9 matches
-
au văzut lumina tiparului multe lucrări ce au abordat diferite aspecte și probleme ale poeziei europene însă foarte puține dintre acestea au analizat,doar în trecere,tema edenului în poezia europeană.T.S.Eliot spunea ,chiar dacă unele din ele vădesc o contigentă baudelairiană,că Poezia nu este frâu liber lăsat emoției,ci e un mod de a evada sub imperiul ei.Și această evadare ,cum spunea, sub imperiul poeziei este indubitabil zona inefabilului eden. Mort la numai 27 de ani Georg Trakl
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european.html [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
au văzut lumina tiparului multe lucrări ce au abordat diferite aspecte și probleme ale poeziei europene însă foarte puține dintre acestea au analizat,doar în trecere,tema edenului în poezia europeană.T.S.Eliot spunea ,chiar dacă unele din ele vădesc o contigentă baudelairiană,că Poezia nu este frâu liber lăsat emoției,ci e un mod de a evada sub imperiul ei.Și această evadare ,cum spunea, sub imperiul poeziei este indubitabil zona inefabilului eden. Mort la numai 27 de ani Georg Trakl
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1408249391.html [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
au văzut lumina tiparului multe lucrări ce au abordat diferite aspecte și probleme ale poeziei europene însă foarte puține dintre acestea au analizat,doar în trecere,tema edenului în poezia europeană.T.S.Eliot spunea ,chiar dacă unele din ele vădesc o contigentă baudelairiană,că Poezia nu este frâu liber lăsat emoției,ci e un mod de a evada sub imperiul ei.Și această evadare ,cum spunea, sub imperiul poeziei este indubitabil zona inefabilului eden. Mort la numai 27 de ani Georg Trakl
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 853 din 02 mai 2013 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_p_al_florin_tene_1367552775.html [Corola-blog/BlogPost/354733_a_356062]
-
au văzut lumina tiparului multe lucrări ce au abordat diferite aspecte și probleme ale poeziei europene însă foarte puține dintre acestea au analizat,doar în trecere,tema edenului în poezia europeană.T.S.Eliot spunea ,chiar dacă unele din ele vădesc o contigentă baudelairiană,că Poezia nu este frâu liber lăsat emoției,ci e un mod de a evada sub imperiul ei.Și această evadare, cum spunea, sub imperiul poeziei este indubitabil zona inefabilului eden. Mort la numai 27 de ani Georg Trakl
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european_al_secolului_xx.html [Corola-blog/BlogPost/369271_a_370600]
-
văzut lumina tiparului multe lucrări ce au abordat diferite aspecte și probleme ale poeziei europene însă foarte puține dintre acestea au analizat, doar în trecere, tema edenului în poezia europeană. T. S. Eliot spunea, chiar dacă unele din ele vădesc o contigentă baudelairiană, că Poezia nu este frâu liber lăsat emoției, ci e un mod de a evada sub imperiul ei. Și această evadare, cum spunea, sub imperiul poeziei este indubitabil zona inefabilului eden. Mort la numai 27 de ani Georg Trakl
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1451804194.html [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
și reciproce, unde resursele materiale prezintă semnificații pentru acțiunea umană în procesul cunoașterii de către specialiștii din domeniul securității și apărării comune europene, astfel: realitatea instituțională europeană este rezultatul unor înțelegeri intersubiective și percepții subiective, care o fac mai extinsă, mai contigentă și mai provocatoare; acțiunile realizate prin diferite acorduri intersubiective la nivel european se clasifică în funcție de anumite criterii și depind de atitudinile naționale și de efectele comunicării. Activitățile teoretice și practice cotidiene ale funcționarilor instituțiilor europene îi determină pe aceștia să
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
resursele materiale dețin semnificație pentru acțiunea umană prin structura cunoașterii reciproce în care oamenii lucrează"32. De aici, se pot desprinde câteva aspecte esențiale: realitatea umană este rezultatul unor înțelegeri intersubiective și percepții subiective, care o fac mai extinsă, mai contigentă și mai provocatoare; acțiunile umane, realizate prin diferite acorduri intersubiective, se clasifică în funcție de anumite criterii și depind de nivelul conștiinței umane și de efectele comunicative ale limbajului;33 atunci când oamenii posedă cunoaștere, idei și semnificații despre realitatea socială, ei pot
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
nu doar a indivizilor, ci și a societății și a universului (Frederrich Schiller, The Philosophical Letters §§ 12-25). Perfecțiuea omului este înțeleasă în termeni estetici cu originea în acțiunea jocului. Termenul de "joc" este identificat cu o metastructură definită ca nefiind contigentă subiectiv sau obiectiv, și fără să impună o necesitate interioară sau exterioară. Jocul există în stare pură ca manifestare a spirtului și, prin urmare, constituie arta și ceea ce ține de artă. Termenii de logos și joc sunt definitori în înțelegerea
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
și îndepărtează subiectul de adevăr. Iar în al doilea rând, un joc interior al artei ce rămâne neschimbat și lucrează în sfera imitației. Arta, prin jocul său intern, se prezintă și se performează. În această situație, jocul fucționează automat, fără contigenți externi, descriind structura artistică. Văzută astfel, arta își descoperă ființa prin prezentare de sine, adică arta arată ceea ce Gadamer numește "realitatea arătată"44. Jocul trebuie înțeles nu doar la nivelul artei, ci și la nivelul culturii. Astfel, prin ontologie putem
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]