79 matches
-
Pentru prima dată în România, muzică clasică indiană în stilul Khayal, în recitalul „Garlands of Sounds” susținut de Mahua Mukherjee (vocal) și Sanjay Kansa Banik (tabla), doi artiști recunoscuți la nivel internațional. Publicul se va putea familiariza și cu stilurile devoționale bhajan și qawwali, interpretate de grupul Nirmal Bhakti. Instrumentele muzicii clasice indiene îi vor încânta pe ascultători și în cadrul Galei Namaste India, spectacol susținut de Centrul Cultural Tansen la Centrul Național de Artă „Tinerimea Română”, vineri, 21 iunie, ora 19
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94326_a_95618]
-
de Philip P. Bliss și Ira Sankey. Noile forme muzicale încep să fie cunoscute mai mult sub numele de cântece de închinare (worship songs) decât de imnuri (hymns). Biserica Reformată Unită și Biserica Scoțiană au scos ediții revizuite cu imnuri devoționale. Momentul a fost cunoscut ca Explozia Imnului și a influențat toată lumea creștină vorbitoare de limba engleză și nu numai. Noile imnuri erau cântate cu însuflețire, sunetul melodiilor stimulând sentimentul religios, de respect față de Creator. Timp de două secole congregațiile americane
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
vorbitoare de limba engleză și nu numai. Noile imnuri erau cântate cu însuflețire, sunetul melodiilor stimulând sentimentul religios, de respect față de Creator. Timp de două secole congregațiile americane au cântat psalmi și imnuri europene până când și-au dezvoltat propriile cântece devoționale. Spre sfârșitul secolul al XVIII-lea în America de Nord au apărut primii compozitori formați în universitățile americane, care au publicat colecții cu imnuri congregaționale americane. Cântecele spirituale<footnote Alison Latham, The Oxford Companion to Music, 1200. footnote> (Spiritual Songs) s-au
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
Despre muzică Muzica indiană clasică își are originile la începutul civilizației indiene, cu câteva mii de ani înaintea erei noastre. Unele „raga“ sau „taluri“ (melodii sau ritmuri de bază) s-au transmis pe cale orală și sunt cântate și astăzi. Cântecele devoționale, stil abordat cu predilecție de către muzicienii de la Sangeet Lahari, există în India încă de la apariția credinței și a entuziasmului religios popular. Aceste piese se inspiră din marile momente ale civilizației indiene, precum Ramayana sau Bhagavat Gita, cartea sfântă a hindușilor
Agenda2004-18-04-d () [Corola-journal/Journalistic/282362_a_283691]
-
conduce la experiența mistică personală." învățatul italian remarcă erudiția și claritatea expunerii, accesibilitatea cu care sunt prezentate tantrismul și raporturile dintre yoga și alchimie. Opiniază că cel mai interesant e capitolul al IX-lea, unde sunt cercetate originile acestor forme devoționale mistice și sunt indicate documentele probabile ale existenței. "O cunoaștere sigură a textelor religioase și a literaturii exegetice vaste îl conduce pe autor în cursul cercetărilor sale. Concluziile de mare importanță pentru istoria religioasă mi se par în mare parte
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
funcțională este și aluzia la legendara Ană a lui Manole, dar trimiterile nu sunt niciodată ostentative. În prefață, Mircea Petean explică (în măsura în care sublimul este palpabil) înfiriparea erosului și consecințele sale în viață și poezie, ca pe o prelungire a înclinației devoționale ce-l mânase inițial spre monahism: "Ana" devine, așadar, numele unui întreg cosmos, al unui conglomerat de fapte, afecte și idei, dar și, deopotrivă, cale inițiatică. "Dumnezeul tău este Ana/ vei muri și vei renaște în împărăția ei// mi-a
Vocația iubirii by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/7894_a_9219]
-
cont propriu studiului dansului, dovedind deosebit talent și perseverență. Din program nu pot lipsi dansurile vibrante și pline de culoare popularizate în binecunoscutele filme Bollywood. Muzica va fi și ea prezentă prin sunete meditative de sitar și flaut, precum și cântece devoționale Bhajan și Qawwali. Sari-ul: veșmântul care sărbătorește corpul femeii De la anticele orașele create pe valea Indusului, până la covoarele roșii de la festivalurile de film, povestea sari-ului se întinde pe o perioadă de peste 2000 de ani. O simplă bucată lungă
Dovedește că ai spirit aventurier și descoperă cultura indiană by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/33085_a_34410]
-
ramură cea mai trainica...de pe care nu voi cădea vreodată. Trimis de către Claudia S., 29.01.2011: -------------------------------------------------------------------------------- "A trecut ceva timp de când vroiam să vă trimit un mesaj, mă bucur că o pot face pe facebook, Vă mulțumesc pentru meditațiile - devoționale pe care le trimiteți în fiecare săptămână, si in mod deosebit o meditație din decembrie cu titlul ,,Cuvinte de încurajare de la Dumnezeu", Dumnezeu va inspirat să scrieți și să o trimiteți chiar atunci când aveam mai mare nevoie, mă emoționat și
IMPRESII ŞI SIMŢĂMINTE DE LA CITITORI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349725_a_351054]
-
și moarte: Cununată cu timpul,/ destinul/ mi-a făcut rochie de mireasă/ din mătasea prăfuită a amintirilor/ ce mă trag spre un trecut/ - veșnic prezent - / din câmpiile-nflorite/ sub un cer încărunțit de stele. (CUNUNATĂ CU TIMPUL). Participarea la actul devoțional se realizează într-o profundă atmosferă cromatică. Sacramentele astrale înnobilează hora de vise (LINIȘTE). Este o perpetuă căutare. Dimensiunea spațio-temporală devine variabilă, de aici rezultând o stare metamorfică aflată în deplin elan: Pădurea se topea sub ochii mei./ Exista?/ Nu
CRONICĂ LA VOL. FĂRĂ TITLU/OHNE TITEL, VIORELA CODREANU TIRON de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355320_a_356649]
-
PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasă > Cultural > Spiritual > "DOMNIND PESTE ÎMPREJURĂRILE VIEȚII" - UN MANUAL DE ÎNVĂȚĂTURĂ CREȘTINĂ PENTRU FEMEI Autor: Octavian Curpaș Publicat în: Ediția nr. 150 din 30 mai 2011 Toate Articolele Autorului justiția @ justice . com „Domnind peste împrejurările vieții, un studiu devoțional despre: valoare, putere, scop și psihoterapie feminină”, li se adresează femeilor, în dorința de a le ajuta în depășirea problemelor personale. Cartea vorbește despre aplicarea unor metode de psihoterapie creștină și cu siguranta, ca pentru multe cititoare va fi un
UN MANUAL DE INVATATURA CRESTINA PENTRU FEMEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/342597_a_343926]
-
obțină vindecare spirituală, cu implicații pozitive asupra vieții lor. Acelea care vor deschide acest volum, vor vedea că autoarea a îmbinat într-un mod fericit, studiul Cuvântului cu metode psihoterapeutice de o certă valoare. „Domnind peste împrejurările vieții, un studiu devoțional despre: valoare, putere, scop și psihoterapie feminină”, li se adresează femeilor, în dorința de a le ajuta în depășirea problemelor personale. Cartea vorbește despre aplicarea unor metode de psihoterapie creștină și cu siguranta, ca pentru multe cititoare va fi un
UN MANUAL DE INVATATURA CRESTINA PENTRU FEMEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/342597_a_343926]
-
de geniu; el e inspirat de Haine, e un poet al Stofei. Ceea ce Teufelsdröckh ar numi «ideea Divină de Haină» s-a născut o dată cu el”1. De aici până la a decreta existența unei secte religioase a dandy-lor, cu un „caracter devoțional sau chiar sacrificial”, nu mai rămâne decât un pas. Carlyle Îl face cu mult umor, iar calitățile pe care le trece În beneficiul preoților templului „Almack” vor da multă apă la moară celor care, peste ani, Îi vor considera pe
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Ziariști englezi, În general oameni lipsiți de simțul Principiului Religios sau de judecată față de manifestările acestuia, vorbesc În articolașele lor enigmatice ca și cum ar fi vorba mai curând despre o Sectă Laică decât Religioasă; cu toate acestea, dincolo de aparențe, caracterul ei devoțional și chiar jertfelnic se revelă destul de clar unei cercetări atente. Faptul că aparține clasei celor care se Închină la Fetișuri, a celor care au cultul Eroilor, a Politeiștilor sau oricărei alte clase poate să rămână neclarificat (schweben) În stadiul actual
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
pe jos, Însoțită de mari riscuri) pot fi separate de cele moderne (călătorii organizate și/sau protejate de instituții specializate). Într-o tipologie mai elaborată, A. Morinis (1992, pp. 10-13) identifică, pornind de la scopul călătoriei, următoarele familii de pelerinaje: a) devoționale: scopul lor este onorarea unei divinități, a unui lăcaș, personaj sau simbol; b) instrumentale: urmăresc Îndeplinirea unor scopuri concrete, pământești (Însănătoșire, penitență); c) normative: sunt asociate și impuse de sistemul riturilor de trecere, legate fie de schimbările calendaristice, fie de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
dezvoltate Într-o succesiune de secvențe rituale, de durată mai mare, precum inițierile eroice sau vindecările magice). Pelerinajul, ca ansamblu ritualic unitar, poate să solicite luni și chiar ani ( În condițiile mersului pe jos), mai ales În cazul unor călătorii devoționale către centre sacre Îndepărtate. De aceea, călătoria pelerinului cunoaște câteva secvențe clare: plecarea, parcurgerea drumului, atingerea centrului, comuniunea consacratoare, călătoria de Întoarcere, reinserția și repoziționarea socială datorită prestigiului astfel dobândit. În imaginarul popular, călătoria pelerinului este Înconjurată de o aureolă
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mult studiat de cei interesați de Coran și de exegeza lui. Ele ocupă un loc de cea mai mare importanță în alcătuirea textului, îl scandează în mod cvasicontinuu și sunt parte din mesajul textului. Sunt cunoscute tuturor musulmanilor grație practicii devoționale a taœb≤-ului: invocare a tradiționalelor nouăzeci și nouă de nume folosind un șirag de mărgele asemănător cu mătăniile sau rozariile creștine. Și în Biblie numele divine sunt esențiale în cadrul mesajului, însă, deoarece textele sunt de facturi diferite și alcătuiesc
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
omul se îndrepta cu teamă: „Despre orănduială și opștească datorie, carea la toți va să să găsească, adcăndu-mi aminte de moarte și fiindu-mi frică”, începea cineva un testament) se cuvenea a fi vegheat. Comemorarea liturgică a celui mort, practicile devoționale, actele de pietate, considerarea neîncetată a amintirii sale (care includea și respectarea ultimelor dorințe), coroborată cu gesturile făcute împotriva uitării, gesturile întreprinse (cei vii mijlocesc...) în vederea mântuirii celui dispărut - sărindarele, comândările, pomenirile - toate figurând în testamente („două sărindare, pomeni la
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
a costat aproape toate recompensele pe o lună, și să mănânce o pastă Îndulcită compusă din lapte, unt, urină și excremente, elemente provenind de la animalul sacru al brahmanilor. Chiar dacă Îi cunoștea compoziția dezgustătoare, el a Înghițit acea pastă cu lăcomie devoțională, ceea ce i-a restabilit puritatea În ochii colegilor brahmani. Câteodată, băuturile reci sporesc setea În sezonul cald tc " Câteodată, băuturile reci sporesc setea În sezonul cald " În sezonul cald, berea de ghimbir este foarte preferată În India, mai ales răcită
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
judecăți generalizante sunt dublate de alte aprecieri riscante la adresa marilor mistici ai Occidentului: Bernard de Clairvaux, Gulliaume de Saint-Thierry, Tereza de Ávila sau Ioan al Crucii. Întreaga serie de sfinți ai Occidentului este blamată ca un produs al unei psihologii devoționale căreia i-ar scăpa miza relației apofatice cu Dumnezeu 4. Dacă Occidentul a adoptat un apofatism esențialist, recunoscând diferența ontologică dintre Dumnezeu și creație, aceasta se datorează în primul rând contribuției Părinților capadocieni, constrânși să adopte un „pesimism gnoseologic” (Vladimir
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
manieră în care Sf. Alfons aborda sacramentul reconcilierii va influența practica penitenței și a reconcilierii sacramentale în întreaga Biserică și în secolele următoare. O preocupare particulară la începutul secolului al XX-lea, a fost cea referitoare la spovada frecventă sau devoțională. În această direcție, se conturau două opinii: una care nu admitea acest tip de spovadă, susținând că pentru păcatele veniale există deja mijloace de obținere a iertării (Euharistia, rugăciunea, postul, pomana, etc.), iar alta care pleda pentru accentuarea acestui tip
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
direcție, se conturau două opinii: una care nu admitea acest tip de spovadă, susținând că pentru păcatele veniale există deja mijloace de obținere a iertării (Euharistia, rugăciunea, postul, pomana, etc.), iar alta care pleda pentru accentuarea acestui tip de spovadă, devoțională, considerând-o benefică. Confuzia creată se va clarifica abia odată cu apariția Enciclicii Mystici Corporis a Papei Pius al XII-lea, din anul 1943, prin care se va clarifica și susține valoarea spovezii frecvente chiar și numai pentru iertarea păcatelor veniale
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
acestea îi hrănesc viața lăuntrică și drumul spre mântuire, chiar în afara operei penitențiale pe care o împlinește. Va continua relația sa cu Dumnezeu prin rugăciune, prin lectura și meditarea Sfintei Scripturi, prin Euharistie și chiar prin direcțiune spirituală sau spovada devoțională. Acestea sunt și momente constante, ordinare, de promovare a procesului dialogic cu Dumnezeu. Omul trăiește o devenire continuă, pentru că nevoia de împăcare este o dimensiune constantă a existenței sale, dimensiune ce se actualizează cel mai solemn în ființa sa prin
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitentului. Aceste tipuri de mărturisire nu se identifică cu cele trei Forme propuse de Ritualul Penitenței, ci se disting prin frecvența și prin conținutul lor, ambele criterii fiind motivate spiritual. Din acest punct de vedere, există o spovadă frecventă, sau devoțională, și o spovadă generală, ambele promovând forme particulare de dialog între confesor și penitent. 5.1.1 Spovada frecventă sau devoțională Deși există păreri controversate cu privire la valoarea spovezii frecvente sau devoționale, Biserica, după o practică istorică îndelungată, vrea să sublinieze
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și prin conținutul lor, ambele criterii fiind motivate spiritual. Din acest punct de vedere, există o spovadă frecventă, sau devoțională, și o spovadă generală, ambele promovând forme particulare de dialog între confesor și penitent. 5.1.1 Spovada frecventă sau devoțională Deși există păreri controversate cu privire la valoarea spovezii frecvente sau devoționale, Biserica, după o practică istorică îndelungată, vrea să sublinieze și astăzi, mai mult ca oricând, valabilitatea și eficacitatea acesteia. Spovada frecventă este un instrument spiritual valid, pentru că, prin acesta, se
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
acest punct de vedere, există o spovadă frecventă, sau devoțională, și o spovadă generală, ambele promovând forme particulare de dialog între confesor și penitent. 5.1.1 Spovada frecventă sau devoțională Deși există păreri controversate cu privire la valoarea spovezii frecvente sau devoționale, Biserica, după o practică istorică îndelungată, vrea să sublinieze și astăzi, mai mult ca oricând, valabilitatea și eficacitatea acesteia. Spovada frecventă este un instrument spiritual valid, pentru că, prin acesta, se reușește să se înrădăcineze și mai profund în sufletul omului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]