15 matches
-
a abandonat în mod public credința catolică, chiar dacă nu a trecut la o Biserică sau Comunitate bisericească necatolică; Ierarhul locului nu va acorda în acest caz permisiunea decât cu respectarea can. 814, cu referințele de rigoare. Articolul II Despre impedimentele dărâmătoare în general Can. 790 - § 1. (cf 1073) Impedimentul dărâmător face persoana inabilă pentru celebrarea validă a căsătoriei. § 2. - Can. 791 - (= 1074) Se consideră public impedimentul care poate fi dovedit în for extern; altfel este ocult. Can. 792 - ( 1075 § 2) Prin
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
pentru celebrarea validă a căsătoriei. § 2. - Can. 791 - (= 1074) Se consideră public impedimentul care poate fi dovedit în for extern; altfel este ocult. Can. 792 - ( 1075 § 2) Prin dreptul particular al unei Biserici sui iuris nu se va stabili impedimente dărâmătoare decât pentru o cauză foarte gravă, împreunându-și părerile cu Episcopii eparhiali ai altor Biserici sui iuris interesate, și după consultarea Scaunului Apostolic; nici o autoritate inferioară, însă, nu poate stabili noi impedimente dărâmătoare. Can. 793 - (= 1076) Obiceiul care introduce un
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
sui iuris nu se va stabili impedimente dărâmătoare decât pentru o cauză foarte gravă, împreunându-și părerile cu Episcopii eparhiali ai altor Biserici sui iuris interesate, și după consultarea Scaunului Apostolic; nici o autoritate inferioară, însă, nu poate stabili noi impedimente dărâmătoare. Can. 793 - (= 1076) Obiceiul care introduce un impediment nou sau care este contrar impedimentelor existente este respins. Can. 794 - § 1. (= 1077 § 1) Ierarhul locului poate interzice supușilor săi căsătoria, într-un caz special, oriunde ar locui aceștia, precum și celorlalți credincioși
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
a abandonat în mod public credința catolică, chiar dacă nu a trecut la o Biserică sau Comunitate bisericească necatolică; Ierarhul locului nu va acorda în acest caz permisiunea decât cu respectarea can. 814, cu referințele de rigoare. Articolul II Despre impedimentele dărâmătoare în general Can. 790 - § 1. (cf 1073) Impedimentul dărâmător face persoana inabilă pentru celebrarea validă a căsătoriei. § 2. Impedimentul, chiar dacă îl are numai una din cele două părți, face totuși invalidă căsătoria. Can. 791 - (= 1074) Se consideră public impedimentul care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
două părți, face totuși invalidă căsătoria. Can. 791 - (= 1074) Se consideră public impedimentul care poate fi dovedit în for extern; altfel este ocult. Can. 792 - ( 1075 § 2) Prin dreptul particular al unei Biserici sui iuris nu se va stabili impedimente dărâmătoare decât pentru o cauză foarte gravă, împreunându-și părerile cu Episcopii eparhiali ai altor Biserici sui iuris interesate, și după consultarea Scaunului Apostolic; nici o autoritate inferioară, însă, nu poate stabili noi impedimente dărâmătoare. Can. 793 - (= 1076) Obiceiul care introduce un
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
sui iuris nu se va stabili impedimente dărâmătoare decât pentru o cauză foarte gravă, împreunându-și părerile cu Episcopii eparhiali ai altor Biserici sui iuris interesate, și după consultarea Scaunului Apostolic; nici o autoritate inferioară, însă, nu poate stabili noi impedimente dărâmătoare. Can. 793 - (= 1076) Obiceiul care introduce un impediment nou sau care este contrar impedimentelor existente este respins. Can. 794 - § 1. (= 1077 § 1) Ierarhul locului poate interzice supușilor săi căsătoria, într-un caz special, oriunde ar locui aceștia, precum și celorlalți credincioși
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
se află actualmente în limitele teritoriului eparhiei, dar numai temporar, pentru o cauză gravă și cât timp aceasta durează. § 2. Dacă este vorba de Ierarhul locului care își exercită puterea în limitele teritoriului Bisericii patriarhale, Patriarhul poate adăuga o clauză dărâmătoare unei astfel de interdicții; în celelalte cazuri, însă, numai Scaunul Apostolic. Can. 795 - § 1. (1078 § 1) Ierarhul locului poate dispensa credincioșii creștini supuși lui, oriunde ar locui aceștia, precum și pe ceilalți credincioși creștini înscriși în propria Biserică sui iuris și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
asta e o grosolană eroare, plină de cele mai funeste consecințe. Civilizația nu este și nu poate fi altceva decât anti-barbarie; foarte des barbaria se manifestă și ca anti-natură. Barbaria e pustiitoare: în egală măsură e tăietoare de pomi și dărâmătoare de monumente. Dispariția cailor, pângărirea apelor, împuținarea florilor sunt efectele unei mentalități nu mai puțin barbare decât cea care îndemna la arderea și osândirea cărților. Barbaria e pustiitoare din vacuitate sufletească. Credeau unii romantici în bogăția sufletului barbar; crezuseră niște
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
al jertfei pentru creație din balada Monastirea Argeșului. Dar mitul rezolvă o profundă criză sacrificială prin victima ispășitoare, care este Ana, respectiv Mira din drama lui Blaga, făcând posibilă creația de cultură și civilizație. Ana frânge violența telurică, irațională, malefică, dărâmătoare de ziduri, curmă discordia dintre meșteri și restabilește unitatea dialogică a comunității. În mit, însă, există puternice reminiscențe precreștine, suprapuse, palimpsestic peste un context creștin. Violența malefică este contracarată și învinsă de violența benefică fondatoare, aducătoare de pace și creație
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
fost turnat la Vaslui). Iar modalitatea este total diferită : acolo unde Mitulescu se întoarce cu sensibilitate și un dram de emoție, Porumboiu răscolește cu o luciditate cu atât mai eficace cu cât tonul filmului său este de comedie. O comedie dărâmătoare, enormă, invers proporțională cu îngustimea punctului de vedere... Spre deosebire de filmul lui Mitulescu, al cărui dramatism se declanșează abia spre final, cel al lui Porumboiu crește nonstop, utilizând cine ar fi crezut ? convențiile sleite ale unui talk show. Este aproape incredibil
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
Europa Liberă înainte de 1989, politologul n-a încercat să-și fabrice un capital de disident de la distanță față de regimul Ceaușescu, deși ar fi avut cu ce. Analizele sale despre nomenclatura comunistă din România au fost, în multe privințe, aproape la fel de dărîmătoare de iluzii în privința esenței regimului de la București, ca și Orizonturile roșii ale lui Pacepa. Numai că în timp ce Pacepa s-a mulțumit să demoleze mitul Ceaușescu și asta numai după ce a căpătat protecție din partea Statelor Unite, Vladimir Tismăneanu a fost unul dintre
Atacuri nedrepte by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10629_a_11954]
-
ramolita' Academie fascistă"... Cum au arătat lecturile critice mai vechi și mai noi, filonul futurist a rămas, totuși, unul dintre cele mai fecunde pentru avangarda românească, fiind receptat de marea majoritate a militanților ei, sub semnul acelei dinamici inițiale curajoase, dărâmătoare de idoli și propunând un suflu împrospătat al creației. La un Ilarie Voronca, Stephan Roll, Mihail Cosma, el se va regăsi deopotrivă în texte programatice, în glose eseistice, în poeme. Așa cum a subliniat, la noi, Adrian Marino, futurismul "răspândește și
Un viitor de o sută de ani by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/7599_a_8924]
-
E o luptă pe viață și pe moarte, într-o lume în care toate loviturile sunt permise și-n care, dacă vrei să cîștigi, trebuie să-i dai juriului ce vrea. Așa cum face Denise Richards, în cîteva dintre cele mai dărîmătoare scene din film - băgîndu-și capul într-un mulaj al muntelui Rushmore, valsînd cu o imensă cruce de lemn pe care e răstignit Isus, sau descriind eroina preferată - mama sa: Ar putea rezolva malnutriția mondială doar cu una din celebrele ei
Realitatea, mod de întrebuințare by Mihai Chirilov () [Corola-journal/Journalistic/17270_a_18595]
-
grețos. „Neurolog în cuvă1.“ Numele cronicarului nu-i spunea nimic. Articolul începea destul de respectuos. Dar după un paragraf devenea tăios. Începu să-l parcurgă, zăbovind asupra evaluărilor care-l desființau. Ideea de la sfârșitul celui de-al doilea paragraf era mai dărâmătoare decât îi dăduse de-nțeles Jess. Stimulată de imagistica medicală și de noile tehnologii experimentale moleculare, cercetarea neurologică a făcut progrese fenomenale în ultimii câțiva ani; nu același lucru se poate spune despre abordarea din ce în ce mai subțire și mai anecdotică a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
din acest motiv, ne putem permite să vorbim cu mai multă hotărâre nu numai de tema primăverii În poezie, ci și de o primăvară a poeziei noastre”. Despre necesitatea și actualitatea unei poezii a Închisorilor și lagărelor - o poezie demascatoare, dărâmătoare, căci „Închisorile sunt armele de pe urmă ale capitalismului” - scrie Geo ȘERBAN 29: „Dacă fiecare clasă socială În ascensiune a trecut, ca să spunem așa, prin inelul cătușelor pregătite de cei de la putere, proletariatul cea mai hotărâtă clasă revoluționară a simțit cel
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]