132 matches
-
analizează, pentru început, idilele Scormon, La crucea din sat, Gura satului. Criticul urmărește modul în care evoluează sentimentul de dragoste în aceeași măsură în care este interesat de dezvăluirea caracterelor. Scene "memorabile" ca scena pețitului din nuvela Gura satului sau convenționalitatea de,,un romantism ieftin" a portretului păstorului Miron din același text îi rețin deopotrivă atenția. Acest fin comentator al operei lui Slavici se dovedește a fi, la rândul său, un "bun cunoscător al naturii omenești": "Trăsăturile de caracter ale lui
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
și obsesivă" a creației slaviciene, perioada capodoperelor unde "avansează personajul și problemele aferente lui, fapt pretinzând o interpretare filosofică, morală, sociologică"35. Ultima etapă de creație va fi obiect al cercetării în capitolul al IV-lea, criticul urmărind să surprindă "convenționalitatea manieristă a unui limbaj literar". Acesta va anunța, așadar, "heteronomia metodică a lucrării" pe care o vede ca fiind absolut necesară în înțelegerea literaturii. Metoda e decis modernă și se subsumează structuralismului, tematismului, psihocriticii argumente existând pentru fiecare. De la Roland
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
așadar, tînguitor-juvenile, regizate În decorul simbolist amintit, de unde nu pot fi absente, desigur, nici referințele muzicale tipice - „notele de pian În singurătate”, „clavirul... cernit și stins”, „serenada plopilor”, „sonata tăcerii”, „romanța apei” etc. etc. Pe alocuri, semnele unei conștiințe a convenționalității acestui univers transpar cu destulă claritate: „Era În toate acestea tristețea unei poezii vechi”, „Toate acestea - știi? - sînt ca Într-un vechi album”, „Vezi seară romantică și fată ca lumină la ferestre”; rare momente de distanțare, Într-o poezie dominată
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
la cerințele dogmatice ale catolicismului, căci, în general, scolastica a urmărit folosirea filozofiei pentru a motiva și sistematiza dogmele religioase. S-a manifestat sub forma a două curente opuse, realismul și nominalismul, pornind de la disputa în legătură cu realitatea sau cu nominalitatea (convenționalitatea) ideilor generale ("universaliilor") și a generat discuții îndelungate care au condus la dezvoltarea tehnicilor de argumentare și la diversificarea posibilităților de explicare a fenomenelor. În Est, unde evoluția socială a fost în mare parte diferită, s-au creat orientări spirituale
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
opțiuni socio- profesionale alternative sau "atipice" pentru femei (prin raportare la norma general acceptată) și traiectorii în care independența și asumarea unor poziții subiect să fie prioritare. Însuși gestul administrativ de schimbare a numelui prin mariaj, devenit "banal"/"normal" prin convenționalitatea sa, însoțit de schimbarea apelativului "domnișoară" în "doamnă", indică maniera diferențiată și inegală de construcție a identității de gen pentru femei, care prin aceste ritualuri sociale devin "bunuri de schimb simbolic" trecând, astfel, din "proprietatea" și protecția tatălui/a familiei
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
mărfuri căutate și prețuite într-un areal, deci ceva cât se poate de palpabil și de real și apoi, când banii nu au mai fost mărfuri nu mai putem discuta despre convenție, deoarece banii moderni, care pot fi bănuiți de "convenționalitate", evită această stare prin aceea că au curs legal și forțat. Îi acceptăm, cu toții, pentru că suntem obligați de legi să-i acceptăm și nu pentru că bănuim că i-ar accepta la rândul lor și alții în jurul nostru. Nu există element
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
de trecere în formă lichidă, imediat mobilizabilă. Distanța, linia de demarcație dintre un înscris de valoare și monedă este una sensibilă, extrem de volatilă și la îndemâna celui chemat să fructifice afaceri și capitaluri. Sigur, la nivel macroeconomic, există o experiență, o convenționalitate în a judeca și a importanței înscrisurilor în cele două categorii: monetare și non monetare. Delimitările dintre înscrisuri de valoare și bani sunt obligatorii, deoarece ele ajung să realizeze și delimitarea dintre avere sau avuție și bani, monedă. După cum nu
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
metalică. Ideea inițială a fost aceea ca bucățile de hârtie să circule în locul monedei metalice, reprezentând-o. Evoluțiile ulterioare au fost complexe, după cum știm. Bancnota sub forma sa convertibilă poate fi asimilată monedei reprezentative. Bancnota neconvertibilă are un caracter de convenționalitate în sensul că circulația sa nu este acoperită cu metal prețios sau alte valori. Hârtia monedă sau moneda de hârtie convențională "este aceea emisă și pusă în circulație de către stat sau de către o instituție financiară anumită, din ordinul și pe
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
cu apariția monedei metalice. Iată ce spune: "Moneda a apărut mai întâi în Grecia". Vezi Nicolae Iorga, Originea formelor vieții contemporane, Tipografia Datina Românească, Vălenii de Munte, 1933, p. 135. 377 În toată această cronologie există un clar element de convenționalitate. Am folosit ca surse părerile lui Imanuel Geiss, Marx, dar și Encyclopedia Universalis, Corpus (Messiaen-Natalité), Editeurs à Paris, pp. 668-700, "Monnaie", unde se vorbește despre cea mai veche trimitere istorico-documentară cu privire la folosința monedei metalice care aparține Codului lui Hammurabi. La
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
Ibidem, p. 164. 544 Jesús Huerta de Soto, Moneda, creditul bancar și ciclurile economice, www.mises.ro., p. 314. 545 În fapt este vorba despre combaterea crizelor economice specifice economiei care se bazează pe folosința monedei metalice. Am păstrat însă convenționalitatea titlului din motive de înțelegere și exprimare mai facilă. 546 "Economia din Occidentul medieval are drept scop subzistența oamenilor. Ea nu trece dincolo de aceasta. Sau dacă poate să treacă dincolo de satisfacerea acestei nevoi stricte, este desigur pentru că subzistența este o
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
pe un set de texte, de obiecte favorite și de metodologii interpretative, adunându-le și asamblându-le dintr-o perspectivă interdisciplinară. Într-unul din textele de referință în prezentarea scopului și caracteristicilor studiilor vizuale, James D. Herbert pune în discuție convenționalitatea desemnării studiilor vizuale ca o disciplină academică care are ca obiect de studiu cultura vizuală 112. Privite, totuși, ca forme de exercitare a unei analize culturale critice, aplicate istoric și social, studiile vizuale ar funcționa într-o relație deschisă cu
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
ultimul rând, fără creativitatea profesioniștilor contabili, nu ar fi fost posibile evoluțiile care s-au produs în sfera contabilității: „În domeniul contabilității, creativitatea exprimă libertatea profesionistului de a utiliza acele mijloace care-i permit descrierea realității economice din întreprinderi, pe când convenționalitatea impune respectarea regulilor prevăzute în dreptul contabil.”<footnote Toma C., Contabilitatea creativă și calitatea informației, Editura Sedcom Libris, Iași, 2002, p. 403. footnote> În acest context, contabilitatea creativă este văzută ca fiind o tehnică ce poate conduce la găsirea de soluții
Contabilitate creativ ă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
este capitalizat în bilanț. Sunt de părere că acest principiu al continuității activității este deosebit de important, deoarece condiționează majoritatea celorlalte principii, în special pe cele legate de evaluare. În contabilitate, evaluările și previziunile solicită o bază explicită și stabilă, în pofida convenționalității lor. Aplicarea conceptului continuității „ar rămâne o simplă fantezie teoretică dacă nu ar fi susținută de criterii de apreciere, de o analiză a consecințelor contabile și de o abordare a continuității în condiții lichidative.” <footnote Feleagă N., Ionașcu I., Tratat
Contabilitate creativ ă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
pe recunoașterea unor scheme de regrupare a micro-propozițiilor. În dimensiunea secvențială, e necesar să distingem suprastructurile convenționale (narative, argumentative...) de simplele niveluri de plan ale textului: Aceste două aspecte ale secvențialității nu se disting atît de mult prin gradul de convenționalitate. [...] Un P din T poate fi complet convențional, diferența majoră constînd în caracterul dobîndit prin practică și memorat (deci, "profund") al SS și prin caracterul dat (deci, mai "superficial" și variabil în timp) al P din T (J.-M. Adam
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
ceea ce, în mod imediat, numit artă. Prima perioadă temporală este tradiționalitatea. Înțelegem prin tradiționalitate originea oricărei forme artistice și crearea mitologiei de unde arta își ia, ca temei, simbolul. A doua perioadă temporală este contemporaneitatea. Arta contemporană are o caracteristică specifică: convenționalitatea. E un proces retro-perspectiv pe baza căruia operele de artă se definesc prin prisma comparării impresiei oferite de un obiect artistic contemporan și prin viziunea unei întoarceri în timp. Opera de artă păstrează forma artei clasice și e transpusă, prin
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
soluția” demisiei ministrului Industriei/primului-ministru sau chiar a guvernului, constituie atât o formă de participare socială, cât și una politică. Tipurile de participare politică sunt clasificate în funcție de criterii diverse (Bădescu, 2001; Nedelcu, 2000; Mureanu, 1999) cum ar fi: gradul de convenționalitate (convenționale versus neconvenționale), gradul de violență fizică asociat (violențe versus non-violențe), legalitate (legale versus ilegale), frecvență (ridicată versus scăzută), eficiență (ridicată versus scăzută), costuri (ridicate versus scăzute), numărul participanților (individual versus colectiv), tipul interesului (personal versus colectiv). Adesea, tipologiile formelor
[Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
asociat (violențe versus non-violențe), legalitate (legale versus ilegale), frecvență (ridicată versus scăzută), eficiență (ridicată versus scăzută), costuri (ridicate versus scăzute), numărul participanților (individual versus colectiv), tipul interesului (personal versus colectiv). Adesea, tipologiile formelor de participare politică uzează de criteriile de convenționalitate și violență, tipurile de participare politică rezultate fiind următoarele: vot, activitate în campanie (voluntariat, convingerea altora să voteze, întâlniri electorale, donații), calitatea de membru al unui partid, activitate în comunitate și contactarea unor oficiali (convenționale non-violente), petiții, demonstrații legale, boicoturi
[Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
greșite diagnosticările bolii (lues, alienație mintală, paralizie generală) și a fost contraindicat tratamentul cu mercur". Încadrarea unui scriitor într-un curent, într-o mișcare artistică, într-o școală sau grup de creatori uniți prin idee, într-o... generație, ține de convenționalitate, e de părere Mihai Cimpoi și pe această linie își conduce discursul critic în secțiunea Integrări tipologice și categoriale. Eminescu este în bună măsură un clasic ("Clasicitatea eminesciană se identifică azi cu canonicitatea"); coordonatele acestei apartenențe sunt expuse în subcapitolul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
cam privează de tradiționalele satisfacții narative și dramatice ale epopeii satisfacția de a vedea un personaj crescînd, o sămînță de conflict împlinindu-și promisiunea. Poate că lucrurile astea i se par prea tradiționale și, într-adevăr, poate că relativa lor convenționalitate ar fi tăiat din puterea expresivă a imaginilor. Dar lipsa lor se simte. Filmul are destul suflu vizionar, dar nu destul suflu dramatic pentru a fi o mare epopee ; în comparație cu America, America de Elia Kazan sau cu Emigranții de Jan
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
mă poate enerva Dan Petrescu (wordpress.com) 3.1.3.Prezentativele "mediatice" Un caz particular de funcționare îl constituie interjecțiile prezentative în textele mediatice vorbite (prezentativele "mediatice"). Ceea ce distinge discursul public de alte tipuri de discurs, este, în primul rând, convenționalitatea sa24. În aceste condiții, este justificat faptul că formațiunea specifică pentru realizarea prezentării mediatice este interjecția "cultă" iată. Asociată inițial textelor scrise, mai apoi expunerilor orale oficiale, iată pătrunde cu funcțiile menționate (vezi supra) mai întâi în textele radiofonice clasice
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
așadar, tânguitor-juvenile, regizate în decorul simbolist amintit, de unde nu pot fi absente, desigur, nici referințele muzicale tipice - „notele de pian în singurătate”, „clavirul... cernit și stins”, „serenada plopilor”, „sonata tăcerii”, „romanța apei” etc. etc. Pe alocuri, semnele unei conștiințe a convenționalității acestui univers transpar cu destulă claritate: „Era în toate acestea tristețea unei poezii vechi”, „Toate acestea - știi? - sunt ca într-un vechi album”, „Vezi seară romantică și fată ca lumină la ferestre”; rare momente de distanțare, într-o poezie dominată
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
Se completează în nuanțe și detalii ceea ce fusese mobilat în scrierile anterioare: piesele de mobilier nu proliferează, inventarul de obsesii rămânând același. Una din modalitățile caracteristice - regresia la o perspectivă infantilă în sesizarea realului - se păstrează și aici: starea de convenționalitate previzibilă în care funcționează adultul, matricea de locuri comune în care el se mișcă nu sunt asimilate ori, dacă sunt, fenomenul se produce ca distorsiune, ca răstălmăcire, ca deviere. Literatura lui P. vine dintr-o conștiință autoprogramată să coboare în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288926_a_290255]
-
a lungul anotimpurilor de nostalgia paradisului pierdut, figurat oniric prin cuibul de barză cu oul cosmic. Sinceritatea impusă de repetatele confesiuni trimite la o scenă similară din Notting Hill (Marea Britanie, 1999) a lui Roger Michell, comedie lirică de o încîntătoare convenționalitate, anume creată pentru a ne amăgi cu posibilitatea anulării barierei dintre realitate și ficțiune: iubirea imposibilă dintre o actriță americană și un librar londonez prinde avînt abia după secvența nocturnă din parc - un soi de pajiște edenică și după depășirea
Doamne, nouă redă-ne... by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/17078_a_18403]
-
aspectele de comprimare/accelerare și/sau dilatare/încetinire temporală. Ca și în stadiile anterioare, forma OS rămâne deschisă (nelimitată) pe orizontală, prin aceea că șirul secvențelor, fiind doar oniric-decorativ, nu implică și un algoritm de finalizare, acesta rămânând tributar doar convenționalității sau epuizării energetice naturale (precum în OS tradiționale de dans). Oricâte secvențe deci, aparțin aceluiași unic moment, dar, întrucât se succed pe orizontală, capătă statutul de clipe (din desfășurarea posibil la nesfârșit, a respectivului moment). Expresivitatea formală a durabilității este
Aspecte ale rela?iei timp ? oper? by George Balint () [Corola-journal/Science/83152_a_84477]
-
trebile cotidiene, cât de însemnate, și gândul ni se îndreaptă, parcă de la sine, către el. E normal să ne cinstim valorile, cu atât mai mult pe acelea de prim ordin. Numai că declarațiile de iubire la date fixe trezesc, prin convenționalitatea situației, îndoieli în privința sentimentelor ce le animă. Imaginați-vă un june îndrăgostit lulea de o domnișoară, care i-ar mărturisi acesteia cât o iubește numai în ziua ei de naștere! Atenția cu care ne înconjurăm valorile constituite atârnă la noi
Vederi din Iași by Alexandru Dobrescu () [Corola-journal/Imaginative/14204_a_15529]