35 matches
-
fericire, această ticăloșie nu a fost dusă până la capăt. Normele de aplicare/funcționare a Ordonanței adoptate ieri încă nu au fost stabilite. Așadar, există încă posibilitatea ca demersul inițial, cel care are în vedere exclusiv interesul publicului și protejarea principiului culturalității, să fie atins. Fac apel la nenumărații analiști, inexistenți până ieri, care, cu ferocitate, și-au folosit unica capacitate de care dispun, aceea de a critica, desființa, înfiera, fără să aducă vreo contribuție, fără să fi avut vreodată vreo propunere
V. JUCAN ( CNA ) referitor: ordonanţa de urgenţă, autor de stat pentru televiziuni by http://uzp.org.ro/v-jucan-cna-referitor-ordonanta-de-urgenta-autor-de-stat-pentru-televiziuni/ [Corola-blog/BlogPost/92778_a_94070]
-
De fapt aceasta problema, nu-i problema noastră de azi nici cea de mâine. Este problema unui județ care, de ce nu? Să poată deveni cândva un județ cultural că multe altle, pe care noi le respectăm și le îndrăgim. Dar, culturalitatea și interculturalitatea are nevoie și de multe fapte. De aducere a locuitorilor și cu fata înspre literatura. Cu ceva vreme-n urma, am întâlnit un sătean de varsta apropiată, văitându-se că-l doare bătrânețea. ..și, constatând că eu nu
PE HARTA LIGII SCRIITORILOR ROMÂNI SE AFLĂ ŞI BUZĂUL de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2146 din 15 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/dumitru_k_negoita_1479227800.html [Corola-blog/BlogPost/374063_a_375392]
-
a lui Ortega Y Gasset, „Eu sunt eu și împrejurările mele”) să marchez rolul împrejurării de-a fi apărut în lume în mediul bucovinean al orașului Rădăuți, saturat de efluviile intense ale recentei traume a decapitării Bucovinei, precum și ale înaltei culturalități și apetenței literare aparținând pierdutului Cernăuți. Școala, manifestarea precoce, debordantă și multilaterală a creativității (adevărată furie a desenării pe orice suprafață, a compunerii literare, aproape o dată cu descifarea alfabetului, a muzicii, a dansului ș.a.) s-a petrecut în decorul acestei atmosfere
TAINA SCRISULUI (20) – O LINIE DE DESTIN de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 by http://confluente.ro/Lucia_olaru_nenati_taina_scrisului_20_lucia_olaru_nenati_1344691646.html [Corola-blog/BlogPost/359955_a_361284]
-
apetenței literare aparținând pierdutului Cernăuți. Școala, manifestarea precoce, debordantă și multilaterală a creativității (adevărată furie a desenării pe orice suprafață, a compunerii literare, aproape o dată cu descifarea alfabetului, a muzicii, a dansului ș.a.) s-a petrecut în decorul acestei atmosfere de culturalitate revanșardă pe care o percepeam subliminal dar nu mi-o puteam, desigur, explica pe atunci. Destul că, până la urmă, din varii și complicate motive, (dintre care, nevoia organică a exprimării suferinței provocate de pierderea zeului-tată) orientarea spre latura literară a
TAINA SCRISULUI (20) – O LINIE DE DESTIN de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 by http://confluente.ro/Lucia_olaru_nenati_taina_scrisului_20_lucia_olaru_nenati_1344691646.html [Corola-blog/BlogPost/359955_a_361284]
-
generalizante ale simbolurilor. Prin esențializare se produce apropierea de abstract, prin cali- tatea materială a tușelor se mai acordă o șansă concretitu- dinii. Asocierea cu opera romanescă a lui Peter Handke devine inevitabilă. Invocata sensibilitate este dominată, cred, de reflexul culturalității și se hrănește din rigorile axio- logice ale acesteia. Experiența culturală a lumii moderne a recuperat orizontul primitiv spre a putea descifra secretele comunicării simbolice dar a așezat peste acestea filtrele cartezianismului iluminist și experiențele devastatoare ale omului recent care
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
de Drept (ELSA) la Facultatea de Drept din Novi Sad, în care am fost încadrat. Am realizat 3 numere ale acestei reviste. Pasionat de design, prima mea carte a cărei identitate vizuală o semnez este „Actele Simpozionului - Banatul - istorie și culturalitate”, editată de Institutul pentru Manuale din Novi Sad. Mai târziu am realizat zeci de reviste, precum „Tradiția”, „Oglinda/Ogledalo”, „Lumina”, „Piramida”..., la care se adaugă manuale, dicționare, bibliografii și CD-uri, apărute la Institutul pentru Editura Manualelor din Belgrad, Facultatea
MARIUS ROȘU, JURIST ȘI DESIGNER GRAFIC DIN NOVI SAD by http://uzp.org.ro/marius-rosu-jurist-si-designer-grafic-din-novi-sad/ [Corola-blog/BlogPost/92573_a_93865]
-
și ispita transgresării cadrelor convenționale. Aventură personală, sisifică și orfică, totodată, Poezia ne deschide Calea către valorile fundamentale, printre care și cele estetice. Și, dacă vrem să spunem lucrurilor pe nume, atunci trebuie să subliniem că Poetul rămâne marcat de culturalitatea și istoricitatea lui, în orice ipostază, singura posibilitate de a le depăși nefiind nicidecum solitudinea, ci înălțarea până la conștiința de sine a propriei deveniri, încercarea temerară de a privi lucrurile din perspectiva universalității și a eternității lor. Ființarea în plan
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
ț. Prin urmare, pentru a comunica, nu este suficient să cunoaștem «realitatea» culturală, ci trebuie să ne dezvoltăm și competența pragmatică ce ne va permite să Înțelegem această cultură prin intermediul limbajului și al comunicării, adică să Înțelegem cultura În act, culturalitatea”. Altfel spus, fiecare om, dar mai ales străinul care Învață o limbă, trebuie să Înțeleagă modul În care interlocutorul său utilizează culturalitatea „pentru a exprima și a se exprima” sau, pur și simplu, pentru a Întreține o relație deja existentă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
ne va permite să Înțelegem această cultură prin intermediul limbajului și al comunicării, adică să Înțelegem cultura În act, culturalitatea”. Altfel spus, fiecare om, dar mai ales străinul care Învață o limbă, trebuie să Înțeleagă modul În care interlocutorul său utilizează culturalitatea „pentru a exprima și a se exprima” sau, pur și simplu, pentru a Întreține o relație deja existentă. Etnografia comunicării Principii generale. Această referință este foarte veche În literatura consacrată metodei comunicative. După Dell Hymes, unul dintre cei mai distinși
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
programe culturale în conflict. Pe de o parte, literatura luptătoare, civismul, pedagogia națională așezată sub semnul urgenței, militantismul care nu putea acorda prioritate rigorilor estetice; pe de altă parte, infiltrația ideilor junimiste, angajând bătălia în sfera emoțiilor estetice, ieșind din culturalitate, pigmentată de volubilitatea superficială a regățenilor, în contrast izbitor cu sensibilitatea gravă, bolovănoasă a ardelenilor. Și dacă L. Blaga vorbea de tipul Grama (vezi Saeculum, nr. 3/1943), detractorii din primul val se luptă cu lirismul bolnăvicios, blamând de pe baricadele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în istoria noastră a demonstrat și încă mai demonstrează acea tensiune existențială, să-i zicem, în clarificarea pozițiilor dintre "naționaliști" și "cosmopoliți", și, într-un final, dintre "postmoderniști" și "transmoderniști" ultimul termen un concept adoptat ca metodă sau curent de culturalitate al viitorului, extras fiind, sau afin Manifestului "Transdisciplinaritatea", al unui alt român universal, savantul cuantic Basarab Nicolescu, în căutarea unui "proiect de viitor dincolo de orice dogmă și ideologie". Sunt la final de precizat două lucruri: de ce numim "profetice" cărțile profesorului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
vremii noastre: întoarcerea hotărâtă a omului spre realitatea înconjurătoare... Opera de extensiune universitară va avea drept consecință răspândirea spiritului științific în mijlocul maselor mari. Acest spirit științific este o condiție fundamentală a societăților moderne”. În alte publicații se lăuda „râvna de culturalitate, pentru înnobilarea idealurilor morale și naționale”, se identifică o „nouă mentalitate” ce orientează valoric „Universitatea modernă”. Cum a evoluat acest așezământ cultural, de la înfăptuirea sa? În primii ani, ai entuziasmului și angajării plenare - am arătat deja -, acțiunile erau numeroase, participau
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Prin procedeul acumulării, tensiunea intradiscursivă crește, iar tonalitatea capătă accente oratorice, amintind, din nou, de elocvența sobră a predecesorilor: "O sută de ani de școală ne-au dus la culturalism, forma politică a cărturăriei, a sentimentului și a experienței, și culturalitatea ne-a dus la presă, stăpânită în mare parte de hibrizi, nici cărturari, nici creatori. De la foaie la foaie se practică ecluziv tonul minor al convingerii și credințele reduse la oportunitate și acces. Suntem foarte departe de făgăduielile făcute culturii
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
da un citat mai lung din Vasile Lovinescu, din cartea sa „ Creangă și creanga de aur” pentru a putea proba mai bine, printr-un intermediar de necontestat, ideea,sper,nouă, și de netăgăduit că iatromantul paj se Înscrie Într-o „culturalitate a imaginarului” de necontestat. Iată citatul din Lovinescu comentînd Povestea lui Stan Pățitul”: ... de aceea un mic țăran orfan, trezit printre străini, fără să cunoască tată și mamă, fără nici o rudă care să-1 ocrotească și să-1 Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
practice, motivate epistemologic extrinsec și intrinsec, pozitive, eficace, adaptative și negative, evitante, blocante, irelevante pentru subiectul care învață etc. În consecință, definim învățarea școlară (studiul școlar) ca fiind: activitate, un proces desfășurat de agenți umani ; în condiții concrete de spațiotemporalitate, culturalitate contextuală (valori), cu o ritmică individuală și pe fond social definit; prin medierea și cu filtrajul conștient al unor eforturi organizatoric-educaționale și cognitiv-operaționale, socioemoționale, acționale și atitudinale recurente; asupra unor conținuturi, experiențe, valori sau situații încorporate de și în obiectul
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
vei fi prezent la Onești - unde am întâlnit câțiva băcăuani. Manifestarea culturală a fost la înălțime; meritele lui Constantin Ciobanu ca organizator cu multă experiență, cu tact și discreție, sunt cu totul remarcabile. Sediul Fundației conferă municipiului o notă de culturalitate respectabilă. Impresie optimă face Biblioteca municipală - model de urmat în alte părți. Dar ce surpriză mi-au făcut comentariile pe care ai binevoit să mi le consacri! Ai pus în profilul atât de sugestiv, din gazetă, tot ce era de
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
indiferent de extinderea lor în spațiul comunitar, reprezintă o modalitate de securizare culturală, o exigență ce atrage după sine un renume în registrul cultural. De asemenea, a cunoaște și a respecta alteritatea religioasă constituie un semn de civilitate și de culturalitate. Instrucția de ordin religios ne mobilizează mintea și sufletul ne deschide orizontul către experiențe culturale diverse. Cultura fără religie îngustează orizontul cunoașterii și sărăcește conținutul vieții spirituale. Elevul trebuie să fie motivat pentru actul de învățare prin conexiuni interdisciplinare. Dialogul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Floricica Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1350]
-
and Scenes (Mode și scene), Hub Other Cinemas (Alte genuri de cinema), au fost aplicate la contextul berlinez, reflectând vechiul Berlin, Berlinul de Est și de Vest și actualul Berlin din perspectiva unor teme specifice cum ar fi nomadismul, inter- culturalitatea și drepturile omului specifice discursului asupra migrației -, arhitectura, urbanismul și stilul de viață care reflectă condițiile urbane -, muzica generată de computer și electrizarea maselor în fața peisajelor sonore, comunicarea non-verbală, negocierea codurilor vestimentare și a statuturilor sociale, construcția identităților și comunităților
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
tălpile picioarelor cu iarbă udă. Cât despre Caragiale, el e de la marginea de jos a rasei noastre, el e un balcanic traco-elin. El aduce sensibilitatea excesivă, iubirea de aglomerare citadină, spiritul critic exagerat, zeflemist, preocuparea de politică, apetiția spre o culturalitate maximă, cunoașterea de oameni, mimica repede, teatralitatea, oratoria. Macedonski [...] e grandoman în sensul sublim (notă comună raselor migrante), neliniștit, eroic. Indivizii din ramura lui aduc prudenței noastre mirajul, fabulosul, construcția unei lumi artificiale, instinctul de lux necesar oricărei mari culturi
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
superficialul, impostura, improvizația care, toate „pălmuiesc opinia publică în domeniul limbii.” Învrednicindu-se să lămurească și... limita neologismului. Revista Fond și formă își mai adaugă și rostul „de-a ilustra într-o sistematică bibliografie bucovineană și a Moldovei limitrofe distinsa Culturalitate a Bucovinei și a celorlalte meleaguri...” Pornind la drum, Leca Moraiu a avut bucuria pe care a avuto, mai înainte, Constantin Morariu la Deșteptarea: a scris și a publicat mai singur totul. El scria cuvântul de început, ca director, el
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Fie chiar cu riscul unei devieri din programul ei propriu. Deviere impusă de aceeași bântuire a vremii, în care mai întâi se cer salvate documente unice, ca cele publicate azi (cu privire la Ciprian Porumbescu, C. Morariu și C. Negri).Oricum, înalta culturalitate bucovineană nu ne iartă să stăm locului!” * Fond și formă, critică generală și specială. Specificul și pitorescul limbii - director Leca Morariu. Redacția și administrația Cernăuți, strada Munteniei nr.14 e o publicație program și ca atare, urmărește stăvilirea mistificărilor. După
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
-lea, comunitatea evreiască din Iași a avut propria ei istorie. Reprezentând aproape jumătate din populația Iașilor, israeliții s-au stabilit într-o serie de cartiere, care, prin tradiție, au rămas evreiești. Spiritul comunitar evreiesc s-a concretizat “în religiozitate și culturalitate”, cele două dimensiuni după care s-a ghidat întreaga evoluție a etniei evreiești. Din perspectivă religioasă, evreii din Iași erau adepții hasidismului, care aducea în prim - planul vieții spirituale afectivitatea, evlavia, în opoziție cu rabinismul erudit, elitar ”. Partizanii hasidismului erau
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
sâmbătă, 27 august, stațiunea Băile Herculane va găzdui prima ediție a Festivalului Pinului Negru din Banat, organizată de Agenția de Protecție a Mediului Caraș-Severin, Primăria orașului Băile Herculane și Administrația Parcului Național Domogled-Valea Cernei sub deviza „Solidaritate pentru biodiversitate, prin culturalitate“. În prima zi, la ora 11, în Parcul Central va avea loc deschiderea oficială a festivalului, urmată de o paradă a portului popular și vernisajul expoziției de meșteșuguri tradiționale, iar de la ora 12. 30, de un spectacol de muzică și
Agenda2005-34-05-general9 () [Corola-journal/Journalistic/284101_a_285430]
-
aceeași accepție doi "poli tari" (60)? Ion Simuț nu rămâne ca H. Bloom la canonul occidental și estetic, altfel spus la canonul critic (între)ținut și nu necritic lărgit. Criticul transilvan se lasă atras de pretextul esteticului slăbit de (contra)culturalitatea de tip și timp nou, globalist. Orice epocă amenință și salvează arta. Cu o parafrază nietzscheană: ce nu ucide arta o întărește. Criteriul estetic, chiar abandonat de o critică nesigură, se păstrează singur. Canonul estetic integrează periodicele rupturi - ele sunt
Canonul estetic: listă, curent, generație?... by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/7882_a_9207]
-
nu mai e totalmente balzacian în Bietul Ioanide decât pentru cei care nu vor să vadă schimbarea, scriitorul nu mai e nici totalmente clasicist sau clasicizant. Aici lucrurile sunt și mai derutante, pentru că sunt mai neclare. Mediul intelectual obligă la culturalitate și livresc, iar epicul și percepția umanului se complică până la baroc. Ioanide, ca arhitect, este, indubitabil, un spirit clasic în principiul său creator. Afirmațiile exemplificatoare pe care le-am putea aduna sunt numeroase și critica a făcut această operațiune documentară
Sfidările unui inactual by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9706_a_11031]