788 matches
-
leului”; • Consfătuirea Națională a Intelectualilor de la Sate; Institutul Național de Personalism; • Asociația Fundațiilor pentru Dezvoltare Rurală; • lansează, la 175 de ani de la apariție, noua serie a revistei „Albina”, care, din 2002, devine „Albina Românească”; • în revista „Pluralitas”, lansează ipoteza „Personalismului Diacronic” și publică Idei personaliste de actualitate în opera lui C. Rădulescu-Motru; • în 2005 lansează conceptul de „Societate Civilă Transnațională”; • ca profesor universitar, creează, în 2007, un curs de „Meritocrație” și înființează „Liga Meritocrației 2; • prin portalul de internet www.cartesiarte
CORNELIU LEU – LEONIN, ARGINTUL VIU de DAN LUPAŞCU în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 by http://confluente.ro/Dan_lupescu_corneliu_leu_leonin_a_dan_lupascu_1342587014.html [Corola-blog/BlogPost/366783_a_368112]
-
tot metaforei, se exemplifică prin analiza creației lirice a poetei Melania Cuc (Tablete șotron și Vânătoare de șoim) * O temă în care se îmbină analiza cultural/literară cu cea sociologică, a relației dintre democrație și literatură, pune în discuție aportul diacronic și sincronic al culturii la dezvoltarea democrației în țara noastră („Literatura în folosul democrației și democrația în slujba culturii la români și in folosul dictaturii comuniste”) Un paradox surprins și analizat de autor este cel oferit de epoca pașoptistă când
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Prefata_la_volumul_de_eseuri_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
John Connelly (UC Berkeley), 14-15 martie 2008, publicată și în volumul nr.18 al prestigioasei reviste Journal of Contemporary European History. Revoluțiile din 1989, arată Vladimir Tismăneanu, au reprezentat un adevărat eveniment universal-istoric în sens hegelian: au impus o ruptură diacronică între lumea de dinainte și cea de după 1989 (p.131); revoluțiile sunt departe de a se fi încheiat și simbolizează o direcție caracteristică a timpurilor moderne: diversitate, diferență și toleranță, definind valorile pe care le considerăm emblematice pentru democrația de
DESPRE 1989. NAUFRAGIUL UTOPIEI DE VLADIMIR TISMANEANU SAU PUTEREA CELOR FARA PUTERE de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 by http://confluente.ro/_despre_1989_naufragiul_utopiei_de_vladimir_tismaneanu_sau_puterea_celor_fara_putere.html [Corola-blog/BlogPost/345027_a_346356]
-
program consecvent de dezvoltare socio-economică și integrare europeană a ruralului românesc 2002 - ”The Islands” - traducere engleză a românului “Insulele” (apărut în română în 1982) — “Realpublishers” 2002 - până în prezent realizează emisiunea TV “Cafeneaua literară” 2003 - lansează în revistă “Pluralitas ipoteza Personalismului Diacronic și publică “Idei personaliste de actualitate în opera lui C. Rădulescu-Motru” 2003 - apare în “The Coexistence World Inițiative Network Partner Directory” 2003 - apare în “Directory of Philosophy Center SUA” 2003 - “Românul Plângerilor sau Călâul lui Dracula” - român Editură “Realitatea” 2003
GEORGE ROCA PREZINTĂ: O NOUĂ CARTE A SCRIITORULUI CORNELIU LEU: „VAGONUL NR 13 SAU VIAŢA CA-N FILME” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 702 din 02 decembrie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_prezinta_o_noua_carte_a_s_george_roca_1354513984.html [Corola-blog/BlogPost/351636_a_352965]
-
teme referitoare la interculturalitate, multilingvism, contacte etnolingvistice, filiații - din perspectiva interdisciplinarității, a analizelor de textș.a. Anul acesta, comunicările se vor axa pe următoarele direcții de studiu: I: Latinitate vs diversitate culturală în contextul mondializării ÎI: Dialogul intercultural în perspectiva diacronica și sincronica (comunicare, științe, arte, filosofie, psihopedagogie, politologie, administrație etc.) III: Română și limbile străine în învățământul universitar și preuniversitar. Aspecte lingvistice, literare și culturale. Comunicările se pot susține în română, engleză, franceza, spaniolă, italiană. Durată comunicării: max. 20 de
ROMÂNITATE” de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1494032598.html [Corola-blog/BlogPost/343920_a_345249]
-
carieră universitară și activitate științifică. Problematicile abordate vizează interrelația dintre național și universal, dintre cultură și națiune, cultură și conștiința națională, istorie și cultură, literatură și cultură, totdeauna privite din prisma culturii, istoriei și filozofiei naționale. Autorul abordează sincronic și diacronic vastul material, îl strunește și-l ordonează metodic, pentru a fi cât mai clar și pe înțelesul nu numai a lectorului avizat ci și al publicului larg. Aduce în atenția contemporanilor chestiuni analizate, dar trecute printr-o viziune neanchilozată, proaspătă
O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1411561883.html [Corola-blog/BlogPost/376392_a_377721]
-
de asemenea și imnurile Bisericii sunt necesare pentru prezentarea și interpretarea învățăturii dogmatice. Punctul de plecare însă e cel mai bine să se facă de la datele experimentale și istorice. Căutările mai adânci ale existenței umane, ce păstrează și o stabilitate diacronică, oferă prima bază esențială pentru inaugurarea oricărui dialog esențial despre religie, precum și pentru învățarea adevărurilor fundamentale. Pe de altă parte iconografia și arhitectonica naosurilor, simbolurile liturgice și latreutice, tradițiile și obiceiurile religioase, ca concretizări ale vieții creștine, ce conțin material
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_predarea_religiei_crestine_in_scoala_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
așa cum era și firesc, a început prin prezentarea „Monografiei localității Ulmeni” realizată de preotul stavrofor Radu Botiș și profesorul de istorie Mircea Botiș. Cartea scrisă din patriostim, pasiune pentru studiu și cercetare, oferă o abordare complexă a localității, sincronică și diacronică, bazată pe cercetarea documentelor, cât și pe faptele de viață, analizate și interpretate cu responsabilitate, acribie și obiectivitate. Pe lângă istoria localității, sunt prezentate date referitoare la originea numelui acesteia și a locuitorilor ei, așezare geografică, sol, climă, dinamica demografică, folclor
ZILELE ORAŞULUI ULMENI 2011 de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Zilele_orasului_ulmeni_2011.html [Corola-blog/BlogPost/359578_a_360907]
-
Revista ,”Albina” devine ,,Albina românească” publicatie a Mișcării pentru Progresul Satului Românesc, cu un program consecvent de dezvoltare socio-economică și integrare europeană a ruralului românesc 2002 - până în prezent realizează emisiunea TV ,,Cafeneaua literară” 2003 - lansează în revista ,,Pluralitas” ipoteza Personalismului Diacronic și publică ,,Idei personaliste de actualitate în opera lui C. Rădulescu-Motru” 2005 - lansează conceptul de „Societate Civilă Transnațională” 2007 - creează un curs de „Meritocrație” aducând contribuții la aprofundarea termenului și aplicarea lui la imperativele democrației românești 2008 - creează, prin portalul
Plecarea spre veşnicie a lui Corneliu Leu înseamnă un gol imens în spiritualitatea românească by http://uzp.org.ro/plecarea-spre-vesnicie-a-lui-corneliu-leu-inseamna-un-gol-imens-in-spiritualitatea-romaneasca/ [Corola-blog/BlogPost/92772_a_94064]
-
nu-i contestă nimeni calitatea de mamă a lui Iisus. Cinstirea este gradată în atâtea intensități din cauza, cred, a înțelegerii diferite a întrupării Fiului. Este imposibil de imaginat, cu mijloacele de care dispunem, un act în același timp sincronic și diacronic. Având un orizont euclidian, nu putem gândi la un loc continuitatea și delimitarea. Cunoscători numai ai imanentului, nu putem pătrunde transcendentul. Sunt dimensiuni despre care nu avem cum să culegem informații și aș aminti, în acest context, un splendid eseu
VEŞNICIE PE PĂMÂNT. SĂRBĂTOAREA NAŞTERII MAICII DOMNULUI (UN PUNCT DE VEDERE LAIC) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Vesnicie_pe_pamant_sarbatoarea_nasterii_maicii_domnului_un_punct_de_vedere_laic_.html [Corola-blog/BlogPost/367133_a_368462]
-
trecut în revistă toate cele ale vieții, ale personalității, activitatea și marea dăruire a Sfântului Ioan Hrisostom, concluzionăm și accentuăm că lucrarea teologică a Preacuviosului Părinte Teofan Mada, Viața în Hristos după Sfântul Ioan Gură de Aur este actuală și diacronică, nu numai pentru că se editează la aniversarea a o mie șase sute de ani de la adormirea Sfântului Părinte, ci și pentru faptul că redă literalmente întreaga semnificație a temei, de vreme ce Sfântul Ioan a trăit viața sa în Hristos, a slăvit Biserica
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Rececenzie_parintele_ieromonah_dr_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
în revistă toate cele ale vieții, ale personalității, activitatea și marea dăruire a Sfântului Ioan Hrisostom, concluzionăm și accentuăm că lucrarea teologică a Preacuviosului Părinte Teofan Mada, Morală, Liturghie și Ehatologie la Sfântul Ioan Gură de Aur, este actuală și diacronică, nu numai pentru că se editează la aniversarea a o mie șase sute de ani de la adormirea Sfântului Părinte, ci și pentru faptul că redă literalmente întreaga semnificație a temei, de vreme ce Sfântul Ioan a trăit viața sa în Hristos, a slăvit Biserica
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
el însuși și despre realitatea pe care o parcurge, ceea ce individul din Cinquecento nu admitea cu niciun chip, ba din contră, se lupta cu toate forțele sale spre a-și putea expune cu o precizie de matematician devotat, în mod diacronic, viața. O mărturie asupra acestei înclinații către păstrarea intactă a succesiunii faptelor individuale e adusă de chiar Benvenuto Cellini prin intermediul scrisorii lui din data de 22 mai a anului 1559, misivă care îi era adresată istoricului și poetului florentin Benedetto
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1418429188.html [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
de asemenea și imnurile Bisericii sunt necesare pentru prezentarea și interpretarea învățăturii dogmatice. Punctul de plecare însă e cel mai bine să se facă de la datele experimentale și istorice. Căutările mai adânci ale existenței umane, ce păstrează și o stabilitate diacronică, oferă prima bază esențială pentru inaugurarea oricărui dialog esențial despre religie, precum și pentru învățarea adevărurilor fundamentale. Pe de altă parte iconografia și arhitectonica naosurilor, simbolurile liturgice și latreutice, tradițiile și obiceiurile religioase, ca concretizări ale vieții creștine, ce conțin material
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
elemente precum emitent, receptor, actant, actor, agent, comunicator, mesaj, canal, context, etc.), categorii, concepte și teorii. Ontologia comunicării umane este imaginea existenței comunicării, este certificatul existenței unui univers ce dorește: setarea unei limbi; stabilirea anumitor protocoale ale organizării cognitiv-cogitative și diacronice a universului; acreditarea anumitor modele și paradigme; distingerea anumitor cogitații sintetice precum principii, postulate, teoreme, legi, paradoxuri, etc.; integrarea comunității științifice într-o gândire reciproca în relatța cu un obiect cogitativ, către un obiect de studiu. Convicțiune, Persuasiune, Jurnalistică Omul
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
că la vârsta tinereții sunt prezente, fiind caracteristice, generozitatea și altruismul. Referindu-ne la Teologia Sacramentală și Liturgică, ajungem la realitatea comuniunii bisericești parohiale sau la cea a comunității monahale, căci menținerea vitalității credincioșilor ortodocși, fie și tineri, se asigură, diacronic, prin mănăstire și prin parohia hrănită spiritual de mănăstire, astfel încât fără această înterconexiune existențială și spirituală dintre tânărul credincios și parohie, cuvântul despre mărturia ortodoxă nu poate să fie unul serios și fundamentat. Însăși viața parohiei, ca activare a darurilor
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
I. Cuza”, Iași Moderator: Gabriel Cheșcu, redactor-șef editura Adenium Sneak peek: Lectura este una dintre activitățile umane cel mai frecvent investigate în diversele episteme care au ordonat gândirea umană a ultimului secol. Ea a fost analizată atât ca proces diacronic, cât și ca activitate sincronică în paradigmele științelor limbajului și în cele ale hermeneuticii și oferă un câmp conceptual foarte amplu, astfel încât orice nou demers care și‑ar propune să‑l acopere în integritate trebuie să acceseze domenii variate, modalități
Târgul de carte LIBREX din Iași. Editura ADENIUM by http://revistaderecenzii.ro/targul-de-carte-librex-din-iasi-editura-adenium/ [Corola-blog/BlogPost/339254_a_340583]
-
de orice imixtiuni și amestecuri arbitrare, nefondate și de orice “tovărășie” a Bisericii la toate nedreptățile și greșelile puterii statale. În această relație Biserica nu poate să își uite misiunea sa, deoarece cele două laturi ori aspecte ale caracterului său diacronic sunt strâns unite iar ființa ei este teandrică, misiunea ei fiind una celestă. Ea nu este o instituție ca oricare alta. De aceea, ea nu se poate confunda cu interesele Statului care sunt pur lumești, pământești, limitate deci, la această
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
configurat o anumită imagine a Ardealului; provincia natală a poetului ar fi cunoscut cîndva o „epocă de aur” a libertății și a eroismului, pierdute însă definitiv; acum în Ardeal nu mai domnesc decît sărăcia, oprimarea, tristețea incurabilă. Într-o metaforă diacronică proprie, Goga reia oarecum schema eminesciană a vîrstei de aur, încheiată o dată cu căderea omenirii în istorie. Dar detașarea și universalitatea proprii viziunii lui Eminescu se îngustează sever, transformîndu-se în intransigență naționalistă. Colorarea limbajului cu termeni arhaici, opusă uzului lingvistic atunci
Poetul și Ardealul by Mihai Zamfir [Corola-website/Journalistic/5650_a_6975]
-
argumentativ, ceva din aura transcendentă a celeilalte, trebuie să ne dăm seama că tocmai această conjugare e latura seculară, trecătoare și chiar perisabilă, democrația având o proiecție mult mai mare în timp decât statul de drept. Fiind o aspirație perenă, diacronic ea își va găsi diverse forme pragmatice de aplicabilitate socială; dar la fel și sincronic, în diversitatea spațiului geopolitic, ținând seama tocmai de sensibilitățile specifice psihologiilor naționale și de grup. Astfel, în vreme ce democrația este, deocamdată, un concept doctrinar verificat istoricește
SAU UN STAT ÎN STATUL DE DREPT de CORNELIU LEU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1354534283.html [Corola-blog/BlogPost/351659_a_352988]
-
de orice imixtiuni și amestecuri arbitrare, nefondate și de orice “tovărășie” a Bisericii la toate nedreptățile și greșelile puterii statale. În această relație Biserica nu poate să își uite misiunea sa, deoarece cele două laturi ori aspecte ale caracterului său diacronic sunt strâns unite iar ființa ei este teandrică, misiunea ei este una celestă. Ea nu este o instituție ca oricare alta. De aceea, ea nu se poate confunda cu interesele Statului care sunt pur lumești, pământești, limitate deci, la această
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
individualistă, bineștiindu-se că la vârsta tinereții sunt prezente, fiind caracteristice, generozitatea și altruismul. Referindu-ne la Teologia Liturgică, ajungem la realitatea comuniunii bisericești parohiale sau la cea a comunității monahale, căci menținerea vitalității credincioșilor ortodocși, fie și tineri, se asigură, diacronic, prin mănăstire și prin parohia hrănită spiritual de mănăstire, astfel încât fără această înterconexiune existențială și spirituală dintre tânărul credincios și parohie, cuvântul despre mărturia ortodoxă nu poate să fie unul serios și fundamentat. Însăși viața parohiei, ca activare a darurilor
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
alianțe bazate pe compromisurile necesar politice, este evidentă. Ea naște politici de centru, ca o nevoie populară și nu ca o alianță de moment. Din acest punct de vedere, ea nu practică doar o politică de sincronizare, ci are perspectivele diacronice ale actului politic echilibrat, de centru. De asemenea, în aceste politici, ea vine creștinește să înlocuiască cu o anume spiritualitate a cooperării solidare actul pragmatic al alianțelor bazate pe concesii și compromisuri de moment. Dacă îmi e îngăduit să visez
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (12) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 730 din 30 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1356936855.html [Corola-blog/BlogPost/359035_a_360364]
-
interesat de modul în care poetul este influențat de mediu și societate, dar și de imaginile a tot cuprinzătoare care influențează printr-un rol mediator textul,societatea și iubitorul de poezie. O nouă critică a poeziei determină în poezie structuri diacronice și de respingere din partea poeților, cu toate că unii exegeți evidențiază acest fapt ca o determinare avantajoasă între cele două domenii. Critica reprezintă în general judecătorul și cenzorul care alege ce este bun de ce ce este rău, dar se pune întrebarea cine
CRITICUL DE POEZIE-UN PARAZIT AL SPIRITULUI UMAN?, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Criticul_de_poezie_un_parazit_al_spiritului_uman_eseu_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/340822_a_342151]
-
simultan un semnificant, dintr-o masă informă de sunete, și un concept, dintr-o masă informă de percepte. A cercetat și a demonstrat că limbajul are o dimensiune sincronică, ca raporturi între semne la un moment dat, și o dimensiune diacronică, ca evoluție a semnelor în decursul timpului. Eugen Coșeriu s-a stins din viață, lăsându-se chemat de nemurire în lumea eterizată a ideii însă el, în lumea liniștită a universalității sufletelor, își va continua activitatea sa științifică, cercetând și
AGONIA LITERATULUI ŞI UZUL VALORILOR UMANE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 by http://confluente.ro/Agonia_literatului_si_uzul_valorilor_umane.html [Corola-blog/BlogPost/366965_a_368294]