11 matches
-
secolul XX, dar aceasta tocmai pentru că în Iran există un fel de Biserică nemaiîntâlnită în restul lumii semite)”. Pentru Roy, această secularizare a societăților musulmane sugerează că există o compatibilitate de facto între islam, secularizare și laicitate. Eroarea determinismului între ”culturalist” inspirat de Huntington și influent la nivelul percepției comune este aceea de a considera fundamentalismul ca reactivare a dimensiunii religioase a unei culturi ”tradiționale”. Dimpotrivă, insistă Roy, fundamentaliștii moderni țin de un ”proces de deculturalizare”. Roy atrage atenția că, în
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
exacerbat („noi suntem cei mai frumoși, cei mai deștepți, cei mai mari poeți”), e criminală, pentru că în loc să-ți ofere o înțelegere politico-economică a istoriei, îți dă o perspectivă culturalista, civilizațională. Oricum, discursul chiar și la nivel diplomatic a fost unul culturalist, sentimental. Chiar și acum, relațiile dintre România și Moldova sunt bazate pe o relație paternalista, cu discursuri de tipul „frații noștrii de pește Prut”, pe de o parte, pe de altă parte există ideea asta că trebuie să-i „romanizam
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
pentru care explicarea variabilității culturale implică În mod necesar căutarea unor scheme mentale universale. Din această perspectivă, se pot cita studiile privind vocabularul culorilor, terminologiile de rudenie sau sistemele fonologice, studii care au contribuit mult la dezvăluirea slăbiciunii credo-ului culturalist. Dar oricât de utile sunt aceste cercetări pentru progresul cunoașterii, ele se dovedesc a fi, prin gradul lor de abstracție, de prea puțin ajutor pentru elaborarea unui universalism concret. Fără a neglija preceptele reflecției savante, va trebui să ne interesăm
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
de vedere social (pentru a nu cita decât două exemple, protejarea împotriva SIDA a populației alohtone în sănătatea publică sau disidența suburbiilor cu majoritate alogenă). Dincolo de evidența esențialistă argumentată de nenumărate ori, reproducerea sub figuri variabile și evolutive a răspunsului "culturalist", căruia îi face ecou interiorizarea statutului cultural de către actorii aflați în poziție dominantă, nu-l poate lăsa indiferent pe antropolog; el observă astfel o alunecare deosebit de importantă când lucrează cu câmpuri marcate de "modernitate", precum întreprinderea, însă inserate în situații
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
societ??îi Lever, 1888), modelul lui Howard se r?sp�n-de?te rapid �n Europa ?i �n America, desigur, cu adapt?ri. El va inspira de asemenea acele New Towns din anii 1940-1950, din Anglia. Curentele ra?ionalist ?i �culturalist� (F. Choay) s�nt finalmente componentele majore ale unei g�ndiri urbanistice care alimenteaz? ?i ast?zi �nc? dezbaterea �n leg?tur? cu ora?ul. 4. Episodul eliberator al stilului Art nouveau Excesele eclectismului ?i ale rigidit??îi ideologiei academice
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
procesul socializării primare. Ceea ce le face deosebite este recunoașterea condiționării sociale a universului cultural (lingvistic, axiologic, stilistic etc.) al indivizilor, astfel încât maniera de a (re)cunoaște lumea nu mai este interpretată în termenii unui arbitrar metafizic, cum se întâmplă la culturaliști, ci, așa cum spune Bourdieu, în termenii arbitrarului cultural al clasei dominante care-și impune propriile criterii de legitimitate asupra claselor dominate prin „violență simbolică”, ceea ce semnifică, în mare măsură, acțiune pedagogică. Altfel spus, rezultatul școlar trece prin factori de natură
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
descrisă din punct de vedere formal, ceea ce înseamnă că poate fi plasată în categorii formale ce reprezintă diferite sfere ale vieții sociale, pentru a facilita comparația dintre societăți. În felul acesta, pattern-urile universale ale culturii pot fi construite. Spre deosebire de culturaliști, structuraliștii, în aceiași perioadă, nu au căutat o abordare comprehensivă a culturii. Conceptul structuraliștilor de cultură s-a axat pe punerea în valoare a noului concept de structură socială. În special datorită contribuțiilor lui A. R. Radcliffe-Brown, noua teorie argumenta
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
întâmpinând o rezistență acerbă în interiorul culturilor non-occidentale). În raport cu această distincție, anvergura globală a modernizării este cvasiunanim acceptată de autorii din literatura de specialitate. În schimb, părerile pe marginea dimensiunilor non-materiale ale globalizării sunt împărțite între pe de o „conversaționaliști” și „culturaliști”. Autorii primei grupe sugerează dezvoltarea graduală a unei societăți internaționale și a unei culturi globale, ceea ce nu înseamnă însă impunerea occidentalizării la nivel global, ci emergența unei culturi plurale de tip hibrid în care se recunosc distinct elementele specifice ale
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
n �egalitatea ?anselor�. Criză din 1929 ?i gravă depresiune care i-a urmat n?au f?cut dec�ț s? anticipeze aceast? realitate ?i percep?ia ei. Se poate vorbi �n cazul acestei tradi?îi de cercetare de o �?coal? culturalist?�, �n m?sura �n care problematică să original? este cea a efectelor mediului cultural � ?i, �n special, al subculturilor de clas? � asupra form?rîi personalit??ilor sociale ?i conduitelor individuale [55]. Columbia este �ntr-adev?r bastionul unei ?coli de antropologie
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Nu putem înțelege o carte de antropologie publicată înainte de 1920 fără a ține seama de faptul că dezbaterea asupra evoluției era în toi de la publicarea cărții lui Darwin, Originea speciilor, în 1859. Nu putem înțelege caracterul uneori excesiv al curentului culturalist american fără a ține seama de angajamentul său împotriva rasismului care domina epoca. Acești autori voiau să demonstreze că diversitatea comportamentelor umane nu se explică prin biologie, ci printr-un determinism cultural. Acest curent, numit uneori "cultură și personalitate", reprezentat
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
direcția Occidentului, dar întâmpinând o rezistență acerbă în interiorul culturilor nonoccidentale). În raport cu această distincție, anvergura globală a modernizării este cvasiunanim acceptată de către autorii din literatura de specialitate. În schimb, părerile pe marginea dimensiunilor nonmateriale ale globalizării sunt împărțite între conversaționaliști și culturaliști. Autorii primei grupe sugerează dezvoltarea graduală a unei societăți internaționale și a unei culturi globale, ceea ce nu înseamnă însă impunerea occidentalizării la nivel global, ci emergența unei culturi plurale de tip hibrid în care se recunosc distinct elementele specifice ale
RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]