411 matches
-
dreptate, autorul remarcă abundența ca niciodată a traducerilor în limba franceză a bibliografiei necesare. Datorită acestor lucrări, el poate descoperi "firul roșu care subîntindea în taină esența iconografiei paleocreștine": acesta este conceptul de Slavă (care abia în reflectarea medievală a crucificării va fi, treptat, înlocuit de cel al mântuirii prin suferință). Mai departe, este necesară o cunoaștere exhaustivă a originilor imaginilor creștine studiate și, implicit, o foarte bună stăpânire a istoriei ideilor. Descrierea acestor imagini se bazează pe analogii cu altele
Metodele lui Frédérick Tristan by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/14792_a_16117]
-
a înțelege sufletul estic. Cred de fapt că filmele estice sunt mai spirituale. Iar asta îmi place foarte mult. Ai văzut, de pildă, în acest film al lui Gabrea, secvența procesiunii de la biserică. Iar în Andrei Rubliov are loc o crucificare, într-o ciudată tradiție folclorică. E un foarte frumos omagiu adus sufletului unui popor. - Este deci filmul est-european, cel puțin în anumite privințe, mai subtil decât cel occidental? - Da, pentru că trebuie să fie. Regizorul din Est face un film pe
Interviu cu Ron Holloway by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/14206_a_15531]
-
dialectica morală, cu o materie jovial-suavă: "Sunt singură, nu știu ce zici,/ Azi e duminică dang-ding./ Văd fir cu fir absența ta/ De pînză goală de paing" ( Scrisoare de duminică). Solitudinea, resimțită în calitatea ei de vid ( sacrificiu) social ca o veritabilă crucificare, e înfruntată la nevoie prin procedeele simplității bucolice: "Ești singur, iar nu știi ce zic,/ Eu zac în iarbă ca o cruce/ M-aș ridica doar să-ți ating/ Coroana de copac ferice" ( ibidem). Să ne întoarcem la imaginea lumii
"Sclavă și regină” by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13768_a_15093]
-
se adaugă la genocidurile antiromânești din 1848, când sub ordinele lui Lajos Kossuth au fost măcelariți peste 40.000 de români, sau la cele din secolele anterioare, când catolicizările forțate ale românilor s-au făcut de către austro-ungari cu tunurile și crucificările preoților ortodocși. Nu crezi că MAE de la București, pe lângă reînceperea demersurilor de recuperarea a averii Gojdu - cotate azi la câteva miliarde de euro - ar trebui să solicite Ungariei să-și ceară scuze oficial pentru aceste masacre? Domnule Roncea, actualul prefect
Interviu cu premiantul – Dan Tanasă [Corola-blog/BlogPost/94267_a_95559]
-
o garanție, un semn vizibil prin care credincioșii dădeau de înțeles că au luat în serios avertismentul lui Dumnezeu. Sărbătoarea Paștelui poate fi asociată cu primăvară. Retrezirea naturii la viață simbolizează nouă viață pe care creștinii au câștigat-o prin crucificarea și Învierea lui Iisus. Din anul 1054, când s-a produs Marea Schisma a Bisericii creștine, Paștele se sărbătorește, cu unele excepții, întotdeauna la date diferite la catolici și ortodocși. Diferența mai mare de o săptămână între sărbători nu există
Credincioşii catolici, reformaţi şi evanghelici sărbătoresc, duminică, Învierea Domnului [Corola-blog/BlogPost/94334_a_95626]
-
transformările, deloc lipsite de inocență, ale cunoscutei legende a evreului rătăcitor, care-și începe istoria în anul 1602, cînd în Germania e tipărită o carte populară ce prezenta în rezumat povestea vieții unui cizmar evreu, numit Ahasverus, care asistase la crucificarea lui Iisus. Textul german, tradus de Avram Rotenberg în carte, istorisește că Ahasverus purta povara nemuririi și că fusese condamnat să nu aibă odihnă și să umble necontenit, colindînd desculț toate colțurile pămîntului, pentru vina de a fi cerut crucificarea
Despre moarte, cu erudiție by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/13319_a_14644]
-
crucificarea lui Iisus. Textul german, tradus de Avram Rotenberg în carte, istorisește că Ahasverus purta povara nemuririi și că fusese condamnat să nu aibă odihnă și să umble necontenit, colindînd desculț toate colțurile pămîntului, pentru vina de a fi cerut crucificarea lui Iisus și iertarea lui Barrabas. „Apariția acestei cărți populare - notează autorul la începutul studiului - a constituit o piatră de hotar în elaborarea concepției europene despre evrei. Tema lui Ahasverus, evreul rătăcitor, a fost reluată în sute de poezii, povestiri
Despre moarte, cu erudiție by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/13319_a_14644]
-
contradicții: în teologia creștină, promisiunea nemuririi ocupă un loc esențial, dar, în chip paradoxal, pentru evreul care asistase la Patimile lui Iisus, nemurirea devine pedeapsă perpetuă; însă totodată misiune sacră, pentru că Ahasverus vorbește lumii despre suferințele îndurate de Iisus în timpul Crucificării. Explicația faptului e găsită în aceea că legenda îmbină două surse principale, contradictorii - păcătosul Malchus, cel căruia Petru îi tăiase o ureche și care, ca pedeapsă, e cruțat de moarte, și evanghelistul Ioan, apostolul despre care unele legende pretindeau că
Despre moarte, cu erudiție by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/13319_a_14644]
-
am dat încă/ de nici o linie pură" (Influențe livrești). Poetul se simte intrînd în zid, împingînd din răsputeri cu brațele și cu coatele cărămizile și mortarul, și ele devenite brusc "fioros de solidare". Apoi se identifică cu fereastra, într-o crucificare spontană: "Și iată sînt, Doamne iartă-mă,/ ca o cruce vie-a ferestrei/ iată, sînt și răstignit și cruce" (Fereastră). în cele din urmă, amenințînd materialele de construcție "cu bieții mei mușchi, cu oasele mele", își propune a le sili
De la "cumințenie" la necumințenie și înapoi by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12489_a_13814]
-
veșnic, continuă, plin de dragoste și milă, să sufere împreună cu omul suferind. Aceasta este una din marele taine ale creștinismului. Sfinții Părinți ne îndeamnă ca atunci când suntem chinuiți de suferință și durere să ne amintim că Hristos a suferit agonia crucificării. El știe cum este. Hristos ne cunoaște starea ca unul Care are compasiune față de noi. Unii teologi susțin că suferința Îi este ca o a doua natură. Și putem astfel căpăta alinare și încurajare de la El, pentru că ne confruntăm cu
Compătimirea și îngrijirea bolnavilor. In: Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
-
Doamne? Am urlat la zăbrele/ Din luna venea fum de cățui/ ... / M-am pipăit ... și pe mâinile mele/ Am găsit urmele cuielor Lui". Sensibilul Vasile Voiculescu, În poezia " Pe cruce" arată durerea Sfintei Fecioare, a ucenicilor și a naturii pentru crucificarea Domnului. "Iisus murea pe cruce, Sub arșița grozavă/ Pălea curata-i frunte ce-o sângerase spinii/ Pe stâncile Golgotei tot cerul Palestinei/ Părea că varsă lavă/ și chiar În clipa morții huliră cărturarii/ Cu fierea oțețită Îi adăpau străjerii./ Râdea
Învierea Domnului în poezia românească clasică. In: Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Science/76_a_341]
-
Muzicii Protestante, “Pasiunea”, 140182. footnote> este un gen muzical insuficient definit, dar foarte apropiat de Oratoriu care se inspiră exclusiv din textele Evangheliilor după Matei, Marcu, Luca și Ioan și este caracterizat prin introducerea pateticului pentru a descrie evenimentele premergătoare crucificării lui Iisus Hristos, judecata, suferințele din ultimele ore ale vieții Sale, tragica moarte și înmormântarea trupului Său. La început textele erau declamate pe note lungi, omofonic, ca apoi în secolul al XV-lea să ajungă să fie scrise polifonic. Originea
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
o natură statică (Bizantină) erau așezate astfel încât să intre în rezonanță, să se compare, să se înfrunte și să rămână într-un dialog etern cu tablourile fiului, George Țipoia, tablouri reprezentate prin Fecioara cu pruncul, patru Prezențe, cinci Stele, trei Crucificări, două Sarcofage, Clepsidră, Somnul, Fisură, Aripi, Săgeată și un panou cu Nouă simboluri. Ceea ce m-a impresionat, de la prima privire, a fost tristețea de pe chipul bunicii, surprinsă de Alexandru Țipoia - o istovire amară, la asfințitul unei vieți, parcă simbolic exprimând
Viața tablourilor by Monica Pillat () [Corola-journal/Imaginative/12427_a_13752]
-
Julie Garwood: Răscumpărarea (Ed. Miron - 99 000 lei); Luca Novelli: Galilei și primul război al stelelor (Ed. Humanitas - 60 000 lei); Bernhard Schlink: Evadări din iubire (Ed. Polirom - 149 000 lei); Barbara Thiering: Isus din Apocalipsă. Viața lui Isus după crucificare (Ed. Elit - 300 000 lei); Joseph Conrad: Inima întunericului (Ed. Paralela 45 - 69 000 lei); Gabriella Adameșteanu: Întâlnire (Ed. Polirom - 169 000 lei). ; Gabriel Garcia Marquez: Știri despre o răpire (Ed. RAO - 239 000 lei); Daniel Keyes: Flori pentru Algernon
Agenda2003-32-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281349_a_282678]
-
Baniciu, Flore Baniciu, Cristi Marian Sivu Golban, acompaniați de orchestrele „Timișul“ și R.A.T.T. l duminică, 14 septembrie, orele 10-12, slujbă religioasă la Catedrala Mitropolitană; ora 12,15, Nașul Rugii, primarul Gheorghe Ciuhandu, va depune o coroană de flori la Monumentul Crucificării; la ora 16, Alaiul Rugii va porni pe traseul Piața Victoriei - Parcul Rozelor, unde primarul va rosti cuvântul de salut; ora 16,30, spectacolul Ansamblului „Timișul“, avându-i invitați de onoare pe Achim Nica, Ana Pacatiuș și Luca Novac; ora
Agenda2003-36-03-1 () [Corola-journal/Journalistic/281416_a_282745]
-
la Monumentul Ostașului Român, unde vor avea loc depuneri de coroane de flori și slujbe de pomenire a eroilor neamului (paralel, vor avea loc astfel de manifestări la Monumentul „Apărătorii Banatului“ din Calea Șagului). După un ceremonial similar la Monumentul Crucificării din Piața Victoriei, se va pleca în procesiune la Cimitirul Eroilor, unde se vor depune coroane de flori și se vor oficia slujbe la toate monumentele celor căzuți în războaie și la Revoluția din 1989. LILIANA SCRIPCĂ Dansuri bănățene în
Agenda2003-22-03-32 () [Corola-journal/Journalistic/281078_a_282407]
-
este lucrată foarte atent de Mel Gibson, în calitate de regizor pentru această peliculă. Deși Iisus se teme că Tatăl Său, Dumnezeu, l-a abandonat, Fiul Domnului își recapătă credința rostind: „În mâinile tale îmi încredințez sufletul“. La moartea Sa, imediat după crucificare, însăși natura își arată suferința. Un film ce nu trebuie ratat. unde? cine? când? Vineri, 16 aprilie Evolution Club, ora 22: TM Base Party cu Dudu, RoliBreaker, DuBase, DJ Palotai (Ungaria) și DJ Rhadoo. Firestage Club, ora 22: MTV Session
Agenda2004-16-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282326_a_283655]
-
va fi întâmpinat de reprezentanții administrației publice locale. Pentru a cinsti memoria celor care s-au jertfit în urmă cu 14 ani, președintele Ion Iliescu va depune coroane de flori la Monumentul Eroilor Revoluției din Cimitirul Eroilor, apoi la Monumentul Crucificării din fața Catedralei Mitropolitane și la Biserica Martirilor, acolo unde se află urna cu cenușa martirilor Revoluției. Aici, se va oficia o slujbă de pomenire a eroilor-martiri în cinstea cărora a fost ridicat acest lăcaș de cult, ce a beneficiat de
Agenda2003-51-03-gen1 () [Corola-journal/Journalistic/281849_a_283178]
-
viceprimarul municipiului, a prezentat programul detaliat al manifestărilor care se vor desfășura cu prilejul Zilei Timișoarei în perioada 1-3 august. Acestea sunt următoarele: l vineri, ora 19 - Depunerea coroanelor de flori din partea Consiliului Local „În memoria eroilor Timișoarei“ la Monumentul Crucificării; Marșul fanfarei militare pe traseul Catedrala Mitropolitană - Opera Română - Piața Libertății - Piața Unirii; ora 19,30 - Ședința solemnă a Consiliului Local; vor fi înmânate diplome de excelență primului născut din noaptea 2/3 august și celei mai vârstnice persoane din
Agenda2003-30-03-1 () [Corola-journal/Journalistic/281272_a_282601]
-
deschide Jocul Rugii, cu participarea renumiților soliști acompaniați de orchestra „Timișul“. Duminică, 19 septembrie, de la ora 10, va avea loc slujba religioasă la Catedrala Mitropolitană, iar la ora 12,15 primarul Timișoarei va depune o coroană de flori la Monumentul Crucificării. Nașul Rugii va da binețe goștilor la ora 16,30, în Parcul Rozelor, înaintea spectacolului pe care îl va susține Ansamblul „Timișul“ l În perioada 20 septembrie-19 noiembrie, în mersul trenurilor din zona noastră de interes intervin modificări ca urmare
Agenda2004-38-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282901_a_284230]
-
Sfântului Ciprian. În pridvor, există scene care înfățișează Sfârșitul Lumii și Judecata de Apoi. Chiar și galeria situată deasupra pridvorului relatează prin picturi murale despre trecerea lui Hristos, ca o aducere aminte a modului de izbăvire a omenirii, prin sacrificiul crucificării. În spațiul spiritual românesc, pictura murală reprezintă una dintre cele mai spectaculoase realizări artistice, în care s-au contopit influențele bizantine și occidentale cu tradiția autohtonă, rezultând o pictură de un rafinament artistic și etnic de excepție. Perenitatea peste secole
Agenda2004-46-04-c () [Corola-journal/Journalistic/283039_a_284368]
-
inițialele lui Iisus Christos. Doar pentru machiaj, artistul a îndurat la fiecare turnaj între patru și opt ore. El a fost victima a numeroase incidente în timpul filmărilor - a rămas cu cicatrici pe corp și a suferit de hipotermie deoarece scena crucificării a fost turnată iarna. Crucea purtată de Caviezel a cântărit 75 kg. La 15 martie, el s-a dus la Vatican unde a fost binecuvântat de Papă. Actrița româncă Maia Morgenstern, care interpretează rolul Mariei, a citit de 200 de
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
și căreia i-au fost rase sprâncenele, ea întruchipând diavolul. Un film cu... victime În timpul proiecțiilor filmului au fost înregistrate trei decese. Pe 25 februarie, în Statele Unite, o spectatoare de 57 de ani a făcut stop cardiac în momentul secvenței crucificării. La 21 martie, un pastor brazilian de 43 de ani a decedat ca urmare a unei crize cardiace în momentul ridicării pe cruce a lui Iisus, iar la 27 martie, o venezueleană de 61 de ani a murit în urma a
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
peliculei, declarând că a plasat două bombe în anii 1990. Pe urmele lui Mel Gibson Filmul a fost turnat în Italia, în celebrele studiouri Cinecitta, loc în care a fost reconstitut Ierusalimul, și în Matera, unde s-a filmat scena crucificării, un oraș vechi de peste 2000 de ani, același unde a fost realizat un alt film cu Iisus, „Evanghelia după Marcu“, în 1965. Profitând de publicitatea filmului, zona a revenit în atenția lumii. Cotidianul „Corriere della Sera“ afirmă că „Mel Gibson
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
miercuri, 7 iulie, la ora 19, în Parcul Rozelor, cu spectacolul extraordinar al Ansamblului „Timișul“, cu participarea unor faimoși soliști bănățeni. Joi, 8 iulie, de la ora 18, în fața Catedralei Mitropolitane, va avea loc ceremonia depunerii coroanelor de flori la Monumentul Crucificării, urmată de alaiul participanților până în Parcul Rozelor, unde, la ora 19, primarul Gheorghe Ciuhandu va saluta oficial toate Inimile atrase de folclor. În prima seară, scena va fi a ansamblurilor „Făgețeana“, din Vîrșeț/Serbia, „Banater Rosmarein“, „Reșițeana“, „Stanko Paunovici“/Serbia
Agenda2004-27-04-general1 () [Corola-journal/Journalistic/282604_a_283933]