760 matches
-
ea că dacă-l va vedea pe stradă brusc pe « el inima îi va începe să bată, chiar așa să fie? Atunci, de ce tot femeile nu agreează în general ideea de a fi agățate pe stradă, nu este oare o contrazicere aici? Aaa, că de nu ar fi "guraliv și de nimic" (vorba poetului) cel care agață...? Ori că nu este vorba de același lucru? Ba, cam da, tot acolo ajungem, că îi presupunem deja acțiunea necesară! Crezând că iubirea ține
EGALITATE ÎNTRE IUBIRE ŞI ÎNDRĂGOSTIRE?? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1314 din 06 august 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1407277067.html [Corola-blog/BlogPost/361093_a_362422]
-
a umanității. Uneori mai conceptuale, alteori mai poetice, gândurile dumiene par niște încercări de fixare în scris a unor stări comune tuturor oamenilor. Până să găsească acele cuvinte care exprimă adevărul ființei, se trece printr-o suită de dibuiri, interogații, contraziceri, chiar și reduceri la absurd, pentru ca, în cele din urmă, să se întrezărească și adevărul ființei. S-ar spune, la o primă vedere, că totul este atât de limpede spus, încât n-ar mai fi nimic de adăugat, ideile având
GEORGE PAŞA DESPRE CARTEA;VITRALII PE UN INTERIOR SCOROJIT, DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1920 din 03 aprilie 2016 by http://confluente.ro/teodor_dume_1459697413.html [Corola-blog/BlogPost/381086_a_382415]
-
pe plan european, se bat primele monede moldovenești și se înființează Mitropolia Moldovei. Autorul recurge la tot ce poate constitui document scris, argument logic, argument lingvistic, analiză de context și tradiție populară neomițând să semnaleze și existența unor nepotriviri sau contraziceri între diversele surse aduse luate discuție, ca, de exemplu, referirea istoricului Pavel Parasca, susținătorul ideii că bătălia împotriva tătarilor s-ar fi dat nu în primii ani de domnie a regelui Ungariei Ludovic I (1342-1382), ci mult mai înainte, în
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ”, OPINII, PROF. ANICA TĂNASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1453750989.html [Corola-blog/BlogPost/383940_a_385269]
-
și, nu știu cum făceau, dar intrau direct în discuții pe teme literare și istorice. Aveam senzația că toată literatura se raporta la istorie, la anumite perioade din viața Bucovinei, în principal, ori a României în general. Au fost câteva momente de contraziceri. Nu au ținut mult și nu au înfierbântat vorbitorii. Ajungeau repede la consens ori la compromis. Am sesizat că se cunoșteau, mai mult ori mai puțin, iar când a sosit și domnul Horia Zilieru, intensitatea și tonalitatea dialogurilor a crescut
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1405 din 05 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1415217335.html [Corola-blog/BlogPost/384068_a_385397]
-
în Franța, sec. al XVII-lea - al XVIII-lea), și alta care descinde din ea, barocul (sf. sec. al XVI-lea - începutul sec. al XVIII-lea). Ceea ce au comun barocul și manierismul (cu care barocul se și confundă inițial) este contrazicerea unității și armoniei Renașterii. Iregularul și dizarmonicul manierist se accentuează în perioada barocă, viziunea senină asupra vieții se surpă iremediabil și e înlocuită cu conștiința tragismului existenței. Dacă manierismul a fost prima ruptură de Renaștere, atunci barocul este ruptura deplină
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1452524134.html [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
ordinară în accepția generală a sintagmei. Relația dintre două fracții egale și totuși diferite este numită relație de proporționalitate Produsele între numitorul uneia cu numărătorul celeilalte sunt egale. Această proporționalitate nu există la fracțiile adevărate. Putem vizualiza direct această aparentă contrazicere. Folosim pentru asta una din reprezentările unei împărțiri, recte ale unei fracții. Pentru împărțiri se folosesc următoarele semne grafice: A:B, A/B, A/B , A\B, A|B și în final (A,B) Reprezentarea între paranteze este curent folosită
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
omului tot mai civilizat și mai sterp. Și cum mediul are de înfăptuit inevitabila sa misiune de modelare și remodelare, este clar că omul se pricopsește cu diverse asimetrii spirituale, raționale și comportamentale, reflectate în contradicții, echivocuri, bizarerii, deziceri și contraziceri. Mi se poate răspunde: „Bine, bine, o fi omul modern așa cum te-ai străduit să-l înfățișezi. Dar unde-i mizerabilismul lui, când știut este că din totdeauna el și-a afirmat vocația de animal social prin predilecția sa spre
MIZERABILISMUL OMULUI MODERN de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 by http://confluente.ro/George_petrovai_mizerabilismul_omului_george_petrovai_1342936153.html [Corola-blog/BlogPost/358044_a_359373]
-
pasiunii pentru contradicții și antiteze, autorul „Nașterii tragediei” va căuta să-și imagineze,după “amurgul zeilor”, cum va arăta “răsăritul zeilor”noi. Stefan Zweig vedea în fostul profesor de filologie clasică de la Universitatea din Basel”un geniu al întorsăturilor, al contrazicerilor violente”(Tolstoi.Nietysche, București,Editura Cugetarea, f.a., p.182), pe motivul că acesta se complace, în jocul instabil al negației și afirmației,dar și în luxurianta proliferare de antinomii. Autorul volumului“Clipe astrale ale omenirii” explica evoluția gândirii lui Nietzsche
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Nietzsche_intre_rasaritul_zeilor_si_amurgul_lor.html [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
cum gândurile se strecurau pe langă umbră lui K.H. Zambraccian. Discuțiile erau aprinse pe marginea unor tablouri de Mircea, Verona, Vermont, Rochegrosse și Luchian. Slovele căpătau contur de stropi de apă, iar culorile alunecau în spațiu că o lavă aprinsă. Contrazicerile ne șantajau aprecierile pe când Al. Bogdan-Pitești se străduia să ne readucă la stadiu de convivi așa cum el era, vrednic fiind de banchetul lui Plafon. Am tăcut, fiindcă îl vedeam un Alcibiade, zvelt, orgolios și cinic. Ba, visul îl plasa a
SINGUR, POVESTIRE DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Singur_povestire_de_alflorin_tene_al_florin_tene_1329233134.html [Corola-blog/BlogPost/356317_a_357646]
-
pe primul plan calvarul trimisului special al lui Dumnezeu cu misiunea de a resucita programul Homo sapiens, care intrase în colaps. Cum a suferit Iisus, ce i-au făcut răii timpului, cum a fost ucis... cu detalii la detalii, moralizări, contraziceri, a fost, n-a fost așa, a existat, nu a existat... mă rog, tot tacâmul! Nu cred că astfel de detalii sunt importante în evenimentul milenar, pe care-l marcăm an de an. În acele timpuri, în care se pierduse
TABLETA DE WEEKEND (192) SĂPTĂMÂNA PATIMILOR de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1492464605.html [Corola-blog/BlogPost/368782_a_370111]
-
pe tineri dascălii artelor, când chiar ei cad în greșeli? Dascălii artelor au datoria de la sine de a controla greșelile și de a îndrepta greșelile elevilor lor, câte sunt în legătură cu arta (pedagogia). Câte păcate adeveresc denaturarea caracterului, precum nesupunerile și contrazicerile și lenevia la lucrare, pălăvrăgeala, minciuna sau altceva din cele asemănătoare, ce nu sunt permise cucernicilor, toate acestea trebuie să le descopere, adresându-se responsabilului disciplinei, astfel încât acesta să găsească și măsura și modul terapiei greșelilor. Fiindcă, dacă prin mustrare
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
am dat seama că recitirea scripturilor a fost o experiență absolut necesară și o șlefuire a vechilor cunoștințe. Lumina textelor sfinte reflecta acum un înțeles mult mai profund, deoarece învățătorul aducea argumente din unghiuri de vedere neașteptate și nebănuite, iar contrazicerile iscate pe aceste teme au avut pentru mine un efect benefic în cele din urmă. La un timp mi-am dat seama că Iisus din Nazaret care pe atunci îl percepeam ca a fi dușman, îmi pusese la încercare cunoștințele
AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1442982407.html [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
-
cuplului curge lin, pașnic, doldora de fericire, până și oamenii din jur sunt fără cusur chiar minunați: Zilele de la Eilat au fost tare plăcute și datorită prietenilor drăguți, veseli, maleabili, care acceptau într-un glas orice propunere de distracție, fără contraziceri, indiferent cine o făcea. Așa dar, am avut parte de o deconectare deplină într-un loc fermecător. Într-o epocă dominată de senzualitate violență verbală și erotică debordantă, sună ciudat și aproape incredibil ca soții să-și se vorbească cu
HEIDI S. SIMON: „DRAGOSTE TÂRZIE” de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 by http://confluente.ro/zoltan_terner_1464398480.html [Corola-blog/BlogPost/368216_a_369545]
-
într-un mapamond nepopulat la tot pasul cu Einsteini creativi, lui Eco, întreținerea de raporturi nenaturale cu semnificantul și semnificatul jocului circular al realității prezente în substanța invizibilă a fibrei optice i se întoarce împotrivă, născând, astfel, dint-o dată, paradoxul contrazicerii cu propriile-i idei, ceea ce la Ezequiel Martinez Estrada era completamente exclus. Să fie oare, ne întrebăm, discursul lui Eco unul ce anticipează puternic o criză semiologică actuală, care vine să sublinieze necesitatea repoziționării acesteia în contextul apariției rețelelor sociale
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
despre limba rromani. În plus, colocviul este destinat exclusiv cadrelor didactice, cercetătorilor științifici, doctoranzilor. Va dorim succes în activitatea dumneavoastră." Conform dexului, conferința înseamnă cuvântare, prelegere, discurs, consfătuire, convorbire. Colocviul, tot conform dexului, are aceleași sensuri: convorbire, discuție, taifas. Observați contrazicerea flagrantă de exprimare: doamna Toma recunoaște că vor fi lucrări anunțate pe tema limbii țigănești, dar în același timp, nu va fi o conferință despre limba români. Adică dumneai face diferența subtilă între colocviu(1) și conferință (2), dar subiectul
ROMÂNITATE” de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1494032598.html [Corola-blog/BlogPost/343920_a_345249]
-
Trudnicia vânătorii Se bate subtilă monedă privind plăcerea vânătorii, dar - să-mi fie cu iertare - plăcere să fie dacă ucizi? Cum noi, „sălcii gânditoare” avem dreptul la viață, celelalte creaturi ale Domnului pe-acest pământ de ce ar fi vitregite? Bineînțeles, contrazicerea își desface aripile, șopotind că viața-i o junglă. Supraviețuiește cine este iscusit. Și totuși îndrăznesc a vă contrazice. Nu, viața nu este o junglă. Noi suntem iresponsabili. Totul în jur ne îmbie să fim buni, calmi și generoși. Astfel
OMAGIU SCRIITORULUI MIRCEA IONESCU LA 75 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA by http://uzp.org.ro/omagiu-scriitorului-mircea-ionescu-la-75-de-ani-de-la-nasterea-sa/ [Corola-blog/BlogPost/93767_a_95059]
-
găsind cuvintele vieții celei veșnice, acestea fiind o adevărată hrană duhovnicească. Mântuitorul nostru Iisus Hristos, ne spune Sfânta Evanghelie „că vorbea ca unul care are putere”. Hristos se identifică cu învățătura Sa. Între faptele și cuvintele Sale nu este nici o contrazicere, ba dimpotrivă, este o simbioză și o armonie. Noi știm că prima parte a Sfintei Liturghii - numită a catehumenilor - cuprinde o pericopă din apostol și una din evanghelie, cele nouă fericiri, având rostul de a-i împărtăși pe credincioși cu
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_cuvantului_a_gandirii_si_a_faptuirii_in_iconomia_mantuirii.html [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
În această ultimă relatare avem exprimată învățătura adoptată și mărturisită de Biserică. Înălțarea Domnului a avut loc la patruzeci de zile după Paști, când Domnul Iisus Hristos, prin repetate arătări, i-a încredințat pe apostoli de realitatea Învierii. Această aparentă contrazicere a Sfântului Apostol și Evanghelist Luca, care în două scrieri biblice acceptate ca normative de Biserică, oferă două cronologii ale Înălțării Domnului este prezentată și de către Părintele Profesor Constantin Preda în ultima carte a sa. Pentru a înțelege intenția Apostolului
DESPRE PRAZNICUL ÎNĂLŢĂRII DOMNULUI, DESPRE SĂRBĂTOAREA ŞI POMENIREA SFINŢILOR ÎMPĂRAŢI CONSTANTIN ŞI ELENA ŞI DESPRE ZIUA EROILOR ÎN VIAŢA BISERICII NOASTRE DREPTSLĂVITOARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465211661.html [Corola-blog/BlogPost/373454_a_374783]
-
Câte discuții s-au depănat între dânșii, în ceasurile lor libere, petrecute laolaltă, între două spectacole, sau în dosul scenei, ne putem închipui. Pasiunii pentru idei a lui Mihai se potrivea demonul dialectic al lui Ion Luca, iscoditor, iubitor de contraziceri, dar și de cultură. Caragiale a fost martor și la la plecarea lui Eminescu la Viena, însoțit de fratele său, Iorgu. De aici înainte se vor fi întâlnit ocazional poate, dar nu mai sunt date care să ateste legăturile lor
CARAGIALE ŞI EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 by http://confluente.ro/Caragiale_si_eminescu_ion_ionescu_bucovu_1340890915.html [Corola-blog/BlogPost/358372_a_359701]
-
obișnuia să guste, grăbindu-i astfel moartea. Rămasă singură, Livia dorise să-l subjuge politic pe noul împărat pe care ea îl considera ca fiind în afara problemelor pe care le presupunea această demnitate. Tiberius rupsese legătura cu ea în urma unei contraziceri pe teme politice unde ea ridicase pretenții pe care el le considerase niște aiureli. N-avea s-o mai revadă niciodată pe ,,Mama Patrieiˮ cum i se spunea, în bătaie de joc, la Roma. Dar ea continuă să-i trimită
AL SAPTESPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1380 din 11 octombrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1413056730.html [Corola-blog/BlogPost/380855_a_382184]
-
s-a întâmplat să vedem șiruri scrise cu atâta cunoștință de caracterul omenesc: Tu ești bun, recunoaștem că noi suntem răii-răilor, dar bagă de seamă că nu-i vrednic de tine să-ți răsplătești asupra noastră pentru că ai sta în contrazicere cu calitățile tale de atotbun, îndelung răbdător, lesne iertător". Dacă moartea are ultimul cuvânt, viața este lipsită de sens "Menirea vieții tale e să te cauți pe tine însuși. Adevărul este stăpânul nostru, nu noi stăpânii adevărului. Sucul învietor al
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_mihai_eminescu_credinta_crestina_si_biserica_ortodox_stelian_gombos_1326809445.html [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
esențială. Comparată cu mulțimea numerelor naturale, primul termen din noua mulțime este egală cu ultimul termen al mulțimii N. Drept consecință ar fi o prelungire a mulțimii N cu un singur termen intersectat și nicidecum o submulțime a ei. O contrazicere? Nicidecum. Produsul a două numere mari crește foarte repede spre infinit. Dacă X este o variabilă monoton crescătoare spre infinit relația iar k o constantă finită: F(x)=k*x x∈ (N) x ∞ Limita lui F(x) rămâne un infinit
UN INFINIT MAI MARE SAU MAI MIC de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1422011148.html [Corola-blog/BlogPost/370401_a_371730]
-
în numele pasiunii pentru contradicții și antiteze,autorul „Nașterii tragediei” va căuta să-și imagineze, după „amurgul zeilor”, cum va arata „răsăritul zeilor”. Ștefan Zweig vedea în fostul profesor de filologie clasică de la Universitatea din Basel „un geniu al întorsăturilor, al contrazicerilor violente” (Tolstoi. Nietzsche, București, Editura Cugetarea, f.a., p. 182), pe motivul că acesta se complace, în jocul instabil al negației și afirmației, dar și în luxurianta proliferare de antinomii. Autorul volumului „Clipe astrale ale omenirii” explică evoluția gândirii lui Nietzsche
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A ŞASEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_a_sasea_zi.html [Corola-blog/BlogPost/357376_a_358705]
-
singurătății și a opusului ei, aceea a fuziunii cu o ființă, tot timpul se constată iar și iar de un infinit de ori doar o singură soluție, cu toate că aceste timpuri "de-mentă"/țiale încearcă să introducă alte idei sub forma contrazicerii așa-zisului 'stereotip-traditional', că nu există decât o singură soluție - aceea a relaționării/iubirii/fuziunii cu un 'seamăn' de sex opus, deci, numai pe baza întrepătrunderii polarității dintre feminin și masculin! Similitudinea căutată ancorându-se, de altfel, pe baza aspirațiilor
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1455282154.html [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
temperament, de starea psihică a celui care scrie epistola, de politețe și spiritul curtenitor.Pompoasele declarații ale lui Voltaire către Frederic II spre a-i flata orgoliul de rege-filosof, noi cititorii le receptăm ca fiind false.Tot așa sunt unele contraziceri ale lui Flaubert din scrisorile scrise mort de oboseală în timp ce redacta renumitul său roman.În aceași situație sunt și Scrisorile din exil de I.Eliade Rădulescu în care mereu se plânge de închipuitele cabale ce se urzesc în jurul său. Sinceritatea
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]