8 matches
-
împrejurărilor întemeierii grupului Albatros și a revistei cu același nume. Titlul volumului Înainte de proverbe (1978) sugerează principalul filon al poeziei lui C.-R.: celebrarea tradiției. Efuziuni lirice și sugestii metaforice relevă relația organică, esențială, cu pământul natal a unui eu dezindividualizat, identificat cu duhul înaintașilor. Peisajul terestru sau cosmic, rotirea anotimpurilor, roadele câmpului, contactul cu spiritul locului, trăiri intime sunt distilate în imagini animate de lumini și culori. Proiectate pe acest fundal, meditațiile asupra timpului, a îmbătrânirii și morții își atenuează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286172_a_287501]
-
formare inițială de o orientare către NTIC; schimbarea structurilor organizatorice și administrative de la nivelul instituțiilor educative, profesorii devenind colegi cu alte categorii de lucrători, „nespecifici” mediului școlar; gestionarea în comun a conținuturilor digitale școlare, ridică problema proprietății intelectuale ce este dezindividualizată, depersonalizată. Conținuturile curriculare devin rezultatele unei creații colective; greutatea degajării unor criterii clare de evaluare și certificare a parcursurilor educative girate de NTIC; dificultatea calibrării între mai multe instituții ce oferă educație virtuală și a recunoașterii reciproce a parcursurilor formative
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
urnan, detașat de așteptarea afectivă și condensată și concentrat în prezent. Eliberată de refugierea precipitată, imaginativă și autoexcitantă în trecut sau în viitor, omogenitatea timpului trăit permite spiritului să conceapă și să trăiască în momentele de concentrare un timp obiectivat, dezindividualizat. Cruțat chiar și de accidental, de eul consistent, individul absorbit de supraconștient trăiește într-o stare mai mult sau mai puțin de inspirație, condiție a căutării obiective a adevărului. Mitul urmărește evoluția timpului, a temporalului, pînă la consecința finală: el
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de reverie a creatorului care iese din timp, din "istorie", pentru a regăsi paradisul pierdut: "Pentru a nu știu câtea oară, pe timp de vară, în fața brazilor casei natale. Acum ca și anul trecut, ca și anii trecuți, mulți, suprapuși, dezindividualizați, topiți într-o panglică punctată de momente muzicale"15. Altfel spus, contactul nemijlocit cu realitatea e neutralizat de percepția vieții ca "devenire" și de o trăire sensibil diferită a timpului comprimat în "durată". Nu întâmplător, pentru a exista cu adevărat
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
de o trăire sensibil diferită a timpului comprimat în "durată". Nu întâmplător, pentru a exista cu adevărat și a fi "vizibil", trecutul se exprimă aici în coordonatele spațiului și capătă forma concretă a unei "panglici" în care anii sunt "topiți", "dezindividualizați", asemeni unei "pelicule" goale ce urmează a fi umplute din nou de niște "amintiri"-imagini legate între ele (involuntar) de "momentele muzicale" ale inconștientului. Așadar, trecutul e "șters" de pe această panglică a memoriei, e "uitat" cu bună știință tocmai pentru
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
-și acopere fața cu o mască. Alți subiecți aveau etichete pe care scria numele bine scos în evidență. Apoi studentele trebuiau să evalueze o persoană care susținea un interviu în timpul căruia primea șocuri electrice. Pentru a reduce simțul responsabilității subiecților "dezindividualizați", acestora li se spunea că experimentatorul nu putea să știe cine dintre membrii grupului alegea nivelul de șoc administrat. Rezultatele au arătat că subiecții "dezindividualizați" administrau mai multe șocuri electrice decât cei ai căror identitate și responsabilitate personală era scoasă
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
care susținea un interviu în timpul căruia primea șocuri electrice. Pentru a reduce simțul responsabilității subiecților "dezindividualizați", acestora li se spunea că experimentatorul nu putea să știe cine dintre membrii grupului alegea nivelul de șoc administrat. Rezultatele au arătat că subiecții "dezindividualizați" administrau mai multe șocuri electrice decât cei ai căror identitate și responsabilitate personală era scoasă în evidență. În anumite cazuri persoana evaluată era o tânără foarte drăguță, în altele o femeie aparent odioasă. Subiecții cu responsabilități au administrat mai multe
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
ai căror identitate și responsabilitate personală era scoasă în evidență. În anumite cazuri persoana evaluată era o tânără foarte drăguță, în altele o femeie aparent odioasă. Subiecții cu responsabilități au administrat mai multe șocuri femeii odioase decât celei drăguțe. Subiecții "dezindividualizați" le-au tratat la fel (Zimbardo, 1970). "Dezindividualizarea" se manifestă sub forma sentimentului de anonimat (de care agresorul este conștient) față de observatori (aici, experimentatorul) și față de victimă. Studiile asupra "dezinidividualizării" demonstrează că efectul este și mai probabil atunci când atenția individului
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]