20 matches
-
toate aceste date apriorice Întâlnirii cu fantasmele unui text. Corin Braga: Chiar la așa ceva mă gândeam când defineam demersul anarhetipic drept o continuare a latențeler simbolice și imagistice ale discursului. Sugestia ar fi ca noi, În calitate de critici, de analiști, să deculpabilizăm proiecția de fantasme, să nu ne mai simțim vinovați că o facem, ci să ne devină un instrument de lucru, un instrument legitim, să Îl legitimăm ca instrument de analiză. Desigur, nu poți proiecta orice, dar sunt unele fantasme care
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
să fie în deplina posesie a dorințelor sale, gata să intre în scene. Aluzia la principiile înșelătoare care i-ar fi ghidat viața anterioară, pre-pornografică, permite așezarea povestirii însăși la temelia unei noi norme, prin care personajul și cititorul sunt deculpabilizați, primul pentru participarea la scene, al doilea pentru lectura acestora. Inițierea soției se face de-a lungul a trei scene succesive: una cu soțul, următoarea cu soțul și amanta lui, iar cea de-a treia alături de cei doi și încă
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
personajelor din acest tip de povestiri este, evident, legată de difuzarea masivă a pornografiei, ea însăși legată de creșterea în importanță a păturilor mijlocii, care aderă la scară largă la o morală hedonistă temperată, din ce în ce mai curajoasă datorită pilulei contraceptive, care deculpabilizează activitatea sexuală. La nivelul intrigilor, se înregistrează o evoluție de același ordin, care sporește distanța dintre universul pornografic și cel al poveștilor deocheate, dominant, de exemplu, în fabliaux sau în Decameron, cu pățaniile unor tineri aventurieri cinici și vicleni, ale
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
sufletești și morale, prin care conștiința obligă Eul să reevalueze critic actele sale și să facă efortul unei reparații. Restaurarea vine din regret. În felul acesta, durerea și suferința morală sunt mijloace prin care persoana se va purifica, se va deculpabiliza, va repara propriile sale acte din trecut. Regretul este efortul pe care persoana va trebui să-l plătească pentru a-și regăsi liniștea și echilibrul interior, atât În plan sufletesc, psihologic, cât și valoric, moral. Durerea și suferința morală o
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
români”, se subînțelege), acuzând excesiv agenții români pro-moscoviți care ar fi fost implicați în decembie 1989: nu se pune problema ca aceștia să nu fi existat, dar este bătător la ochi felul în care, prin acuzarea lor maximală, Securitatea este deculpabilizată de orice posibil maleficiu pe care l-ar fi concretizat în ultima perioadă a regimului Ceaușescu ori chiar în timpul revoluției din decembrie 1989. Așa încât, în mod voalat sau nu, Alexandru Saucă pare să fie un purtător de cuvânt al Securității
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
abia în 20 decembrie. Cartea lui Ion Coman nu are demonstrație; ea se dorește a fi mărturia unui fost apparatcik ceaușist, umilit public și judecat, a cărui mentalitate a rămas comunistă, și care încearcă o revanșă târzie pentru a se deculpabiliza pentru că a fost unul dintre liderii represiunii de la Timișoara. * Dacă, în 1999, Constantin Sava și Constantin Monac au publicat o carte (Adevăr despre decembrie 1989. Conspirație, diversiune, revoluție...) în care, bazându-se pe Arhivele Armatei, au acuzat un complot extern
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
provoca dorința, a prezenta actul cumpărării ca pe o plăcere: marile magazine au fost, alături de publicitate, principalele instrumente de promovare a consumului ca artă de a trăi și emblemă a fericirii moderne. În vreme ce marile magazine fac tot posibilul pentru a deculpabiliza actul cumpărării, shoppingul și privitul vitrinelor au devenit o modalitate de a petrece timpul, un stil de viață al claselor mijlocii 10. Faza I a inventat consumul-seducție, consumul-distracție, iar noi rămânem credincioși acestei moșteniri. Societatea de consum de masătc "Societatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
de mărfuri noi nu are nimic spontan în sine. Pentru a se ajunge la consumatorul modern a trebuit ca, în cursul fazelor I și II, oamenii să fie scoși din rutina normelor particulariste și locale, pofta de cheltuieli să fie deculpabilizată, morala economisirii să fie devalorizată, produsele curente să fie depreciate, au trebuit inculcate noi moduri de trai, lichidându-se habitudinile sociale care opuneau rezistență consumului de piață. Lumea consumului de masă a fost edificată prin renunțarea la comportamentele tradiționale, prin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
personală, refuză reglementările instituționale ale timpului privat. Astfel, cultura iubirii se generalizează în chiar proporția în care se intensifică dinamica individului și cea a mercantilizării nevoilor 32. Frivolitate și fragilitatetc "Frivolitate și fragilitate" Aceste analize nu au ca scop să deculpabilizeze faza III a consumului. Cititorul poate fi sigur că nu ignor cu totul amenințările pe care ea le face să planeze asupra noastră. Pur și simplu, mă străduiesc să reflectez asupra lor, evitând facilitățile denunțului apocaliptic. Care sunt efectele consumului-lume
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
cutume străvechi, la stilurile de viață rurale și particulariste, a spulbera vechi prejudecăți - miza este aceea de a educa masele în spiritul cheltuielilor consumatoriste, de a omogeniza mentalitățile și practicile, de a raționaliza gusturile și atitudinile. Provocând dorința de consum, deculpabilizând gustul de a cheltui, publicitatea are ambiția de a reorganiza integral modurile de viață tradiționale: ea a creat o nouă cultură cotidiană, fondată pe o viziune mercantilizată a vieții 14. Astfel, publicitatea se prezintă ca un dispozitiv de esență modernistă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
de un joc de tipul „numai jucătorul câștigă”. Ceea ce dinamizează publicitatea nu este furia invidiei, ci dezlănțuirea bruscă a foamei consumeriste pentru sine. Ea nu instituționalizează bucuria răutăcioasă, ci te face să te apleci asupra ta însuți, accelerează manifestările dorinței, deculpabilizează actul consumului. Nu disconfortul de a vedea ce și cât are celălalt, ci euforia noutății și nerăbdarea de a dobândi ce-ți lipsește. Publicitatea nu e un multiplicator, ci un reductor al invidiei. Astfel, putem vedea în reviste și ce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
a perpetuat și a devenit de uz curent o singură expresie: „banalitatea răului". I s-a reproșat, la vremea aceea că, neprivind răul maxim ca pe o aberație maladivă și excepțională, descriin-du-l ca pe o vinovăție difuză, depersonalizată, i-a deculpabilizat, practic, pe marii criminali de război. Și, de asemenea, că dezavuarea de către ea a unor aspecte ale politicii guvernului israelian de la începutul anilor '60 ar fi echivalat cu o atitudine antisionistă. Restabilirea adevăratelor proporții ale devierii ei de la modul de
Pledoarie pentru Hannah Arendt by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6364_a_7689]
-
asupra sintagmei „poet reprezentativ pentru generația sa”, pe care o repetă de cîteva ori în diverse formule de-a lungul articolului. De asemenea, reia ideea conform căreia „aceste lipsuri nu sînt numai ale lui Nichita Stănescu”, poate pentru a-l deculpabiliza pe poetul care era cel mai adesea dat ca exemplu negativ de reacționarii poeziei, aceia care se temeau de înnoirile artei sau poate pentru a sublinia, într-o retorică paradoxală, dar freceventă în epocă, că asistăm la schimbări poetice care
Să ne cunoaștem trecutul by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/5477_a_6802]
-
sale cele mai autorizate, premierul Victor Ponta și președintele Camerei Deputaților Valeriu Zgonea): în martie-iunie 2014, când îl acuzau pe Crin Antonescu de înțelegeri oculte cu Traian Băsescu și de parte a unui proiect comun băsescian, sau acum, când îl deculpabilizează pe Antonescu pentru a-l acuza, cam de același păcate, pe Klaus Iohannis? Sau, poate, în ambele? Desigur, afirmația liderului PSD se înscrie în valul propagandistic social-democrat, destinat să scadă șansele candidatului ACL la alegerile prezidențiale, și anume ale președintelui
Valeriu Zgonea, tras la răspundere de Radu Zlati by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21914_a_23239]
-
libertății mult rîvnite. Este foarte greu să spui ceva Într-o vreme cînd accesul la judecată - În sens penal - și-a pierdut legitimarea. Noi vorbim de cele mai multe ori pentru a-i judeca pe alții, sau pe noi. Secolul XX a deculpabilizat Într-atît actele individuale - prin absorbția și digerarea ierarhiilor de orice fel - Încît nu mai știi efectiv ce să spui - nu mai e nimic de judecat. Așa, omul este adus, În reprezăntările artistice, la locul lui, ființă naturală: animal care se
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
sufletești și morale, prin care conștiința obligă Eul să reevalueze critic actele sale și să facă efortul unei reparații. Restaurarea vine din regret. În felul acesta, durerea și suferința morală sunt mijloace prin care persoana se va purifica, se va deculpabiliza, va repara propriile sale acte din trecut. Regretul este efortul pe care persoana va trebui să-l plătească pentru a-și regăsi liniștea și echilibrul interior, atât În plan sufletesc, psihologic, cât și valoric, moral. Durerea și suferința morală o
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
demn de menționat în această privință rolul justițiar al mass-media în etapa confuză a construirii instituțiilor democratice; exemplul paradigmatic ar fi înlocuirea justiției (incoerente, incompetente) prin apelul la mass-media ca ultima instanță justițiară aptă să vizibilizeze vinovații și să-i deculpabilizeze pe inocenți. În schimbarea de regim operată de revoluția din decembrie (litotic denumită "evenimentele din decembrie"), presa a jucat un rol simbolic considerabil, exemplul paradigmatic fiind telerevoluția în care "harta și teritoriul" s-au confundat, ocultînd breșa (distanța semiotică). Corelația
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
deveniți „agenți ai puterii politice”. Natural că absurditatea acestui punct de vedere este expresia unei crize profunde a statului pe multiple planuri, a unei crize sociale care exprimă „ruptura” dintre statul totalitar și masele populare în plan psihologic, încercând să deculpabilizeze statul prin culpabilizarea psihiatriei. Antipsihiatria devine o falsă problemă care face grava confuzie între boala psihică și statutul social al bolnavului psihic, între medicină și structurile social-politice. Condiția de „bolnav mintal” face ca individului să i se impună interdicții. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
terapie, asociațiile pot: - să dedramatizeze psihiatria și tulburările psihologice; - să informeze în legătură cu tulburările și cu diferitele psihoterapii, și să vulgarizeze informația științifică; - să demonstreze persoanelor implicate că nu sunt singurele care suferă de aceste tulburări; - să numească tulburările lor; - să deculpabilizeze aceste persoane și, de asemenea, pe apropiații lor; - să-i ajute să-și diminueze sentimentul de rușine; - să-i ajute să treacă de la statutul de victime neputincioase la acela de actor al sănătății lor. In timpul terapiei, asociațiile pot: - să
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Tatăl este neliniștit în legătură cu starea de sănătate a fiicei sale și în legătură cu studiile acesteia. El dorește să știe ce atitudine să adopte și dacă fiica sa are șanse să-și termine studiile. Terapeutul răspunde la aceste întrebări astfel încât să-i deculpabilizeze și să le dea speranțe. Modelare și indicații Terapeutul integrează toate aceste informații - cât și cele obținute mai înainte de la Gwen - într-o teorie holistică și o analiză funcțională care fac obiectul unei discuții comune. Părinții sunt de acord cu
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]