7 matches
-
vrajitoriei etc. Dintre toate definițiile deochiului date de Părinții Bisericii mi s-a părut interesantă cea a Sfântului Vasile: “Deochiul este o acțiune a diavolului săvârșită de oameni pizmași”. Apoi, medicina ne spune despre deochi că este o boală numită demonofobia sau frica de spirite. Oamenii atinși de aceasta boală reușesc să-și autosugestioneze diferite stări pe care ajung, în cele din urmă, să le traiască cu adevărat. Astfel, în psihologie controlul minții oponentului se dă la nivelul privirii, de aceia
CE ESTE DEOCHIUL ŞI CUM POŢI SCĂPA DE EL? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1751 din 17 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stefan_popa_1445076543.html [Corola-blog/BlogPost/378311_a_379640]
-
dați pe față, pe mâini și pe picioare. Apoi stai cinci minute întins pe spate și vei observa cum dispare acea stare de rău și durerile de cap. Așadar, fie că este vorba de deochi, fie că este vorba de demonofobie sau vampirism, cel mai bine ar fi să nu avem de-a face cu un astfel de fenomen. Dar, dacă el există cu adevărat, e bine să fim precauți. Ștefan Popa Referință Bibliografică: Ce este deochiul și cum poți scăpa
CE ESTE DEOCHIUL ŞI CUM POŢI SCĂPA DE EL? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1751 din 17 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stefan_popa_1445076543.html [Corola-blog/BlogPost/378311_a_379640]
-
absolut”, ca „un agent al Satanei” extrem de periculos, ca un element provocator de psihoze și fobii colective de-a lungul Întregului Ev Mediu european <endnote id="(41, II, pp. 136-192)"/>. Într-o oarecare măsură, iudeofobia a fost o ipostază a demonofobiei. „După Diavol, creștinul nu are dușman mai crud decât pe jidan”, se scria În 1941 În ziarul antisemit românesc Porunca Vremii <endnote id=" (693, II, p. 20)"/>. Antisemitismul politic - În special cel dintre războaiele mondiale - nu a Încetat să proclame
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
formele fonetice din afara tiparului. - În limba actuală crește ponderea numerică și funcțională a compuselor savante cu sufixoide terminate în -i-e (și nu sunt puține!)20: -algie (*rinalgie), -crație (autocrație, birocrație, tehnocrație), -fagie (*aerofagie, *energofagie), -filie (*pedofilie, *zoofilie), -fobie (aerofobie, *claustrofobie, *demonofobie), -fonie (*cvadrifonie, *francofonie), -gamie (bigamie, poligamie), -grafie (*ecografie, *filmografie, iconografie, *geooceanografie, *holodentografie, *mamografie, *scintigrafie, *serigrafie), -logie (*climatologie, *imagologie, *implantologie, *iridologie, *mediologie, *naratologie, *pneumologie, *profesiologie, *ufologie), -manie (anglomanie, *diplomanie, *eclipsomanie), -metrie (*izometrie, *oscilometrie), -patie (angiopatie, *mateopatie), -plastie (rinoplastie), -scopie (radioscopie), -terapie
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
ale lucrului de materie”, cum le numea Dimitrie Cantemir (28, p. 22). Cam acesta ar fi „portretul-robot” al lui Iuda și este firesc ca nu numai oamenii, dar și zeii să se teamă de dezlănțuirea acestei uriașe forțe malefice. 5. Demonofobia zeilor Dumnezeu din grai grăia : - Cari din sfinți se va afla Lucrurile-a le-nturna ? Atunci sfinții au tăcut, Că de Iuda s-au temut (12, p. 87). La prima vedere, și acest motiv al sfinților înfricoșați pare a fi un
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
noi, sau stabilirea unei noi suveranități -, Mircea Eliade conchide că „o trăsătură caracteristică și comună tuturor acestor mituri este teama sau o primă înfrângere a luptătorului” (31, p. 216). Din exemplele citate mai sus a rezultat cu pregnanță faptul că demonofobia zeului/eroului nu este un simplu artificiu epic, ci o realitate mitică. Ceea ce nu a rezultat încă este semnificația acestei fobii. Este o stare aparent paradoxală, pentru că una dintre calitățile incontestabile ale zeului/eroului este curajul acestuia și nu frica
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
benefice. <content> Cuprins Notă la o nouă ediție ..................................................... .................... 5 Cuvânt înainte ..................................................... .............................. 7 I. Colinda tip Furarea astrelor. Motive și semnificații mitice 1. Cosmos și Haos ................ 15 2. Desfrâul sacru ..................................................... .......................... 19 3. Somnul malefic ..................................................... .......................... 26 4. Regresiunea în Haos ..................................................... ..................... 41 5. Demonofobia zeilor ..................................................... ...................... 46 6. Zeul fulgerului și legarea demonului ..................................................... .... 54 7. Reinstaurarea ordinii cosmice ..................................................... ........... 61 Note ..................................................... ....................................... 64 II. Legenda românească a potopului 1. Masa de fier .............................................. 73 2. Arca, valențe semantice și simbolice ..................................................... .... 78 3. Ce ziua clădea, noaptea se surpa
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]