36 matches
-
de Drept (ELSA) la Facultatea de Drept din Novi Sad, în care am fost încadrat. Am realizat 3 numere ale acestei reviste. Pasionat de design, prima mea carte a cărei identitate vizuală o semnez este „Actele Simpozionului - Banatul - istorie și culturalitate”, editată de Institutul pentru Manuale din Novi Sad. Mai târziu am realizat zeci de reviste, precum „Tradiția”, „Oglinda/Ogledalo”, „Lumina”, „Piramida”..., la care se adaugă manuale, dicționare, bibliografii și CD-uri, apărute la Institutul pentru Editura Manualelor din Belgrad, Facultatea
MARIUS ROȘU, JURIST ȘI DESIGNER GRAFIC DIN NOVI SAD [Corola-blog/BlogPost/92573_a_93865]
-
fericire, această ticăloșie nu a fost dusă până la capăt. Normele de aplicare/funcționare a Ordonanței adoptate ieri încă nu au fost stabilite. Așadar, există încă posibilitatea ca demersul inițial, cel care are în vedere exclusiv interesul publicului și protejarea principiului culturalității, să fie atins. Fac apel la nenumărații analiști, inexistenți până ieri, care, cu ferocitate, și-au folosit unica capacitate de care dispun, aceea de a critica, desființa, înfiera, fără să aducă vreo contribuție, fără să fi avut vreodată vreo propunere
V. JUCAN ( CNA ) referitor: ordonanţa de urgenţă, autor de stat pentru televiziuni [Corola-blog/BlogPost/92778_a_94070]
-
28 și 30 iulie cea de-a XVI-a ediție a Festivalului Sighișoara Medievală, ce va avea ca temă „Tradiție culturală și mister medieval european“. Manifestarea are ca scop promovarea imaginii cetății medievale (obiect din patrimoniul UNESCO), dar și a culturalității acesteia. Programul cuprinde spectacole de teatru, dans, concerte de muzică veche și conferințe pe teme științifice cu caracter cultural. De asemenea, recitalurile de poezie medievală de la ediția precedentă vor lua amploare transformându-se în Gala poeziei medievale, în timp ce Parada costumelor
Agenda2006-20-06-turistica () [Corola-journal/Journalistic/284968_a_286297]
-
nu mai e totalmente balzacian în Bietul Ioanide decât pentru cei care nu vor să vadă schimbarea, scriitorul nu mai e nici totalmente clasicist sau clasicizant. Aici lucrurile sunt și mai derutante, pentru că sunt mai neclare. Mediul intelectual obligă la culturalitate și livresc, iar epicul și percepția umanului se complică până la baroc. Ioanide, ca arhitect, este, indubitabil, un spirit clasic în principiul său creator. Afirmațiile exemplificatoare pe care le-am putea aduna sunt numeroase și critica a făcut această operațiune documentară
Sfidările unui inactual by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9706_a_11031]
-
aceeași accepție doi "poli tari" (60)? Ion Simuț nu rămâne ca H. Bloom la canonul occidental și estetic, altfel spus la canonul critic (între)ținut și nu necritic lărgit. Criticul transilvan se lasă atras de pretextul esteticului slăbit de (contra)culturalitatea de tip și timp nou, globalist. Orice epocă amenință și salvează arta. Cu o parafrază nietzscheană: ce nu ucide arta o întărește. Criteriul estetic, chiar abandonat de o critică nesigură, se păstrează singur. Canonul estetic integrează periodicele rupturi - ele sunt
Canonul estetic: listă, curent, generație?... by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/7882_a_9207]
-
săptămână, de la 9 la 13. l Sâmbătă, 27 august, în stațiunea Băile Herculane se desfășoară cea de a doua zi a Festivalului Pinului Negru din Banat, aflat la prima ediție, și care se derulează sub deviza „Solidaritate prin biodiversitate, prin culturalitate“. Tăierea capului Sf. Ioan Botezătorul l 29 august Ce reprezintă Sf. Ioan Botezătorul pentru Biserica creștină? Împăratul Irod, pentru că nu-l suporta Irodiada, concubina sa, l-a închis în temniță pe Ioan. Și, pe când era Ioan în temniță, a trimis
Agenda2005-35-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284139_a_285468]
-
sâmbătă, 27 august, stațiunea Băile Herculane va găzdui prima ediție a Festivalului Pinului Negru din Banat, organizată de Agenția de Protecție a Mediului Caraș-Severin, Primăria orașului Băile Herculane și Administrația Parcului Național Domogled-Valea Cernei sub deviza „Solidaritate pentru biodiversitate, prin culturalitate“. În prima zi, la ora 11, în Parcul Central va avea loc deschiderea oficială a festivalului, urmată de o paradă a portului popular și vernisajul expoziției de meșteșuguri tradiționale, iar de la ora 12. 30, de un spectacol de muzică și
Agenda2005-34-05-general9 () [Corola-journal/Journalistic/284101_a_285430]
-
a lui Ortega Y Gasset, „Eu sunt eu și împrejurările mele”) să marchez rolul împrejurării de-a fi apărut în lume în mediul bucovinean al orașului Rădăuți, saturat de efluviile intense ale recentei traume a decapitării Bucovinei, precum și ale înaltei culturalități și apetenței literare aparținând pierdutului Cernăuți. Școala, manifestarea precoce, debordantă și multilaterală a creativității (adevărată furie a desenării pe orice suprafață, a compunerii literare, aproape o dată cu descifarea alfabetului, a muzicii, a dansului ș.a.) s-a petrecut în decorul acestei atmosfere
TAINA SCRISULUI (20) – O LINIE DE DESTIN de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359955_a_361284]
-
apetenței literare aparținând pierdutului Cernăuți. Școala, manifestarea precoce, debordantă și multilaterală a creativității (adevărată furie a desenării pe orice suprafață, a compunerii literare, aproape o dată cu descifarea alfabetului, a muzicii, a dansului ș.a.) s-a petrecut în decorul acestei atmosfere de culturalitate revanșardă pe care o percepeam subliminal dar nu mi-o puteam, desigur, explica pe atunci. Destul că, până la urmă, din varii și complicate motive, (dintre care, nevoia organică a exprimării suferinței provocate de pierderea zeului-tată) orientarea spre latura literară a
TAINA SCRISULUI (20) – O LINIE DE DESTIN de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359955_a_361284]
-
și ispita transgresării cadrelor convenționale. Aventură personală, sisifică și orfică, totodată, Poezia ne deschide Calea către valorile fundamentale, printre care și cele estetice. Și, dacă vrem să spunem lucrurilor pe nume, atunci trebuie să subliniem că Poetul rămâne marcat de culturalitatea și istoricitatea lui, în orice ipostază, singura posibilitate de a le depăși nefiind nicidecum solitudinea, ci înălțarea până la conștiința de sine a propriei deveniri, încercarea temerară de a privi lucrurile din perspectiva universalității și a eternității lor. Ființarea în plan
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
se va urmări operaționalizarea cu celeritate a lucrărilor necesare găzduirii în complexul Luceafărul (a cărui proprietate a fost obținută prin efortul diplomației române în 2022) a sediului Consulatului General din Vârșeț, precum și a unui spațiu deschis promovării spiritualității și culturalității românești din Serbia. Totodată, se va urmări deschiderea unui institut sau centru cultural român în Serbia, care să aibă filiale și în afara capitalei Belgrad. În contextul războiului de agresiune declanșat de Federația Rusă, România va continua să ofere Ucrainei
HOTĂRÂRE nr. 22 din 15 iunie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/271262]
-
De fapt aceasta problema, nu-i problema noastră de azi nici cea de mâine. Este problema unui județ care, de ce nu? Să poată deveni cândva un județ cultural că multe altle, pe care noi le respectăm și le îndrăgim. Dar, culturalitatea și interculturalitatea are nevoie și de multe fapte. De aducere a locuitorilor și cu fata înspre literatura. Cu ceva vreme-n urma, am întâlnit un sătean de varsta apropiată, văitându-se că-l doare bătrânețea. ..și, constatând că eu nu
PE HARTA LIGII SCRIITORILOR ROMÂNI SE AFLĂ ŞI BUZĂUL de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2146 din 15 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374063_a_375392]
-
Anchise): Tu regere imperio populos, Romane memento; hae tibi erunt artes, pacique imponere morem, parcere suhjectis, et debellare superbos.1 Articolul în sine, plasat de Hangerliu în Universul (care făcea o politică echivocă), nu spunea nimic clar. Exalta "forțele tinere", culturalitatea popoarelor viguroase din centrul Europei, cita pe Goethe și pe Marinetti și arăta încredere în orientarea tineretului român. Era prea puțin pentru un articol pretins politic, dar de ajuns de mult ca societatea intelectualilor să înțeleagă că Suflețel făcuse o
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
dacă n-or fi clădit alta mai mare în locul ei." Din gura lui nu ieșea nici o propoziție de caracter politic, cuvântările lui mărginindu-se la teme vagi - frumusețea munților dacă era la munte, maiestatea Dunării dacă era la Dunăre, despre culturalitatea moldovenilor sau spiritul de inițiativă al oltenilor, după cum se afla într-o provincie sau alta. Singura idee mai teoretică era necesitatea armoniei între bătrâni și tineri. Se părea că un fel de anxietate împingea pe Pomponescu la drum. A dormi
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
tălpile picioarelor cu iarbă udă. Cât despre Caragiale, el e de la marginea de jos a rasei noastre, el e un balcanic traco-elin. El aduce sensibilitatea excesivă, iubirea de aglomerare citadină, spiritul critic exagerat, zeflemist, preocuparea de politică, apetiția spre o culturalitate maximă, cunoașterea de oameni, mimica repede, teatralitatea, oratoria. Macedonski [...] e grandoman în sensul sublim (notă comună raselor migrante), neliniștit, eroic. Indivizii din ramura lui aduc prudenței noastre mirajul, fabulosul, construcția unei lumi artificiale, instinctul de lux necesar oricărei mari culturi
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
vremii noastre: întoarcerea hotărâtă a omului spre realitatea înconjurătoare... Opera de extensiune universitară va avea drept consecință răspândirea spiritului științific în mijlocul maselor mari. Acest spirit științific este o condiție fundamentală a societăților moderne”. În alte publicații se lăuda „râvna de culturalitate, pentru înnobilarea idealurilor morale și naționale”, se identifică o „nouă mentalitate” ce orientează valoric „Universitatea modernă”. Cum a evoluat acest așezământ cultural, de la înfăptuirea sa? În primii ani, ai entuziasmului și angajării plenare - am arătat deja -, acțiunile erau numeroase, participau
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
da un citat mai lung din Vasile Lovinescu, din cartea sa „ Creangă și creanga de aur” pentru a putea proba mai bine, printr-un intermediar de necontestat, ideea,sper,nouă, și de netăgăduit că iatromantul paj se Înscrie Într-o „culturalitate a imaginarului” de necontestat. Iată citatul din Lovinescu comentînd Povestea lui Stan Pățitul”: ... de aceea un mic țăran orfan, trezit printre străini, fără să cunoască tată și mamă, fără nici o rudă care să-1 ocrotească și să-1 Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
este investită de către Baudrillard cu semnificație maximală; în această direcție, se poate întrevedea deja cum ceea ce va numi ulterior "valoarea-semn" se inserează în analizele sale încă din debut. La nivelul ambianței, se poate chiar vorbi, susține filosoful francez, de o "culturalitate sistematică", ce pare a fi valabilă pentru toate obiectele, ce devin nu doar funcționale, ci și "rafinate", adevărați indici ai statusului social. Se trece astfel de la gestica tradițională, desemnată de efort, la aceea modernă, reprezentată de control și funcționalitate "termen
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Caragiale dreptul de a fi reprezentativ și profund național: "...e de la marginea de jos a rasei noastre, el e un balcanic traco-elen. El aduce sensibilitatea excesivă, iubirea de aglomerare citadină, spiritul critic exagerat, zemflemist, preocuparea de politică, apetiția spre o culturalitate maximă, cunoașterea de oameni, mimica repede, teatralitatea, oratoria. Acestea nu sunt elemente dincolo de sufletul nostru ci numai laterale. De aceea Caragiale ne-a îngroșat o notă pe care noi o aveam de pe vremea întrepătrunderii prin Sciția minor și Tracia cu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
practice, motivate epistemologic extrinsec și intrinsec, pozitive, eficace, adaptative și negative, evitante, blocante, irelevante pentru subiectul care învață etc. În consecință, definim învățarea școlară (studiul școlar) ca fiind: activitate, un proces desfășurat de agenți umani ; în condiții concrete de spațiotemporalitate, culturalitate contextuală (valori), cu o ritmică individuală și pe fond social definit; prin medierea și cu filtrajul conștient al unor eforturi organizatoric-educaționale și cognitiv-operaționale, socioemoționale, acționale și atitudinale recurente; asupra unor conținuturi, experiențe, valori sau situații încorporate de și în obiectul
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
Prin procedeul acumulării, tensiunea intradiscursivă crește, iar tonalitatea capătă accente oratorice, amintind, din nou, de elocvența sobră a predecesorilor: "O sută de ani de școală ne-au dus la culturalism, forma politică a cărturăriei, a sentimentului și a experienței, și culturalitatea ne-a dus la presă, stăpânită în mare parte de hibrizi, nici cărturari, nici creatori. De la foaie la foaie se practică ecluziv tonul minor al convingerii și credințele reduse la oportunitate și acces. Suntem foarte departe de făgăduielile făcute culturii
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ț. Prin urmare, pentru a comunica, nu este suficient să cunoaștem «realitatea» culturală, ci trebuie să ne dezvoltăm și competența pragmatică ce ne va permite să Înțelegem această cultură prin intermediul limbajului și al comunicării, adică să Înțelegem cultura În act, culturalitatea”. Altfel spus, fiecare om, dar mai ales străinul care Învață o limbă, trebuie să Înțeleagă modul În care interlocutorul său utilizează culturalitatea „pentru a exprima și a se exprima” sau, pur și simplu, pentru a Întreține o relație deja existentă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ne va permite să Înțelegem această cultură prin intermediul limbajului și al comunicării, adică să Înțelegem cultura În act, culturalitatea”. Altfel spus, fiecare om, dar mai ales străinul care Învață o limbă, trebuie să Înțeleagă modul În care interlocutorul său utilizează culturalitatea „pentru a exprima și a se exprima” sau, pur și simplu, pentru a Întreține o relație deja existentă. Etnografia comunicării Principii generale. Această referință este foarte veche În literatura consacrată metodei comunicative. După Dell Hymes, unul dintre cei mai distinși
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
programe culturale în conflict. Pe de o parte, literatura luptătoare, civismul, pedagogia națională așezată sub semnul urgenței, militantismul care nu putea acorda prioritate rigorilor estetice; pe de altă parte, infiltrația ideilor junimiste, angajând bătălia în sfera emoțiilor estetice, ieșind din culturalitate, pigmentată de volubilitatea superficială a regățenilor, în contrast izbitor cu sensibilitatea gravă, bolovănoasă a ardelenilor. Și dacă L. Blaga vorbea de tipul Grama (vezi Saeculum, nr. 3/1943), detractorii din primul val se luptă cu lirismul bolnăvicios, blamând de pe baricadele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în istoria noastră a demonstrat și încă mai demonstrează acea tensiune existențială, să-i zicem, în clarificarea pozițiilor dintre "naționaliști" și "cosmopoliți", și, într-un final, dintre "postmoderniști" și "transmoderniști" ultimul termen un concept adoptat ca metodă sau curent de culturalitate al viitorului, extras fiind, sau afin Manifestului "Transdisciplinaritatea", al unui alt român universal, savantul cuantic Basarab Nicolescu, în căutarea unui "proiect de viitor dincolo de orice dogmă și ideologie". Sunt la final de precizat două lucruri: de ce numim "profetice" cărțile profesorului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]