141 matches
-
subliniază democratismul unui partid, cum cred afonii care pun asemenea cratime; ci prin fermitatea convingerilor democratice de fond, prin care se pot face fără rușine și fără restricții și politici de stânga, și de centru sau de dreapta, în cadrul adâncirii democratismului de stat și de regim politic pluralist constituțional. Iar doctrinele de partid, cu cât sunt mai ferm exprimate atât prin programe de guvernare cât și prin modelul transparent de viață internă democratică, promovând în cadrul fiecărei doctrine meritocrația, cu atât vin
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (9) SAU STATUL, CETĂŢEANUL ŞI ABUZUL AUTORITĂŢII (V) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 725 din 25 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1356504802.html [Corola-blog/BlogPost/341517_a_342846]
-
muncii în comun, norme fundamentale, la care se adaugă norme referitoare la proprietate, statutul persoanei, la familie, la învoieli și la soluționarea diferendelor dintre membrii obștii. Toate normele îmbracă forma obiceiului sau cutumei și nu au un caracter juridic datorită democratismului obștii în perioada sa arhaică. 1. Norme privitoare la procesul muncii. Ele reglementează cele două activități de bază: agricultura și creșterea vitelor. Normele ce vizau agricultura aveau drept conținut: repartizarea loturilor de cultura între membri; stabilirea felului culturii; începutul muncilor
OBŞTEA SĂTEASCĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Obstea_sateasca.html [Corola-blog/BlogPost/340705_a_342034]
-
întărirea și dezvoltarea oranduirii noastre socialiste, pentru apărarea patriei, a suveranității, independenței și integrității țării. Jur să respect Constituția Republicii Socialiste România și legile țări, să păstrez cu strictețe secretul de stat, să apăr proprietatea socialistă, să acționez potrivit principiilor democratismului socialist, ale eticii și echitații socialiste." Articolul 4 Jurământul se depune oral. După prestarea jurămîntului, textul jurămîntului se semnează, pentru atestare, de către persoană în fața căreia a fost depus. În cazul în care jurământul se semnează, pentru atestare, de către persoană care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/134192_a_135521]
-
a conducerii colective, forul prin care clasa muncitoare, masele de oameni ai muncii participa în mod organizat la conducerea activității economico-sociale, la dezbaterea și soluționarea problemelor legate de îndeplinirea programelor de producție, exercita controlul asupra organelor de conducere. Expresie a democratismului orînduirii socialiste, adunarea generală reprezintă un mijloc de dezvoltare a conștiinței socialiste a oamenilor muncii, de întărire a disciplinei și responsabilității lor sociale, de stimulare a inițiativei creatoare a maselor în buna gospodărire a avutului obștesc. Adunarea generală a oamenilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106316_a_107645]
-
condiții pentru dezvoltarea bazei materiale a acestor organizații și ocrotește patrimoniul lor. Organizațiile de masă și obștești asigura largă participare a maselor populare la viața politică, economică, socială, culturală a Republicii Socialiste România și la exercitarea controlului obștesc - expresie a democratismului orînduirii socialiste. Prin organizațiile de masă și obștești, Partidul Comunist Român înfăptuiește o legatura organizată cu clasa muncitoare, țărănimea, intelectualitatea și celelalte categorii de oameni ai muncii, le mobilizează în lupta pentru desăvîrșirea construcției socialismului. Articolul 28 Cetățenilor Republicii Socialiste
EUR-Lex () [Corola-website/Law/120988_a_122317]
-
condiții pentru dezvoltarea bazei materiale a acestor organizații și ocrotește patrimoniul lor. Organizațiile de masă și obștești asigura largă participare a maselor populare la viața politică, economică, socială, culturală a Republicii Socialiste România și la exercitarea controlului obștesc - expresie a democratismului orînduirii socialiste. Prin organizațiile de masă și obștești, Partidul Comunist Român înfăptuiește o legatura organizată cu clasa muncitoare, țărănimea, intelectualitatea și celelalte categorii de oameni ai muncii, le mobilizează în lupta pentru desăvîrșirea construcției socialismului. Articolul 28 Cetățenilor Republicii Socialiste
EUR-Lex () [Corola-website/Law/132900_a_134229]
-
soluționarea problemelor legate de elaborarea și îndeplinirea planului național unic de dezvoltare economico-socială, de întărire a autogestiunii economico-financiare și de satisfacerea nevoilor social-culturale în cadrul programului de creștere continuă a nivelului de trai stabilit de partid și de stat. Expresie a democratismului orînduirii socialiste, adunarea generală exercita controlul asupra organelor de conducere ale unității și reprezintă, în același timp, un mijloc de dezvoltare a conștiinței socialiste a oamenilor muncii, de întărire a disciplinei și responsabilității lor sociale, de stimulare a inițiativei creatoare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/134329_a_135658]
-
dezaprobarea falsei înfrumusețări a vieții: au combătut idilismul și paseismul; d) atitudinea realist-critică: observarea necruțătoare și indiferentă a vieții se împletește cu compasiunea față de lumea chinuită à satului, aplecarea cu înțelegere asupra realității rurale, asupra suferinței maselor țărănești; e) cultivarea democratismului: poporul se confundă cu clasa lui cea mai numeroasă, țărănimea. Constantin Stere pune accentul pe ideea datoriei păturii culte față de popor, căreia trebuie să-i soluționeze problemele. Unele opere se integrează perfect poporanismului, cum ar fi: "Datorii uitate", de Jean
Poporanism () [Corola-website/Science/308218_a_309547]
-
continua cu o concentrare a deciziei la Moscova și ajungea la exterminarea celor care s-ar fi împotrivit conceptului. Fiind cu totul altceva, despre integrarea europeană ca act politic se putea vorbi doar în perioada tranziției de la comunismul totalitar la democratismul parlamentar al Statului de Drept, adică a tranziției unei țări din „ lagărul” în care o încercuise leninismul, stalinismul și brejnevismul, la libertatea între națiunile libere ale lumii. Or, în măsura în care aspectele morale ale existenței nu-i interesează pe politicieni, problemele astea
Editura Destine Literare by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_382]
-
Nobel pentru literatură și a distribuirii lui democratice pe națiuni ne poate da o speranță. De ce însă nu trebuie să fim chiar foarte entuziasmați de această politică? Pentru că nu e, primordial, o politică a valorii! Stângismul (inclusiv corectitudinea politică și democratismul răspândirii globale) îi viciază exigențele. Dacă acest premiu l-a luat în 2004 austriaca Elfriede Jelinek, una dintre cele mai proaste alegeri din toată istoria Premiului Nobel pentru literatură, ar fi fost de așteptat ca premiatul din 2005 să-l
Nobelabilitatea literaturii române by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9163_a_10488]
-
prin producția lor, neapărat că trebuie să se găsească o mulțime de asemenea indivizi nemernici. Aceia însă cari, după metoda și preceptele lui Machiavelli, s-au pus să organizeze într-o ceată regulată această adunătură, învățîndu-i industria și specula patriotismului, democratismului și naționalismului, sânt în cea mai mare parte străini, străini din toate punctele de vedere, precum o vom dovedi în curând. [16 ianuarie 1880] ["NU-ȘI CREDE CINEVA... Nu-și crede cineva ochilor văzând câte se petrec în zilele noastre
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
identificată cu "tradiționalismul" negativ. Așa că "în planul sociologic și filosofic sau mai bine în cel socio-politic-economic și filosofic, tradiționalismul s-a distins ca o orientare hotărât potrivnică oricăror acte evolutive, optând decis pentru menținerea structurilor existente, condamnând efortul industrial, blamând democratismul de tip parlamentar și extaziind iraționalismul". (13 b, pp. 26-27) Publicațiile cu scriitorii-suporteri și publicul cititor au fost și ele privite în raport cu tradiționaliștii cam așa: de orientare tradiționalistă fermă, de formulă anticonservatoare și antitradiționale, cu poziții mediane între tradiționalism și
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Are față de sine un exagerat respect documentar. În sfârșit, să mai remarc depășirea unei discuții stricte despre un postmodernism literar spre o dezbatere mai amplă despre postmodernitate ca epocă istorică și societate post-industrială. Globalizarea înăbușă naționalismele și consacră cosmopolitismul. Un democratism euforic decretează o iluzorie (după părerea mea) egalitate între culturile mari și culturile mici. Privilegiul unui centru dispare, înlocuit de un pluralism creator. Puritatea și gratuitatea valorilor sunt înlocuite de interferența și utilitarismul lor. Cultura de divertisment devine, inevitabil, o
Acreditarea postmodernismului românesc by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11323_a_12648]
-
acțiune politică"; iar ceea ce înțeleg să relev în cazurile aceste, e numai gândirea politică, mișcarea în domeniul ideilor, în afară de orice acțiune sau desfășurare de forțe). Astfel "Contimporanul" a propagat ideea socialistă și cultul democrației. "Evenimentul literar" a făcut legătura între democratismul social cu "universalul" său și viața națională cu specificul ei. Până la război, "Viața Românească" a fost propovăduitoarea doctrinei poporaniste. "Arhiva..." singură a avut în această privință o linie mai puțin precisă. N-am făcut parte din nici una din asociațiile aceste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
într-o zi să dea p-afară indignarea ei, și dd. liberali-naționali să devie astfel absolut imposibili. {EminescuOpXI 482} Sperăm, de oricâtă lipsă de pudoare-i știm capabil[i], că nu vor cuteza a scoate numaidecât în circulație moneda patriotismului, democratismului și virtuților d-lor, pentru că, mulțumită experienței triste a câtorva ani din urmă, lumea știe că această monedă este fabricată de calpuzani. [ 2 octombrie 1880] ["DUMINECA VIITOARE VA ÎNCEPE... Dumineca viitoare va începe trupa d-lui Ionescu reprezentațiile sale în
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
care să Îndrumeze munca În comun a sute, mii și zeci de mii de oameni... Dar cum poate fi asigurată o strictă unitate de voință? Prin subordonarea voinței a mii de oameni unui singur om... Trebuie să Învățăm să Îmbinăm democratismul de miting al maselor muncitoare - democratism furtunos, clocotitor ca apele de primăvară ce se revarsă peste maluri - cu disciplina de fier În timpul muncii, cu supunerea absolută față de voința unei singure persoane - conducătorul sovietic - În timpul muncii”. În această privință, Lenin Împărtășește
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
a sute, mii și zeci de mii de oameni... Dar cum poate fi asigurată o strictă unitate de voință? Prin subordonarea voinței a mii de oameni unui singur om... Trebuie să Învățăm să Îmbinăm democratismul de miting al maselor muncitoare - democratism furtunos, clocotitor ca apele de primăvară ce se revarsă peste maluri - cu disciplina de fier În timpul muncii, cu supunerea absolută față de voința unei singure persoane - conducătorul sovietic - În timpul muncii”. În această privință, Lenin Împărtășește entuziasmul multor contemporani capitaliști pentru tehnologia
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
între gruparea condusă de Crupenski și cea condusă de Purișchevici, se desprinde procesul de rusificare a unei părți din straturile suprapuse ale societății: „De la boierii noștri (de o anumită orientare politică - n.ns.) nu putem aștepta decât ostilitate față cu democratismul adânc al maselor poporane; sunt prea deprinși cu binele rusesc, cu privilegiile lor; se află în plină degenerare etc.“27. Se aduce drept dovadă situația din domeniul învățământului, când încercările de a înființa • Ibidem, p. 314-315; vezi și Ilie Seftiuc
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Bien conduire sa raison”, Gallimard, Paris, 1996. Hamelin, Octave, Le sistéme de Descartes, Librairie Félix Alcan, Paris, 1921. Hersch, Jeanne, Mirarea filosofică istoria filosofiei europene, Humanitas, București, 1994. Hude, Henri, Prolégomènes, Editions Universitaire, Paris, 1992. Ionescu, Nae, Descartes - părinte al democratismului modern În Neliniște metafizică, Editura Fundației Culturale Române, București, 1993. Ionescu, Nae, Prelegeri de filosofia religiei, Editura Biblioteca Apostrof, Cluj, 1993. Ionescu, Nae, Curs de istorie a logicii, Humanitas, București, 1993. Jaspers, Karl, La penseé de Descartes et la philosophie
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
democratic a fost palid față de "porunca vremii". Așa cum am arătat și cu altă ocazie (2007, 5), "dreapta moderată și cea extremistă s-au întâlnit în următoarele coordonate ideologice: anticapitalism, tradiționalism, centralism, naționalism și etnicism (în diferite nuanțe). Le-au despărțit: democratismul, gradualismul și individualismul celei dintâi și totalitarismul, radicalismul, corporatismul, trăirismul, xenofobia, fundamentalismul ortodox, mesianismul și elitismul celei de-a doua. Toate aceste coordonate au gravitat în jurul unei teme fundamentale: instituirea și apărarea identității naționale...". După căderea regimului comunist, cele două
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
în literatura română a preceptelor realismului, la apropierea de complexitatea vieții, de sufletul poporului, deschizând mult dezbătuta problemă a specificului național, punând în prim-plan interesele ființei naționale, cerințele unei dreptăți sociale concepute în limitele umanitarismului și ale unui larg democratism. Deși contestat cu duritate de unii contemporani, mai ales în latura lui ideologică restrictivă și plecând de la unele nereușite artistice, p., prin „Viața românească”, publicația lui reprezentativă, a adunat mulți scriitori și alți intelectuali ai vremii - I. Al. Brătescu-Voinești, Mihail
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288959_a_290288]
-
nihilism incomplet sunt pozitivismul și explicarea naturalistă, cauzală și mecanicistă a universului; acestora li se adaugă în științele spiritului pozitivismul istoriografic al științelor istorice, care își află formularea filozofică în istoricism; • în cadrul politicii, nihilismul incomplet se manifestă ca naționalism, șovinism, democratism, socialism și anarhism (nihilismul rus); • în sfârșit, în cadru artistic sunt manifestări de nihilism incomplet naturalismul și estetismul francez. Numai odată cu constituirea a ceea ce Nietzsche numește nihilism complet este distrus, alături de vechile valori, și locul pe care acestea le ocupau
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
În acest sens Titulescu declara: “umanitatea nu mă interesează dacă România nu-și găsește locul în sânul ei.” 24. Conferința de Pace de la Paris va fi începutul afirmării “miracolului Titulescu” în Europa. Perioada interbelică va fi străbătută de umanismul și democratismul ideilor sale. Capitolul al II-lea O idee: Liga Națiunilor (geneză, organizare, obiective) Debutul secolului al XX-lea, a găsit popoarele lumii preocupate pentru crearea unei organizații internaționale care să aibă atribuții precise în menținerea păcii generale. Președintele american Woodrow
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
care libertatea alegerii bunurilor de consum și de capital, a profesiei și locului de muncă, libertatea de a dispune autonom de factorii productivi aflați în posesie, de a exercita inițiativele imaginate respectând libertatea celorlalți și cadrul legislativ adoptat prin sistemul democratismului politic. Prin normele de liberalizare economică pe care le-a conceput și aplicat reforma economică din România se dă expresie asumării de agenții economici a dreptului de decizie și a consecințelor acesteia în legătură organică cu redefinirea rolului statului. O
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
grăbește apariția fracturilor interne, evidențiind mai ales marea ruptură dintre social-democrați și comuniști. Chiar dacă primii, după exemplul lui Jean Jaurès, Lîon Blum și Karl Kautsky, se reclamă în mod public de la doctrina lui Marx, ei evaluează pozitiv moștenirea rămasă de la democratismul „burghez”. Distincția specificată de Jaurès între „principii” și „metode” are valoare de doctrină: dacă „proprietatea colectivă asupra mijloacelor de producție” este un principiu indiscutabil, el trebuie atins prin metodele democratice, în primul rând al căror figurează sufragiul universal, parlamentarismului și
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]