69 matches
-
întrebare ce revenea de fiecare dată când îi avea mușterii pe cei doi. “Ia privește, aici! Din salon, învățătorul luase din cui o oglindă, pe care i-o puse în față. Cârciumarul s-a înroșit tot. Fusese prins cu minciuna. “Deverul” s-a mutat, pentru ceva timp, la altă unitate din sat cu același specific, chiar dacă nu atât de încăpătoare ca cea a lui jupân Nae Moldoveanu. (din vol." Convorbiri, mărturisiri și corespondență cu Gheorghe Pârnuță" de George Nicolae Podișor, în
JUPÂNUL NAE MOLDOVEANU ŞI CULOAREA VINULUI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 223 din 11 august 2011 by http://confluente.ro/Jupanul_nae_moldoveanu_si_culoarea_vinului_.html [Corola-blog/BlogPost/348105_a_349434]
-
prag de primăvară. Asaltate de turiști gălăgioși însetați de soare, destinațiile turistice de pe litoralul Mediteranei se trezesc parcă toate dintr-o dată dintr-un somn hibernal îndelungat și pleznesc din toate încheieturile. E fapt cunoscut printre comercianții locali că ziua cu deverul cel mai mare de pe tot parcursul anului nu e ca în alte țări Ajunul Crăciunului ci Vinerea Paștilor. Hristos, dar nu numai El cu-adevărat a-nviat! Referință Bibliografică: Semana Santa / Gabriela Căluțiu Sonnenberg : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1204
SEMANA SANTA de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1204 din 18 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_1397837922.html [Corola-blog/BlogPost/360184_a_361513]
-
Gastro și restaurante : The Gate Peste drum de Facultatea de Agronomie e unul dintre chioșcurile cu cel mai bun dever și cea mai OK ofertă de prânz sau de gustare mai... cât un prânz. La fast food The Gate piesa de rezistență e șnițelul de pui excelent, la chiflă (cu cartofi, sos si salate) sau meniu (cu aceleași ingrediente dar
Ceva la chioşc by http://www.zilesinopti.ro/articole/281/ceva-la-chiosc-the-gate [Corola-blog/BlogPost/100028_a_101320]
-
în profil longitudinal: declivități, curbe verticale pentru racordarea declivităților succesive, respectiv razele acestora, pasul de proiectare; (iii) în profil transversal: lățimi ale elementelor componente ale drumurilor în aliniamente, supralărgiri ale platformei și părții carosabile ale drumurilor în curbe, pante transversale (dever-uri), înclinări de taluzuri, precum și orice schimbare adusă proiectului de reglementare a circulației prin indicatoare și marcaje; ---------- Lit. l) a art. 3 a fost modificată de pct. 3 al art. I din ORDONANȚA DE URGENȚĂ nr. 22 din 16 iunie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/244385_a_245714]
-
sol sau pe platforme oceanice cu o organizare a muncii pe o perioadă de săptămâni și chiar de luni, cu un personal specializat inclusiv într-un institut de învățământ superior din oraș, dar și provenind de la universitățile californiene, cu un dever comercial localizat nu doar în port ci pe arterele dinspre coastă, cu așezarea în suișuri și coborâșuri ale caselor, majoritatea cu fața la ocean și cu partea din față integral confecționată din geamuri solide prin care lumina soarelui pătrunde tot timpul zilei
MONTEREY, MON AMOUR! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 by http://confluente.ro/Monterey_mon_amour_.html [Corola-blog/BlogPost/351790_a_353119]
-
mai accesibil pentru oricine. Ca atare medicina în mediul privat rămâne rezervată pentru situații punctuale, în care un pacient dorește un anumit confort suplimentar, dorește o prioritate, o anumită echipă, ceea ce în sistemul public, prin natura organizării lui și din cauza deverului mai mare pacientul nu poate primi. Opțiunea pentru un anumit chirurg este mai limitată în mediul public în mod oficial vorbind față de mediul privat. Spitalele private nu au listă de așteptare, pot face imediat operații și proceduri, în timp ce în mediul
„Combaterea plăților informale trebuie să înceapă cu creșterea veniturilor personalului medical” by https://republica.ro/conf-univ-dr-horatiu-moldovan-medic-sef-al-sectiei-de-chirurgie-cardiovasculara-din-spitalul-sanador-sistemul [Corola-blog/BlogPost/338796_a_340125]
-
DON CONT SRL 13524 BUMB VIORICA (n. 1951) Huedin, Str. Republicii nr. 8 BL. A AP. 1 țel: 354260 4029/1302 SC VIADRA SRL 19008 CACHITA FLOAREA DOINA (n. 1967) Cluj-Napoca, Calea Turzii nr. 75 țel: 598125 5360/1302 SC DEVER CONTABILITATE SRL 21407 CEUCA TODOR (n. 1945) Cluj-Napoca, Str. Traian Vuia nr. 85 țel: 417665; 0740178337 027760/1301 SC LIDER CONT SRL 22870 CIRA (CRIȘAN) FLORICA (n. 1976) Cluj-Napoca, Str. Iugoslaviei 71 ap. 23 țel: 450376; 0740215850 0414801/1301 SC
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181859_a_183188]
-
în profil longitudinal: declivități, curbe verticale pentru racordarea declivităților succesive, respectiv razele acestora, pasul de proiectare; (iii) în profil transversal: lățimi ale elementelor componente ale drumurilor în aliniamente, supralărgiri ale platformei și părții carosabile ale drumurilor în curbe, pante transversale (dever-uri), înclinări de taluzuri, precum și orice schimbare adusă proiectului de reglementare a circulației prin indicatoare și marcaje; ---------- Lit. l) a art. 3 a fost modificată de pct. 3 al art. I din ORDONANȚA DE URGENȚĂ nr. 22 din 16 iunie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/272754_a_274083]
-
în profil longitudinal: declivități, curbe verticale pentru racordarea declivităților succesive, respectiv razele acestora, pasul de proiectare; (iii) în profil transversal: lățimi ale elementelor componente ale drumurilor în aliniamente, supralărgiri ale platformei și părții carosabile ale drumurilor în curbe, pante transversale (dever-uri), înclinări de taluzuri, precum și orice schimbare adusă proiectului de reglementare a circulației prin indicatoare și marcaje; ---------- Lit. l) a art. 3 a fost modificată de pct. 3 al art. I din ORDONANȚA DE URGENȚĂ nr. 22 din 16 iunie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/277581_a_278910]
-
în profil longitudinal: declivități, curbe verticale pentru racordarea declivităților succesive, respectiv razele acestora, pasul de proiectare; (iii) în profil transversal: lățimi ale elementelor componente ale drumurilor în aliniamente, supralărgiri ale platformei și părții carosabile ale drumurilor în curbe, pante transversale (dever-uri), înclinări de taluzuri, precum și orice schimbare adusă proiectului de reglementare a circulației prin indicatoare și marcaje; ---------- Lit. l) a art. 3 a fost modificată de pct. 3 al art. I din ORDONANȚA DE URGENȚĂ nr. 22 din 16 iunie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/204767_a_206096]
-
ca în timpul și după descărcare produsele destinate consumului uman să fie clar separate de cele care nu sunt destinate consumului uman, pentru a preveni contaminarea încrucișată. 5. Prin derogare de la alin. (4), posturile de inspecție de frontieră care au un dever mai mic de 500 de transporturi pe an pot utiliza aceleași clădiri și dotări pentru descărcarea, inspecția și depozitarea tuturor produselor pentru care postul este aprobat, cu condiția aplicării unei separări în timp a transporturilor și a curățirii și dezinfecției
jrc5050as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90218_a_91005]
-
1972) 4014; 3143 SC INTEGRA SERVICES SRL; SC FINACONT CONSULT SRL Cluj Napoca, str. Dunării nr. 170, jud. Cluj; Cluj Napoca, str. Plopilor nr. 26, ap. 6, jud. Cluj țel: 594517 594517 0720534051 0745776111 24882 CACHITA FLOAREA DOINA (n. 1967) 5360 SC DEVER CONTABILITATE SRL Cluj Napoca, str. Jupiter nr. 1, ap. 12, jud. Cluj țel: 598125 20275 CALICA ALINĂ MIRELA (n. 1971) 3080 SC A D CONTA SRL Cluj Napoca, str. Maramure��ului, nr. 36, ap. 15 țel: 534067 0722304846 16077 CATINAS MIHAELA (n.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/204172_a_205501]
-
1303 Com. Băișoara, str. Principala nr. 194 țel. 409965 4029/ SC CONTAGOLD SRL 1305 Cluj-Napoca, str. Rovine nr. 2, ap. 27 țel. 094573447 fax 433122 005360/ SC CONTĂȘ IMPORT-EXPORT SRL 1301 Cluj, str. Peana nr. 3, ap. 73 005360/ SC DEVER CONTABILITATE SRL 1302 Cluj, Calea Turzii nr. 75 țel. 198125; 092393555 4029/ SC EVIDENT CONSULTING 1303 ECONOMIC SRL Cluj-Napoca, str. Fabricii nr. 2, ap. 19 țel. 152095; 445592 2289/ SC FYNKERS CONSULTING SRL 1304 Cluj-Napoca, str. Rahovei nr. 29 țel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/137072_a_138401]
-
în profil longitudinal: declivități, curbe verticale pentru racordarea declivităților succesive, respectiv razele acestora, pasul de proiectare; (iii) în profil transversal: lățimi ale elementelor componente ale drumurilor în aliniamente, supralărgiri ale platformei și părții carosabile ale drumurilor în curbe, pante transversale (dever-uri), înclinări de taluzuri, precum și orice schimbare adusă proiectului de reglementare a circulației prin indicatoare și marcaje;" 4. La articolul 3, litera h) se abrogă. 5. La articolul 3, după litera o) se introduce o nouă literă, litera p), cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/272724_a_274053]
-
a sa așerah”. Inscripțiile conduc la identificarea rapidă a două din figurile care stau în prim-plan ca reprezentându-l pe Iahveh și soția lui, Așerah, dar cercetări ulterioare le-au identificat drept figuri Bes. Câțiva cercetători, inclusiv William G. Dever, și Judith Hadley continuă să interpreteze inscripția într-un mod în care ea se referă la Așerah drept zeiță israelită și soția lui Iahveh. William Dever a scris o carte numită „Did God Have a Wife?” (A avut Dumnezeu o
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
dar cercetări ulterioare le-au identificat drept figuri Bes. Câțiva cercetători, inclusiv William G. Dever, și Judith Hadley continuă să interpreteze inscripția într-un mod în care ea se referă la Așerah drept zeiță israelită și soția lui Iahveh. William Dever a scris o carte numită „Did God Have a Wife?” (A avut Dumnezeu o soție?) care se referă la dovezile arheologice, printre care multe figurine femeiești dezgropate din Israelul antic, care susțin ipoteza sa că Așerah a funcționat drept zeiță
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
la dovezile arheologice, printre care multe figurine femeiești dezgropate din Israelul antic, care susțin ipoteza sa că Așerah a funcționat drept zeiță și soție a lui Iahveh în religia populară israeliană din perioada monarhică. Un recenzent consideră că teoria lui Dever „este plin de lacune iar cartea e plină de dezinformări.” Opus interpetării „așerei” drept zeiță în inscripțiile din Kuntillet ‘Ajrud inscriptions, alți câțiva autori, inclusiv Mark S. Smith, John Day, și Andre Lemaire, văd așerah din aceste inscripții obiect de
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
aduce binecuvântările lui și este concepută mental sub forma unui arbore stilizat, care îi era astfel subordonat lui Iahveh.” Arheologii și istoricii ne oferă o multitudine de căi de a organiza și interpreta informația iconografică și textuală disponibilă. William G. Dever distinge între „religia oficială/religia de stat/religia cărții” ale elitei și „religia populară” a maselor. Rainer Albertz distinge „religia oficială” de „religia familială”, „pietatea personală” și „pluralismul religios intern”. Jacques Berlinerblau analizează dovezile în termenii unei „religii oficiale” și
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
religia populară” a maselor. Rainer Albertz distinge „religia oficială” de „religia familială”, „pietatea personală” și „pluralismul religios intern”. Jacques Berlinerblau analizează dovezile în termenii unei „religii oficiale” și „religii populare” din Israelul antic. Într-o carte descrisă de William G. Dever drept „studiu magistral”, Patrick D. Miller a grupat pe larg adorarea lui Iahveh din Israelul antic în trei mari categorii: ortodoxă, heterodoxă și sincretistă (Miller recunoaște faptul că ortodoxia unuia înseamnă heterodoxie pentru altul și că ortodoxia nu era o
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
ca soție a lui Iahveh. Este posibil că Așerah era asociată cu regina principală din vechiul Iuda și din Israel, iar această asociere fermă cu cultul regilor ar putea lămuri dispariția completă a zeiței atunci când monarhia a dispărut. William G. Dever a sugerat că Așerah era adorată drept Împărăteasa cerului (evreii coceau mici prăjituri pentru serbarea sărbătorii ei), dar John Day afirmă că „nu există nimic din primul mileniu î.e.n. care să denote că Așerah era «Împărăteasa cerului» sau s-o
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
de asemenea: Regatul Israel, Evrei, Triburile israelite. Prima înregistrare a numelui Israel este în Stela lui Merneptah c. 1209 înaintea erei noastre și în care faraonul anunță cu mândrie ca „Israelul este pustiit și sămânța lui nu mai este”. Wiliam Dever vede acest „Israel” ca o entitate culturală și probabil politică, dar mai degrabă un grup etnic decât un stat organizat. Străbunii israeliților erau, după limbă, semiți, înrudiți cu canaaniții și probabil amestecați cu aceștia în cursul timpului. McNutt spune, „Este
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
nu dovedită) există cărțile unora ca Hoffmeier și Kitchen. Pentru poziția că evreii au provenit din populația canaanită există dovezi copleșitoare, ceea ce „elimină posibilitatea exodului din Egipt sau a unui pelerinaj de patruzeci de ani prin deșert”, conform lui William Dever. Consensul modern al istoricilor este că nu a existat vreun exod de proporțiile descrise în Biblie și că relatarea trebuie privită ca teologie și nu ca istorie, teologie care ilustrează cum Dumnezeul lui Israel a acționat pentru a-și salva
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
nu dovedită) există cărțile unora ca Hoffmeier și Kitchen. Pentru poziția că evreii au provenit din populația canaanită există dovezi copleșitoare, ceea ce „elimină posibilitatea exodului din Egipt sau a unui pelerinaj de patruzeci de ani prin deșert”, conform lui William Dever. Consensul modern al istoricilor este că nu a existat vreun exod de proporțiile descrise în Biblie și că relatarea trebuie privită ca teologie și nu ca istorie, teologie care ilustrează cum Dumnezeul lui Israel a acționat pentru a-și salva
Istoria evreilor () [Corola-website/Science/325864_a_327193]
-
a sa așerah”. Inscripțiile conduc la identificarea rapidă a două din figurile care stau în prim-plan ca reprezentându-l pe Iahveh și soția lui, Așerah, dar cercetări ulterioare le-au identificat drept figuri Bes. Câțiva cercetători, inclusiv William G. Dever, și Judith Hadley continuă să interpreteze inscripția într-un mod în care ea se referă la Așerah drept zeiță israelită și soția lui Iahveh. William Dever a scris o carte numită „Did God Have a Wife?” (A avut Dumnezeu o
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
dar cercetări ulterioare le-au identificat drept figuri Bes. Câțiva cercetători, inclusiv William G. Dever, și Judith Hadley continuă să interpreteze inscripția într-un mod în care ea se referă la Așerah drept zeiță israelită și soția lui Iahveh. William Dever a scris o carte numită „Did God Have a Wife?” (A avut Dumnezeu o soție?) care se referă la dovezile arheologice, printre care multe figurine femeiești dezgropate din Israelul antic, care susțin ipoteza sa că Așerah a funcționat drept zeiță
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]