418 matches
-
În Vinerea Mare se face pomenire de sfintele, mântuitoarele și înfricoșătoarele Pătimi ale Mântuitorului. Răstignirea nu era practicată de evrei. Cu exceptia crucificării a 800 de locuitori ai Ierusalimului de către regele Alexandru Ianeul în 87 i.Hr., în Palestina această pedeapsă era aplicată doar de către autoritatea română. Cel care primea condamnarea la moartea pe cruce era dezbrăcat de haine, biciuit și obligat să parcurgă
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare, ziua răstignirii și înmormântării lui Iisus. Ce nu este bine să faci by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102144_a_103436]
-
unui spectacol (de la primele repetiții pe scenă și până la premieră) - teatru în teatru și teatrul ca metaforă a lumii. Variațiunile sunt așadar un mix din secvențe biblice - păcatul originar, Cain și Abel, dansul în jurul Vițelului de Aur, Moise și Aaron, crucificarea lui Isus - cu viețile private ale actorilor și cu felurite întâmplări și povești de la repetițiile pentru spectacolul biblic. Trupa cu care lucrează Mr. Jay e plină de frustrări și apatică, felul de a fi inegal și coleric al regizorului le-
“Goldberg show și alte întâmplări”, în regia lui Mihai Măniuțiu, cu Marcel Iureș, la Naționalul ieșean by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104368_a_105660]
-
Moarte privind în stînga către Jerihon și la cer spre vîrful munților către Ierusalim visînd la grădina Ghetsemani, unde Isus a fost arestat în urmă trădării lui Iuda, călcînd la pas via Dolorosa pe drumul străbătut de Isus spre locul crucificării, evlavios oprindu-ma la cele paisprezece locuri pînă să ajung la biserică Sfîntului Mormînt, sfîrșind în reculegere la Zidul Plîngerii cu senzația că pășeam pe urmele lui Isus. Dar, nu a fost să fie așa! Mă aflam dincolo de toate acestea
IORDANIA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1719 din 15 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1442297069.html [Corola-blog/BlogPost/343985_a_345314]
-
Din câte se pare, această superstiție are la bază mai multe evenimente din mitologie și istorie: alungarea din Rai a lui Adam și a Evei, pornirea potopului lui Noe și crucificarea lui Hristos, toate au avut loc în zile de vineri. Mai mult, sfârșitul cavalerilor templieri a venit într-o zi de vineri 13. La fel ca teama de numărul 13, se pare că și cea legată de ziua de vineri
Vineri 13, zi cu ghinion. Ce tragedii au mai avut loc în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105001_a_106293]
-
de numărul 13, se pare că și cea legată de ziua de vineri pornește tot de la scrierile din Noul Testament. În anul 1852, în publicația periodică Notes and Queries se scria „Vinerea este considerată o zi care aduce ghinion, fiind ziua Crucificării, și la fel de nenorocos este și numărul 13, care este asociat cu Cina cea de Taină". Superstiția lui vineri 13, vine din cultura americană pentru că în alte țări, ca și la noi, ziua ghinionistă este marți, care și-a primit numele
Vineri 13, zi cu ghinion. Ce tragedii au mai avut loc în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105001_a_106293]
-
îngurgitat fiind, să acționeze din interiorul mistic al Ființei spirituale, restaurând Ființa Divină. Cina cea de taină EMINESCIANĂ este oferirea de sine, vehemență de ruptură (explozivă și implozivă, totodată) - sfâșierea de sine: cf. Rugăciunea unui dac, unde se săvârșește o crucificare specific eminesciană, pe o Golgotă specific eminesciană: a. crucificarea prin șovăire-scepticism-interogație tragică (“Au cine-i zeul cărui plecăm a noastre inemi?”) nu este atât expresia nelămuririi individuale, ci expresia unei neliniști metafizice cu implicații supraindividuale: Eminescu conștientizează existența ritualistică a
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
spirituale, restaurând Ființa Divină. Cina cea de taină EMINESCIANĂ este oferirea de sine, vehemență de ruptură (explozivă și implozivă, totodată) - sfâșierea de sine: cf. Rugăciunea unui dac, unde se săvârșește o crucificare specific eminesciană, pe o Golgotă specific eminesciană: a. crucificarea prin șovăire-scepticism-interogație tragică (“Au cine-i zeul cărui plecăm a noastre inemi?”) nu este atât expresia nelămuririi individuale, ci expresia unei neliniști metafizice cu implicații supraindividuale: Eminescu conștientizează existența ritualistică a lumii, Ritualul-Omenire - și își pune problema necesității și finalității
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
reacționau exact invers la aceste secene? Din prostie. Măcar să fi tăcut. O scriitoare prietena, mi-a scris, prin anul 2005, despre faptul că a fost la premiera filmului „Patimile lui Isus” în regia lui Mel Gibson. La scenă cutremurătoare a crucificării, tinerii au râs și au vorbit tot timpul. Au persiflat. Au profanat. Și-au bătut joc. De ce? Din spirit de haită. Nu se râde oricum. Nu se râde oricând. Nu se râde cu tot corpul, în orice ipostază, în orice
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 669 din 30 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Umor_cu_plesu_si_liiceanu_tableta_cezarina_adamescu_1351590356.html [Corola-blog/BlogPost/358077_a_359406]
-
senin. Un nou cicliu dor de umbra nucului bătrân Mă cuprinde să mă-ntorc acasă Dar frunzele lui uscate mă-îngân Din rana ferestreului în tulpină rămasă. Azi e ziua amintirilor în poemul scris, Iar opera poetului a rămas în crucificarea lui, În ea mă regăsesc ca om ne-nvins Recuperându-mi rana din urmele de cui ... Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Sub nucul cu umbră deasă / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 621, Anul II, 12 septembrie
SUB NUCUL CU UMBRĂ DEASĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 621 din 12 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Sub_nucul_cu_umbra_deasa_al_florin_tene_1347433286.html [Corola-blog/BlogPost/343816_a_345145]
-
ghinionist 13 și una legată de ziua ghinionistă de vineri. Din câte se pare, această superstiție are la bază mai multe evenimente din mitologie și istorie: alungarea din Rai a lui Adam și a Evei, pornirea potopului lui Noe și crucificarea lui Hristos, toate au avut loc în zile de vineri. Mai mult, sfârșitul cavalerilor templieri a venit într-o zi de vineri 13. La fel ca teama de numărul 13, se pare că și cea legată de ziua de vineri
VINERI 13. Ziua în care mai multe tragedii au avut loc by Cristina Alexandrescu () [Corola-website/Journalistic/104928_a_106220]
-
de numărul 13, se pare că și cea legată de ziua de vineri pornește tot de la scrierile din Noul Testament. În anul 1852, în publicația periodică Notes and Queries se scria „Vinerea este considerată o zi care aduce ghinion, fiind ziua Crucificării, și la fel de nenorocos este și numărul 13, care este asociat cu Cina cea de Taină". Superstiția lui vineri 13, vine din cultura americană pentru că în alte țări, ca și la noi, ziua ghinionistă este marți, care și-a primit numele
VINERI 13. Ziua în care mai multe tragedii au avut loc by Cristina Alexandrescu () [Corola-website/Journalistic/104928_a_106220]
-
sugestiv. Cele patru silabe ale cuvântului răs-tig-ni-re, așezate fiecare la câte un capăt de cruce! Poezia se scrie din dragoste, se scrie cu foarte multă dragoste iar dragostea, iubirea inseamnă dăruire, dăruire care ne-a învățat Mântuitorul, a mers până la crucificare! Iată cum ajunge Poetul să disece cuvintele, să filtreze esențele pentru a ajunge la ADEVĂR. Poezia aceasta ale cărei cuvinte sunt scrise pe pietrele smerite ale unui râu și deci mai puțin luate în seamă de trecători (cititori!) sunt sortite
CEASORNICUL SOLITAR de ION UNTARU în ediţia nr. 321 din 17 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Ceasornicul_solitar.html [Corola-blog/BlogPost/342543_a_343872]
-
boală de stingher, Doamne! Doamne, - așa de morți suntem Că nici nu ne căutăm, Cu flori nu ne sărutăm, Din Cuvînt, rîzînd, plecăm, Afară din noi te dăm Și avan Te lăudăm, Doamne! Blestem Pîn-la nemurire Face-te-ai psaltire! Crucificare modernă Se vinde cer și lună. Prădare de Mereu! Mîine-l vom da în rate pe însuși Dumnezeu. Clinchet senin, dumnezeiesc, de astre, Bău-i din noaptea ne-ndurării voastre. Epistolă sobornicească El nu-i aici. S-a fost, să-l
ALTFELIZVODIREA LUI TRAIANUS de TRAIAN VASILCĂU în ediţia nr. 442 din 17 martie 2012 by http://confluente.ro/Altfelizvodirea_lui_traianus_traian_vasilcau_1332014569.html [Corola-blog/BlogPost/348350_a_349679]
-
către Divinitate și sacrificiul suprem al Mântuitorului (Veșnica Golgotă; Duminica Floriilor, sărbătoarea triumfului și izvor al tămăduirii), cât și la nerecunoștință și trădare („viteza cu care cei ce-l aclamau pe Isus în Duminica Floriilor l-au dat apoi pradă Crucificării” p.84), la necesitatea întoarcerii spre sine și trăirii sub semnul curățeniei morale, al păcii și luminii dincolo de agresiunile de zi cu zi ale societății. Într-un editorial intitulat La aniversară - evident titlu preluat voit de la Eminescu - jurnalista își face
SCRISORILE UNUI JURNALIST – LUCIA OLARU NENATI de CATINCA AGACHE în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/catinca_agache_1452003253.html [Corola-blog/BlogPost/368170_a_369499]
-
luciferică de sine până la auto-idolizare, prin căutarea de experiențe esoterice și gnostice subiective. Se ignoră astfel învățătura teologică și înțelepciunea milenară după care omul nu se poate apropia de Dumnezeu până n-a trecut mai întâi prin smerenia și asceza crucificării, prin golirea de sine, prin kenoza intelectuală și existențială. Idealul post-creștinismului este căutarea și exaltarea experiențelor subiective „oceanice”, emoționale și mistice de vârf, a stărilor psihologice extatice, încercarea de a dizolva „carapacea” transparentă a sinelui însă nu prin har ori
ISPITELE NOULUI EON POST-CREŞTIN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1488735711.html [Corola-blog/BlogPost/382930_a_384259]
-
îl guști. Volumul de poezie a apărut la editura “Ardealul” din Tg.Mureș. Deși Adrian Erbiceanu trăiește la Montreal, iată că nu și-a retezat rădăcinile. Cam aici s-ar ancora și volumul. Iată aici frumusețe de poezie, emoție pură, crucificare pe ideea de eternitate a spiritului. „ Jos la răscruce, gata de ducă / Ce mă tot ține, mă tot hurducă. // Dorul atârnă frunză săracă / Dragostea vine, dragostea pleacă... Prind, ca din palme, să se răsfire / Cioburi păstrate în amintire... Ca o
LA FONTAINE DE CE SIÈCLE de IOAN LILĂ în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Adrian_erbiceanu_la_fontaine_de_ce_sicle_.html [Corola-blog/BlogPost/352135_a_353464]
-
să-l învingi printr-o iubire necurmată; pe ei iubirea-i alarmează, căci răul este al lor tată. Dar legea noastră indulgentă cu-acele crezuri nenocive pentru statala siguranță, nu vede-n cazul Tău motive de iminentă arestare sfârșită prin crucificare; poți fi cel mult întemnițat ca vagabond înveterat... Iisus: Ești generos, ilustre hegemon, c-o soartă mai demult prezisă - Mi-e dat să mor și-apoi să-nvii probă că moarte-a fost învinsă. Pilat: Să înțeleg că Tu înclini spre
TEATRU: PONTIUS PILATUS (POEM DRAMATIC) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 790 din 28 februarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_teatru_pon_george_petrovai_1362117867.html [Corola-blog/BlogPost/351853_a_353182]
-
comuniste din România. Aici se aplicau cele mai dure metode de tortură. Cele mai utilizate metode de tortură au fost: lovituri aplicate în părțile sensibile ale corpului; strivirea unghiilor; smulgerea părului din cap; bătaia cu lopata; tratarea rănilor cu sare; crucificarea; bătaia sistematică la tălpi cu cravașa, obiecte din lemn sau cauciuc; arderea tălpilor la flacără, lovituri cu un creion mai mare în testicule; bătăi cu saci de nisip. În lagărul de la Valea Neagră Peninsula, de exemplu, era aplicată ,,broasca“ prin
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1486022117.html [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
și când a fost la strâmtoare, s-a ascuns de Hera, Poseidon și Atena care îl căutau să-l lege, ceea ce este incompatibil cu purtarea unui adevărat dumnezeu. Invocă pe înțeleapta Silvia care vorbește de întruparea Domnului și mântutitoarea lui crucificare. Și chiar de Apolo care singur mărturisește Lumina cea în trei străluciri și pe Dumnezeu întrupat, cum a făcut de altfel și Platon. Pentru că Unul Dumnezeu a făcut lumea cu tot ce se vede și ce nu se vede și
SF. MUCENIŢĂ ECATERINA de ION UNTARU în ediţia nr. 1060 din 25 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/25_noiembrie_sf_mucenita_e_ion_untaru_1385369757.html [Corola-blog/BlogPost/347254_a_348583]
-
astfel o mică crăpătură în care își strecură mâna, la timp, căci mâna cealalată era pe punctul de a se răsuci în fisură riscând astfel să-și rupă încheietura dar să și cadă. Se văzu astfel într-o poziție asemănătoare crucificării, atârnat pe peretele stâncos cu picioarele abia sprijinindu-se pe mica treaptă de piatră. Puterile îl părăseau însă repede. Agoniza rănit la cap și la gât cu mîinile amândouă prinse în teribila capcană de piatră. Trecuseră astfel două ceasuri de la
AL PAISPREZECELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1632 din 20 iunie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1434827661.html [Corola-blog/BlogPost/372427_a_373756]
-
cruce-ndurerat Suie dealul-carăruie Domnul nostru Impărat. Între moarte și-nviere Sângele din tălpi îi curge Și nu-I pasă de durere Când soldatul Îl împunge. Plânge-ntruna tot văzduhul Se cutremură si marea Când Isusul Își dă duhul Mântuind crucificarea. Parcă stă și parcă doarme Plâns de Mamă si de toți Of, Isuse, rău îți șade Între doi tâlhari de hoți. Ura nu Te mai încape, Ceru-Ți este curcubeu, Vine Domnul să Te scape, Domnul este Dumnezeu! Și Te-
GOLGOTA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1946 din 29 aprilie 2016 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1461926132.html [Corola-blog/BlogPost/378370_a_379699]
-
de, așa este democratic: alb și negru inversate,/scopul după cum socoate), cu un bombardament din ce în ce mai intens din partea ofertanților și cu scene de un penibil desăvârșit, astfel că în final câștigă taman aceia care au pus cel mai zdravăn umărul la crucificarea României. Bunăoară, alegerile șparlamentare din 11 decembrie au fost câștigate cu un scor zdrobitor (aproape 50%) de către PSD, un partid care n-a pierdut alegerile chiar și atunci când, prin alianțele înjghebate, era trimis în opoziție. Ca și cum nu el, preaproteicul partid
PROMISIUNI ELECTORALE SAU LUNGUL DRUM DE LA DORINŢĂ LA PUTINŢĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2196 din 04 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1483510172.html [Corola-blog/BlogPost/372699_a_374028]
-
în nișa centrală - și pe cei doi regi maghiari sanctificați, Sfântul Ștefan și Sfântul Ladislau. O lucrare deosebită, o compoziție barocă sculptată dintr-un singur bloc de piatră, este grupul statuar „Sfânta Cruce”, operă a meșterului Nachtigall János, reprezentând scena crucificării Mântuitorului. Sculptura a fost amplasată la baza turnului reconstruit în stil baroc, în vara anului 1753, iar după demolarea lui, a ocupat loc în biserică, slujind ca Altar al Sfintei Cruci. Vitraliile bisericii sunt realizate între anii 1893-1912, la Budapesta
PIAŢA UNIRII, BISERICA ROMANO-CATOLICĂ „SFÂNTUL MIHAIL” de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1434458605.html [Corola-blog/BlogPost/374811_a_376140]
-
realizat în 1899. A doua restaurare a început în 1990, când ea a fost completată astfel încât, în prezent, orga are 35 de registre. În rândul pieselor decorative remarcabile ale Bisericii „Sfântul Mihail”, trebuie amintită opera sculptorului Fadrusz János - reprezentând scena crucificării - aflată în pasajul de sub turnul neogotic, trecere amenajată de preotul abate Hirschler József în capelă, la începutul anilor 1900. Cu o vechime de circa 700 de ani, Biserica Romano-Catolică „Sfântul Mihail”, a aparținut, între anii 1545-1716, diverselor biserici protestante. Astfel
PIAŢA UNIRII, BISERICA ROMANO-CATOLICĂ „SFÂNTUL MIHAIL” de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1434458605.html [Corola-blog/BlogPost/374811_a_376140]
-
soția autorului, avem șansa să urmărim o expunere dinamică, instructivă și captivantă a luptei cu somnul în diferitele ei ipostaze. Printre titlurile capitolelor se numără: „Bucurați-vă”, „Care este calea spre locașul luminii?”, „Mi-am isprăvit alergarea”, „Ce vom alege?”, „Crucificarea”, „Falsul”, „Ingratitudinea”, „Hollywood - Fabrica de vise produce coșmare”, „Umnaismul laic”, „Libertare sau robie”, „Forest Gump?”, „Profeții sfârșitului”, „De-am fi fost acolo!”, „Cât de biblice sunt experiențele noastre?” Paleta subiectelor este destul de largă, astfel că trecând de primul articol, ce
CUM SA VEGHEZI PENTRU A AVEA VIATA DEPLINA, INTR-O CARTE DE ESEURI SEMNATA PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 by http://confluente.ro/Cum_sa_veghezi_pentru_a_avea_viata_deplina_intr_o_carte_de_eseuri_semnata_petru_lascau.html [Corola-blog/BlogPost/367226_a_368555]