846 matches
-
lucrărilor existente, dar estetica media poate fi aplicată atât în analiză cât și în sinteză - în crearea de evenimente vizuale, filme, emisiuni TV sau diverse forme de interfețe Web. În comparație cu noțiunile de semiotică utile, dar limitate la decodarea mesajelor și deconstrucția textelor, conceptele teoretice ale esteticii media se bucură de un uz extins. Ele sunt folosite pentru codificarea și construcția mesajelor și textelor media. Estetica media studiază diversele elemente vizuale de bază ale evenimentelor cinematografice, televiziuale sau fotografice cum ar fi
Estetică () [Corola-website/Science/303271_a_304600]
-
Ștefan Baștovoi, Pavel Păduraru, Vasile Ernu, Mihail Vakulovski, Vlad Gatman ș.a., Cioclea a însemnat cam același lucru ce odată pentru Uniunea Sovietică însemnaseră cântecele și versurile lui Vladimir Visotski. Poezii sale au fost traduse în engleză, franceză, rusă, suedeză, ș.a. "Deconstrucția s-ar opune, după Lyotard, omogenizării care a sfârșit prin a „devaloriza eterogenitatea”. Așadar, eterogenitatea devine valoarea primordială a postmodernismului și ea începe cu spargerea ordinii existente confundată cu sacrul. Eugen Cioclea, bunăoară, se oprește la acest moment al “deconstrucției
Eugen Cioclea () [Corola-website/Science/304815_a_306144]
-
Deconstrucția s-ar opune, după Lyotard, omogenizării care a sfârșit prin a „devaloriza eterogenitatea”. Așadar, eterogenitatea devine valoarea primordială a postmodernismului și ea începe cu spargerea ordinii existente confundată cu sacrul. Eugen Cioclea, bunăoară, se oprește la acest moment al “deconstrucției” și, din păcate, nici nu sunt semne că a ieșit din ea. Georges Gusdorf, pe care Ana Bantos îl consideră gânditor postmodernist, vorbea de o „rechemare la ordine” după spargerea oglinzii, căci „sacrul rămâne structura fundamentală a conștiinței, într-un
Eugen Cioclea () [Corola-website/Science/304815_a_306144]
-
Georges Gusdorf, pe care Ana Bantos îl consideră gânditor postmodernist, vorbea de o „rechemare la ordine” după spargerea oglinzii, căci „sacrul rămâne structura fundamentală a conștiinței, într-un fel matrice primă și nedeterminată” (Apud, p. 172). Fie vorba între noi, deconstrucția și reconstrucția sunt condițiile sine qua non ale oricărui act de cunoaștere și de creație și ele sunt vechi de când lumea. Eugen Cioclea e un rebel talentat, un iconoclast. Ana Bantoș ne asigură că poetul deconstruiește și reconstruiește, chiar din
Eugen Cioclea () [Corola-website/Science/304815_a_306144]
-
[] (n. ca Jackie Derrida 15 iulie 1930, El Biar, Algeria - d. 8 octombrie 2004, Paris) a fost un filosof francez, fiind considerat părintele deconstrucției. S-a născut în 1930 la El-Biar, în Algeria, într-o familie de evrei. Acolo face școala primară și liceul. Într-o Algerie care depindea de regimul pro-nazist de la Vichy, și în care începând din 1940 evreii erau excluși din
Jacques Derrida () [Corola-website/Science/298880_a_300209]
-
în arhitectură, numit uneori și Deconstrucție, este o direcție de dezvoltare a arhitecturii postmoderne începută la sfârșitul anilor 1980. Este caracterizată de idea de non-liniaritate a procesului de design și proiectare, precum și de manipulări ingenioase ale formelor, continuității și structurilor suprafețelor exterioare ale clădirilor. ul apelează
Deconstructivism () [Corola-website/Science/303099_a_304428]
-
și a întregii suprafețe exterioare a clădirii. Finalizarea aspectului final vizual este caracterizată de impredictibilitate și haos controlat. Unii dintre arhitecții implicați în mișcarea deconstructivistă au fost influențați de scrierile filozofului francez Jacques Derrida și de ideea sa filozofică de deconstrucție, deși gradul concret de influențare al acestora este o problemă de dezbătut, în timp ce alți arhitecți au fost influențați de multiplele dezechilibre geometrice ale mișcării artistice sovietice programatice a anilor 1930, Constructivism. Există, de asemenea, referiri multiple ale deconstructivismului la alte
Deconstructivism () [Corola-website/Science/303099_a_304428]
-
Tower din Potsdam, Sydney Opera House. Forme ale neoexpresionismului sunt arhitectura organică și cea brutalistă. Acest curent este caracterizat prin respingerea trăsăturilor istorice, mulțimea de linii orizontale ce sugerează viteză, dinamism, mișcare în general. Deconstructivism în arhitectură, numit uneori și Deconstrucție, este o direcție de dezvoltare a arhitecturii postmoderne începută la sfârșitul anilor 1980. Este caracterizată de idea de non-liniaritate a procesului de design și proiectare, precum și de manipulări ingenioase ale formelor, continuității și structurilor suprafețelor exterioare ale clădirilor. Deconstructivismul apelează
Istoria arhitecturii () [Corola-website/Science/317069_a_318398]
-
și a întregii suprafețe exterioare a clădirii. Finalizarea aspectului final vizual este caracterizată de impredictibilitate și haos controlat. Unii dintre arhitecții implicați în mișcarea deconstructivistă au fost influențați de scrierile filozofului francez Jacques Derrida și de ideea sa filozofică de deconstrucție, deși gradul concret de influențare al acestora este o problemă de dezbătut, în timp ce alți arhitecți au fost influențați de multiplele dezechilibre geometrice ale mișcării artistice sovietice programatice a anilor 1930, Constructivism. Există, de asemenea, referiri multiple ale deconstructivismului la alte
Istoria arhitecturii () [Corola-website/Science/317069_a_318398]
-
sau în opoziție cu o conduită virilă. În privința acesta, Ian McCormick susține că 'o interpretare și imaginativă implică o serie de intervenții intertextuale în care istoria devine o poveste falsuri și reconstrucții în dezbatere aprinsă cu, și în jurul, heterosexualității „dominante”... Deconstrucția a ceea ce credem că vedem poate implica reconstrucția noastră în moduri surprinzătoare și neașteptate.' În Biblia iudaică, Sodoma era un oraș distrus de Dumnezeu din cauza desfrâului și fărădelegilor locuitorilor săi. Nu este dat niciun păcat specific pentru mânia lui Dumnezeu
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
[] (n. ca Jackie Derrida 15 iulie 1930, El Biar, Algeria - d. 8 octombrie 2004, Paris) a fost un filosof francez, fiind considerat părintele deconstrucției. S-a născut în 1930 la El-Biar, în Algeria, într-o familie de evrei. Acolo face școala primară și liceul. Într-o Algerie care depindea de regimul pro-nazist de la Vichy, și în care începând din 1940 evreii erau excluși din
Jacques Derrida () [Corola-website/Science/298976_a_300305]
-
de șoc pentru - dă-mi voie să folosesc această expresie stereotipă - partea naționalistă a publicului?</i></b> Nu mă consider un regizor vedetă și resping astfel de etichete. Caut să fiu consecvent în ceea ce fac, zona mea de interes fiind deconstrucția violenței structurale care se manifestă sub forma etnocentrismului instituționalizat și a inegalității sociale. Din nefericire, în ceea privește interesul meu față de fosta Iugoslavie, e la fel de provocator să lucrez în toate aceste țări care au apărut în urma dispariției Iugoslaviei. Și asta
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
mijloace deopotrivă economice și politice profesioniste a acestei chestiuni. Ea poate face totuși, așa cum o face <spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR"><i>Corp străin</i></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR">, o excelentă muncă de deconstrucție ideologică și de repunere în context istoric, militar sau biografic, a unor fenomene de migrație ce pot deveni, din cauza amneziei colective, manipulabile în mod toxic.</spân></spân></p> Cu : </spân></spân><a href="http://teatrul-evreiesc.com.ro/team/iolanda-covaci/"><spân
Povești și povești. Despre piesa de teatru „Corp străin” () [Corola-website/Science/296176_a_297505]
-
n-are nicio legătură cu receptarea de atunci. Oricum, de ce-aș proiecta retroactiv și negativ asupra experienței? N-ar reflectă niciun adevăr. Cele două experiențe distincte de lectură s-ar polua reciproc pân-ar naște o struțo-cămilă deconstructivistă de dragul deconstrucției. Așa că, măi onest, o s-o recunosc ca atare. Monoloagele vaginului mi-au venit când trebuie. Mindfuck total, zic la televizor despre primul ciclu, despre violurile din Bosnia, despre toate șuruburile și rotitele din care-i făcută vulva, despre cuvintele care
Vocea din „Monoloagele vaginului” () [Corola-website/Science/295745_a_297074]
-
comentarii sunt fie concluzii cu privire la ceea ce tocmai s-a petrecut în viața femeilor, asupra cărora cea decedată pare să vegheze, fie scurte preambuluri, unele cu tentă filosofică, la ceea ce va urma să se petreacă. Serialul aduce aminte puternic de acea deconstrucție a mitului familiei perfecte americane, ce își duce traiul perfect într-o casă perfectă, situată într-o suburbie perfectă, cu vecini perfecți și viitor luminos pe care familia, strâns unită, și-l făurește împreună, deconstrucție pe care am văzut-o
Neveste disperate () [Corola-website/Science/306568_a_307897]
-
aduce aminte puternic de acea deconstrucție a mitului familiei perfecte americane, ce își duce traiul perfect într-o casă perfectă, situată într-o suburbie perfectă, cu vecini perfecți și viitor luminos pe care familia, strâns unită, și-l făurește împreună, deconstrucție pe care am văzut-o în American Beauty. Desperate Houseviwes a fost distins cu două premii "Globul de Aur", pentru cel mai bun serial de televiziune, și pentru cea mai bună actriță într-un serial de comedie sau muzical - Teri
Neveste disperate () [Corola-website/Science/306568_a_307897]
-
cea mai mare parte a suprafeței naosului iar în jur s-au extins în măsura permisă de prezența înmormântărilor moderne, nu au dus la descoperirea unor elemente de datare deosebit de exacte. Se poate considera - ținând seama de lipsa unor urme deconstrucții anterioare edificiul actual și de materialele arheologice descoperite, ulterioare etapei inițiale a monumentului - că se confirmă arheologic datarea propusă pe baza analizei caracteristicilor arhitectonice și a picturii precum și a datelor documentare, la sfârșitul sec. XIV. O problemă interesantă este cea
Biserica Sfântul Nicolae din Leșnic () [Corola-website/Science/321573_a_322902]
-
a exprima o mărturie într-o limbă care nu păstreaza niciodată suficiente cuvinte pentru a reproduce ce s-a întâmplat. Jacques Derrida în volumul „"Schibboleth"” (în ) a ales poezia lui Paul Celan drept exemplu pentru a sugera forța procesului de deconstrucție . Dintre autorii traduși de Celan se numără:
Paul Celan () [Corola-website/Science/298903_a_300232]
-
în atâtea detalii și povești. Eu nu mă pricep deloc la tot ce înseamnă procesul artistic, detaliile tehnice au rămas pe seama celor calificați, dar pot să spun sincer, că ideea pe care eu o consideram foarte importantă a rămas, ideea deconstrucției și fluidității identitare. Oricum, întotdeauna există riscul ori de caricaturizare sau exotizare când sunt prezentate astfel de lucruri. Am apreciat faptul că în acest caz, cel puțin din perspectiva mea, nu s-a întâmplat. Istoriile romilor musulmani sunt foarte complexe
„Toți avem istorii ascunse” – interviu cu Dennis (Olivian Mircea) () [Corola-website/Science/296168_a_297497]
-
suverană și viața nudă, traducere de Alexandru Cistelecan, Idea Design & Print, Cluj-Napoca, 2006. , Mijloace fără scop. Note despre politică, traducere de Alex Cistelecan, Tact, Cluj-Napoca, 2013. Benjamin, Walter, Iluminări, traducere de Catrinel Pleșu, Idea Design & Print, Cluj-Napoca, 2002. Derrida, Jacques, Deconstrucția politicii. Scrieri politice, traducere de Emilian Cioc, Ciprian Mihali și Bogdan Ghiu, Ideea & Design Print, Cluj-Napoca, 2005. , Spectrele lui Marx. Starea datoriei, travaliul doliului și noua Internațională, traducere de Bogdan Ghiu și Mihaela Cosma, Polirom, Iași, 1999. Elias, Norbert, Procesul
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
toată viața s-a simțit dator să întoarcă Darul ce i-a fost încredințat. 1 Henri H. Stahl, Amintiri și gânduri din vechea școală a "monografiilor sociologice", Editura Minerva, București, 1981, p. 265. 2 Ibidem, p. 266. 3 Jacques Derrida, Deconstrucția politicii. Scrieri politice, traducere de Emilian Cioc, Ciprian Mihali și Bogdan Ghiu, Ideea Design & Print, Cluj-Napoca, 2005, p. 148. 4 Walter Benjamin, Iluminări, traducere de Catrinel Pleșu, Idea Design & Print, Cluj-Napoca , 2002, p. 195. 5 Jürgen Habermas, Discursul filosofic al
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
a „tipurilor” sau grupurilor umane (Taguieff, 1985 și 1988). ν Iată de ce, de câțiva ani Încoace, cuvântul „rasism” (sau calificativul „rasist”) este adesea pus Între ghilimele În discursul savant, și aceasta pe bună dreptate ă consecință a unei munci de deconstrucție a unui „ism” prea des folosit. Însă un astfel de „rasism”, implicit, disimulat, subtil, până acolo Încât devine uneori dificil de sesizat, nu trebuie oare considerat o formă de rasism? O formă nouă? Un tip nou? Trebuie oare, În mod
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
cu un sistem clar delimitat în timp și spațiu, ce ar dispune de integrare funcțională și unitate interioară și transindividuală, nu mai are astăzi un corespondent empiric. A rămas o simplă abstracție care se confruntă cu o acută nevoie de deconstrucție și de reconstrucție teoretică. Globalizarea, multiculturalismul, accentuarea raporturilor de interdependență și interacțiune, individualizarea, construcțiile identitare multiple și altele de acest gen, atât de frecvente în viața socială, politică sau culturală și în discursurile ideologice sau jurnalistice, solicită un alt mod
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
istoriei, adică acele „povestiri” ce propun sau impun o linearitate ordonată a întâmplărilor care se succed în devenirea istorică. Postmodernismul filosofic al lui Lyotard sau Derrida, inițiat în altă formă încă de Nietzsche în secolul al XIX-lea, susține tocmai deconstrucția evoluționismului istoric „totalizant” și teleologic, ce privește istoria ca unică și unitară, conformă cu realizarea unui principiu unificator al organizării și transformării evolutive. Întrebarea care s-ar pune astăzi devine astfel mai clară și solicită sociologii să-și formuleze opțiunea
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
cuvânt în această conferință savant-scandaloasă despre păcat și greutatea sa. Spre final, atât eu cât și Père Jean eram mulțumiți, dar fără a ști prea bine de ce; simțeam instinctiv că Sfinții Părinți sunt inatacabili, ieșiseră victorioși din această tentativă de deconstrucție. O altă observație de pe "teren": unitatea și iubirea sinceră ce părea să existe între gay-ii din sală se comportau ca o sectă, cu o solidaritate reală, nu trucată. Poate că și conștiința păcatului împărtășit îi poate lega la un moment
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]