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noastre. În prima sa perioadă, cea a lui Ființă și timp (1927)1, Heidegger asumă o linie strict filozofică, principalii săi interlocutori fiind Platon, Aristotel, Kant și Husserl, iar aici referințele literare sunt minime. Cea mai importantă este fabula grijii (Cura), pe care Heidegger o citește în urma lui Goethe și a lui Herder; acesta din urmă o preia de la un autor latin, Hyginus, care la rândul său prelucrează un mit antic 2. Heidegger introduce acest mit în discursul sau filozofic ca
Cum se împacă literatura cu filosofia by Cristian Ciocan () [Corola-journal/Journalistic/11283_a_12608]
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gioco: lalīlayă4, un concetto shivaita chein sanscrito può indicare sia îl giocoche un ritorno insperato, sia labellezza che l'eleganza, mă anche la diversione e l'amabilità che și scoprono accomunate insieme în una tazza riparata, con tânta decisione e cură, șino a ri-farne opera d'arte. La percezione del dolore e la rimessione mistica: îl contenuto del mujahade sufistă Considerando quindi come coccio che și frantuma, l'uomo și vede nella sua vită sorpassato dall'incertezza e dall'instabilità della
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a un livello di riflessione superiore e però nuova, giacché questo limite è "incorporeo" e ci introduce all'Empireo. Note 1 Cfr. Salvatore Natoli, L'esperienza del dolore, Feltrinelli, Milano 2008. 2 Elettra, în Îl teatro greco. Le tragedie, a cură di Carlo Diano, Sansoni, Firenze 1975, p. 228. Și veda anche di Giuseppe Fornari, La conoscenza tragică în Euripide e în Sofocle, Transeuropa Edizioni, Massa, 2013, pp. 215 e ss. 3 Le Trachinie, ibid., p. 249. 4 Cfr. Śrī Bṛhad-bhăgavatămṛta
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amore, così immensa da cancellare quella progressione di miserie: Uomo, i tuoi peccati ți sono rimessi (Lc, 5, 20)", così Javier. Echevarria, Getsemani, Ares, Milano 2011, pp. 219-220. 11 Platone, La Repubblica, libro X, 615 (a-b), nell'edizione a cură di a cură di Mario Vegetti, Rizzoli, Milano 2007. 12 Cfr. Géza Roheim, Gli eterni del sogno, Guaraldi, Rimini, 1972. 13 Cfr. Corano, Sura XVI, vv. 72-99. 14 Cfr. Corano, Sura LXII, vv. 6-9. 15 Îl mondo è în grado
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da cancellare quella progressione di miserie: Uomo, i tuoi peccati ți sono rimessi (Lc, 5, 20)", così Javier. Echevarria, Getsemani, Ares, Milano 2011, pp. 219-220. 11 Platone, La Repubblica, libro X, 615 (a-b), nell'edizione a cură di a cură di Mario Vegetti, Rizzoli, Milano 2007. 12 Cfr. Géza Roheim, Gli eterni del sogno, Guaraldi, Rimini, 1972. 13 Cfr. Corano, Sura XVI, vv. 72-99. 14 Cfr. Corano, Sura LXII, vv. 6-9. 15 Îl mondo è în grado di generare la
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pubblico pianse singhiozzando terribilmente per tutto l'intero spettacolo. Fu una sorta di rinascita, un momento în cui îl dolore di sopravvivere și fuse inestricabilmente con la gioia di vivere", così Amitav Ghosh, cît., p. 64. 21 Aristotele, Fisica, a cură di Luigi Ruggiu, Mimesis Edizioni, Milano, 2007, pp. 243-249. Șu questo și rinvia all'ascolto dell'opera di Arvo Pärt, Da pacem, Domine (2004), în Da pacem, Estonian Philharmonic Chamber Choir, Paul Hillier, 2006. 22 Cfr. Giuseppe Fornari, La bellezza
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șo che îl suo comandamento è vită eternă. Le cose dunque che io dico, le dico così come îl Padre le ha dette a me", Gv, 12, 44-50. Și veda anche Gv, 8, 12-20. 26 Cfr. Aristotele, Îl cielo, a cură di Alberto Jori, Bompiani, Milano 2002; Aristotele, Fisica, cît.; Platone, Timeo, Platone, Timeo, a cură di Giovanni Reale, Milano, Bompiani testi a fronte, 2000. 27 Così Giuseppe Tucci, Storia della filosofia indiană (1957), Laterza, Roma-Bari 1987, p. 227. 28 "Ciò
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dico così come îl Padre le ha dette a me", Gv, 12, 44-50. Și veda anche Gv, 8, 12-20. 26 Cfr. Aristotele, Îl cielo, a cură di Alberto Jori, Bompiani, Milano 2002; Aristotele, Fisica, cît.; Platone, Timeo, Platone, Timeo, a cură di Giovanni Reale, Milano, Bompiani testi a fronte, 2000. 27 Così Giuseppe Tucci, Storia della filosofia indiană (1957), Laterza, Roma-Bari 1987, p. 227. 28 "Ciò che vi è di tragico nella morte è che trasforma la vită în destino", così
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Wiener Katholischen Akademie, Wien/München, Herold, 1986, p. 82-95. 37 Paradiso, XXXIII, 85-91. 38 Friedrich W. J. Schelling, Ideen zu einer Philosophie der Natur als Einleitung în das Studium dieser Wissenschaft, Krüll, Ladshut 1803, pp. 35-48, (cfr. trad. it. a cură di Giulio Preti, în Friedrich W. J. Schelling, L'empirismo filosofico e altri scritti, La Nuova Italia, Firenze 1967; mă și è anche esaminata un'altra traduzione italiană specifică del testo schellinghiano a cură di Carlo Tatasciore, Friedrich W. J.
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
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pp. 35-48, (cfr. trad. it. a cură di Giulio Preti, în Friedrich W. J. Schelling, L'empirismo filosofico e altri scritti, La Nuova Italia, Firenze 1967; mă și è anche esaminata un'altra traduzione italiană specifică del testo schellinghiano a cură di Carlo Tatasciore, Friedrich W. J. SchellingFilosofia della natură e dell'identità. Scritti del 1802, Guerini e Associati, Milano, 2002, în particolare pp. 56 e ss.). 39 Cfr. Norbert Elias, Îl processo di civilizzazione, Îl Mulino, Bologna, 1988, pp. 45
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SchellingFilosofia della natură e dell'identità. Scritti del 1802, Guerini e Associati, Milano, 2002, în particolare pp. 56 e ss.). 39 Cfr. Norbert Elias, Îl processo di civilizzazione, Îl Mulino, Bologna, 1988, pp. 45 e ss. Bibliografia ARISTOTELE, Fisica, a cură di Luigi Ruggiu, Mimesis Edizioni, Milano, 2007. ARISTOTELE, Îl cielo, a cură di Alberto Jori, Bompiani, Milano, 2002. BORGES, Jorge Luis, Sette notti, Feltrinelli, Milano, 1983. BORGHELLO, Ugo, Liberare l'amore, Ares, Milano, 1998. ECHEVARRIA, Javier, Getsemani, Ares, Milano, 2011
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
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Milano, 2002, în particolare pp. 56 e ss.). 39 Cfr. Norbert Elias, Îl processo di civilizzazione, Îl Mulino, Bologna, 1988, pp. 45 e ss. Bibliografia ARISTOTELE, Fisica, a cură di Luigi Ruggiu, Mimesis Edizioni, Milano, 2007. ARISTOTELE, Îl cielo, a cură di Alberto Jori, Bompiani, Milano, 2002. BORGES, Jorge Luis, Sette notti, Feltrinelli, Milano, 1983. BORGHELLO, Ugo, Liberare l'amore, Ares, Milano, 1998. ECHEVARRIA, Javier, Getsemani, Ares, Milano, 2011. ELIAS, Norbert, Îl processo di civilizzazione, Îl Mulino, Bologna, 1988. FORNARI, Giuseppe
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Îl processo di civilizzazione, Îl Mulino, Bologna, 1988. FORNARI, Giuseppe, La bellezza e îl nulla. L'antropologia cristiana di Leonardo da Vinci, Marietti, Genova-Milano, 2005. GHOSH, Amitav, Danzando în Cambogia, Linea d'ombra edizioni, Milano, 1994/2005. Îl Corano, a cură di Alessandro Bausani, Rizzoli, Milano, 1988-2010. INCIARTE, Fernando, "Unsterblichkeit der Seele und Auferstehung des Leibes, în Leben zur Gänze. Das Leib-Seele-Problem", vol. 7, Religion, Wissenschaft, Kultur, Schriftenreihe der Wiener katholischen Akademie, ed. G. PÖLTNER, H. VETTER, Präsidium der Wiener Katholischen
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München, Herold, 198. MAZZARINO, Sânto, Îl pensiero storico classico, vol. III, Laterza, Roma-Bari, 1983. NATOLI, Salvatore, L'esperienza del dolore, Feltrinelli, Milano, 2008. KERSCHENSTEINER, Jula, Kosmos. Quellenkritische Untersuchungen zu den Vorsokratikern, Beck, München, 1962. Îl teatro greco. Le tragedie, a cură di Carlo Diano, Sansoni, Firenze, 1975. PLATONE, La Repubblica, a cură di Mario Vegetti, Rizzoli, Milano, 2007. ROHEIM, Géza, Gli eterni del sogno, Guaraldi, Rimini, 1972. SARTRE, Jean-Paul, L'essere e îl nulla, (1943), trad. di G. Del Bo, îl
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Laterza, Roma-Bari, 1983. NATOLI, Salvatore, L'esperienza del dolore, Feltrinelli, Milano, 2008. KERSCHENSTEINER, Jula, Kosmos. Quellenkritische Untersuchungen zu den Vorsokratikern, Beck, München, 1962. Îl teatro greco. Le tragedie, a cură di Carlo Diano, Sansoni, Firenze, 1975. PLATONE, La Repubblica, a cură di Mario Vegetti, Rizzoli, Milano, 2007. ROHEIM, Géza, Gli eterni del sogno, Guaraldi, Rimini, 1972. SARTRE, Jean-Paul, L'essere e îl nulla, (1943), trad. di G. Del Bo, îl Saggiatore, Milano, 2008. SCHELLING, Friedrich W. J., L'empirismo filosofico e
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trovato spazio sempre maggiore nel dibattito interno agli studi letterari, accompagnando la singolare parabolă della Europäische Literatur în Italia: prima sostanzialmente ignorată se non ingloriosamente stroncata (ad esempio da Croce e Petronio); poi, dopo l'edizione italiană del 1992 a cură di Roberto Antonelli, divenuta quasi onnipresente nel bagaglio bibliografico dello studioso tipo degli ultimi decenni; oggi, oggetto di una ricezione più critică e problematică proprio în ragione della monolitica fede în un'identità europea unitaria, che viene percepita per lo
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invisibles de Italo Calvino", Revue des études italiennes, 23 (1977). FUSILLO, Massimo, "Europa / Mondo: raccontare la letteratura oggi", în Boitani, Piero, Fusillo, Massimo, (edd.), Letteratura europea, UTET, Torino, 2014, vol. 1, pp. 31-39. GIRALDI, Cinzio, BATTISTA, Giovan, Gli Ecatommiti, a cură di Susanna Villari, Salerno Editrice, Romă, 2012. GIRARDI, Raffaele, Raccontare l'Altro. L'Oriente islamico nella novella italiană da Boccaccio a Bandello, Liguori, Napoli, 2012. JAUSS, Hans Robert, Alterità e modernità nella letteratura medievale, Bollati Boringhieri, Torino, 1989. KUON, Peter
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PUCCI, Paolo, "Barbari fratelli: identità cristiane e mussulmane nelle novelle del Bandello", Italian Quarterly, 45 (2008). REMOTTI, Francesco, Contro l'identità, Roma-Bari, Laterza, 1996. SAID, Edward, Orientalism,Vintage-Random, New York, 1979. SARTRE, Jean Paul, L'antisemitismo. Riflessioni sulla questione ebraică, a cură di I. Weiss, Edizioni di Comunità, Milano, 1982. SCHWEICKARD, Wolfgang, Deonomasticon Italicum. Derivați da nomi geografici, vol. 3 (M-Q), Walter de Gruyter, Berlin, New York, 2009. SEGRE, Cesare, "Quei luoghi comuni che fecero l'Europa", Corriere della seră, 24.12
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tradizionali?, trad. it. di A. Rusconi, Einaudi, Torino, 2013 (și veda în particolare îl cap. I, "Amici, nemici e forestieri"). 2 Sulle implicazioni politiche di questo muro, si veda W. Brown, Stați murați, sovranità în declino (2010), ed. it. a cură di F. Giardini, Editori Laterza, Roma-Bari 2013, cap. I, pp. 25 e segg. L'autrice sottolinea come tale muro non abbia în realtà influito significativamente sull'utilizzo "sempre più massiccio e disinvolto del lavoro degli immigrati clandestini" da parte dei
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confronti dell'immigrazione sollecitata da quelle esigenze [...] e le dimensioni demografiche e culturali che compongono, e per alcuni decompongono, la nazione" (Ibidem, p. 26). 3 Ibidem, p. 34. 4 Cfr. G. Egighian, Homo Munitus, în P. Betts - K. Pence (a cură di), Socialist Modern: East German Everyday Culture and Politics, University of Michigan Press, Ann Arbor 2008. 5 W. Brown, Stați murați, sovranità în declino, cît., p. 33. 6 Ibidem, p. 34. 7 Ibidem, p. 28. 8 Ibidem, p. 29. 9
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l'imperativo stesso diventa qualcosa di profondamente diverso, anzi nega se stesso, viene piegato a dire l'opposto di ciò che, nella sua formulazione originaria, în realtà afferma. Bibliografia BROWN, Wendy, Stați murați, sovranità în declino (2010), ed. it. a cură di F. Giardini, Editori Laterza, Roma-Bari, 2013. BETTS, Paul, PENCE, Katherine, (a cură di), Socialist Modern: East German Everyday Culture and Politics, University of Michigan Press, Ann Arbor, 2008. DAHL, Robert A., Poliarchia. Partecipazione e opposizione nei sistemi politici (1971
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
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piegato a dire l'opposto di ciò che, nella sua formulazione originaria, în realtà afferma. Bibliografia BROWN, Wendy, Stați murați, sovranità în declino (2010), ed. it. a cură di F. Giardini, Editori Laterza, Roma-Bari, 2013. BETTS, Paul, PENCE, Katherine, (a cură di), Socialist Modern: East German Everyday Culture and Politics, University of Michigan Press, Ann Arbor, 2008. DAHL, Robert A., Poliarchia. Partecipazione e opposizione nei sistemi politici (1971), F. Angeli, Milano 1990. DIAMOND, Jared , Îl mondo fino a ieri. Che cosa
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
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we love you Salut Dragoș, Mișto articolul. L-am citit de vreo două ori și mi-a placut teribil de mult. În timp ce-l citeam m-am gandit ca bormașinilor seminale ce șunt ofuscate de textul tău le-ar trebui o cură cu “Anatomia iadului” (Catherine Breillat);) Alex (ExVianu) @ the hobessian Tocmai am citit articolul lui Sergiu...și în afara unei lipse de inspirație, legate de data publicării, adică 8 martie,(dar ce înseamna lipsa asta de inspirație în raport cu totală lipsa de inspirație
Ce cauta femeile in politica? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82995_a_84320]
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excelență cavaleri ai Utopiei sunt păstorul Santiago din Alchimistul și războinicul din micul Manual al războinicului luminii, Manual de guerreiro da luz, ghid al perfecționării sinelui, text alcătuit din fragmente sumare, în care un Borges imaginar surâde �creștinește" după o cură de zen. Puzzle de sugestii savuroase poate, dar lipsite de maliție. Pentru dezabuzați, sună a oracol adolescentin; dar recuperarea adevăratei vieți, a fericirii și speranței e condiționată de curajul de-a recupera frăgezimea aurorală a sufletului de străin și călător
Paulo Coelho, "maestru de viață și speranță" by Smaranda Bratu Elian () [Corola-journal/Journalistic/14886_a_16211]
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țigarea pe umăr. Avea umărul pavat cu cenușe... Sau: Vine un aer rece, polar, dinspre Murmansk, miroase a foci, reni, urși albi... Sau: Scriitorii își profesionalizează sentimentele (în paranteză, abia lizibil, E. Ionescu). Pe urmă, lucruri mai serioase. La iezuiți - cură morală... tehnică... exerciții spirituale... sau căile de ocolire a adevărului, confesiunilor stânjenitoare... reservatio mentalis, amphibologia (echivocul, ambiguitatea) cele două cazuri în care este îngăduit să-ți induci în eroare aproapele... Sau: Nu actul în sine, ci intenția celui care actioneaza
Dizidență mentală by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14494_a_15819]