267 matches
-
În pli na ascensiune a islamismului, cănd sute de mii de muslmani au invadat Europa, Arhiepiscopul de Canterbury, liderul Bisericii Anglicane, a declarat că poartă discuții cu Papă Francisc și Patriarhul Tawadros al II-lea, care conduce Biserică Ortodoxă Copta din Alexandria, pentru că Paștele să fie sărbătorit în aceeași zi a fiecărui an, punând astfel capăt uneia dintre cele mai mari dispute dintre confesiunile creștine. Liderul Bisericii Anglicane a anunțat, la finalul unei întâlniri cu episcopii din subordinea sa, că
Discuții secrete pentru o mișcare ce va reunifica din nou creștinismul. Decizie istorică de Paște by http://uzp.org.ro/discutii-secrete-pentru-o-miscare-ce-va-reunifica-din-nou-crestinismul-decizie-istorica-de-paste/ [Corola-blog/BlogPost/92847_a_94139]
-
din Tatăl și din Fiul, în vreme ce Ortodocșii cred că acesta purcede doar din Tatăl), sau Primatul Papei (întâietatea, infailibilitatea și superioritatea față de ceilalți episcopi). Propunerea Papei Francisc nu este, totuși, originală. Mai înainte, Papa Tawadros al II-lea al Bisericii Copte a Alexandriei i-a propus Papei Francisc stabilirea unei date comune a Paștelui pentru toate Bisericile creștine, susținând că aceasta este o urgență, în special pentru comunitățile creștine din nordul Africii și Orientul Mijlociu, care, datorită multiconfesionalității locului, sărbătoresc Paștele la
Discuții secrete pentru o mișcare ce va reunifica din nou creștinismul. Decizie istorică de Paște by http://uzp.org.ro/discutii-secrete-pentru-o-miscare-ce-va-reunifica-din-nou-crestinismul-decizie-istorica-de-paste/ [Corola-blog/BlogPost/92847_a_94139]
-
Bisericii Ortodoxe Române de Patriarhii Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei, Ierusalimului, Serbiei, Bulgariei, precum și vizitele oficiale făcute de reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române acestor Patriarhii, în ultimele decenii. S-au stabilit relații cu Bisericile vechi Orientale (Patriarhia Etiopiei, Patriarhia Armeană din Etchimiadzin, Patriarhia Coptă din Egipt și Biserica Siriană Iacobită din Kerala-India), cu Biserica Romano-catolică (mai ales din Austria, Germania și Belgia), cu Biserica Veche Catolică, cu Biserica Anglicană, cu o serie de Biserici protestante. Biserica Ortodoxă Română activează în Consiliul Mondial al Bisericilor
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
în spatele curții și a fost alipită locurilor de închinăciune în anii de domnie ai lui Constantin Monomahul în secolul XI. Pe lângă cele șaisprezece capele mai sus menționate, există și multe altele care aparțin diferitelor comunități creștine cum ar fi: Capelele coptă, siriană și armeană, consacrate istoriei patimilor lui Hristos. Așadar, biserica și locurile sale de pelerinaj aparțin unor diferite comunități creștine și patriarhii din Ierusalim. Anii de luptă pentru stăpânirea acestei biserici și a locurilor ei de pelerinaj, care au început
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Bisericii Ortodoxe Române de patriarhii Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei, Ierusalimului, Serbiei, Bulgariei, precum și vizitele oficiale făcute de reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române acestor Patriarhii, în ultimele decenii. S-au stabilit relații cu Bisericile vechi Orientale (Patriarhia Etiopiei, Patriarhia armeană din Etchimiadzin, Patriarhia coptă din Egipt și Biserica siriana iacobită din Kerala-India), cu Biserica romano-catolică (mai ales din Austria, Germania și Belgia), cu Biserica veche catolică, cu Biserica anglicană, cu o serie de Biserici protestante. Biserica Ortodoxă Romană activează în Consiliul Mondial al Bisericilor
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422259240.html [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
creștini) au devenit plătitori de impozite și servitori civili ai arabilor. Creștinii erau până în secolul X majoritari, dar valurile următoare de migrație arabă au făcut ca numărul lor să se micșoreze. Istoricii vorbesc de asemenea de căsătorii mixte dintre femei copte și bărbați arabi, iar copiii din aceste căsătorii deveneau musulmani. La sfârșitul secolului al XX-lea, majoritatea egiptenilor care erau încă creștini vorbeau limba arabă, iar literatura creștină era tradusă în arabă. Partea de nord-vest a Africii a fost redenumită
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 by http://confluente.ro/mariana_bendou_1465846534.html [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
în partea de nord a continentului, chiar de la începuturile lui. Apostolul care a propovăduit Evanghelia în Africa a fost Sfântul Apostol Marcu deci creștinismul în Africa este de origine apostolică. Ca urmare a propovăduirii Sfântului Apostol Marcu avem astăzi Biserica Coptă și pe cea Etiopiană cu elementele lor unice adaptate culturii și mentalității oamenilor. Așadar se poate spune despre creștinism că s-a constituit și în Africa ca parte indigenă fiind adânc înrădăcinat în istoria continentului. Din mijlocul său au apărut
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 by http://confluente.ro/mariana_bendou_1465846534.html [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
au omorât mulți conducători egipteni și Alexandria a fost prădata. De atunci Egiptul a avut doi patriarhi, unul reprezentând ortodoxismul la Constantinopol, iar celălalt era susținătorul credinței majorității creștinilor egipteni într-o ”persoană”, nu două în una, susținută de biserică Copta. Excepție făcea doar Alexandria care rămâne atașată fundamentelor cosmopolite din perioada creștină a țarii. Copt este cuvânt englezesc, inseamna creștin egiptean, derivă de la arabul Qibt care la rândul lui vine de la cuvântul Kyptaios, forma copta a cuvântului grecesc Aigyptios. Copții
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
în una, susținută de biserică Copta. Excepție făcea doar Alexandria care rămâne atașată fundamentelor cosmopolite din perioada creștină a țarii. Copt este cuvânt englezesc, inseamna creștin egiptean, derivă de la arabul Qibt care la rândul lui vine de la cuvântul Kyptaios, forma copta a cuvântului grecesc Aigyptios. Copții, majoritari altădată, reprezintă azi doar 9% din populatie! Sub Iustinian ei sunt feriți de persecuție datorită soției împăratului, Teodora. La Dendarah a fost construită una din primele clădiri creștine aflată între ”Casă Nașterii” și ”Casă
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
tarziu are loc o masivă convertire la islam, insă Egiptul rămâne majoritar creștin până la mijlocul secolului IX. Abia între secolele XII-XIV se stabilizează proporția de azi de 90 % musulmani. Creștinii din Egipt sunt concentrați între Minia și Assiout. Biserică Ortodoxă Copta este una din cele mai vechi. Cucerirea arabă din 640 produce însă o ruptură profundă în istoria Egiptului, iar după anul 706 numai limba arabă era oficială, copta devenind o limbă doar liturgica! Tradițiile însă se mai păstrează până azi
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
musulmani. Creștinii din Egipt sunt concentrați între Minia și Assiout. Biserică Ortodoxă Copta este una din cele mai vechi. Cucerirea arabă din 640 produce însă o ruptură profundă în istoria Egiptului, iar după anul 706 numai limba arabă era oficială, copta devenind o limbă doar liturgica! Tradițiile însă se mai păstrează până azi deși după secolele XII și XIII Egiptul va fi majoritar musulman, copții(creștinii), chiar si evreii fiind convertiți în masă! Expediția lui Napoleon din 1798 eliberează Egiptul de
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
nou în domeniul atât de emigmatic al egiptologiei. A fost o ”pauză” binevenită pentru copți și bănuiesc că franceză se vorbea cu accent din nou pe străzi și în bisericile din Zamelek. Am întâlnit în perioada de la Cairo multe familii copte în casa cărora franceză și engleză erau vorbite curent iar copiii studiau la British ori American School. Dar și destui musulmani educați. Aleile m-au părăsit... Iar timpul strigă înapoi Se-ntoarce cosmosul din noi Ființă mă recheamă La taină
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
Samannoud(în Delta) unde sunt întâmpinați cu ospitalitate și apropiere. De aici ajung la Sakla, unde se află o piatră cu urma piciorului lui Isus. Apoi, după traversarea brațului Nilului, Rosetta, ajung în Wadi Al-Natrun - centrul monastic al Bisericii Ortodoxe Copte de azi, o vale plină de biserici și mănăstiri. De aici trec din nou Nilul spre est, la Matariya și Ain Shams, vechiul Heliopolis(10 km de Cairo) unde întâlnesc o comunitate de evrei. Există și azi aici, la Matariya
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
dintre cele mai vechi biblioteci și un muzeu cu icoane frumoase, deschis publicului. Sunt păstrate cu grijă aici mai mult de 6000 de manuscrise rare dintre care 3000, foarte vechi, sunt scrise în limbile greacă, aramaica, ebraică, arabă, siriană, armeana, copta, polona și slavă. Mă consider un norocos printre fericiții vizitatori, bibliotecă fiind accesibilă numai VIP-urilor și am rămas plăcut impresionat că, pe unul din rafturi era tabloul domnitorului Brâncoveanu! - chiar am schimbat impresii cu arhiepiscopul Damianos despre călătoria aici
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
artă, muzica și viața. Iubesc marea și vântul, Iubesc munții și cantul, Iubesc câmpia cu grânele ei, Iubesc pictură, sculptură și omenia, Iubesc ciocârlia cu farmecul ei, Iubesc și pe Fecioara Maria, Iubesc mămăligă vârtoasa pe masă, Iubesc pâinea cea copta pe vatra, Iubesc fantezia și chiar bucuria, Iubesc și pe tata Aglaia, Iubesc soarele și iubesc luna, Iubesc cu patimă toată natură, Iubesc copii ce sug de la mama, Iubesc tineri inteligenți și rebeli, Iubesc primăvară cu farmecul ei, Iubesc vară
IUBESC... DE NELUTA STAICUT de NELUȚA STĂICUȚ în ediţia nr. 1951 din 04 mai 2016 by http://confluente.ro/neluta_staicut_1462384012.html [Corola-blog/BlogPost/376430_a_377759]
-
din Tatăl și din Fiul, în vreme ce Ortodocșii cred că acesta purcede doar din Tatăl), sau Primatul Papei (întâietatea, infailibilitatea și superioritatea față de ceilalți episcopi). Propunerea Papei Francisc nu este, totuși, originală. Mai înainte, Papa Tawadros al II-lea al Bisericii Copte a Alexandriei i-a propus Papei Francisc stabilirea unei date comune a Paștelui pentru toate Bisericile creștine, susținând că aceasta este o urgență, în special pentru comunitățile creștine din nordul Africii și Orientul Mijlociu, care, datorită multiconfesionalității locului, sărbătoresc Paștele la
Discuții secrete pentru o mișcare ce va reunifica din nou creștinismul. Decizie istorică de Paște by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101477_a_102769]
-
cântă imnul vecerniei de la vohod "Lumină lină a sfintei slave". Apoi patriarhul cu toți slujitorii se retrag în altarul bisericii ortodoxe de vizavi și stau în așteptare. Între timp, vin diferiți delegați oficiali, autorități locale și bisericești armene, romano-catolice și copte. Miile de credincioși stau cu felinarele speciale în mâini să ducă acasă, în țara lor, Sfântă lumină. Cei mai multi însă, țin în mâini câte un mănunchi de 33 de lumânări albe, legate între ele, pe care este imprimata icoana Învierii Domnului
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
artă, muzica și viața. Iubesc marea și vântul, Iubesc munții și cantul, Iubesc câmpia cu grânele ei, Iubesc pictură, sculptură și omenia, Iubesc ciocârlia cu farmecul ei, Iubesc și pe Fecioara Maria, Iubesc mămăligă vârtoasa pe masă, Iubesc pâinea cea copta pe vatra, Iubesc fantezia și chiar bucuria, Iubesc și pe tata Aglaia, ... Citește mai mult Iubesc.... Iubesc albastrul cerului senin,Iubesc doina cea frumoasă,Iubesc balada cea tărăgănata,Iubesc Miorița cea mult cântată,Iubesc sârbă, hora și chiar perinița,Iubesc
NELUȚA STĂICUȚ by http://confluente.ro/articole/nelu%C8%9Ba_st%C4%83icu%C8%9B/canal [Corola-blog/BlogPost/380784_a_382113]
-
artă, muzica și viață.Iubesc marea și vântul,Iubesc munții și cantul,Iubesc câmpia cu grânele ei,Iubesc pictură, sculptură și omenia,Iubesc ciocârlia cu farmecul ei,Iubesc și pe Fecioara Maria,Iubesc mămăligă vârtoasa pe masă,Iubesc pâinea cea copta pe vatra,Iubesc fantezia și chiar bucuria,Iubesc și pe tata Aglaia,... XXIII. TU ȘTII... DE NELUTA STAICUT, de Neluța Stăicuț , publicat în Ediția nr. 1947 din 30 aprilie 2016. Tu știi... Tu știi să mă faci să zâmbesc zi
NELUȚA STĂICUȚ by http://confluente.ro/articole/nelu%C8%9Ba_st%C4%83icu%C8%9B/canal [Corola-blog/BlogPost/380784_a_382113]
-
în spatele curții și a fost alipită locurilor de închinăciune în anii de domnie ai lui Constantin Monomahul în secolul XI. Pe lângă cele șaisprezece capele mai sus menționate, există și multe altele care aparțin diferitelor comunități creștine cum ar fi: Capelele coptă, siriană și armeană, consacrate istoriei patimilor lui Hristos. Așadar, biserica și locurile sale de pelerinaj aparțin unor diferite comunități creștine și patriarhii din Ierusalim. Anii de luptă pentru stăpânirea acestei biserici și a locurilor ei de pelerinaj, care au început
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
Acasa > Versuri > Ipostaze > PRECLASICE Autor: Boris Mehr Publicat în: Ediția nr. 1181 din 26 martie 2014 Toate Articolele Autorului Preclasice 1. O turmă inumană prin timp mergea încet, Sălbaticele coame, ca flamuri în deșert, Cerșea lumină turma, copte-n glod lovind, s-a prăbușit asupra fulgerător bolid. S-au ridicat strămoșii, a fost întâia zi, Cum farul într-o noapte din valuri s-ar ivi, Apoi un altul, sute , milioane, eu credeam Că omenirea poartă lumina ca pe-
PRECLASICE de BORIS MEHR în ediţia nr. 1181 din 26 martie 2014 by http://confluente.ro/Boris_mehr_1395809477.html [Corola-blog/BlogPost/353584_a_354913]
-
au transmis prin mai multe culegeri de apoftegme (sau Paterice), dintre care principalele sunt: cele 38 din colecția alfabetică Patericul egiptean, cele 49 în siriacă și culese de Skete în secolul al VI-lea și 40 în arabă, de proveniență coptă. La acestea se mai pot adăuga diferite apoftegme culese de Paladie sau alții. (Cf. Stefan Mărculeț - http://ziarullumina.ro/vietile-sfintilor/sfantul-antonie-cel-mare-parintele-spiritual-al-monahilor-crestini - 17.01.2008). Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Sfântul Antonie cel Mare - Părintele spiritual al monahilor creștini... / Stelian Gomboș : Confluențe
PĂRINTELE SPIRITUAL AL MONAHILOR CREŞTINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1421217862.html [Corola-blog/BlogPost/382060_a_383389]
-
de acord cu ei, și se consideră "monofiziți". - nestorienii, care susțin existența lui Iisus Hristos a două ipostase și două firi, doctrina este îmbrățișată de asirieni. În forma ei eclesială tradiția arabă își găsește cea mai bună expresie în Biserica coptă din Egipt, cea mai mare dintre Bisericile vechi-orientale ca număr de credincioși și ca infuență. Biserica asiro-caldeeană își are centrul în Irak, Bisericile siriacă și melkită sunt concentrate în Siria, iar cea maronită in Liban. Originalitatea tradiției arabe creștine este
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
de către toate comunitățile creștine din această zonă. De altfel disputele dintre creștini, pentru motivele politice, culturale sau filosofice, într-un cuvânt, între culturile acestor comunități, au permis diviziunile din secolul al V-lea. Fiecare comunitate avea limba sa: greaca, siriaca, copta, armenana, împreună cu cultura corespunzătoare. Astfel, în disputele hristologice calcedoniene și postcalcedoniene pentru exprimarea credinței unice în Iisus Hristos s-a resimțit dificultatea de înțelegere a termenilor teologici, diferiți în fiecare comunitate. Odată cu expansiunea musulmană, limba arabă va câștiga întregul Orient-Apropiat
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
sistematic elementul arab și determinandu-l să se opună ierarhiei grecești, observând în acest gen de pan-ortodoxie un complement la politica sa în Balcani, cu perspectiva deschiderii la Marea Mediterană. Tot Rusia a depus eforturi deosebite și pentru apropierea Bisericii copte din Etiopia și posibilitatea instalării la Marea Roșie, ceea ce i-ar fi permis accesul la Africa. În secolul al XIX-lea alte puteri pătrund în Orientul Apropiat prin intermediul religiei. Austria apare ca protectoare a greco-catolicilor, iar Marea Britanic și Statele Unite ale
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]