103 matches
-
trăsătură comună: sînt puși pe nebunii, pe experiment, sînt "vii". îi unește un dispreț comun față de tot ce înseamnă establishment ieșean. Această frondă în grup nu aduce automat valoare, bineînțeles. Dar e interesant că se încearcă configurarea unui grup prin disprețuirea unui spirit regional. Dan Lungu afirmă: Pentru apariția acestei antologii nu trebuie să mulțumim Primăriei municipiului Iași, Consiliului local, Consiliului județean Iași și nici măcar Inspectoratului pentru Cultură al Județului Iași. Este un fapt îmbucurător și trist totodată. Antologia de față
Iașiul subteran by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/15241_a_16566]
-
aici, de lângă raclele mucenicilor, după ce ai filosofat acestea și chiar altele mai mari decât acestea. Că moartea mucenicilor e imbold pentru credincioși, îndrăznire pentru Biserici, întărirea creștinismului, surparea morții, dovada învierii, batjocura dracilor, învinuirea diavolului, învățătură de filosofie, îndemn pentru disprețuirea lucrurilor din lumea aceasta, cale pentru dorirea bunătăților ce vor să fie, ușurare în nenorocirile ce vin peste noi, temei de răbdare, prilej de stăruință, rădăcină, izvor și mamă a tuturor bunătăților”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de laudă
Martirii – biruitori ai suferinței prin credință – Despre martiri și martiriu – by Diac. Dr. Liviu PETCU [Corola-journal/Science/157_a_163]
-
Sfânta mare Muceniță Drosida și despre aducerea aminte de moarte, II, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 499) „Foloase foarte mari putem avea de la mucenici și pentru facerea de fapte bune și pentru disprețuirea lucrurilor din lumea aceasta. Când vezi că mucenicii au disprețuit viața în întregimea ei, de-ai fi cel mai nesimțitor și mai trândav om, gândul se înalță, îți bați joc de petreceri și de distracții, disprețuiești banii și dorești petrecerea
Martirii – biruitori ai suferinței prin credință – Despre martiri și martiriu – by Diac. Dr. Liviu PETCU [Corola-journal/Science/157_a_163]
-
aducem aminte de faptele lor și de răsplătirile puse deoparte pentru aceste fapte. Mare folos avem de aici pentru sufletele noastre, dacă suntem treji. Căci nici un cuvânt nu poate să ne învețe, nici să ne ducă spre înțelepciune și spre disprețuirea celor din viața aceasta, cum pot pătimirile mucenicilor, vestind cu glas mai strălucitor decât al trâmbiței și arătând tuturor prin fapte mărimea răsplătirii pentru ostenelile de aici și covârșirea darurilor primite. Pe cât pălește cuvântul înaintea faptei, pe atât cele spuse
Martirii – biruitori ai suferinței prin credință – Despre martiri și martiriu – by Diac. Dr. Liviu PETCU [Corola-journal/Science/157_a_163]
-
unui ziarist, nu unei publicații. Și nu pentru punctele de vedere exprimate, ci pentru eventualele încălcări ale ordinii publice. A sancționa opinia, a pune călușul în gura celor care nu gândesc la unison cu puterea înseamnă o crasă și arogantă disprețuire a legilor votate și de cei care acum o calcă în picioare. Ce să mai înțelegi?! Așadar, nici pe baricada anti-pesedistă mințile luminate nu prea prisosesc. În afara combativității plină de farmec și de argumente a Monei Muscă (despre a cărei
Să nu ne iluzionăm by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/12367_a_13692]
-
referiri la Însemnătatea pe care o au cărțile pentru aceștia și la practica exegetică, la schimbul de epistole Între comunitățile creștine, la persecuție, la mituirea străjerilor pentru a putea obține eliberarea sau a-i putea vizita pe cei Întemnițați, la disprețuirea morții pentru afirmarea credinței, la Învățătura despre nemurire, la simțul fraternității, la punerea În comun a bunurilor, la excomunicare etc. (Moartea Pelegrinului). Aceeași cunoaștere o vădește și Celsus care scrie o lucrare Împotriva lor și nu Împotriva iudeilor, În cea
DIVERSITATEA ŞI UNITATEA CREŞTINILOR ÎN PRIMELE TREI VEACURI. In: STUDIA UNIVERSITATIS „BABEŞ-BOLYAI” THEOLOGIA CATHOLICA by ANGELO DI BERARDINO () [Corola-journal/Science/144_a_159]
-
să nu figureze în vocabularul lui: de la o variantă primitivă a cultului penisului, la forța brută ca metodă de convingere la baia de sînge tradițională, și pînă la tratarea femeii ca un accesoriu al unui statut social în paralel cu disprețuirea ei la sînge. Ce să mai zic că unicul personaj feminin e greu de numit personaj: o biată schiță, se ține doar în niște replici șubrede și în cîteva mimici contextuale stoarse cu greu de biata actriță, oricum cam necunoscută
Violența și putere by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10081_a_11406]
-
conversam despre toate cele, prilej, la urma urmei, să ne cunoaștem. Episodul l-am mai povestit. Aproape un an l-am petrecut cei trei la corectura „Gazetei“, deprinzând îndeletnicirea de corector, azi mai degrabă disprețuită. Nu e fără urmări această disprețuire pentru publicațiile actuale, `mpânzite de erori de tipar, care pe mine unul mă îngrozesc. Potrivit promisiunii făcute, după mai puțin de un an, Paul Georgescu ne-a trecut în redacție, la secția de critică pe care o conducea Sami Damian
Primele afirmări by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/2465_a_3790]
-
mod militantist, împărțire de manifeste, discuții lămuritoare, mesaje pe internet etc., iar acest fapt imprimă filmului o tensiune suplimentară și o alură modernă de context mediatic. Faptul în sine ar merita o discuție pornind de la cartea filozofului german, Peter Sloterdijk, Disprețuirea maselor, relevînd atomizarea masei, dar și profilul ei mediatic. În filmul lui Gus Van Sant, momentul de nebunie apare aproape din senin, este imprevizibil, nu știm ce chimism intern, ce resort intim, ce mutație s-a produs pentru ca lucrurile să
Cînd vine Valul... by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8129_a_9454]
-
lașitate, indiferență, invidie, răzbunare etc.) cea de-a doua. E de găsit aici exact deosebirea dintre spațiul privat și cel public, la noi, pe scurt: distanța dintre curățenia și dichisul din apartamen-te și mizeria dezolantă de pe holuri. Hiperalintarea in-divi-dualului și disprețuirea ostentativă, agresivă chiar, a comunitarului." (pag. 140) Or, în ordine logică, tocmai acest clivaj împiedică - o arăta excelent în eseul invocat H.-R. Patapievici - coagularea de natură istorică. Cu alte cuvinte, nici din colportajul condamnat la oralitatea măruntă, nici din
Luna de miere by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8090_a_9415]
-
Artaud), a semnelor misterioase, subordonate unei realități obscure 8. Subordonarea aceasta, comună tuturor, ar fi un liant dacă forțele centrifugale nu ar acționa în profunzime. Protagoniștii nu respectă regula jocului. Or, jocul are un caracter închis, limitat. Regulile sunt stricte. Disprețuirea lor înseamnă pulverizarea întregii lumi, care nu își mai cunoaște mântuirea prin ludic. Înăuntrul spațiului de joc (aici, scena) trebuie să domnească o ordine proprie, absolută. Jocul creează ordine. El este ordine. Pe de altă parte, se știe, tragismul este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
Dar diplomatul este tot timpul foarte reținut în însemnările sale din teama că ar putea fi descoperite de Securitate. De altfel, în aprilie 1975, după o vizită în Japonia, notează: "Perechea prezidențială în continuă stare de nemulțumire, de îmbufnare, de disprețuire a delegației, a cărei activitate este îngreunată de această atmosferă. Nu fac note personale. Îmi dau seama că bagajele ne sunt deseori controlate de echipa de securitate care slujește, sub toate aspectele, pe N. Ceaușescu și E. Ceaușescu" (p. 117
Un comunist onest by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9273_a_10598]
-
unei simfonii sunt, la urma urmelor, mijloace de comunicare, și astfel cultura însăși este de esență mediatică. Aceste sofisme grosolane cu care se acoperă cu pudoare josnicia și ipocrizia unei societăți sortite decăderii intelectuale, morale și sensibile a membrilor săi, disprețuirii lor profunde, nu ar trebui demascate dacă n-ar fi reluate de cele care au posibilitatea și, prin urmare, dreptul de a se exprima și care sunt toate, tocmai, creaturi ale mass-media. Mijloacele de comunicare ale culturii mozaicele, frescele, gravurile
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
de cărți, ba încă multe în plus: vi le dau acum vouă, ca să le citiți și voi" - iată mesajul lipsit de ambiguitate pe care Hasdeu îl transmitea contemporanilor uluiți. Auto-punerea în valoare la modul hiperbolic a mers mînă-n mînă cu disprețuirea evidentă a lumii literare locale. Sosit la Iași ca personaj misterios, privit în România ca un străin de cultură enciclopedică înspăimântătoare, Hasdeu s-a simțit obligat să dea lecții românilor încă în clipa cînd punea piciorul pe pămîntul țării: el
Poliglotul literat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7668_a_8993]
-
generațiilor, cînd hotărît s-o rupă cu trecutul, sub elanul unor ambiții de viitor. Sînt totuși cîteva trăsături univoce, care nu rabdă interpretări duble, Nae nedezmințindu-le sensul unic: prima ține de mefiența față de opera scrisă, o neîncredere mergînd pînă la disprețuirea ideii de carte: „Numai geniile au voie să scrie cărți. Azi la noi proștii scriu cărți. Dar cînd proștii academici dau buzna să scrie tomuri confecționate după toate regulile industriei maculate, ți-e oarecum scîrbă să mai scrii.” (p. 50
Condotierul by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4855_a_6180]
-
sper să strângem cât mai multe semnături dacă vă reprezintă”, a anunțat Mihai Gâdea în emisiunea sa de joi. Iată conținutul integral al petiției întitulate „ „Întrucât președintele încă în exercițiu, Traian Băsescu, discriminează multe milioane de români prin ignorarea sau disprețuirea fățișa a punctelor lor de vedere sau a întrebărilor cetățenești legitime și întrucât în România nu există cetățeni de rang 2 așa cum rezultă din atitudinea frecvență a lui Traian Băsescu, aceștia îi cer DEMISIA. După nesocotirea și bagatelizarea a 7
Petiție pentru demisia lui Băsescu, lansată de Gâdea, Badea și Ursu by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/49810_a_51135]
-
ai auzit de niciunul nu dă bine, nu numai profesional, dar nici moral. Trecerea sub tăcere a surselor (o opinie anterioară este o sursă, indiferent de faptul de a o împărtăși sau nu) seamănă ca două picături de apă cu disprețuirea lor. Și e o formă de paranoia specifică unei meserii care implică, pe lângă un inevitabil individualism, un principiu al ștafetei, al continuității și, la urma urmelor, al istoriei.
A citi, a cita, a scrie by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5591_a_6916]
-
și al literaturii 4. Alții au fost ridicați chiar la vârsta de 30 de ani la rangul de membru al Academiei, eu ajung aproape de 60 de ani la cel de corespondent, datorită unei împrejură ri vitrege cunoscute. Din uitarea și disprețuirea în care trăiam, dșumneațta, scumpe prietene, ai voit să mă scoți cu orice preț și ai reușit. Te felicit pentru curajul tău și pentru elanul tineresc de idealism, care îți stăpânește sufletul tău. Fără aceste puteri psihice nu se poate
Oreste Tafrali și Academia Română by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5401_a_6726]
-
pîrjolit de soare, Pământul moare, Puțin câte puțin. Puțin câte puțin, Îl otrăvim. Îl otrăvim cu nepăsarea noastră Și ne-amăgim că noi trăim din plin. Împrăștiind în aer moarte-albastră, Îl otrăvim, Puțin câte puțin. Puțin câte puțin, Pământul moare. Disprețuirea lui înseamnă moarte. Pledăm... cu închipuitele nevoi Și nu vedem cum totul ne desparte. Putn câte puțin, Murim și noi. Referință Bibliografică: Moare pământul... Marin Bunget : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 222, Anul I, 10 august 2011. Drepturi de
MOARE PĂMÂNTUL... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360775_a_362104]
-
un nai de aur // (Mărturisire de suflet) Vechiul dicton latin „Ridendo castigat mores”(râzând se îndreaptă moravurile) este valorificat la cote maxime în creația epigramistică a lui Teodor Barbu. Ridicolul înfățișat sub formă literară în creația autorului îndeamnă nu la disprețuirea celui vizat ci la amuzamentul cititorului și la reflecția acestuia aspra unor criterii de comportare. Zâmbetul produs de gluma versificată constituie o notă esențială a epigramelor lui Teodor Barbu. G. Călinescu definea epigrama astfel: „Epigrama este un strănut literar” Nu
ACE PENTRU COJOACE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 976 din 02 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364384_a_365713]
-
minuțios sufletul lui Ștefan Doru-Dăncuș. Așa cum Hristos a murit pentru fiecare dintre noi, așa și viața fiecăruia este o luptă, o urcare a Golgotei în stil personal dacă simțim cu adevărat Lumina Hristică în lăuntrul nostru. Dăncuș atinge disperarea și disprețuirea creștinului din fiecare dintre noi. Disperarea dovedește lipsa credinței, iar disprețuirea atinge smerenia atunci când tu, un creștin, reușești să privești umilința precum o cale spre mântuire. Dialogul cu bisericile, speră să fie miresele lui Hristos, după cum însuși autorul mărturisește: ,, Astă
,,AVOCAŢII CERULUI ,, de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 965 din 22 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364414_a_365743]
-
dintre noi, așa și viața fiecăruia este o luptă, o urcare a Golgotei în stil personal dacă simțim cu adevărat Lumina Hristică în lăuntrul nostru. Dăncuș atinge disperarea și disprețuirea creștinului din fiecare dintre noi. Disperarea dovedește lipsa credinței, iar disprețuirea atinge smerenia atunci când tu, un creștin, reușești să privești umilința precum o cale spre mântuire. Dialogul cu bisericile, speră să fie miresele lui Hristos, după cum însuși autorul mărturisește: ,, Astă noapte Dumnezeu m-a trezit și mi-a cerut să scriu
,,AVOCAŢII CERULUI ,, de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 965 din 22 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364414_a_365743]
-
Durerea își are izvorul în patimile poftei (lăcomia, egoismul, îmbuibarea, desfrânarea, avariția...), în patimile mâniei (înfumurarea, trufia, orgoliul, ura, violența, hula, denigrarea, calomnia,...) și în patimile rațiunii (necredința, mândria, fățărnicia, minciuna, amăgirea, rătăcirea, viclenia, închipuirea, pizma, grăirea de rău, iscodirea, disprețuirea, iubirea de sine, cugetarea de sine, osândirea, înșelarea, apostazia,etc.). Toate aceste patimi sunt înrudite între ele și „lucrează” împreună. În societatea foarte agitată de astăzi, durerea și-a extins stăpânirea „democratică” aproape peste tot și peste toate. Fugind de
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
râsul vecinilor era durerea lui cea mai mare. Nu egoismul (mâncarea, partea materială) sau orgoliul (râsul vecinilor) era problema lui Osea. Ci distrugerea relației unice pe care un bărbat o are cu soția lui, aruncarea la gunoi a bunătății lui, disprețuirea dragostei. Referitor la Israel, nu jertfele, nu vitele le plângea Domnul, nu lipsa melodiilor cântate cu buzele Îl durea, ci disprețuirea legământului sfânt încheiat cu Iehova, aruncarea dragostei Lui la rubrica „Inutilități” și trădarea misiunii de a fi o lumină
OSEA de RODICA STOICA în ediţia nr. 45 din 14 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351935_a_353264]
-
Ci distrugerea relației unice pe care un bărbat o are cu soția lui, aruncarea la gunoi a bunătății lui, disprețuirea dragostei. Referitor la Israel, nu jertfele, nu vitele le plângea Domnul, nu lipsa melodiilor cântate cu buzele Îl durea, ci disprețuirea legământului sfânt încheiat cu Iehova, aruncarea dragostei Lui la rubrica „Inutilități” și trădarea misiunii de a fi o lumină în lume. Nu suntem și noi uneori ca Gomera și ca Israel? Avem impresia că „ni se cuvine” ceea ce avem, Domnul
OSEA de RODICA STOICA în ediţia nr. 45 din 14 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351935_a_353264]