119 matches
-
câteva fragmente) • Metamorfoze - „Metamorfozele”, 15 cărți în hexametri cuprinzând 250 legende (un om sau o zeitate se transformă într-un animal, într-o plantă sau o constelație, în urma unor întâmplări deosebite), desfășurate cronologic, de la formarea universului până la apoteoza lui Cezar, divinizat că o constelație. • Faști - „Sărbătorile” - calendar versificat al sărbătorilor române, operă întreruptă prin exilul poetului (cuprinde doar lunile Ianuarie până la Iunie). Tragedia Medeea, de mare renume în antichitate, s-a pierdut aproape în întregime. Lirica din exil • Tristia - „Tristele”, în
2017- ANUL OVIDIU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2101 din 01 octombrie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1475319693.html [Corola-blog/BlogPost/353369_a_354698]
-
duceau o viață fastuoasă, mai aproape de cultura greco-romană păgână decât de obiceiurile evreiești. Evreii evlavioși îi urau: nu le vorbeau, nu-i atingeau și nu mâncau cu ei, pentru că erau „necurați” (atingeau banii idolatri, moneda romană cu efigia împăraților romani divinizați). Însă amândoi fac o faptă bună: „urcă la Templu spre a se ruga”, adică se ridică duhovnicește pentru a întâlni pe Dumnezeu. Dar, odată ajunși la Templu, pe pardoseala unde călcau numai bărbații evrei, atitudinea lor (comportamentul lor dinaintea lui
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fariseului_stelian_gombos_1345800982.html [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
Cu viforul din creștet prin lume dezmembrat, Cu lacrima, ce strigă prea îndurerat. Azi pot să spun că m-am înjunghiat, Cu un cuvânt, ce unii l-au uitat, Azi m-am înjunghiat cu sufletul curat, Si netocit e umbletu-i, divinizat. Azi pot să spun că m-am înjunghiat Cu înșelarea minții mele dobândite, Cu o lumină ce repugna un afemeiat Și-am curățit cu simplitate sângerările cumplite... LILIA MANOLE Referință Bibliografica: AZI POT SĂ SPUN CĂ M-AM ÎNJUNGHIAT / Lilia
AZI POT SĂ SPUN CĂ M-AM ÎNJUNGHIAT de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 by http://confluente.ro/lilia_manole_1458644377.html [Corola-blog/BlogPost/363728_a_365057]
-
ești, adiere de avânturi tinerești; zbatere de tril, spectru de culori, un pâlpâit aprig de splendori. Gingașă și statornică iubire, păgână dar și înaltă toropire, de frumos și unică bunătate, o bântuită sete prin tot și toate. Un paradox ascuns, divinizat, ori colț de rai, subtil venerat; magie de vrajă, semeție bizară, o înfiorare și flacără lunară. Fugarnic în dumnezeiești rostiri, mireasmă și crezuri de iubiri. Referință Bibliografică: TOT CE-AI FOST ȘI EȘTI / George Pena : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
TOT CE-AI FOST ŞI EŞTI de GEORGE PENA în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 by http://confluente.ro/george_pena_1423564104.html [Corola-blog/BlogPost/376016_a_377345]
-
Ursa Mare, cele șapte stele ale Poporului Getic, care înconjoară la rândul lor capul Maicii Domnului în tradiția creștină, cât și din numele zeiței ursoaice Artemis. Reprezentarea de zeițe ursoaice este foarte veche în cultura mai multor popoare, iar prezența divinizată a ursului o găsim la multe popoare în basme, sărbatori-zile ale ursului, etc. Având în vedere toate aceste date, presupunerea unei înfruntări între om și urs ne duce cu gândul către dezlănțuirea acelor misterioase forțe ale Universului, ce au existat
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/omul-care-s-a-luptat-cu-ursul/ [Corola-blog/BlogPost/92668_a_93960]
-
e luna mai, apele curg în eternitate cum curge timpul în infinit, bucuriile rămân în urmă să le secere Pan cum secerau țăranii grâul pe ogoarele fără de sfârșit ale câmpiei, poezia urcă pe cărările munților într-o metafizică neînțeleasă, amurgul divinizat cade-n apusuri roșietice, lumi în filigrană se strecoară prin razele de lună și sunete de orgi fantastice cad peste tăcerile mele ca și frunza foșnind care zboră cu vântul pe la ureche, mă plimb prin țara cu nume de doină
PRIMĂVARA-N ŢARA MEA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1232 din 16 mai 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1400230229.html [Corola-blog/BlogPost/350516_a_351845]
-
duceau o viață fastuoasă, mai aproape de cultura greco-romană păgână decât de obiceiurile evreiești. Evreii evlavioși îi urau: nu le vorbeau, nu-i atingeau și nu mâncau cu ei, pentru că erau „necurați” (atingeau banii idolatri, moneda romană cu efigia împăraților romani divinizați). Însă amândoi fac o faptă bună: „urcă la Templu spre a se ruga”, adică se ridică duhovnicește pentru a întâlni pe Dumnezeu. Dar, odată ajunși la Templu, pe pardoseala unde călcau numai bărbații evrei, atitudinea lor (comportamentul lor dinaintea lui
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1361954631.html [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
lor, copiii lor, ai celor care îi au în grija...medici și asistente. Figură colegei sale, doctoriță Silvia Nica, în noaptea de groază...ea era desprinsa din serialul Anatomia lui Grey! Sunt plină de revoltă că oamenii ăștia în loc să fie divinizați sunt pângăriți! Plină! P.S. Pacienții care au nevoie de tratament în străinătate vor fi transferați indiferent dacă sunt asigurați sau nu, a declarat, pentru Mediafax, ministrul Sănătății, Nicolae Bănicioiu, precizând și că toate costurile aferente transportului și tratamentului vor fi
Tudor Chirilă, făcut praf de Oana Stancu Zamfir. "Sunt plină de revoltă" by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101697_a_102989]
-
unei dorințe nefirești De-a place lumii, închipuire, altfel de cum ești. Din lumea nevăzută a gândului curat, Armonizată cu lumea cuvântului adevărat Făurește-ți o lume a ta, a unui suflet impăcat Cu sine, iluminat de iubire îl vei simți divinizat. Referință Bibliografică: Durerea unui adevăr / Gabriela Docuță : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2127, Anul VI, 27 octombrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Gabriela Docuță : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
DUREREA UNUI ADEVĂR de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 2127 din 27 octombrie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_docuta_1477580994.html [Corola-blog/BlogPost/340491_a_341820]
-
protagonista face eforturi supraomenești de a-și masca neliniștea, trăirile copleșitoare. Drapându-și clipele prin care trece, încearcă să se poarte normal, continuându-și activitatea de cercetare științifică și trăindu-și, în mare taină, iubirea nemărturisită nici măcar celui în cauză, divinizatul Tudor. Găsim de cuviință să mai reținem câteva fulgurații ori, mai bine zis, cadre cu valențe cinematografice, de veritabil film de artă vibrant: ,,Pe coridor, mă întâlnesc cu Tu,Dorul meu. Îmi vede râsul în ochi și râde și el
Cristina Mihaela BARBU sau… TAINA tainelor tăinuite în Poveste by http://uzp.org.ro/cristina-mihaela-barbu-sau-taina-tainelor-tainuite-in-poveste/ [Corola-blog/BlogPost/93938_a_95230]
-
duceau o viață fastuoasă, mai aproape de cultura greco-romană păgână decât de obiceiurile evreiești. Evreii evlavioși îi urau: nu le vorbeau, nu-i atingeau și nu mâncau cu ei, pentru că erau „necurați” (atingeau banii idolatri, moneda romană cu efigia împăraților romani divinizați). Însă amândoi fac o faptă bună: „urcă la Templu spre a se ruga”, adică se ridică duhovnicește pentru a întâlni pe Dumnezeu. Dar, odată ajunși la Templu, pe pardoseala unde călcau numai bărbații evrei, atitudinea lor (comportamentul lor dinaintea lui
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422536999.html [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
duceau o viață fastuoasă, mai aproape de cultura greco-romană păgână decât de obiceiurile evreiești. Evreii evlavioși îi urau: nu le vorbeau, nu-i atingeau și nu mâncau cu ei, pentru că erau „necurați” (atingeau banii idolatri, moneda romană cu efigia împăraților romani divinizați). Însă amândoi fac o faptă bună: „urcă la Templu spre a se ruga”, adică se ridică duhovnicește pentru a întâlni pe Dumnezeu. Dar, odată ajunși la Templu, pe pardoseala unde călcau numai bărbații evrei, atitudinea lor (comportamentul lor dinaintea lui
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1391591147.html [Corola-blog/BlogPost/360313_a_361642]
-
de religie, Iisus Hristos - dar nu ne interesează! 48. Istoria e întemeiată pe istoria dintre Eva și dracul. Așa începe istoria, această rătăcire a omului, ca o damnație. iar la apariția lui Iisus Hristos, atunci s-au suprapus teandric omul divinizat și divinitatea om și istoria a fost anulată. Emil Cioran are o afirmație extraordinară: Istoric este tot ceea ce este supraistoric. Creștinismul a punctat supraistoric, deși a apărut în istorie. 49. Sunt două mari discipline guvernate de principiul ireversibilității: termodinamică și
PETRE ŢUŢEA – APOLOGETUL CREŞTIN, FILOZOFUL MAGISTRAL ŞI GÂNDITORUL AUTENTIC – ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NEAMUL SĂU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474354981.html [Corola-blog/BlogPost/384816_a_386145]
-
Dumnezeu este viu și lucrător, capabil să ne transforme viețile noastre. Procesul cunoașterii lui Dumnezeu e multidimensional, având două axe de referință: În primul caz, acest proces ține de efortul nostru, iar în al doilea-de lucrarea Duhului Sfânt. Or, Cuvântul divinizat e o experiență spirituală, mijlocită de Duhul Sfânt, în speță, pentru acei, care se apropie de Scriptură. De aici, de amintim despre Samuel, care spune: "Vorbește, Doamne, căci robul tău ascultă..."(1 Samuel 2,9). Nevoia de Dumnezeu, nevoia de
DUMNEZEIREA, A DOUA CREAȚIE A LUI DUMNEZEU de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 by http://confluente.ro/lilia_manole_1435575590.html [Corola-blog/BlogPost/348492_a_349821]
-
de „adevăr”. Un adevăr din care personajele intră în „poveste”. O poveste plină de lacrimi, și la propriu, și la figurat, desprinsă din revistele pentru femei, cu Ea, care descoperă într-o zi că e înșelată de El, soțul cel divinizat. Și e înșelată, bineînțeles, cu cea mai bună prietenă și nu numai. Amândouă află că celebrul bărbat Victor, construit și el în tușe ironice - „se balonează și e puțin chel” -, are o a treia femeie în viața lui... Că femeia
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/noi-4-o-antipoveste/ [Corola-blog/BlogPost/94115_a_95407]
-
duceau o viață fastuoasă, mai aproape de cultura greco-romană păgână decât de obiceiurile evreiești. Evreii evlavioși îi urau: nu le vorbeau, nu-i atingeau și nu mâncau cu ei, pentru că erau „necurați” (atingeau banii idolatri, moneda romană cu efigia împăraților romani divinizați). Însă amândoi fac o faptă bună: „urcă la Templu spre a se ruga”, adică se ridică duhovnicește pentru a întâlni pe Dumnezeu. Dar, odată ajunși la Templu, pe pardoseala unde călcau numai bărbații evrei, atitudinea lor (comportamentul lor dinaintea lui
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
ne leagă de alchimia misterioasă a trupului, de la întruparea Cuvântului încoace. Există spațiu mai potrivit pentru a ne confrunta cu aceste întrebări în realitatea lor concret-trupească, decât teatrul? Va învia și va renaște, oare, corpul uman, atât de mult glorificat, divinizat, idealizat, torturat, umilit și aneantizat de-a lungul istoriei? Există oare mântuire? Acestea au fost întrebările pe care mi le-am pus pentru ediția a patra. Cea de a V-a ediție a pornit de la un subiect nevralgic pentru epoca
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Tompa Gabor: „În alertă, omenirea caută un loc în care să poată trăi în pace și liniște” () [Corola-website/Journalistic/105799_a_107091]
-
nu este ușor să știi dacă este vorba despre divinitate sau de o simplă personificare de caracter alegoric. Roma apare din Secolul al III-lea î.Hr. pe monede. Ea nu poate fi în acest moment decât personificată și încă nu divinizată. Primul templu dedicat Romei a fost edificat la Smyrna prin 195 î.Hr. Potrivit lui Titus Livius, la Alabanda, în Caria, nu doar i s-a consacrat un templu zeiței, dar au fost fondate jocuri anuale în onoarea sa. Ea este reprezentată
Roma (zeiță) () [Corola-website/Science/337647_a_338976]
-
Exemple pot fi: Stadionul de la Delphi sau Olimpia. În arta greacă, și sculptura este reprezentativă având origini legate de obiceiul reprezentării chipului uman, acesta înfățișând fie defuncți pe stelele funerare, fie învingători în concursurile sau întrecerile sportive ori, reprezentând zeități divinizate decorând templele. Această categorie a sculpturii ne demonstrează experiența acumulată de artiști de-a lungul vremii. Astfel, de remarcat este statuara de mari dimensiuni reprezentând oameni sau zeități cu o anatomie perfectă. Începând cu secolul al VI-lea î. Hr. pentru
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
afara. A călătorit în ținuturi întunecate unde Soarele nu răsărea niciodată. Ar fi explorat Munții Himalaya. Că a zburat pe spatele unei păsări imense și că s-a întâlnit cu amazoanele. Acesta ar fi descoperit și fântâna tinereții. Atât de divinizat a fost Alexandru cel Mare pentru realizările sale, încât europenii și oamenii din Orientul Mijlociu erau încântați și extaziați de inventarea și istorisirea acestor legende. Alexandru cel Mare era de asemenea, standardul cu care voiau să se măsoare alți cuceritori, ca
Alexandru cel Mare () [Corola-website/Science/299226_a_300555]
-
și fără sfârșit... Increată și indestructibilă ea suferă din cauza propriilor constrângeri și se împarte în trei secțiuni - iad, pământ și paradis.". Chiar dacă jainismul nu împărtășește aceeași idee despre Dumnezeu ca iudaismul, creștinismul, islamul sau hinduismul, el promovează ideea de ființe divinizate care sunt demne de devoțiune. De aceea nu este ușor de stabilit dacă această religie este una ateistă, ci, așa cum propune Heinrich Zimmer, putem vorbi de un "transteism", adică de un sentiment de imposibilitate de afirmare sau negare a existenței
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
construite în marmură și după structura lor arhitectonică se împart în "Shikar-bandhi", cele având cupolă, și "Ghar derasar", cele fără cupolă. Templele "Shikar-bandhi" mai au și o altă particularitate: coloanele sculptate din marmură care înfățișează diferite ipostaze ale unor ființe divinizate. Partea principală a construcției este „Ghabaro”, o sală în centrul căreia este expusă imaginea măreață a unui tirthankara. Există diferite restrcții cu privire la intrarea într-un templu jainist: de exemplu un credincios trebuie să aibă trupul curat și poarte hainele purificate
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
două lumi. Panteonul Vaudou este înainte de toate constituit din forțele naturii. Vaudou ("loa", "lwa") și relațiile lor retrimit la forțele naturale care sunt fulgerul, marea, boala, etc. Dar cultul Vaudou se interesează și de alte entități supranaturale, precum sunt strămoșii divinizați, monștri (și alte animale). În vârful panteonului Vaudou se află "Mawu" (pronunțat: [mă-whu]), zeu suprem care domnește peste ceilalți zei. Câteva expresii: "mawu lo lo" „Zeul suprem este mare”., "akpé na mawu" „Mulțumesc zeului suprem”., "mawuena, (mawuenam)" „Dar de la zeul
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
Ram (echivalentul dumnezeului hindus, Vishnu). Textele religioase sunt "jinans", care conțin imnuri sacre, cântate la întrunirile religioase. Aga Khan este un mare senior, fabulos de bogat, care frecventează cercurile mondene, stațiunile estivale și de agrement din Occident. Vizitarea acestui personaj divinizat poate înlocui pelerinajul la Mecca. Simpatia fidelilor se manifestă și prin daruri la fiecare aniversare (echivalentul greutății lui în aur sau pietre prețioase). Suma era donată apoi în scopuri de binefaceri. Aga Khan nu are descendenți pe linie masculină Buhurii
Ismailiți () [Corola-website/Science/329022_a_330351]
-
aceasta nu pare întocmai. Lumina pe care o proiectează asupra ei nu este una realistă, ci lucitoare, amăgitoare ca o foiță de aur. E normal, atunci, ca ea să fie diminuată de aproape fiecare gest real, omenesc, femeiesc al iubitei divinizate. Orice ar face și ar spune, nu s-ar ridica la înălțimea la care a ridicat-o îndrăgostitul. De la un punct (mult) încolo, iubirea lui Leonid Dimov devine o povară pentru Lucia Salam, care ar vrea să se bucure de
Un vis alb by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9991_a_11316]