55,062 matches
-
iudaismului cu principalele concepte ale lumii contemporane: democrație, minoritate, majoritate, morală, societate, știință, muncă. Fiecare dintre capitolele dedicate acestor teme merită o discuție aplicată. Cred că o masă rotundă care să aibă drept tematică discutarea acestor concepte din perspectiva diverselor credințe religioase care domină lumea contemporană ar fi mai mult decît interesantă și ar putea duce la definitiva îndepărtare de ceea ce Samuel Huntington numea posibila ,ciocnire a civilizațiilor", marea amenințare pentru lumea contemporană. Observațiile lui Alexandru Șafran, foarte pertinente, oferă omului
Lecția de toleranță by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11224_a_12549]
-
ar fi captat probabil pe scriitor ar fi fost ruptura biografică, cum a trecut el de la adeziunea înflăcărată la revoluție până la decepție și întoarcerea armelor. El aspira să dea în vileag o macabră înscenare. Dezgustul pe care-l căpătase față de credința în utopie era cu atât mai adânc cu cât nu-și mai putea reprima pornirea față de sine. Se înșelase amarnic. Cum a putut intra în cursă? Ca material documentar folosea protocoalele de la procesele din Moscova și experiența lui din Spania
Micile infirmități ale oamenilor mari by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/11194_a_12519]
-
timp al vitezei, al mecanicii al alergării pe orizontală, care face abstracție de dimensiunea verticală a existenței umane. În fața acestui climat dezolant ai două posibilități: să te izolezi, să faci abstracție de toate și să rămîi fidel adevăratelor valori ale credinței (precum monahul Iustin) sau să trăiești în miezul actualității și să rîzi cu poftă de tot ceea ce te înconjoară, luîndu-ți-l aliat de nădejde pe Caragiale (precum Teofil Pascal). Altă cale de supraviețuire pentru un om crescut la școala valorilor clasice
Marea debusolare by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11249_a_12574]
-
că Traian Băsescu a fost vînat ca primar de fosta putere, dar pe acest principiu, al hăituirii, Ion Iliescu s-a dat drept victima lui Ceușescu, Emil Constantinescu drept victima structurilor, iar Ion Iliescu, din nou, drept victima bunei sale credințe. Dacă și Băsescu se victimizează, ca fost primar al Bucureștiului, atunci măcar să arate cu degetul spre cei care l-au transformat în victimă, fiindcă altfel va părea complicele celor care au văzut în București o vacă de muls, sub semnătură
Bucureștiul trădat de primarii săi by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/11265_a_12590]
-
și, desigur, nici nu reprezintă întotdeauna un criteriu infailibil, dar cinci din cei șase scriitori basarabeni care au primit, după 1990, Premiul Uniunii Scriitorilor din România - un premiu care chiar contează - sunt autori postmoderni. Considerăm tendențioase și pline de rea credință și alte afirmații ale Dvs. din pamfletul mai sus menționat. Bunăoară: ,Tocmai reprezentanții acestei gălăgioase și nerușinate elite sunt cei care atacă pe toate personalitățile, ei sunt cei care pe ambele maluri ale Prutului au la îndemână și conduc numeroase
Scrisoare deschisă către Grigore Vieru () [Corola-journal/Journalistic/11278_a_12603]
-
-ți conferă în mod automat și talent. La București, bunăoară, țiganii necărturari vorbesc minunat românește, dar ei nu se consideră scriitori, nu se consideră crema culturii românești." Și noi care credeam, domnule Vieru, că a scrie corect și cu bună credință românește înseamnă a-i cinsti pe clasici, a cinsti marile valori spirituale ale neamului românesc! Ne nedumerește insistența cu care țineți să ne lăsați drept învățătură următoarele cuvinte: ,Amintim vajnicilor colegi anticomuniști că mari personalități ale culturii universale cum ar
Scrisoare deschisă către Grigore Vieru () [Corola-journal/Journalistic/11278_a_12603]
-
Septuaginta și România Mare? Iată o întrebare - pur retorică - pe care, personal, o formulez în strânsă legătură cu o alta: cu o nedumerire mai veche legată de frumoșii ani interbelici și tinerii idealiști de atunci. Cum s-au împăcat, oare, credința și insulta, minunata toleranță cristică și dezumanizarea ,adversarului", la limită, Biblia vânturată cu o mână, și revolverul, cu alta? Nu e aici, ca și în felul Dvs. de a vă manifesta, o anume contradicție, domnule cu ghilimele Bădiliță? Bietul Goma
Actualitatea by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11312_a_12637]
-
începuturilor literaturii noastre literare și nu numai, unanim cunoscută, este examinată mai aplicat, mai explicit, trecându-se în chip decis dincolo de enunțul general, de o formulă cvasi-abstractă. în Argumentul pe care l-am citat, autorul făcea o adevărată profesie de credință, declarându-se adeptul moderației metodologice și respingând excesele, atitudine critică rezonabilă pe care o subscriem și noi. Aceste ,eseuri au încercat să îmbine adresarea către specialiștii cu deschidere către publicul larg și limbajul tehnic cu cel de popularizare". ,Fără acest
Creație și anticipare by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/11304_a_12629]
-
sfîrșit înțelege cît de inutil este să milităm în numele unui viitor democratic sau socialist întemeiat pe o concepție filosofică și științifică astăzi scoasă din uz". O soluție i se pare lui Vintilă Horia a fi o sinteză între știință și credință, întrupată la o treaptă supremă de Dante, a cărui deviză era ,justiție, caritate și libertate", sinteză ce ar face posibilă asigurarea autenticei libertăți individuale, în planul unui creștinism asumat ,atît în lumina dreptului natural, cît și în aceea a drepturilor
Vintilă Horia sau "exilul pur" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11321_a_12646]
-
le susține auditoriul vizat 17. Spoturile electorale ale PDM Spot nr. 1 (Anexă 1) "AICI, ACUM. Creștem Moldova. Lideri pricepuți. Economiști de succes din toată Moldova propuși de cetățeni. Cresc economia, ocrotesc familiile, respectă tradițiile. Oameni de cuvânt, de bună credință. PDM: Creștem Moldova!" În spot lipsesc protagoniștii, fetele liderilor politici. Miza este textul publicității. Este destinat receptorilor cu necesități cognitive (NC) mai mari18. Pe planul de final al spotului apare brâul moldovenesc. Aceasta ne duce la ideea că stafful PDM
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
dreptul de exprimare liberă a opiniei, dar într-un mod care să nu fie contrar principiilor Șaria, că informația nu trebuie folosită sau utilizată într-un mod care să violeze sfințenia și demnitatea profeților sau să slăbească în vreun fel credință societății, ca orice om are dreptul de liberă deplasare, în limitele Șaria, că sunt interzise pedepsele, cu excepția celor prevăzute de Șaria, că femeia e egală cu bărbatul în demnitate umană (dar nu se spune nimic de egalitatea în fața legii) ș.
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de pe treptele superioare ale piramidei lui Maslow, pe stindardul radicalismului islamic scriind, în afară de "Șaria", " Noi vrem respect". Islamismul a fost definit că o ideologie atotcuprinzătoare pentru stat și societate, care afirma că Islamul e mai mult decât un sistem de credințe și practici religioase și care militează pentru o inversare a procesului de secularizare și pentru unitatea religiei cu statul 34. Din perspectiva acestei abordări, constatăm că practic toți musulmanii pioși declară la unison că "Islamul e un mod cuprinzător de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Cluj-Napoca, 2009, 368 p. 2 Jacob Taubes, Teologia după revoluția copernicană (trad. Andrei State și George State), Ed. Tact, Cluj-Napoca, 2009, 100 p; Jacob TAUBES, Escatologia occidentală (trad. Maria Magdalena Anghelescu), Ed. Tact, Cluj-Napoca, 2008, 286 p. 3 Gregory Vlastos, Credința creștină și democrația (traducere, postfața de Nicolae Drăgușin), Ed. Rațio et Revelațio, Oradea, 2015 (aflat în curs de tipărire) 4 Robert C. Tucker, Philosophy and Myth în Karl Marx, Cambridge University Press, 1961. [Filosofie și mit la Karl Marx, trad
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de-a lui Proust ca să ne aducă aminte de lucrurile simple, frumoase, în care așteptai ziua de mâine că pe un cadou de Crăciun? Copii care credeau în Moși Craciuni sunt acum copii care distrug basmele prin lipsa lor de credință în ceva.. Am devenit atât de banali, încât și ceasul s-a plictisit să mai arate timpul.. ..sau de vreun prosperolog priceput în d-ale melancoliei ! și ale basmelor . mă rog ,oricum, de la buticul de vise în cutii ermetice
Viaţa la ţară by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82752_a_84077]
-
însă că în supra titlu să scrie “organizează” și nu “oganizeaza”? Întreb și eu... Mai Dragoș ce tot faci domn’e apel la noi?! Lucrezi la TV; ia și tu niște imagini de pe la montaj cu politicieni. Că majoritatea au jurat credință partidului I-a recuperat societatea românească în celebra hora “1 pas înainte și 2 înapoi” de nu s-au văzut. Și uite ce capitalism vopsit am scos. Păi nu? @ andras Da, tare asta cu “reoganizeaza”. Eu nu am observat sincer
Chemare tovărăşească by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82924_a_84249]
-
de ironie, recunosc. dar comentariul este sincer-sincer. Happy Easter to you too! la birou am primit mesaje pe email cu urârea “Happy Eastern” de la colegii mei turci, care nefiind creștini au încercat să-și exprime într-un fel apropierea. altfel, credința mea în Iisus rămâne neștirbita. și dacă n-ar fi fost Fiul Domnului/ Omului înainte de răstignire, după a devenit oricum. îi mulțumesc că ne-a învățat să iubim, să iertam. i like the words în those 2 texts. they’re
This be the verse by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82987_a_84312]
-
treaba cu manelele...plenitza, craiova sunt aproape ..iar în craiova e o minunăție de cartier de maneliști... dacă mă gândesc, sunt mai multe... poporu` a vrut miorița..poporu` vrea manea... asta e... Eu văd diferențe majore. Miorița exprimă obiceiuri, tradiții, credințe românești. Păstoritul oilor, transhumata, nuntă (alegoria), raportul cioban/ câine și cioban / miorița, comuniunea cu natura (ntegrarea în natură). Se observă structura complexă a Mioriței. Sînt sigur că știi că s-au făcut paralele între credințele religioase dacice și cele exprimate
Yet anOtherinconvenient truth by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82964_a_84289]
-
majore. Miorița exprimă obiceiuri, tradiții, credințe românești. Păstoritul oilor, transhumata, nuntă (alegoria), raportul cioban/ câine și cioban / miorița, comuniunea cu natura (ntegrarea în natură). Se observă structura complexă a Mioriței. Sînt sigur că știi că s-au făcut paralele între credințele religioase dacice și cele exprimate în Miorița. S-au tras și concluzii de natură istorică din Miorița. Răspândirea baladei și variantele ei sînt iarăși pline de seminificatii. Accentul în Miorița e pus pe relația cu habitatul. am vagă impresie că
Yet anOtherinconvenient truth by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82964_a_84289]
-
înapoiații de geti-begeti . Noi nu avem nimic sublim în noi fiindcă am rezistat atâtea milenii sub talpă pribegilor , nu ? Vai de voi amaraților . Rețineți un lucru , românii au fost împacați cu soarta lor , nu resemnați , împacați fiindcă încă mai aveau credință zalmoxiana în ei , a vietii de după moarte . De aia puțin le pasă de pribegii ce le luau libertatea , știau că ce e val că valul trece . Uitați va la statuile de 3 m din Arcul lui Constantin cel Mare , daca
Minunile romanilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82938_a_84263]
-
înapoiații de geti-begeti . Noi nu avem nimic sublim în noi fiindcă am rezistat atâtea milenii sub talpă pribegilor , nu ? Vai de voi amaraților . Rețineți un lucru , românii au fost împacați cu soarta lor , nu resemnați , împacați fiindcă încă mai aveau credință zalmoxiana în ei , a vietii de după moarte . De aia puțin le pasă de pribegii ce le luau libertatea , știau că ce e val că valul trece . Uitați va la statuile de 3 m din Arcul lui Constantin cel Mare , daca
Minunile romanilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82938_a_84263]
-
lasandu-ne să sperăm că într-adevăr ne vom bucură de o revistă echidistanta, ce nu e încă o portavoce a dreptei. Dar ea tocmai asta a devenit, un avocat al cauzei canstantinesco-basesciene pentru uzul intelectualilor creduli. Așa încât declarația de credință de atunci astăzi sună fals, ca o promisiune nerespectata. Subtil sau nu, articolul citat spune da dilemelor și dezbaterii, dar nu spune nu unor valori și criterii fundamentale, în direcția menționată și de Sartori, si anume că joaca post-moderna de
Omul fara dileme by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83015_a_84340]
-
capătă amploare, Irina Nicolau și-a luat din nou prietenii, i-a înarmat cu reportofoane, si a mers în Piață. Nu ca să strige «Jos Iliescu» și nici că să recite în genunchi «Tatăl nostru» (deși avea aceleași opțiuni politice și de credință cu ale «pietarilor»), ci ca să surprindă, din nou, ceea ce riscă să treacă neconsemnat: nu extazul și agonia, ci tușa, mai putin spectaculoasă, a omenescului, a cotidianului. Cartea Irinei e singura sursă care dă mărturie despre aerul pe care-l respirau
Ciorapel by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83014_a_84339]
-
marxista provocată de dragoș chiar pe acest blog). și dragoș, nu cred că ar trebui să o ocolești. @lector 1.Și eu te-am ghicit: nu prea sesizezi ironiile! Eu doar i-am reamintit lui DB că profesiunea lui de credință afirmata și rasafirmata(marxismul),este în pericol! I-am atras atenția că atunci cînd, de dimineață, te bați cu Pleșu și Liiceanu, explicindu-le cît de criminal e liberalismul pt că după-amiază să faci apologia multinaționalelor, pupindu-te cu tot soiul de
Am inceput sa punem capac mizeriei din Delta by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82993_a_84318]
-
plăcută celor dragi și ne’am simțit bine împreună și tot ce-am făcut a fost să apreciez clipele petrecute împreună, fără să fiu mai rea sau mai bună ;)).. am fost eu și asta e tot ce’a contat.. cu credințele mele, cu visele ne/împlinite.. siii.. da...corect, buni putem fi mereu. iar pe deasupra, anul ăsta nu am simțit deloc k ar fi crăciun. nu zăpadă, nu atmosferă, absolut nimic care să sugereze că e crăciun. era 25 iar eu
Craciun de Sade by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83021_a_84346]
-
fine - ce bine ne-am aia și anul asta! O ironie bizară a secolului în care trăim face ca acesti liber cugetători care instrumentează cam toată comedia sărbătorilor de iarnă să fie mai agresivi decît predecesorii lor, credincioșii get-beget. Agresivitatea credințelor laice e mai periculoasă astăzi decît fanatismul religios. Pentru că, dacă pentru credinciosul religios ești în orice moment un potențial convertit, pentru credinciosul laic ești botezat . El e convins că și tu crezi, asemenea lui, în veselia sărbătorilor de iarnă, în
Decembrie sincer by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83026_a_84351]