continua. Opinii arbitrare ... categorisesc acest ”sport ca fiind caracterizat prin violență, dar nimic mai fals! Totul depinde de om, deoarece falsitatea poate fi în ceea ce face sau poate fi autentic în consens cu umanitatea. Desigur că, există/sunt oameni și oameni, de la cei mai umili care se mulțumesc cu ‘lucrătura’ și beneficiul interior, până la cei mai mari grandomani, care abia ce au învățat o ‘schemă’ și tind deja să-ți dea lecții
AI PRACTICA KARATE..? DE CE NU? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1435786331.html [Corola-blog/BlogPost/343360_a_344689]
-
pe cei dragi ție. Iar frica de te încearcă dinainte de a te apuca să practici acest sport perfect, nu trebuie să existe nici măcar la început, pentru că odată exersând vei distinge diferența în interior prin modul de a te întări! În consens cu acest fapt tot orientalii au descoperit faptul că începutul este cel mai greu, datorită bagajului de automatisme existent, ori impunerea unei noi obișnuințe întâmpinând rezistențe... Aceasta, desigur, e în funcție de deschiderea minții umane în cauză, unde dorința de preîntâmpinare a
AI PRACTICA KARATE..? DE CE NU? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1435786331.html [Corola-blog/BlogPost/343360_a_344689]
-
l-am observat atât eu cât și mulți dintre interlocutorii mei. Am remarcat, uneori, că mai degrabă s-ar elimina unii pe alții printr-o competiție nedreaptă, în loc să formeze echipă, să se completeze unii pe alții și să găsească un consens. Pe vremea studenției, învățam despre faptul că, doar munca în echipă poate da un randament sporit și poate genera un climat adecvat în societate. Mă raliez și eu specialiștilor în domeniu care spun că pentru a construi o echipă e
DESPRE MUNCA ÎN ECHIPĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1422324059.html [Corola-blog/BlogPost/359099_a_360428]
-
de credință și mărturisiri, inclusiv cele ale martirilor; Hotărârile dogmatice și canonice ale Sinoadelor Ecumenice și Locale; Scrierile Sfinților Părinți recunoscute unanim de Biserică; Vestigiile liturgice ale Bisericii: Sfintele Icoane[31], Imnografia ortodoxă și altele; Teologia contemporană care este în consens cu învățătura Bisericii din totdeauna și de pretutindeni.[32] În cele ce urmează includem și teologia contemporană pentru că, așa cum am mai spus, se Tradiția Bisericii este dinamică și ea nu vrea să propună adevăruri noi de credință, ci să contribuie
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
Interesant este că, aceste distincții separă din start cele două creații prin aspect și funcții. Femeia pare a fi partea artistică a creației universale. Ea venind de undeva din grădinile naturii. Dintr-un loc unde proporțiile au ajuns la un consens de întrecere între formă, culoare și sens universal. Este sursa a tot ce vine și pleacă. Suportul ce asigură viul că încă va fi. Bărbatul apare ca simbol al puterii ce a reușit să depășească provocările timpului. Este cel ce
INVENȚII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1475437055.html [Corola-blog/BlogPost/375115_a_376444]
-
Grăbit se-ntorc serafii, cu aripi bat în glastra, Pe-o hartă creponata punctează zboruri pare, Se-nchină, lasă-n grabă oracol la fereastra, În sfeșnic delirează secunde pe altare. Au anulat restante pe vis și resemnări, Timbrând cu armonie consensuri relative, Peste-nsetări și arderi, fugare inserări, Au picurat lavanda și doruri din misive. Gondole cu iluzii au amăgit destine La țărmul unei nopți cu false amintiri, De-ți vei aduce-aminte din când în când de mine, Te voi lăsa să
TE VOI LĂSA SĂ CREZI de INES VANDA POPA în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 by http://confluente.ro/ines_vanda_popa_1406788344.html [Corola-blog/BlogPost/349561_a_350890]
-
relația stat - biserică, dispută de a fost tranșată diferit de fiecare stat în parte în funcție de aspecte precum istoricul și specificul fiecărei Biserici, de setul de tradiții al fiecărei comunități de credincioși ori de concluziile comunității academice. În linii mari există consensul unei distincții majore între statele confesionale și cele neconfesionale, primele pronunțându-se pentru preeminența, sub o formă sau alta, a unei anumite religii, celelalte rezervându-și neutralitatea în raport cu orice aspect confesional. Deși aparent extrem de clară, această distincție nu se găsește
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
numărat silabe și accente, Dar pentru ce-a ieșit n-am nicio scuză Și-am constatat că dacă n-ai talent, e Neapărat nevoie de o muză. Am mers atunci la târg, să-mi caut una, Dar la negocieri, niciun consens. Cu lauri, să-mi predea pe cap cununa, Cereau, încă din start, un preț imens: - Să-ți lași nevasta, fiii și nepoții! - Să fii o viață-ntreagă singur cuc! - Să stai cu cerșetorii și cu hoții! - Să fii urât! - Să
MUZA de DAN NOREA în ediţia nr. 1231 din 15 mai 2014 by http://confluente.ro/Dan_norea_1400138526.html [Corola-blog/BlogPost/350733_a_352062]
-
să vorbească, toate au dreptul să urce pe scenă, iar decizia vine în urma argumentelor și „agreement“-uri rezonabile, fără - în niciun caz! - recurgere la forță. Cam așa sună o definiție consacrată. Spațiul public este deci locul unde se poate obține consens (sau nu) prin acțiuni discursive. Se aude vocea mireanului din România în acest spațiu? Contează ea? Cum am încercat să sugerăm mai sus, nu. Sau prea puțin. De aici și dificultatea de a vorbi astăzi despre un dialog real în
Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocşi şi în ce (mai) credem noi, românii de astăzi – din perspectiva şi în viziunea sociologului român Dan Dungaciu… by http://uzp.org.ro/despre-cine-suntem-noi-astazi-cum-mai-suntem-noi-astazi-ortodocsi-si-in-ce-mai-credem-noi-romanii-de-astazi-din-perspectiva-si-in-viziunea-sociologului-roman-dan-dungaciu/ [Corola-blog/BlogPost/94287_a_95579]
-
cu ei dieta Epigramei cu trotil! Îndemn Epigrama fără teamă Pe epigramiști îi cheamă, Să aducă după caz Poanta, cu haz de necaz! Definire Epigrama-i un catren Ce în poantă are sens, Dacă nu, simplu refren Pănă intră în consens! constantin enescu Referință Bibliografică: DESPRE EPIGRAMĂ / Constantin Enescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1776, Anul V, 11 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Constantin Enescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
DESPRE EPIGRAMĂ de CONSTANTIN ENESCU în ediţia nr. 1776 din 11 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/constantin_enescu_1447272010.html [Corola-blog/BlogPost/384706_a_386035]
-
întâmpla deoarece însăși societatea funcționează pe niște valori, oricât de „rea” ar fi la un moment dat, ea prezintă „valorile ei de subzistență” oricărui individ de la nivelul comun, fiecare trebuind să și le însușească pentru a funcționa el însuși în consens cu societatea. Individul pornește în viață prin a asimila valorile existente în primul rând, pentru a se integra în societate, putând genera apoi el însuși valori. Astfel, se formează o societate, ori la scară mică o familie, prin însușirea unor
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
de familie ce poate fi dat ca exemplu, dar care deseori este ignorat în societatea actuală, pentru că posibil nici nu prea e vizibilă pentru ea. Mai pe larg când vom aminti despre valoarea intrinsecă a căsătoriilor, care poate fi în consens cu această accepțiune dacă este întemeiată pe sentimente reciproce și motivații intrinseci a partenerilor. Ea nefiind în consens pe aceasta accepțiune dacă parteneri au motivații extrinseci. După aceste accepțiuni ale normalității putem clasifica anumite căsătorii într-o ierarhie valorică, dacă
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
nici nu prea e vizibilă pentru ea. Mai pe larg când vom aminti despre valoarea intrinsecă a căsătoriilor, care poate fi în consens cu această accepțiune dacă este întemeiată pe sentimente reciproce și motivații intrinseci a partenerilor. Ea nefiind în consens pe aceasta accepțiune dacă parteneri au motivații extrinseci. După aceste accepțiuni ale normalității putem clasifica anumite căsătorii într-o ierarhie valorică, dacă ne-am propune. Referință Bibliografică: Relațiile între sexe - valori și atitudini. (II) / Valerian Mihoc : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
de la picior, nasul sau degetele. Și tot așa și iubitul sau iubita, care îți arată ce zone ale pieli dorește să fie atinse cu mâna, buzele sau limba pentru a putea trăi orgasmul. Desigur, înțelegerile psihologice sunt diferite, dar există consens în privința rolului pe care îl joacă partea prin opoziție cu întregul. Aș mai sublinia faptul că impactul pe care un artist îl poate avea asupra spectatorului ține de masajul erogen pe care îl transmite imaginea din cadru, de frumusețea și
ÎNTREGUL ŞI PARTEA de DAN CARAGEA în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_intregul_si_pa_dan_caragea_1377385831.html [Corola-blog/BlogPost/346868_a_348197]
-
Așadar, idea mea este că 1 Decembrie rămâne un mit inaugural, dar și unul regenerativ, până azi, sau mai ales azi, prin următoarele trăsături cu un potențial traductibil imens pentru românii și europenii zilelor noastre: A fost un moment al consensului. Al compromisului între toate partidele politice ale Transilvaniei, de la social-democrați la creștin-democrați, în variantele de-atunci. Un moment de întâlnire și împăcare al Bisericii Ortodoxe cu Biserica Greco-Catolică. S-au mai îmbrățișat în l848, la Blaj, pe Câmpia Libertății, apoi
Lumina de la Răsărit? by https://republica.ro/lumina-de-la-rasarit [Corola-blog/BlogPost/338017_a_339346]
-
singurii de vină. Unirea a fost, deci, o capodoperă a întâmplării și necesității, chibzuită și urzită. Ni s-au mai întâmpalt astfel de minuni, dar ele vin la întâlnire doar când și dacă le meriți. Impresia mea este că astăzi, consensul, compromisul, binele public, scara comună a blocului, dincolo de apartamentele lui, trebuie îngrijite și regândite cu mai multă competență și bunăvoie a părților contrare. Se întâmplă ca la aproape 100 de ani de la sfârșitul Primului Război Mondial și Întregirea României, hărțile, geopolitica, politica
Lumina de la Răsărit? by https://republica.ro/lumina-de-la-rasarit [Corola-blog/BlogPost/338017_a_339346]
-
gloatei prea flămămde Și din înalte funcții corupte și ingrate, Imunitatea se cumpără, se vinde... Prostia-n avalanșâ ca tăvălug astupă Istorii, idealuri și adevăruri simple, Că haosul e starea, Ce scaldă în suspans prostimea. Prostia cu minciuna-n liberul consens A generat taifunuri și apig genocid, Ce a ucis din fașe ca fiind proscriși Savanți, poeți, artiști! Metafora prostiei sufocă omenirea Și dă credința falsă, că totu-i adorabil, Că nefirescu-i proclamat ca rege De când imperator s-a proclamat prostia
CUVÂNTUL CARE UCIDE de CONSTANTIN ENESCU în ediţia nr. 1834 din 08 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/constantin_enescu_1452274735.html [Corola-blog/BlogPost/343052_a_344381]
-
134), chiar dacă-i vorba-n ele de „teme“ / „motive“ thanatice, se înrăzăresc în acest volum, în original chip, nu hamletian, ci „firesc-săpânțenesc“: « Și-a pus patima la gheață / S-o transforme-n altă viață» (p. 130); Aici zace-ntr-un consens / Bravul homo sapiens. Doarme somn de frumusețe, / Înțepat de musca țețe.» (p. 132); Aici zace-un individ / Dat afară din partid.» (p. 133); etc. „Închiderea“ volumului Corbigrame (III), de George Corbu, se face „omagial-urmuzian“, mai întâi, prin reproducerea în întregime
ÎNTRE CORBIGRAMĂ, EPITAF ŞI FABULĂ de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_1397642666.html [Corola-blog/BlogPost/347838_a_349167]