32 matches
-
împotriva regimului democrat-popular, preconizând schimbarea acestuia ca urmare a unei intervenții ce trebuia să survină din partea puterilor imperialiste, reinstaurându-se orânduirea capitalistă". Prin urmare, la fel ca și în cazul celorlalți arestați din cadrul lotului, câteva elemente biografice firave au fost diabolizate și extinse pe stereotipurile regimului comunist din domeniul penal. Pe baza lor Benedict Ghiuș a fost condamnat la 18 ani muncă silnică și 10 ani degradare civică. A executat pedeapsa la închisoarea "C"MAI, la Jilava din 3.04.1959
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_benedict_ghius_.html [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
împotriva regimului democrat-popular, preconizând schimbarea acestuia ca urmare a unei intervenții ce trebuia să survină din partea puterilor imperialiste, reinstaurându-se orânduirea capitalistă". Prin urmare, la fel ca și în cazul celorlalți arestați din cadrul lotului, câteva elemente biografice firave au fost diabolizate și extinse pe stereotipurile regimului comunist din domeniul penal. Pe baza lor Benedict Ghiuș a fost condamnat la 18 ani muncă silnică și 10 ani degradare civică. A executat pedeapsa la închisoarea "C" MAI, la Jilava din 3.04.1959
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT BENEDICT GHIUŞ ?' TEOLOGUL SMERIT ŞI DUHOVNICUL ÎMBUNĂTĂŢIT DIN MAREA LAVRĂ A CERNICĂI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1497590105.html [Corola-blog/BlogPost/357839_a_359168]
-
normal scena aia din 19, când... (Realitatea TV, 11.V.2007) ce a însemnat acești ani pentru construcția... (Realitatea TV, 30.VII.2007) Felul în care a decurs ultimele ore din viața Andradei (Pro TV, 13.V.2008) nu trebuie diabolizat neapărat sintagma "grupuri de interese" (Realitatea TV, 2007) după 1860 a apărut niște școli (N24, 28.IX.2009) Și mie îmi place picioarele alea care se scăldau în Deltă, nu? (N24, 5.X.2009) O echipă de muncitori [...] cărora le
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
de către marea majoritate a cetățenilor noștri, ca fiind cea mai rea, mai dezgustătoare și mai demnă de dispreț activitate care ar putea exista pe pământ. Or, aceasta se petrece pentru că vreme de 45 de ani politica a fost nu numai diabolizată, ci a fost deopotrivă o activitate compromițătoare și periculoasă: dacă te apropiai în vreun fel oarecare de politică erai fie compromis, fie puteai ieși cu picioarele înainte și din politică și din viață! Nu puteai face sau chiar discuta politica
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
cee ce nu înseamnă renunțarea la principiile dogmatice, ci doar o tratare a lor într-o manieră flexibilă, care admite și metodele filosofiei profane. Cantemir, dimpotrivă, pare a se întorce către modelul primelor secole de teologie bizantină, când filosofia era diabolizată. El neagă mijloacele clasice ale discursului speculativ, după cum ignoră și direcțiile raționaliste pe care domeniul le cunoștea în Occident. Ca filosof, Cantemir nu pare a face parte din aceeași epistemă cu John Locke, Descartes, Bacon sau Leibniz. El se situează
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
urmare poate depăși linia orizontului fizic sau spiritual. Așa se face că animalul devine o imagine a lui Dumnezeu (să ne amintim: Hristos este mielul, leul, unicornul, cerbul...) sau a diavolului, de a cărui lucrare neistovită amintește mereu. Angelic sau diabolizat (prin interpretarea clericilor), animalul își îndeplinește rolul de a face legătura între planuri atât de diferite și, pentru om, intangibile. Jacques Voisenet precizează: "Fiecare animal, în ciuda caracterului impur sau negativ, a aspectului respingător sau monstruos al unora, deține o bucățică
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
menajeriei diavolului, un personaj pozitiv, care are curajul de a profita de natura sa hibridă, de a-și stipula independența și de a spune răspicat adevărul neconvenabil, asumându-și astfel riscuri considerabile; Lupul se scutură de imaginea sa de animal "diabolizat" de creștinism și devine un înțelept care cultivă prudența și amestecă natural cinismul și stoicismul; Castorul, simbol al stăpânirii, al renunțării la vicii pentru câștigarea vieții veșnice, adevărat model de conduită creștină este un simplu frustrat sexual; Filul (elefantul), simbol
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
sau în bestiarele medievale. Animal nefamiliar sau chiar necunoscut europenilor, el apare în cărțile de înțelepciune ale extremului Orient, fără a reuși să penetreze cultura occidentală, care nu îi găsea nici un potențial moralizator creștin. Prea asemănător cu lupul, o fiară diabolizată, al cărei cult încă persista în practicile păgâne ce se încăpățânau să supraviețuiască, acesta nu a reușit să-i clintească deloc autoritatea. Prin urmare, șacalul reprezintă o apariție mereu exotică, dar rară, foarte rară, pentru europeanul care va descoperi Orientul
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
la primii creștini martirizați. Rugăciunea cântată permanent: „Cu noi este Dumnezeu, înțelegeți neamuri și vă plecați”, nu era un act propagândistic, ci exprimarea stării de conștiință pe care o aveau. Se socoteau trimișii lui Dumnezeu în acest sfârșit de mileniu diabolizat, întors la antropocentrism, ca porcul la mocirlă sau câinele la vărsătura lui, care să trezească la conștiința teo-centristă sufletul tuturor neamurilor. Neamul românesc, prin ei, este mesagerul divin care face cunoscută lumii Lumina Jertfei lui Hristos. Ei pot fi socotiți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
simțit În largul său ca președinte al unui partid În creștere (SZDSZ - Alianța Democrată Liberă), și exemplele ar putea continua. Doar foștii comuniști par să-și fi găsit cu ușurință locul. Nu este deloc de mirare, așadar, că au fost diabolizați. Victoriile lor electorale de câțiva ani mai târziu demonstrează că au știut să depășească obstacolul decomunizării și oprobriul social. Au sfârșit prin a reuși să demonstreze că acele campanii instrumentale care Îi asaltau exagerau considerabil adevăratul lor rol, iar de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
și în alte părți ale Rusiei etc. au transformat resentimentele românilor în ură față de Uniunea Sovietică și de tot ce reprezenta aceasta. În această situație, de exemplu, noi nu mai făceam deosebire între regimul sovietic și ruși astfel, încât erau diabolizați Uniunea Sovietică, Rusia și rușii de-a valma. De aceea, ordinul lui Antonescu dat armatei române de a trece Prutul in iunie 1941 n-a întâmpinat, practic, niciun fel de opoziție în țară, cu excepția celor câtorva sute sau poate o
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
optulea, G. Călinescu, Tudor Arghezi, Marin Preda ș.a. nu decad din eminența lor valorică prin vremelnicele tribulații politice sau prin derapaje etice, în care au deopotrivă statut de victime și de colaboratori ai puterii comuniste, simetrică fiind situația marilor scriitori diabolizați imediat după 1944 pentru colaborare sau opțiuni de dreapta, de la Liviu Rebreanu la Mircea Eliade, Ion Barbu sau Lucian Blaga. Pe de altă parte, o suspiciune îi vizează pe radicalii adepți ai revizuirilor morale și reordonării grilelor valorice, cândva combatanți
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289609_a_290938]
-
Nu categoric extremismului, 96 • Lupul Își schimbă părul..., 96 • Generali fără armată, 99 • Tragice derapaje biografice, 102 • Majoritatea controlată de minoritate, 103 • Mai importantă decât ce se joacă este culoarea echipamentului, 103 • Succesul discursului populist, 104 • Drumul Damascului, 107 • Alternanța diabolizată, 107-108 • Implozia cu dinamită, 108 • Libertate vs. haos, 112 • Fraudă electorală și criptocomunism, 116 • Déjà-vu, 118 • Europa de Est Își așteaptă Perónii, 118-119 • Migrații, trasee, itinerare, 120 • Glaciațiunea democratică, 123 Ziua a cincea 125 Schimbarea garniturii, 127 • Iritabilitate și scandal, 127-128 • „Eterna
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
de gherilă • „Învingătorul ia totul” • Prăbușirea imaginii României • Nu categoric extremismului • Lupul Își schimbă părul... • Generali fără armată • Tragice derapaje biografice • Majoritatea controlată de minoritate • Mai importantă decât ce se joacă este culoarea echipamentului • Succesul discursului populist • Drumul Damascului • Alternanța diabolizată • Implozia cu dinamită • Libertate vs. haos • Fraudă electorală și criptocomunism • Déjà-vu • Europa de Est Își așteaptă Perónii • Migrații, trasee, itinerare • Glaciațiunea democraticătc "Debandadă generalizată, război de gherilă • „Învingătorul ia totul” • Prăbușirea imaginii României • Nu categoric extremismului • Lupul Își schimbă părul... • Generali fărĂ
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
de gherilă • „Învingătorul ia totul” • Prăbușirea imaginii României • Nu categoric extremismului • Lupul Își schimbă părul... • Generali fărĂ armată • Tragice derapaje biografice • Majoritatea controlată de minoritate • Mai importantă decât ce se joacă este culoarea echipamentului • Succesul discursului populist • Drumul Damascului • Alternanța diabolizată • Implozia cu dinamită • Libertate vs. haos • Fraudă electorală și criptocomunism • Déjà‑vu • Europa de Est Își așteaptă Perónii • Migrații, trasee, itinerare • Glaciațiunea democratică" Mircea Mihăieș: Au fost puține intervale În istoria recentă a României În care ceea ce s-a Întâmplat În exterior
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
și Năstase nu au ezitat să spună, cu fiecare prilej: „Da, am avut alternanță, dar ați văzut ce s-a ales de țară În acea perioadă!”. Sunt lucruri care trebuie văzute din ambele puncte de vedere: alternanța e de fapt diabolizată fără scrupul, deși, fariseic, i se recunoaște importanța. Vladimir Tismăneanu: Absolut, și trebuie să o facă, pentru că doresc să câștige alegerile următoare. Trebuie să Înnegrească bilanțul perioadei 1996-2000, el Însuși nu extraordinar de impresionant. Mircea Mihăieș: Li s-au servit
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
totul magia și misterul, chiar sub forma sfintelor taine și simboluri, aceea mai e o religie, sau măcar o confesiune. În dorința de alungare a superstițiilor, ei ajung la o dezîncîntare a lumii. În confucianism, de asemenea, magia a fost diabolizată, păstrîndu-se doar ceea ce era rațional și etic. O economie și o tehnică raționale, de tip occidental modern, sunt excluse din grădina încîntată a daoismului, unde domnește ideea unei armonii totale cu universul întreg, unde cunoștințele științifice nu valorează mare lucru
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
pentru sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea este "o înverșunată luptă între realism și antirealism". Simbolismul, poporanismul și semănătorismul sunt considerate "curente literare antirealiste" și, mai grav, "diversioniste" (p. 109). În timp ce toată ideologia lor e diabolizată, considerată fie decadentă (simbolismul), fie reacționară (poporanismul), fie naționalistă (N. Iorga), unii dintre scriitori (Al. Macedonski, G. Bacovia, G. Ibrăileanu) sunt salvați prin critica societății burgheze, "prin refuzul artistului de a se înregimenta în coloana împăcaților" (cum se spune despre
Canonul literar proletcultist by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8285_a_9610]
-
început: "...o anume falsă zeiță de pură convenție numită Memorie, aceasta nefiind decît mama purtătoare abuzivă ticsită de amintiri. Noi am știut-o din instinct de la început, Jim și cu mine, am expulzat-o din oficiu. Jos amintirile, idealizate sau diabolizate de această cumătră răuvoitoare. I-ar trebui un nimic ca să împiedice dragostea să triumfe."
Sollers - erou de roman by Laura Guțanu () [Corola-journal/Journalistic/17009_a_18334]
-
care învăța engleza, franceza și germana, fiecare revistă occidentală ajunsă în țară cu dificultăți, fiecare spectacol de bun nivel din repertoriul european însemnau pînă la urmă tot atîtea acte de rezistență anti-comunistă și tot atîtea păstrări ale legăturii cu Occidentul diabolizat. Dar marea cultură europeană din trecut? Ea a fost treptat admisă, parcimonios și cu o condiție fermă: aceea de a fi cît mai depărtată în timp, de a evoca societăți fără legătură vizibilă cu societatea contemporană și cu problemele ei
Întoarcerea fiului gonit by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/9980_a_11305]
-
pe neașteptate, niște acorduri din trecut, auzite la un post de radio, sau vreo fotografie de epocă, cu un imobil familiar, dar pus parcă într-un context straniu, să-ți umple sufletul cu o emoție greu de exprimat în cuvinte. Diabolizat, din rațiuni politice, în perioada comunistă, devenit principalul reper de civilizație al partidelor istorice, resuscitate după decembrie 1989, Bucureștiul interbelic este pentru mulți din cei de azi o realitate difuză, ca o adiere discretă de parfum purtată de ritmurile melodiilor
O carte în imagini critice reale by Tudorel Urian () [Corola-journal/Imaginative/13821_a_15146]
-
se numește... Roth, discuțiile telefonice ale lui Marcus Goldmann cu mama sa etalează din plin stereotipul mamei evreice grijulii. Philip Roth pune în discuție o dramă - negritudine ascunsă sub evreitate, Joël Dicker își permite o răsturnare: purificarea sau „albirea” maestrului diabolizat. Autorul construiește și un joc al creației: cele 31 de capitole formează un curs de scriere creativă oferit de maestru ucenicului său, dar sfaturile au ordine inversă. Se vede plăcerea lui Joël Dicker de a manipula convenții și stereotipii. Probe
Adevărul despre „cazul Joël Dicker“ by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3278_a_4603]
-
recidivează, iar preotul Daniel Corogeanu, ajutat de cîteva măicuțe, consideră de cuviință să o „exorcizeze” printr-un ritual specific, legînd-o cu lanțuri și crucificînd- o. Pe fondul epuizării organismului și al crizelor paroxistice, Irina moare, iar „exorciștii” sunt arestați și diabolizați prin campanii în media. Care e, totuși, „adevărul” - cel uman, nu cel juridic sau mediatic? La o astfel de întrebare, scriitorul răspunde cu „armele” lui specifice. Spre deosebire de Nopțile patriarhului, unde reconstituirea împrejurărilor morții ÎPS Teoctist a determinat-o să ficționalizeze
„Adevărata poveste a unui exorcism“ by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/4470_a_5795]
-
adjective ideologice, inspirat, evident, din acela al creatorilor platformei cu pricina? Am unele îndoieli în privința asta, citind ceea ce urmează: „O dreaptă partizană și fanatică pentru care orice critică mai ofensivă ce tinde să-i deconstruiască privilegiile și hegemonia este, fie diabolizată ca aberație politic corectă, fie denunțată drept comunistă, rusofilă și antioccidentală, pe o logică de Război Rece ce continuă să facă ravagii”. Nu sunt sigur că Alex Cistelecan și compania se vor arăta fericiți că recenzentul le spală obrazul de
O nouă critică de direcție în cultura română? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3341_a_4666]
-
de la Critic/Atac, Marx și Lenin au fost evrei, iar Mao, chinez. Rămâne chestiunea privilegiilor și hegemoniei dreptei. Ea merită o discuție aparte. Încă de pe timpul primei campanii antielitiste, am atras atenția asupra faptului că elitele sunt, pur și simplu, diabolizate. Și nu dreapta a avut instinctul diabolizării stângii, ci invers. Îmi amintesc foarte bine dezbaterea de acum aproape zece ani organizată de România literară pe această temă la Clubul Anonimul, cu participarea ambelor părți. Argumentele antielitiștilor n-au fost nici o
O nouă critică de direcție în cultura română? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3341_a_4666]