91 matches
-
De ce te superi dacă ... eu nu vreau să fiu idiot de două ori. Tu știi că în lipsa ta eu fac lucrul acesta. De ce ar trebui să mă ascund acum? Dacă acum mă prefac că nu-s așa, nu numai că curvesc, dar mă simt și fățarnic. Eu nu vreau să fiu idiot de două ori”. Apoi am continuat: „Dacă ar fi cineva să mă scape de aceasta, dacă ar fi cineva să-mi schimbe mintea, să am o minte curată, atunci
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_vasile_filat_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/356362_a_357691]
-
este aproape, și nu este cine să-mi ajute...Uscatu-s-a ca un vas de lut tăria mea, și limba mea s-a lipit de cerul gurii mele și în țărâna morții m-ai coborât...> Apoi venind către mine: <Am prea curvit, copile, am înșelat femei, am la activul meu o crimă pe care n-o știe nimeni, eu l-am omorât pe Baltazar când veneam în iarna aceea de la Siliște, eram notar în acel sat și mi-a ieșit Baltazar înainte
NEBUNUL DIN VIS de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 660 din 21 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Nebunul_din_vis_ion_ionescu_bucovu_1350800417.html [Corola-blog/BlogPost/359860_a_361189]
-
ani, Dar nici Dumnezeu nu ține Cu flămânzii fără bani... Și-a întors spre ceruri fața Luând privirea de la noi... Noi postim și ne dăm viața Doborâți de mari nevoi. Dar e postul mare, încă, Trebuie să flămânzim... Popii beau, curvesc și mâncă, Și bogații... Noi postim... Iliescu să trăiască Și dulăii grași ai lui... După Paște-o să postească Și vom fi și noi sătui... Referință Bibliografică: La români e postul mare / Romeo Tarhon : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
LA ROMÂNI E POSTUL MARE de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 by http://confluente.ro/romeo_tarhon_1426342963.html [Corola-blog/BlogPost/377800_a_379129]
-
Acasa > Poezie > Delectare > SENTIMENTE PIERDUTE PRIN GĂRI EUDEMONICE Autor: Liviu Pirtac Publicat în: Ediția nr. 1930 din 13 aprilie 2016 Toate Articolele Autorului Mi-s călător pribeag pe gânduri Aspirant la mântuire Corcit mizer curtat prin rânduri De curviți în devenire. Un visător în prag de seară Rupt de sine și de moarte Un surghiunit cu o chitară Printre fătuci nebune foarte. Cuprins în dansul unor iele Ce doar iubiri în van emană Biciuri șficuind pe piele De virgină
SENTIMENTE PIERDUTE PRIN GĂRI EUDEMONICE de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1930 din 13 aprilie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1460566001.html [Corola-blog/BlogPost/368939_a_370268]
-
puterea să ia telecomandă și să schimbe canalul sau să închidă televizorul ? Ce religie sau idee transmit toate acestea? Că libertatea sexuală nu e nimic rău. ?n fiecare telenovelă sau alt film de acest gen, cineva înșeală pe altcineva, soțul curvește cu secretara, sau soția se încurcă cu antrenorul de nu știu ce. Pe de altă parte, există un fel de atracție erotică din partea privitorului față de eroul preferat din telenovelă, telespectatorul se îndrăgostește de eroul preferat. Dar asta e putin, față de alte posibilități
ARE CINEVA NEVOIE DE MASS-MEDIA CREŞTINĂ ? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_are_cineva_nevoie_de_mass_media_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/356384_a_357713]
-
educație vor da fiicelor lor? Uitați-vă la Miss Piranda, curvie, așa arată cultură Pakiv, a Onoarei? Să vă fie rușine tuturor care promovați curvia: http://manele-in-romania.ro/video.php?video=1-27-video.html&ch=ch1 Parcă stilul modern al manelelor curvești nu seamănă cu ceea ce cântau romii acum 70 de ani. Asculta domnule Vărzariu, Example 1.2 și Example 1.3 de pe site-ul http://manele-in-romania.ro/ch1.php Închei cu traducerea textului "melodiei" CAMAU (9)- "eu vreau", cântată de Sandu
MANELELE, RROM-UL MIHAI NEACȘU ȘI R?OMÂNUL MUGUR VĂRZARIU de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1473248161.html [Corola-blog/BlogPost/375878_a_377207]
-
supunea stoic voinței lui. El își imagina Ierusalimul în acea poiană, făcea niște plecăciuni ca în fața unei imaginare mulțimi și recita tare din Psalmii lui David sau deborda cu o memorie uimitoare din Apocalipsă: Apoi venind către mine: < Am prea curvit, copile, am înșelat femei, am la activul meu o crimă pe care n-o știe nimeni, eu l-am omorât pe Baltazar când veneam în iarna aceea de la Siliște, eram notar în acel sat și mi-a ieșit Baltazar înainte
NEBUNUL DIN VIS de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1541 din 21 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1426930140.html [Corola-blog/BlogPost/353443_a_354772]
-
să mă pronunț?”, am întrebat eu, că vocabula asta este în dicționar. A zis: „Relații sexuale”. Păi, relații sexuale au lăcustele. Oamenii, ori sunt cununați, ori sunt necununați. Cei cununați la biserică formează o familie, dacă nu, sunt doi care curvesc. - Se leagă de astfel de noțiuni ca să deturneze discuția de la fondul ei moral și creștinesc. Așa zisul război al cuvintelor vizează, de fapt, realități mult mai adânci. Unele state, cum sunt SUA și Anglia, au dat legi prin care scot
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_nicolae_tanase_de_la_valea_plopului_.html [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
tine.” M-a apăsat foarte tare povara păcatului acesta, deoarece trăiam în curvie cu el, fără să fim căsătoriți. După ce ne-am căsătorit mă simțeam îndreptățită să-i spun lui Dumnezeu: „Doamne, dar acum eu sunt căsătorită, eu nu mai curvesc!” Reporter: - Dumnezeu se poartă cu noi ca un tată care-și iubește copii. Nu neapărat ca și tatăl tău, care a ales să te lase într-un leagăn și să te abandoneze acolo. Gabriela, botezul tău în apă a fost
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_gabriela_povian_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/356663_a_357992]
-
Ești creștină sau păgâna? - Creștină. - Nu știi că desfrânatele sunt osândite? - Da, știu. - Dar atunci de ce vrei să faci desfrânare? am întrebat-o eu. - Pentru că n-am ce mânca, mi-a răspuns ea. Atunci i-am zis: - Să nu mai curvești! Vino aici în fiecare zi. Și i-am dat de mâncare din ceea ce Dumnezeu îmi dă, până ce am plecat din locul acela. http://saraca.orthodoxphotos.com/bibliotecă/limonariu.htm Referință Bibliografica: Ioan Evcrata - Livadă duhovniceasca (44) / Ion Untaru : Confluente Literare
LIVADA DUHOVNICEASCA (44) de ION UNTARU în ediţia nr. 1034 din 30 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1383104267.html [Corola-blog/BlogPost/357535_a_358864]
-
să mă pronunț?”, am întrebat eu, că vocabula asta este în dicționar. A zis: „Relații sexuale”. Păi, relații sexuale au lăcustele. Oamenii, ori sunt cununați, ori sunt necununați. Cei cununați la biserică formează o familie, dacă nu, sunt doi care curvesc. - Se leagă de astfel de noțiuni ca să deturneze discuția de la fondul ei moral și creștinesc. Așa zisul război al cuvintelor vizează, de fapt, realități mult mai adânci. Unele state, cum sunt SUA și Anglia, au dat legi prin care scot
UN DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR, NECONVENŢIONAL DAR PLIN DE SINCERITATE, REALISM, ADEVĂR ŞI MULT DISCERNĂMÂNT CU PĂRINTELE NICOLAE TĂNASE DE LA VALEA PLOPULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437127551.html [Corola-blog/BlogPost/357706_a_359035]
-
să mă duc în altă parte și nici n-am pe cineva în stare să mă ajute, iar de la Macarie nu vreau să primesc Sfântă Împărtășanie. Dar spune-mi părinte, cum trebuie să mă port cu un frate care a curvit și cu unul care s-a legat prin jurământ. Avva Simeon a răspuns lui avva Iulian, zicând: - Să nu pleci și nici să nu te despărți cumva de Sfântă Biserică pentru că ea, prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, Fiul lui
LIVADA DUHOVNICEASCA (31) de ION UNTARU în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381979926.html [Corola-blog/BlogPost/352467_a_353796]
-
dar el le-a spus: - Nu primesc, căci lucrul mâinilor mele mă hrănește și pe mine și pe cei care vin la mine pentru Dumnezeu. CAPITOLUL 14 DESPRE FRATELE CARE S-A UMPLUT DE LEPRĂ DIN PRICINA CĂ A VRUT SĂ CURVEASCĂ Avva Polihronie iarăși ne povestea zicând: în chinovia Pentucla era un frate care se îngrijea foarte mult de mântuirea sulfetului sau și era ascet. Era însă bântuit de patimile curviei și nemaiputând suferi chinul din mănăstire și s-a dus
LIVADA DUHOVNICEASCA (5) de ION UNTARU în ediţia nr. 986 din 12 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1378955149.html [Corola-blog/BlogPost/365015_a_366344]
-
nesimțite s-a instalat un proces de răsturnare a valorilor în societate, o mentalitate că a fi corect este un lucru perimat, depășit într-o lume în care trebuie să te adaptezi, să te prefaci, să mai minți, să mai curvești, dacă e nevoie, sau chiar să preacurvești în cazul celor căsătoriți. Preceptele Bibliei sunt bune, unii le știu foarte bine și chiar le promovează, dar foarte puțin le și respectă. „Teoria ca teoria, dar practica ne omoară”. Unii vor spune
DESPRE FARISEISMUL NOSTRU DE TOATE ZILELE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 by http://confluente.ro/marina_glodici_1407545681.html [Corola-blog/BlogPost/368293_a_369622]
-
boierii români erau căsătoriți RELIGIOS cu toate sclavele țigănci pe care le dețineau. Și încă și Canonic! Scrie în Pidalion[2]! După canoanele 41 și 42 ale Sfântului Vasile cel Mare, o sclavă care se mărită fără voia stăpânului ei, CURVEȘTE.Cum să curvească? Pentru că în acest caz ar fi avut doi soți, primul soț fiind stăpânul ei. După ce că devenea sclavă fără voie, nu avea nici dreptul să aibe un pic de fericire. Mare sfânt acest Vasile! Iată ce legiferează Pidalionul
ȚIGĂNCILE SCLAVE CĂSĂTORITE RELIGIOS CU BOIERII ROMÂNI? VASILE CEL MARE AȘA LEGIFERA ÎN CANONUL 42 ACUM 1700 DE ANI! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2160 din 29 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1480432272.html [Corola-blog/BlogPost/367482_a_368811]
-
căsătoriți RELIGIOS cu toate sclavele țigănci pe care le dețineau. Și încă și Canonic! Scrie în Pidalion[2]! După canoanele 41 și 42 ale Sfântului Vasile cel Mare, o sclavă care se mărită fără voia stăpânului ei, CURVEȘTE.Cum să curvească? Pentru că în acest caz ar fi avut doi soți, primul soț fiind stăpânul ei. După ce că devenea sclavă fără voie, nu avea nici dreptul să aibe un pic de fericire. Mare sfânt acest Vasile! Iată ce legiferează Pidalionul (2a) urmând cele
ȚIGĂNCILE SCLAVE CĂSĂTORITE RELIGIOS CU BOIERII ROMÂNI? VASILE CEL MARE AȘA LEGIFERA ÎN CANONUL 42 ACUM 1700 DE ANI! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2160 din 29 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1480432272.html [Corola-blog/BlogPost/367482_a_368811]
-
voie, nu avea nici dreptul să aibe un pic de fericire. Mare sfânt acest Vasile! Iată ce legiferează Pidalionul (2a) urmând cele mai antice canoane date la Gangra : Și roabă încă și care fără voia stăpânului său s-ar mărita, curvește, după canonul 40 și 42 al lui Vasile. Pentru că după acesta, tocmelile și făgăduințele celor ce sunt supuși sub stăpâni nici o încredințare au. Și după canonul 41 al acestuiași, nunta care s-ar face fără de voia stăpânului, a văduvei muieri
ȚIGĂNCILE SCLAVE CĂSĂTORITE RELIGIOS CU BOIERII ROMÂNI? VASILE CEL MARE AȘA LEGIFERA ÎN CANONUL 42 ACUM 1700 DE ANI! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2160 din 29 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1480432272.html [Corola-blog/BlogPost/367482_a_368811]
-
adevărat însă faptul că, pentru unii semeni noștri, existența Alterității doare. Cu alte cuvinte, prezența Celuilat - Omul caracterizat de inteligență, demnitate, coloană vertebrală puternică și sistem axiologic propriu, bine individualizat - între cadrele fixe ale actualei societăți postmoderne de tip lichelar curvit (precum am scris deja cu câțiva ani în urmă în „Dictatura nonvalorii”), societate căreia îi sunt înlocuite azi în mod constant reperele și esențele-i profunde cu iluzia ipocrită a superficiului consumerist așezat cu forța în mentalul colectiv al nației
MATEMATICA UNEI SECUNDE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_1399818473.html [Corola-blog/BlogPost/350701_a_352030]
-
supusă iubirii spirituale, funcția sexuală ajunge să ocupe în om un loc nespus de mare, poate chiar exclusiv, și înlocuiește iubirea cu pofta animalică și instinctivă. Tot păcatul pe care-l va face omul, este în afara trupului, dar cel ce curvește păcătuiește în trupul său (I Cor. 6, 14). Aceasta o spune Sfântul Pavel, pentru că prin scurgere întinează însăși ființa trupului, fapt care e cu neputință să se întâmple în alt păcat. Iar eu întreb - spune Sfântul Ioan Scărarul de ce la
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
ființa trupului, fapt care e cu neputință să se întâmple în alt păcat. Iar eu întreb - spune Sfântul Ioan Scărarul de ce la orice alt păcat ne-am obișnuit să zicem numai că oamenii greșesc, dar când auzim că cineva a curvit, zicem, cu durere, că acesta a căzut 130. Părintele Stăniloae tâlcuiește în felul următor acest text: Se poate spune că cineva a greșit și s-a întors iarăși prin calea prin care s-a abătut. Căci a tăgăduit de pildă
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
calea prin care s-a abătut. Căci a tăgăduit de pildă prin limbă și iarăși s-a mărturisit prin ea. Sau a furat prin mâini și iarăși a dăruit prin ele. Și în altele la fel. Dar cel ce a curvit nu se întoarce prin aceeași cale prin care a căzut. Ci prin alta. Căci plânge, postește, suspină. De aceea se numește curvia în chip propriu cădere, nu greșeală. Aceasta cu atât mai mult când e vorba de viețuirea călugărească. Pentru că
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
obișnuite aici, În locul În care am crescut și care, vai de sufletul meu, a Început să-mi devină străin. N-am spus bine. Îndrept: eu am ajuns aproape străin de locurile astea și de oamenii de aici. Mi s-a curvit și mi s-a stârvit mintea de atâta depărtare și Învățătură de carte. Ce dracu-mi trebuia mie facultate? În sfârșit... M-am trezit dimineață speriat de țipetele și urletele ce veneau din curtea din spate. „Dimineață” e un fel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
și incli națiile homosexuale ale diaconului care „ca un porc de câine au sărutat pe un cafegiu al nostru“, povestește un călugăr al mănăs tirii Mihai Vodă din București. Alți doi slujbași mărtu risesc „că i-au sărutat cu râvnă curvească, ci încă le-au grăit și cu vinte asemenea sărutării“. Patru ani mai târziu, la 15 decembrie 1742, un alt caz de sodomie ajunge în fața mitropolitului. De data asta, egumenul Teofil al mănăstirii Căldă rușani este dovedit „că au făcut
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
au avut a face păcatul curvii cu mai sus numita..., iarăși știu că Tomiță stegar agiescu au avut a face curvie cu mai susnumita, spunându mi însuși acest stegar. Și deosebi mi-au mai spus și un căpitan Siderică au curvit și el cu această numită Maria.“ Iată trei bărbați identificați cu precizie datorită indiscreției lor, dar și pentru că o relație sexuală neîmpărtășită celorlalți nu are o prea mare valoare. Unmartor in direct știe însă foarte bine să facă deosebire întreceea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cel mai bun soț sau modernul „este cel mai bine ca bărbatul să aibă experiență“. Prima ne duce cu gândul la D. Cantemir care nota că tinerii moldoveni considerau „că nu este rușine, ci că este de la udă să prea curvească în taină până se în soa ră“, sfă tuiți chiar de tați. Sau la Rai ce vich care se conformează obiceiu lui elitei mas cu li ne va la he în între ținerea unei aman te, ele ment de bază
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]