15 matches
-
objectele de studiu ale gimnasieloru, alegendu din cele cuprinse în articlulu precedinte. 118. Tote limbele sînt facultative, afară de cea elenă, francesa și latină; tote cele-l-alte invetaturi voru fi obligatore. 119. La finele anului scolaru fie-care profesoru titularu va tramite prin directoriu la ministeriu programa detaiata a cursului seu pentru anul viitoru. Ministrulu, în consiliulu permanente, esaminandu și modificandu, de va fi trebuința, aceste programe, le va publica în fie-care gimnasiu sau liceu împreună cu programa generale a invetaturiloru. III Despre admisiunea scolariloru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127380_a_128709]
-
cu decanul Bucovinei, pr. Teodor Macsimovici, paroh de Cernăuți. Hramul lăcașului de cult a fost stabilit „Sf. Arhanghel Mihail” (sărbătorit în fiecare an la 8 noiembrie), acesta fiind schimbat în 1940 în cel al „Adormirii Maicii Domnului”. În anul 1867, "„Directoriul Arhidiecezei de Lemberg”" menționează că în Cacica trăiau 1.356 catolici de rit roman, 5.490 greco-catolici, 29 protestanți și 88 de rit mozaic. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, parohia greco-catolică a primit două vizite ale ierarhilor din Galiția
Biserica greco-catolică din Cacica () [Corola-website/Science/320678_a_322007]
-
icoană a fost venerată încă de la început ca Icoană făcătoare de minuni. În 1844, arhiepiscopul romano-catolic Francisc de Paula Pischtek, mitropolit de Lemberg (Liov), a înființat Parohia Cacica. Primul paroh a fost numit pr. Jerzy Mazanek. După datele furnizate de "Directoriul Arhidiecezei de Lvov", Parohia Cacica avea în 1867 în îngrijires spirituală un număr de 1.356 de catolici de rit roman. Până la sosirea aici a fraților misionariști în 1902, nu există alte date cu privire la situația parohiei. Biserica fiind neîncăpătoare și
Bazilica Adormirea Maicii Domnului din Cacica () [Corola-website/Science/313046_a_314375]
-
Willermoz și Saint-Martin fondează un Tribunal Souverain, care va deveni apoi Grande Loge Ecossaise. 1774 Saint-Martin se retrage pentru a deveni Philosophe Inconnu și un delegat al Strictei Observanțe Templiere se duce să trateze cu Willermoz. Ia naștere astfel un Directoriu Scoțian al Provinciei Auvergne. Din Directoriul din Auvergne va lua naștere Ritul Scoțian Rectificat. 1776 Saint-Germain, sub numele de contele Welldone, Îi prezintă proiecte chimice lui Frederic al II-lea. Ia naștere Société des Philathètes, pentru a-i reuni pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Souverain, care va deveni apoi Grande Loge Ecossaise. 1774 Saint-Martin se retrage pentru a deveni Philosophe Inconnu și un delegat al Strictei Observanțe Templiere se duce să trateze cu Willermoz. Ia naștere astfel un Directoriu Scoțian al Provinciei Auvergne. Din Directoriul din Auvergne va lua naștere Ritul Scoțian Rectificat. 1776 Saint-Germain, sub numele de contele Welldone, Îi prezintă proiecte chimice lui Frederic al II-lea. Ia naștere Société des Philathètes, pentru a-i reuni pe toți hermetiștii. Loja Neuf Sœurs: aderă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și pronunțate și se potoleau numai prin foaia de cursuri a burselor. Astăzi li s-a dat roșiilor un nou mijloc de coeziune: privilegiul de a-și fi însușit pe sub mână și prin procure fictive majoritatea acțiilor Băncii Naționale. Odată directoriul ales și acțiile desfăcute cu preț îndoit ar trebui inventat un nou mijloc de înavuțire pentru a întreținea coeziunea în partidul roșu. Și toate mizeriile acestea se întîmplă în momente în care orizontul politicei esterioare e încărcat cu nouri grei
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
șterg acele distincții gingașe de reacționară memorie, credem că nu va mai exista pentru d. Brătianu nici o greutate întru compunerea cabinetelor sale. N-are decât a despopula Academia sus-amintită și pe loc se completează și administrația drumurilor de fier, și directoriul Băncii Naționale, și numărul de șapte al consiliarilor întru cele bune. Auzim că d. Brătianu e așteptat în Moldova ca să pescuiască miniștri. Noi îi dorim izbândă deplină, căci, pe cât Moldova dispune de personalități potrivite cu misiunea ce voiește a le-
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
o competență politică ce nu ne privește? Am putea spune și așa: Era vorba despre problema unei laicități pozitive, practicată și interpretată în mod just” (BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia romana, în L'Osservatore Romano, 21-22 decembrie 2009, p. 6) „Directoriul pentru ministerul și viața preoților” (31.01.1994) a Congregației pentru Cler dedică angajării poli-tice și sociale a preotului numărul 33, care are douăzeci și no-uă de rânduri, structurate în patru paragrafe și cu cinci note. Textul este destul de încărcat
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Textul este destul de încărcat și sobru: se arată, într-adevăr, bogat în justificări teologice, esențial în referințele magiste-riale, clar în indicațiile pastorale, explicit în directivele disciplinare. Scurtimea textului cere însă un efort în a-l explica. Nici o temă tratată de „Directoriu” nu are nevoie ca argumentul preot-politică să se refere la discursul teologic asupra na-turii și funcționării prezbiterului. Este necesar, așadar, un context misteric pentru a înțelege o problemă istorică. Pentru a ajuta această contextualizare sunt foarte utile două ajutoare cu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
simetric, trebuie afirmat că, în interiorul teologiei ministerelor și al carismelor, vine un moment în care trebuie spus că preotul nu este laic. Acum, activitatea politică este unul din locurile în care această „precizare” trebuie făcută să aibă va-loare, ne amintește „Directoriul”, utilizând o expresie din Ca-tehismul Bisericii Catolice (n. 2442), care este și în Codex (cfr. Can. 227): „Preotul își va aminti că nu privește pe păstorii Bisericii să intervină direct în acțiunea politică și în organizarea socială. Această datorie, într-
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
intervină direct în acțiunea politică și în organizarea socială. Această datorie, într-adevăr, face parte din vocația credincioșilor laici, care operează din proprie inițiativă împreună cu concetățenii lor” (n. 33, § 4). 4. Ca și Isus, preotul trebuie să rămână omul tuturor. „Directoriul” afirmă cu claritate, amintind alte declarații ale Sfântului Scaun, că „preotul nu poate să ia parte activă în partidele politice sau în conducerea asociațiilor sindicale” (n. 33, § 1). Dar afirmația, de natură clar disciplinară, este teologic motivată, începând cu o
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
sta deasupra oricăror partide politice” (n. 33, § 1). Într-adevăr, preotul participă la catolicitatea Bisericii, în afară de inserarea baptismală, și prin ordinațiunea sacerdotală, întrucât aceasta îl leagă de episcop, membru al unui organism de natură universală, cum este Colegiul episcopal. Apoi, «Directoriul» justifică această interdicție printr-o motivație cristologică, care evident este cea mai autoritară, chiar dacă, amintita motivație ecleziologică își înfige rădăcinile în misterul lui Cristos și din acesta își trage forța sa doveditoare. „Directoriul”, citând una din „Catehezele” papei Woj-tyla din
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
natură universală, cum este Colegiul episcopal. Apoi, «Directoriul» justifică această interdicție printr-o motivație cristologică, care evident este cea mai autoritară, chiar dacă, amintita motivație ecleziologică își înfige rădăcinile în misterul lui Cristos și din acesta își trage forța sa doveditoare. „Directoriul”, citând una din „Catehezele” papei Woj-tyla din 28.07.1993, afirmă: „Ca Isus (cfr. In 6,15 șu), preotul trebuie să renunțe la angajarea în forme de politică activă [...] pentru a rămâne omul tuturor” (n. 33, § 2). 5. Poporul creștin
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
de când lumea, având mai totdeauna și o susținere cât de cât filozofică, fără a-și câștiga prin asta o faimă mai bună, s-a manifestat cel mai deșănțat în secolul al XVIII-lea, cu precădere în Franța, de la Regență până la Directoriu inclusiv, în pofida Teroarei și a „virtuții” pe care aceasta încerca s-o impună cu sila. Atitudinea pe eșafod a câtorva „libertini” iluștri, Lauzun bunăoară, sau Hérault de Séchelles, a fost de natură să valideze, măcar ca stil, morala hedonistă (Hérault
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
toți ne tragem după nevoința laudei celui veșnic. Că noi, sfetnicii, În vârful ceriului Îl cocoțăm pe Vodă, orișicum și când s-o chema el. „Pe cînd, ce ne-a lăsat Ceaușescu, cine poate face un inventar?” scrie același Neacșu, directoriul Europei, cu tâmpla neagră și inima străpungită de singurătate. L-a iubit mult pe Ceaușescu, cetim: „marele patriot constructor neobosit de școli, uzine, case, metrouri, canale, hidrocentrale”, zău, așa scrie, iară eu, ca cronicar, neavând voie să trebuințez Îngiurătura ori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]