846 matches
-
răsuflu, în tonalități de valuri, în nemărginirea mirajului acvatic, pe cât de veridic, acustic, pe atât de neclar, prin încărcarea de infinit. Un periplu în dublu, arhetip, anarhetip! Ca și cum, pentru cateva clipe, mi-am întors privirea în mine! pentru regăsire? pentru deconstrucție?!...” Volumul Femeia de zăpadă abordează tema atât de delicată a raportului dintre carte și lector. Eseul Trăind apoteoza lecturii surpinde valoarea arhetipală a cărții ca formă de regăsire a sinelui: ” Târziu în noapte sau dis-de-dimineață... citesc demult, parcă dintr-o
ANDREEA-MARIA DĂNILĂ: „FEMEIA DE ZĂPADĂ” SAU „FUNCŢIA SOTERIOLOGICĂ A CREAŢIEI” – RECENZIE DE PROF. DRD. ADINA VOICA SOROHAN de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/Andreea_maria_danila_femeia_de_zapada_sau_functia_soteriologica_a_creatiei_recenzie_de_prof_drd_adina_voica_sorohan.html [Corola-blog/BlogPost/360818_a_362147]
-
(24 - 27 octombrie) pentru a descoperi împreună cu reprezentanți din diferite comunități etnice, diversitatea culturală și deconstrucția stereotipurilor în mass media din România! Institutul Intercultural Timișoara în parteneriat cu Asociația ADIS București, Centrul pentru Resurse Civice Constantă și Liga pentru Apărarea Drepturilor Omului - filiala Cluj Napoca desfășoară în perioada august 2012 - iunie 2013 proiectul Migrant în România interculturală
20 de jurnalisti din 5 orase din tara sunt invitati la Timisoara by http://uzp.org.ro/20-de-jurnalisti-din-5-orase-din-tara-sunt-invitati-la-timisoara/ [Corola-blog/BlogPost/93889_a_95181]
-
a oportunităților ei - cunoașterea nuanțata a fenomenului migrației și a implicațiilor acestuia pentru societate - promovarea unei imagini pozitive a grupurilor etnice minoritare prezente în România - conștientizarea procesului de discriminare și a rolului mass-media în combaterea discriminării - oferirea de instrumente pentru deconstrucția stereotipurilor și reflectarea corectă a grupurilor minoritare Cursul va avea loc în perioada 24 - 27 octombrie la Timișoara. Mai multe informații despre acest curs și formularul de participare, sunt disponibile la adresa http://www.migrant.ro/ . Cei interesați să aplice pentru
20 de jurnalisti din 5 orase din tara sunt invitati la Timisoara by http://uzp.org.ro/20-de-jurnalisti-din-5-orase-din-tara-sunt-invitati-la-timisoara/ [Corola-blog/BlogPost/93889_a_95181]
-
și istorică “slabă” (sau“tare”) și a metodei de lucru pe care și-o face M. Cărtărescu despre “generația optzecistă” și anume că, există o gândire “tare” în perspectiva “sfârșitului artelor” și un nou început în “postmodernism”, care uzează de deconstrucție în scopul descoperirii de repere, pentru a (se) putea reconstrui; și o gândire “slabă” a “postmodernității” care nu ar ucide reperele culturale, ci doar le interrelaționează, prin imaginație, păstrându-le rolul în noua societate ultramodernă (ciber-, nano-, bio-, etc). Ceea ce
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1392286595.html [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
a Modernismului, la care a pus umărul din greu “surorile gemene”, Înțelepciunea Vremilor și Fata Corupției, a capitalistului Abel (care încă n-a murit de tot) și a comunistului Cain, pecetluind (a câta oară?) Mormântul umanității. “Postmodernismul românesc”, uzând de deconstrucție a destructurat marea aristocrație a Spiritului Adevărului Creației umane, alternativă la Istoria ideilor și credințelor religioase. “Postmodernismul” lui Cărtărescu continuă și azi să distrugă ce a mai rămas din aristocrație românească (era să zic “muncitorească”) și europeană a spiritului și
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1392286595.html [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
numai dacă nu este orb ori miop din naștere. Este din ce în ce mai greu să vezi și să reprezinți ceea ce se ascunde după voalul de lumină metafizică, dincolo de adâncurile de nepătruns ale marelui mister al existenței. (Eonul vizual) • Onto-teologia, filozofia prezenței, de deconstrucție a sistemelor filozofice și teologice metafizice, este de fapt filozofia absenței. Adevărul nu poate fi îngropat între limitele contingenței relativiste, plat raționaliste. Adevărul este un scop în sine, dar și un mijloc, este calea care duce la viață. Adevărul ca
DESPRE VOALUL LUI ISIS de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1489934088.html [Corola-blog/BlogPost/354219_a_355548]
-
Corin Braga 1995, publicat în data de 22 octombrie, Postmodernimul românesc, Bătălia dintre generații). “În linii mari, diversele accepții, date postmodernității, pot fi regrupate în două clase. De o parte, se află cei, care definesc postmodernul în termeni de descentralizare, deconstrucție, dispersie, fragmentarism, precum Ihab Hassan, Jean-François Lyotard, care a descris acest curent drept o „neîncredere în metanarațiuni”, Baudrillard, etc. De cealaltă parte, cei care definesc postmodernul în termeni de pluricentrism, eclectism, toleranță, coabitare, precum John Barth, U. Eco, G. Vattimo
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 by http://confluente.ro/lilia_manole_1465531622.html [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
la grădiniță) Eu: ok, ai o poză cu un portofel să-ți fie de bine Ghertoiul: ști ce înseamna poză sunt 2 portofele Eu: îmi scăpa simbolismul, lumineaza-ma Ghertoiul: nu te interesează ce înseamna Eu: ce poate să însemne? Deconstrucția alterității? (Dacă tot mi-a zis omu’ că vorbesc posh... Asta era o glumită când eram studentă în țară, la filosofie; când dădeam peste un text scris într-un stil foarte întortocheat/abstrus -cine a făcut vreodată un curs cu
“Bani nu aduce fericirea” by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18899_a_20224]
-
a făcut vreodată un curs cu domnul profesor Grama știe!- sau peste o chestie vag artistică și foarte abstractă -gen instalații dadaiste- ziceam și noi la mișto: ‘Băi, ce reprezintă asta/ce-a vrut să spună autorul?’ ‘Nu știu, frate... deconstrucția alterității??!’) Ghertoiul: tu ai frați mai mari ca tine? (Și sula cu prefectura are... ce anume? Am zis eu că deconstrucția alterității...) Eu: nu, sunt singura la părinți Ghertoiul: și părinți tăi sunt mândri de tine cu iubitul tău sincer
“Bani nu aduce fericirea” by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18899_a_20224]
-
dadaiste- ziceam și noi la mișto: ‘Băi, ce reprezintă asta/ce-a vrut să spună autorul?’ ‘Nu știu, frate... deconstrucția alterității??!’) Ghertoiul: tu ai frați mai mari ca tine? (Și sula cu prefectura are... ce anume? Am zis eu că deconstrucția alterității...) Eu: nu, sunt singura la părinți Ghertoiul: și părinți tăi sunt mândri de tine cu iubitul tău sincer (Mă bucur că afirmă omul; sau mănâncă semne de întrebare că garnitură la “i”-uri?) Eu: s-au cunoscut în vara
“Bani nu aduce fericirea” by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18899_a_20224]
-
prea prea (Pentru numele lui Dumnezeu, cuvantul “copi” nu există în limba română!!!!) Eu: Nu înțeleg la ce te referi Ghertoiul: drăgălașa...în timp mai gandestete (Ma-sa are cratima). Eu: la ce să mă gândesc? (La nemurirea sufletului și deconstrucția alterității?) Ghertoiul: că bani nu aduce fericirea și poți să ai pe cineva care îți înțelege orice (Banii nu aduce fericirea și nici nu te învață să vorbește corect românește). Eu: de acord, exact așa e prietenul meu (Uf... dacă
“Bani nu aduce fericirea” by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18899_a_20224]
-
capul de pereți o sa iti revi ești copilă coruptă ușor (Trebuia să intru în politică și habar n-am avut!) Ghertoiul: am copil aproape de seamă cu tine tot față de asta am spus multe dar adevărate trezirea (Hai să-mi bag deconstrucția alterității, asta e de-o vârstă cu taica-miu și încearcă să mă agate????) Ghertoiul: IUBESC ROMÂNI IUBEC ROMÂNIA IUBESC ROMÂNIA URĂSC PERVERȘI CARE CORUP FEMEILE NOASTRE PENTRU O VIAȚĂ MAI BUNĂ tu esti frumoasă de asta te simți iubita
“Bani nu aduce fericirea” by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18899_a_20224]
-
schimbare de perspectivă propune și Mișcarea de Regenerare Urbană și Culturală pe www.VaUrma.ro. Animalul urban are organ pentru discursul teoretic, cu condiția ca acesta să poată trece dincolo de barieră solzoasa. Două tipuri de scriitura reușesc s-o facă: deconstrucția relaxată sau derriziunea sălbatică. Exemple pe www.gigel.org/urbanul sau pe blogul lui Miron Ghiu, daca nu s-a apucat să scrie în franceză, cum tot promite de ceva timp. Arhitectură abraziva a discursului academic creează o reacție alergică
Urbanul nu blocheaza intersectia by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83068_a_84393]
-
și alte teatre care merită a fi menționate. Coordonat de actorul-regizor Zoltán Balázs, grupul Maladype a reușit să obțină un spațiu, un apartament mare în centrul Budapestei. Spectacolele lor, marcate de viziuni regizorale puternice, sunt caracterizate prin fizicalitate și prin deconstrucția pieselor clasice (Ubu, Leonce șI Lena), dar sunt uneori prea ambițioase și speculative. Format în principal din dramaturgi (și condus de Anna Lengyel), grupul Panorama încearcă să promoveze atât dramaturgia contemporană, cât și teatrul documentar, cel din urmă fiind aproape
„Guvernul anterior ne-a dat bani, guvernul actual ne oferă subiecte“: Estetici și politici în artele spectacolului din Ungaria () [Corola-website/Science/295765_a_297094]
-
reacție a modernismului. Dacă modernismul se consideră pe sine o culminare a căutării unei estetici a iluminismului, o etică, postmodernismul se ocupă de modul în care autoritatea unor entități ideale (numite "metanarațiuni") este slăbită prin procesul de fragmentare, consumism și deconstrucție. Jean-François Lyotard a descris acest curent drept o „neîncredere în metanarațiuni” (Lyotard, 1984); în viziunea acestuia, postmodernismul atacă ideea unor universalii monolitice și în schimb încurajează perspectivele fracturate, fluide și pe cele multiple. Un termen înrudit este postmodernitatea, care se
Postmodernism () [Corola-website/Science/297646_a_298975]
-
cu ajutorul cărora un individ își construiește punctele de vedere necesare cunoașterii. Pentru a te salva din acest construct al cunoașterii a devenit necesară critica ei, și astfel să-i deconstruiești cunoașterea afirmată. Jacques Derrida argumenta că singura apărare în fața inevitabilei deconstrucții a cunoașterii, sistemelor de putere, ce se numește hegemonie ar trebui să se bazeze pe postulatul unei emisii originale, logosul. Privilegierea acestei fraze originale se numește "logocentrism". În loc să-ți bazezi cunoașterea pe cazuri sau texte particulare, baza cunoașterii a fost
Postmodernism () [Corola-website/Science/297646_a_298975]
-
pe de altă parte, este în strânsă asociere cu era postmodernă. Pentru a te salva din acest construct al cunoașterii a devenit necesară critica ei și astfel, să deconstruiești cunoașterea afirmată. Jacques Derrida argumenta însă că singura apărare în fața inevitabilei deconstrucții a cunoașterii, sistemelor de putere, ce se numea hegemonie ar trebui să se bazeze pe postulatul unei emisii originale, logosul. Privilegierea acestei fraze originare se numește "logocentrism". În loc să-ți bazezi cunoașterea pe cazuri sau texte particulare, baza cunoașterii a fost
Postmodernism () [Corola-website/Science/297646_a_298975]
-
ceea ce se întâmplă în spatele scenei, transformându-i astfel în martori ai întregului proces actoricesc. Alternanța secvențelor este un procedeu folosit și cu un alt scop: să mențină interesul spectatorilor și în timpul scenelor mai „greoaie” din Richard al III-lea. Ideea deconstrucției operei lui Shakespeare i-a venit lui Pacino prin anii '70, în timpul turneelor prin universități. Filmul a fost realizat cu un buget extrem de mic, lipsa fondurilor fiind însă suplinită de entuziasmul deosebit al actorilor. Durata relativ mare a producției a
În căutarea lui Richard () [Corola-website/Science/317852_a_319181]
-
aceste aluzii se reduc la jocuri de cuvinte ce modifică citate sau titluri ale operelor autorilor vizați. Opera lui James Joyce a fost supusă unor sisteme de interpretare filozofice sau psihologice specifice secolului al XX-lea, precum structuralismul, post-structuralismul și deconstrucția, psihanaliza, feminismul și post-colonialismul. Lor li se adaugă interpretări legate de poziționarea lui Joyce față de teme ca naționalismul sau catolicismul. Principala arenă de dezbatere este publicația academică periodică "James Joyce Quarterly" înființată în 1963 de Universitatea din Tulsa. O contribuție
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
consideră pe Edmund Husserl și James Joyce „două mari modele, două paradigme ale gândirii, dar și [...] ale relației dintre limbă și istorie”: în timp ce Husserl a ales o univocitate completă a limbii, adică un limbaj pur, științific, matematic, ce nu permite deconstrucția, Joyce a optat pentru echivocarea completă, pentru „acumularea de metafore, ambiguități și tropi”. Derrida vorbește de un „proiect joycian” care „pornește de la un anumit anti-istoricism și de la o dorință de a se trezi din « coșmarul istoriei », de la o dorință de
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
your violence în programul festivalului Temps d’Images 2016, Komplex Ristić</strong> și <strong>Damned be the traitor of his homeland! </strong>comisionate de teatrul sloven Mladinsko - sunt viscerale, transgresive, excesive, dense, ireverențioase, generate de o dialectică a construcției și deconstrucției. Goran Injac, director artistic al teatrului Mladinsko și dramaturg al spectacolului <strong>Komplex Ristić</strong> ne explică geneza proiectului: la aniversarea a 60 de ani de existență, teatrul a revizitat personalitățile cult implicate în istoria lui. Oliver a fost invitat
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? -Partea a-II-a () [Corola-website/Science/296171_a_297500]
-
celor de la Forced Entertainment. Ce spuneți de Forced Entertainment</strong>? Nu despre teatru politic e vorba, ci despre un tip de demers artistic - în care esteticul e fertilizat, nu eliminat de preocuparea pentru teme sociale și politice actuale. Construcție și deconstrucție. Iugoslavia, hegemonia unei instituții culturale, statul, statuile. Ce suntem? Ce vom deveni. [caption id="attachment 3895" align="aligncenter" width="1024"] Foto: Oana Hodade[/caption] Andrei Măjeri (n. 11 iunie 1990) este regizor de teatru. Cu o seară înaintea workshop-ului cu Oliver
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? -Partea a-II-a () [Corola-website/Science/296171_a_297500]
-
lumini gelatinoase și locuri/ pe unde n-o să mai fii -/ un bocet urcând cu cerneluri/ pentru a strica filigranul/ clipa când scrisa devine ilizibilă// Și nu fâșâitul de mătase al despicării/ ci ruperea meschină și atroce/ a substanței vii». Demonul deconstrucției a pus stăpânire pe spiritul creator. În Interioarele nebune (2002), poetul ia startul într-o competiție și mai gravă cu sine însuși. Ciclul începe cu versul fatalist, „Deja nu mai are nici un sens”, pentru ca în poemul următor, Amintiri letale să
Ioan Moldovan (scriitor) () [Corola-website/Science/333451_a_334780]
-
în conștiința colectivă. Momentum este un proiect despre recuperarea istorică și, în egală măsură, despre schimbarea de sens pe care tradiția și dinamica socio-politică și culturală au determinat-o în timp la nivelul mentalităților colective. Momentum invită la reflexie, la deconstrucție și resemnificare. Momentum înseamnă recuperarea unui time frame și implicațiile simptomatice ale acestui proces. Momentum face trimitere la un sistem închis, dar și la impulsul care îl poate reconfigura.
MOMENTUM - proiect despre recuperarea politică a zilei de 8 martie () [Corola-website/Science/295632_a_296961]
-
premergătorii realismului magic. De asemenea, conform criticului egiptean Ihab Hassan, opera lui Kafka are, în pofida decalajului temporal, toate trăsăturile prozei postmoderne. Traseul firesc, dar îndelungat, de la modernism la postmodernism, cu tot ceea ce presupune—substituirea ierarhiei cu anarhia, a creației cu deconstrucția, a interpretării critice cu sfidarea oricărei interpretări, a narațiunii cu anti-narațiunea sau a metaforei cu metonimia—a fost parcurs astfel de Kafka dintr-un singur salt. Gilles Deleuze și Felix Guattari îl încadrează pe scriitorul evreu într-o « literatură minoră
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]