85 matches
-
scopul de a evita plictiseala, de a varia orizonturile și plăcerile. Astfel, activitatea sportivă se înscrie și ea în rândul comportamentelor normale, eclectice, experiențiale ale hiperconsumului. Sporturi fun, practici sportive multiple - e timpul supravalorizării sistemelor de referință senzitive, ludice și conviviale mult mai mult decât al celor specifice câștigătorului. La baza vârstei fun a sportului se află, în principal, aventura simțurilor, căutarea de noi experiențe, nevoia de a evada. Până la urmă, asocierea sportului-divertisment cu idealul performanței apare ca un proces relativ
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
ori mai fericiți? Ideea e corectă: Produsul Intern Brut nu înseamnă Fericire Națională Brută 14, traiul bun nu se poate confunda cu progresul consumerismului. Așa stând lucrurile, proiectul unei societăți reorientate de ceea ce o anumită școală de gândire numește „descreșterea convivială” sau „postdezvoltare”15 constituie oare un program ideal? Totul ne face să gândim contrariul: asemenea răsturnări ar cere măsuri atât de autoritare, încât nu le-am putea invoca de bunăvoie. Cine nu-și dă seama că situația în materie de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
ca artă, la noi sau aiurea, cinemaul trebuie să rămînă popular. Preocuparea asta îl deosebește de celelalte filme romînești bune apărute în ultimii doi ani de Moartea domnului Lăzărescu și de Hîrtia va fi albastră, ba chiar și de relativ convivialul A fost sau n-a fost ?. California Dreamin nu le împărtășește alura austeră, credința impresionantă și iluminatoare dar intimidantă și chiar de neînțeles pentru spectatorul hollywoodizat că principala menire a cinemaului este să reconstituie și să investigheze realitatea, nu să
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
din vecinătate dimineața și la prînz, mame cu copii în zilele de miercuri, familii din generații diferite la sfîrșit de săptămînă. Un loc la modă și liniștit. "Clasele mijlocii intelectuale" sînt atrase de magazinele făcute după gustul lor, de atmosfera convivială a teraselor și de iluzia imaginii unui sat. Amenajările pun accentul pe obiectele din lemn vechi, pe pietrele roase de vreme și pe podelele tocite. Să nu uităm totuși de complexul cinematografic de 18 săli, unde rulează filme în VO22
by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
în cadrul operațiunilor private realizate în sectoarele unde procentul de locuințe sociale este inferior pragului de 20 %. Succesul filmului Fabulosul destin al Améliei Poulain, al lui Jean-Pierre Jeunet, din 2001, s-a datorat, în parte, cadrului idilic al unui plăcut melanj convivial care combină mediile sociale, vîrstele și originile în cartierul Abbesses, de la poalele Colinei Montmartre. Argumentele în favoarea melanjului nu sînt lipsite de ambiguitate. Este vorba despre favorizarea sociabilității și contactelor între mediile sociale. Or, în practică, inegalitățile fac această relație asimetrică
by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
sunt clare; Limba de comunicare Este potrivit nivelul limbii folosite pentru cursanți? Indicatori: stilul de scriere a informațiilor postate pe site este clar și direct; directivele sunt clar precizate; sunt utilizate cuvinte simple și familiare; se constată un anume ton convivial al conversației cu profesorul; verbele utilizate la diateza activă, și nu cea pasivă, cum ar fi: maslow a dezvoltat teoria, și nu teoria a fost dezvoltată de maslow; propozițiile sunt scurte; paragrafele sunt succinte; numerele sunt utilizate pentru a marca
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
azi, Sibiu, 1934; „L’Infinito” di Leopardi in romeno, Salonic, 1937; România și Italia, Sibiu, 1937; Limba și literatura italiană la Sibiu, Sibiu, 1938; Memorandumul român și Italia, Sighișoara, 1947. Traduceri: Giovanni Pascoli, Paulo Ucello. Poem italic, Focșani, 1930, Poeme conviviale, Focșani, 1932; Ada Negri, Cartea Marei, Focșani, 1932; Pietro Mignosi și Gino Novelli, Poeme creștine, Focșani, 1933; Gabriele D’Annunzio, Patruzeci și patru de sonete, introd. trad., Cluj, 1934. Repere bibliografice: Emil Giurgiuca, Carnet, „Abecedar”, 1933, 7; Paul I. Papadopol
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286377_a_287706]
-
o fi procurat ca să fac o masă nouă, cândva, și am uita- t-o în fundul dulapului. Acum nu mai e nevoie de masă, brațul fotoliului meu ajunge pentru o farfurie. Și pe urmă, prefer să mănânc în bucătărie, e mai convivial. O să pot s-o ard. Dar de ce-oi fi învelit scândura asta veche în pânză? Desfăcând sfoara care înfășoară pachetul, amintirile mi-au revenit treptat. Din pânză a urcat un miros de vopsea, atmosfera înăbușitoare din atelierul unde tatăl
Recviem pentru un cui (Editura Curtea veche) – de Olga Lossky by Doina Jela () [Corola-journal/Journalistic/12194_a_13519]
-
de gen se justifică, mai devreme sau mai târziu. Exact cum își dorise el însuși cândva, Nicolae Ceaușescu are șansa de a deveni - peste noapte & pe sub mână - și critic, și istoric literar, și autor, și grafician, și Dumnezeu-mai-știe-ce. Șansă glumeață, convivială, într-adevăr, dar - până la urmă - șansă și nimic altceva. Că relativismul acesta nu e străin de anume pericole care pot conduce la o mitologie kitsch sau camp mi se pare de la sine înțeles. N-ar fi deloc exclus, într-o
Ceaușescu, biograf by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8646_a_9971]
-
Zamfir și Mihaela Mancaș (dăruind o păpușă fiicei celei mari a familiei), Eugen Negrici, Mihai Moraru. Cultul prieteniei pare să fie o regulă neabătută. Nu în sensul anecdoticii (sunt relativ puține scenele de gen), ci în acela al bunei atmosfere conviviale. Și faimoasa casă cu olane a regretatului Paul Miron, și vila Uniunii Scriitorilor de la Neptun sunt imortalizate ca niște nemaipomenite spații pentru felurite „jocuri de-a vacanța” intelectuale. Pe acest fond luminos, partea medicală a jurnalului (consemnând inconveniente de tot
Radiografia unui destin by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3393_a_4718]
-
forme protocolare, evident prietenești. Era, din acest punct de vedere, întruparea desăvârșită a vorbei care spune că orice adevăr, oricât de dur, poate fi exprimat în forme acceptabile. Politețea lui era proverbială, fără a fi deloc scorțoasă sau intimidantă, era convivială, prietenoasă, te făcea să te crezi imediat egalul și confidentul lui, cucerindu-te pentru ideea pe care o apăra și pe care ajungeai să o consideri proprie. Această politeță, pe care o confirmă diverse amintiri, era dublată de capacitatea de
Dinu Pillat by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2634_a_3959]
-
că ne-am cîștigat dreptul a indica și apropierile. Cu o paradoxală comprehensiune remarcabilă prin detașare, Barbu îl judecă pe Șerban în propoziții ce se răsfrîng asupră-i, menționînd nu doar "o a doua natură a unui om deschis realității, convivial, participativ, sensibil la farmecul vieții, rezistent la reversuri, din fidelitate față de valorile existenței", ci și harul "unei firi generînd umor și, la nevoie, chiar ironie veselă în plinul ei, liberă și devotată rațiunii". "Cruzimea" criticului nu e, prin urmare, decît
"Sub cortul lucidității (I)" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12675_a_14000]
-
pe care viitorul monah îl apropie în chip teologic de ideea comunității euharistice. Pentru Ion Vartic, acest concept reprezintă chiar unul dintre punctele de fugă ale discursului creștin steinhardtian, preluate direct de la sursa sacramentală (Liturghia Sf. Vasile cel Mare): „ființarea convivială cu celălalt, consfințită în chip liturgic de faptul că toți creștinii ne împărtășim dintr-o Pâine și dintrun Potir”. Aceeași temă va deveni măr al discordiei între Noica și Steinhardt, ultimul scandalizându-se efectiv la citirea afirmațiilor filosofului cu privire la românii
Poveștile burgheze ale unui gurmand simpatic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3206_a_4531]
-
chiar să contești - sistemul. De pildă, chiar au existat, în anii ’60, niște școli pentru copiii mici, numite Kinderladenbewegungen, un fel de grădinițe alternative, ceea ce arată că există, chiar și la acest nivel, modele diferite de educație și învățămînt - mai „conviviale”, mai „umaniste” decît cele oficiale. Ca să nu mai pomenim de universitățile alternative... - Ce priză au aceste sisteme de învățămînt alternativ în Austria? - Asta mi se pare irelevant la acest nivel al discuției. Ceea ce contează e faptul că un asemenea fenomen
Despre subculturi by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/13288_a_14613]
-
studenților, dialogul dintre profesor, invitat și clasă. Claudio pregătise incitante scurte eseuri În jurul temei și subtemelor fiecărui volum, dar și lapidare incursiuni biografice, conectând fermecător anecdoticul cu semnificația. I-am invidiat, din nou, grația elegantă a stilului, erudiția firească, gentilețea convivială, curtoazia cărturărească. În ciuda unor poticneli fonetice, pe care exilatul din mine le simpatiza și pe care musafirul le ironiza, amuzat, Într-o seducătoare lipsă de morgă academică sau când Îmi cerea un echivalent În engleză al unui cuvânt german, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
comportamentului sau reacțiilor în varii situații. Ar fi prea simplu să vedem în Apud o Transilvanie a microarmoniei, neconflictuală, cum ar zice V. Nemoianu. Romanul acesta irigat de umor (negru, adesea) și de ironie e până la urmă un dialog pașnic, convivial aproape, cu Moartea, insinuată în fibrele cele mai delicate ale cărții. Un fel de Apocalips vesel à la Broch, dar asumat, ca singură cale de salvare. O conviețuire tandru-ironică cu Cea-mereu-învingătoare. Drumul meu până la această Transilvanie este nu doar estetic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
antrenament) pentru bărbații politicieni? Pentru început, voi defini talk-show-ul drept „emisiunea de televiziune care constă în punerea în scenă a unui spațiu deliberativ, în care un jurnalist-moderator și un număr variabil de invitați ș...ț abordează, în registrul conversațional și convivial, o temă de interes public” (Zeca-Buzura, 2005, p. 133). Poate fi vorba de o interacțiune verbală desfășurată în direct sau înregistrată, care are loc, cel mai adesea, într-un platou de televiziune. Scopul explicit al discuțiilor dintre invitați și moderator
[Corola-publishinghouse/Administrative/1991_a_3316]
-
Un tovarăș italian! îi lămuri șeful partidului. Faceți cunoștință!... Nando Rossi își declină identitatea și dădu pe rând mâna cu fiecare. Drăghici îi răspunse cu reținere, Constantinescu flegmatic, Ceaușescu afabil în aparență, dar cântărindu-l cu o privire iscoditoare, șireată. Convivial și bine dispus, Maurer destupă cu dibăcie o sticlă cu vin roșu de Cotnari, le turnă la toți în pahare și le ură noroc, apoi se porni o discuție în legătură cu justețea politicii de condamnare a regimului din Iugoslavia lui Tito
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
spre Siberia. Sau ca un troțkist reciclat bântuind prin birturi și cafenele și recitând versuri din Lautréamont sau citind pagini din Sade În care o ureche formată ar auzi și strigătele tale. De admirație, cum altfel? Atmosfera era acum destinsă, convivială, Înlesnind astfel drumul Iolandei spre sticla de Martell din rezerva lui Szántó, bine ascunsă În dulăpiorul din perete, de o hartă veche a orașului. Din concertul lui Chopin se auzeau ultimele acorduri. 41. Ea era iubita lui Klaus. Dar el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
pe trambulină. Să fi avut vreo patruzeci și cinci de ani. În seara aceea, din nou, profitând de faptul că nătărăul se lansa Împreună cu ceilalți Într-o improvizație de dansuri africane, Bruno o șterse rapid și urcă dealul Înspre restaurantul convivial. Găsi un loc liber lângă ex-feminista care se așezase În fața unei colege simboliste. Bruno abia gustase din tocana de alge, când la capătul rândului de mese apăru Pierre-Louis; zărind locul liber din fața lui Bruno, chipul Îi străluci de bucurie. Înainte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
sexul. Cu o grație desăvârșită, puștoaicele Își lăsară jos sutienele ca să-și bronzeze sânii. Fără să mai apuce să se atingă, Bruno ejaculă violent În tricou. Scăpă un oftat, se lăți pe nisip. Isprăvise. Rituri primitive la aperitiv Aperitivul, moment convivial al zilei la Locul Schimbării, era de obicei Însoțit de muzică. În seara aceea, trei inși băteau tam-tam-ul pentru vreo cincizeci de spațioți care se agitau pe loc fâlfâindu-și brațele În toate direcțiile. De fapt, era vorba de dansuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
pe laurii culeși la Începutul anilor 70, avantajată În plus de un cadru Încântător, știuse să-și păstreze statutul de „local mitic”. Totuși, În seara următoare Hannelore și Rudi le propuseră să meargă la Cleopatra. Mai mică, având o ambianță convivială și primitoare, Cleopatra era, după opinia lor, un excelent punct de plecare pentru un cuplu Începător, În plus era situată chiar În centrul stațiunii: prilej pentru a bea un pahar cu prietenii, după masă, fără pretenții; prilej, de asemeni, pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
nuanță libertară, pentru care orice semn de întrebare în legătură cu dogma te împinge ireversibil pe „panta alunecoasă” (slippery slope) a concesiei și ereziei. Minunatele conferințe organizate și generos finanțate de fundații nord-americane ca Liberty Fund (un format ideal: schimburi intensive și conviviale în grupuri mici, cu ușile închise) sunt adesea scene ale unor aprinse controverse pe aceste teme. Eu însumi, înclinat întru câtva spre social-democrație când e vorba de politici sociale, dar atras de liberalismul tocquevillian din punct de vedere moral și
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
a neoliberalismului, a revenit în forță aspirația către o bunăstare tot mai mare. Bunăstarea reprezintă una dintre cele mai puternice motivații pentru țările care s-au alăturat Uniunii Europene sau care aspiră să adere. Tensiunea care există între o viață convivială, mai blândă, mai umană și munca performantă, stresantă, care este prețul ce trebuie plătit pentru o producție abundentă și competitivă, persistă atunci când vine vorba să se răspundă exigențelor celor două valori contradictorii. Am atras deja atenția asupra unei opoziții similare
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
În Franța, un grup de oameni de știință și de politicieni, cunoscut sub numele de Grupul ce-lor Zece, a încercat să accepte această provocare, acum ceva mai mult de-un sfert de secol. Cu o structură informală, non-ierarhică și convivială, Grupul celor Zece ne apare astăzi ca o verigă dintr-o rețea care a încercat de-a lungul timpului, printr-o atitudine deschisă și nedogmatică, să înțeleagă lumea noastră aflată în schimbare. Marele merit al cărții Brigittei Chamak este de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]