47 matches
-
el și cenușa s-o împrăștie undeva pe apa sâmbetei; presimte că după el va fi potopul, țara asta va arde precum Sodoma și Gomora. nu se mai poate trăi în halul ăsta, în atâta minciună, hoție, curvăsărie, mârșăvie și dobitocie! asta numai dacă există un Dumnezeu, dacă nu... ne-am dus sulii, de zestre! Referință Bibliografică: ne-am dus sulii, de zestre! / George Safir : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 852, Anul III, 01 mai 2013. Drepturi de Autor: Copyright
NE-AM DUS SULII, DE ZESTRE! de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 852 din 01 mai 2013 by http://confluente.ro/Ne_am_dus_sulii_de_zestre_george_safir_1367464260.html [Corola-blog/BlogPost/348025_a_349354]
-
capitalism. Îndoctrinarea sau îndobitocirea oamenilor, care poate fi pe plan material, religios, politic,moral, educațional. Planul material practic conduce lumea, mulți călcând peste cadavrele semenilor pentru a accede în vârful ierarhiei și a luxului efemer și lumesc. Ei uită în dobitocia lor că totul este trecător și că dincolo nu iei cu tine nimic. Ce este îngrijorător este că părinții și școala educă tinerele vietăți, copiii, să fie într-o permanentă concurență, să nu se ajute, să uite că iubirea unește
VIOLUL ŞI DEMOCRAŢIA de ANDREI TOADER în ediţia nr. 2101 din 01 octombrie 2016 by http://confluente.ro/andrei_toader_1475328936.html [Corola-blog/BlogPost/350271_a_351600]
-
nu să o scrie la dictare, plecând astfel cu lecția învățată. Nu este un principiu nou. Din contră nou este pretenția unor profesori și în general a unor șefi ca subalternul să scrie întocmai „prețioasele perle pronunțate!” Eu numesc asta dobitocie politică deoarece provine din „prețioasele indicații” ceaușiste. Referință Bibliografică: Clasa 0 sau vârsta 0? / Emil Wagner : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1671, Anul V, 29 iulie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Emil Wagner : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
CLASA 0 SAU VÂRSTA 0? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1438149476.html [Corola-blog/BlogPost/350370_a_351699]
-
femeile mironosițe și de apostoli în mormântul Domnului, căci Nașterea anunță Jertfa de pe Cruce și Învierea: „Cu scutecele tale dezlegi legăturile greșelilor și cu multa sărăcie pe toți îi îmbogățești, Îndurate; că, venind în ieslea dobitoacelor, izbăvești pe oameni din dobitocia răutății, Cuvinte al lui Dumnezeu, Cel ce ești fără de început" (Utrenia dinaintea Nașterii Domnului, Cântarea a 9-a); „...prin scutece legăturile păcatelor a dezlegat și cu pruncia a vindecat durerile Evei, cele cu întristare" (stihiră la Vecernia Nașterii Domnului). Concluzii
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481264457.html [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
se făleau ei. - De cine le păziți? i-a întrebat Mărțișor. - De dușmani! zise un fălcos. - Credeți că încearcă cineva să le fure sau să le distrugă? Ați prins vreunul până acum? le mai zise Mărțișor. Căpcăunii se uitară ca dobitocii unul la altul, apoi priviră suspect la Mărțișor. Unul mai fălcos îi zise: - Băă! Ia fă pași până la perete! Executarea! Mărțișor se uită cu milă la umflat și plecă de lângă ei. Se duse lângă Norocel, care se chircise și scâncea
MĂRŢIŞOR-11 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1423080769.html [Corola-blog/BlogPost/375966_a_377295]
-
ele, în loc de chipul dumnezeiesc și fericit, îndată după călcarea poruncii s-a făcut în om străvezie și vădită asemănarea cu dobitoacele necuvântătoare. Căci trebuia, după ce sa acoperit demnitatea rațiunii, ca firea oamenilor să fie chinuită pe dreptate de trăsăturile iraționalității (dobitociei) la care a fost atrasă prin voia ei, Dumnezeu rânduind preaînțelept ca omul în felul acesta să vină la conștiința măreției sale de ființă rațională. Cu toate acestea, și afectele devin bune în cei ce se străduiesc, și anume atunci când
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
femeile mironosițe și de apostoli în mormântul Domnului, căci Nașterea anunță Jertfa de pe Cruce și Învierea: „Cu scutecele tale dezlegi legăturile greșelilor și cu multa sărăcie pe toți îi îmbogățești, Îndurate; că, venind în ieslea dobitoacelor, izbăvești pe oameni din dobitocia răutății, Cuvinte al lui Dumnezeu, Cel ce ești fără de început" (Utrenia dinaintea Nașterii Domnului, Cântarea a 9-a); „...prin scutece legăturile păcatelor a dezlegat și cu pruncia a vindecat durerile Evei, cele cu întristare" (stihiră la Vecernia Nașterii Domnului). Concluzii
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450334925.html [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
nu doresc sub nici o formă să intru în cercul vicios ou-găină. Și uite așa, vorba lui Conu Leonida, fandacsia este gata ... și după aia din fandacsie cade în ipohondrie. Oare în societatea noastră ștrulubatică din fandacsie se poate cădea în dobitocie sau numai în nebunie? Florica BUD Baia-Mare iulie 2013 Referință Bibliografică: Florica BUD - TEXTE FĂRĂ NUME - DRAGOSTEA, KILOGRAMELE ȘI FANDACSIA / Florica Bud : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 938, Anul III, 26 iulie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Florica
TEXTE FĂRĂ NUME – DRAGOSTEA, KILOGRAMELE ŞI FANDACSIA de FLORICA BUD în ediţia nr. 938 din 26 iulie 2013 by http://confluente.ro/Florica_bud_texte_fara_num_florica_bud_1374841078.html [Corola-blog/BlogPost/341658_a_342987]
-
zarcă alții trăgeau să moară...Onoarea era terfelită cu deosebire. Demnitatea se confunda cu infamia. Infernul apocaliptic stăpânea imperiul răului prin administrația roșie, prin gardienii gălbejiți și călăii ruginii ai temnițelor, prin turnătorii ungherelor tenebroase, amplificându-și ura viscerală, prostia, dobitocia și violența peste orice mișcare, peste orice rugă, peste orice pâlpâire a vieții creștinilor făcute ferfeliță din fiecare celulă căptușită cu beznă și zăbrele, surprinsă admirabil și sfâșietor de marele și genialul poet creștin Radu Gyr: Voi n-ați fost
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1496285915.html [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
oraș, se simt persoane cu importanță ; atrag atenția tuturor trecătorilor, fără nici o excepție, fapt fără precedent. Mulțumirea le este deplină atunci cănd, la puțin timp după intrarea în cazarmă, în telefonul de campanie tună vocea comandantului de batalion : - Care sunt dobitocii care și-au bătut joc în asemenea hal de soldați de am ajuns să primesc telefoane de la cunoștințe? Cum pot eu să mai dau ochi cu lumea în oraș ?! Prezentați-vă imediat la comandamentul batalionului ! Mulțumirea soldatului Bert se risipește
IX. ECOU RĂTĂCIT (INCURSIUNE ÎN ABSURD) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2097 din 27 septembrie 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1474971512.html [Corola-blog/BlogPost/365289_a_366618]
-
femeile mironosițe și de apostoli în mormântul Domnului, căci Nașterea anunță Jertfa de pe Cruce și Învierea: „Cu scutecele tale dezlegi legăturile greșelilor și cu multa sărăcie pe toți îi îmbogățești, Îndurate; că, venind în ieslea dobitoacelor, izbăvești pe oameni din dobitocia răutății, Cuvinte al lui Dumnezeu, Cel ce ești fără de început" (Utrenia dinaintea Nașterii Domnului, Cântarea a 9-a); „...prin scutece legăturile păcatelor a dezlegat și cu pruncia a vindecat durerile Evei, cele cu întristare" (stihiră la Vecernia Nașterii Domnului). Concluzii
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1418628111.html [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
femeile mironosițe și de apostoli în mormântul Domnului, căci Nașterea anunță Jertfa de pe Cruce și Învierea: „Cu scutecele tale dezlegi legăturile greșelilor și cu multa sărăcie pe toți îi îmbogățești, Îndurate; că, venind în ieslea dobitoacelor, izbăvești pe oameni din dobitocia răutății, Cuvinte al lui Dumnezeu, Cel ce ești fără de început" (Utrenia dinaintea Nașterii Domnului, Cântarea a 9-a); „...prin scutece legăturile păcatelor a dezlegat și cu pruncia a vindecat durerile Evei, cele cu întristare" (stihiră la Vecernia Nașterii Domnului). Concluzii
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_praznicul_nasterii_dom_stelian_gombos_1387289142.html [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
față de cruciadă, o dovadă în plus că nu factorul religios a fost determinant în declanșarea expediției. Ekkehard scria că la vederea cruciaților, poporul lua în bătaie de joc pe cei care treceau prin țara sa, care ca orbiți de o dobitocie nemaiauzită ...căutau cu lăcomie lucrul altuia, renunțând la avutul propriu. Armata feudală, indiferent din ce țară provenea, era formată nu numai din cavaleri războinici. În toate corpurile de oaste existau în număr mare prelați, oameni din popor, femei, copii, familiile
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
am ce-ți face. Nu e mare brânză. Porcii ăia de pe avionul de stropit s-au Îmbătat și n-au Înțepenit cum trebuie dopul de la cisternă. S-a scurs toată benzina În pământ și mâine n-au cu ce zbura, dobitocii. Te cobori În Baltă cu cisterna, o lași acolo și-o aduci pe a lor. Ai grijă cum umbli, că e plină până sus. Uite aici cheile de la mașină și ordinul de deplasare. Înainte să iei În primire cisterna de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
comice. Astfel, identificăm un pronume de politețe, care, pe de o parte, exprimă cum nu se poate mai bine ideea de lingușire, iar pe de altă parte fixează caracterul celui căruia îi este destinată adresarea: „Să trăiți la mulți ani, dobitocia voastră” (Lupul moralist). Falsul raționament poate fi simplu identificat de către elevi și înțeles în contradicția sa: „Și caii lui Ahil, care proorocea,/ Negreșit că au fost, de vreme ce-l trăgea” (Toporul și pădurea). Elevul descoperă că în fabulă faptele și atitudinile
Caleidoscop by Elena Amuhaia () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93509]
-
le întâmpină în încercarea de a supraviețui. Excelând în materiile "deșteptării", cu simțurile întotdeauna treze, are probleme la materiile "deșteptăciunii" (materiile principale, dacă e să ne luăm după învățător). Rămâne de făcut un studiu comparativ al prostiei umane și al "dobitociei" animale. Pentru a ne face o idee sumară asupra celei dintâi, trebuie să mergem la grădina zoologică, să poposim un moment în fața cuștii maimuțelor și să ascultăm opiniile năucitoare ale unora dintre vizitatori. Perla bestiarului zoologic, citată de Diderot, datează
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Va să zică, n-ai învățat, dobitocule! Batjocura mă tulburase, totuși încercam să-mi controlez tonul: Domnule profesor, evenimentul are importanță nu prin data precisă, ci mai degrabă prin cauzele care l-au determinat și prin consecințele care i-au urmat. În ceea ce privește dobitocia mea, nu are natura de a fi constatată de capacitatea dumneavoastră. Și am luat loc ostentativ în bancă. Nu se aștepta la asemenea replică. A stat un minut ca paralizat. A smuls catalogul și a ieșit vifor pe ușă, direct
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
politicii oficiale. Potrivit Securității, Nicolae Breban deplângea starea în care ajunsese cultura română lipsită în opinia sa de "perspectivă și de libertate": "Aduce injurii la adresa conducerii de partid și de stat și afirmă printre altele că "puțin îi pasă de dobitocia celor de la Secție care mai bine ar face să ne scutească odată cu intervențiile și imixtiunea lor de care ne-am săturat. Știm noi paradisul în care trăim""47. Pornind de la îndemnul "noi nu vrem să așteptăm", scriitorul dorea ca tânăra
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
că putem lăsa liberi și nepedepsiți pe cei care distrug cu băuturi otrăvitoare, zi cu zi și oră cu oră, puterea și sănătatea unui bun și folositor muncitor, Îi tâmpesc mintea, Îi amorțesc simțurile până-l reduc În stare de dobitocie, enervându-l până la delirium tremens, și-i fac o viață de suferințe și dureri, de o mie de ori mai rea decât moartea ? Noi nu putem răbda să fie societatea noastră esploatată de asemenea monștri” <endnote id="(381, p. 442
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Informatorul Bucovinei. Proful universitar Trahanche Costeanu nu se dă învins. Fericește presa bucovineană cu un nou ziar: cataplasma națională - Crainicul. Firmă nouă sub care se ascunde același reformator al ideilor politice - escrocul Pohoață”, „salută” Timpul apariția noului ziar din Bucovina. „Dobitocia dlui Costeanu” (nr.56/29 mai 1931); „Dl. Costeanu borfaș al presei”;”Dl. Costeanu e absolut dobitoc la primărie”; „Secătură universitară”, „Stupiditate. Reclamagiu de profesie. Secătură universitară!” „Primarul dr. Costeanu, lingușitorul și pupă mâna dlui Nicolae Iorga” sunt doar câteva
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ca și acest dobitoc.” „Rușine!” - se intitulează un alt material și cităm: „sub guvernarea marelui învățat N. Iorga se întâmplă aceasta, ca cretinul Mișu Fotino să fie director al Teatrului Național din Cernăuți. Rușine! Nulitate artistică și ultima expresie a dobitociei e acest parvenit, susținut de cineva din jurul unui minister atotputernic... (nr.66 din 21 februarie 1932). Și tot despre Mișu Fotino la 7 februarie 1932 din cursivul „Ticăloșia de la Teatrul Național”: „Incultul Fotino. Un privilegiat al fustei, un actor bâlbâit
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
foame, cu ochii după pradă, un lup cumplit s-a întâmplat să-l vadă și s-a răstit la el, plin de mînie: Cutezi să-mi tulburi apa tocmai mie?... Obraznicule, îți arăt eu ție!... Nu-și au rostul mînia Dobitociei tale: Cum aș putea s-o tulbur, cînd beau mult mai în vale?... îi spuse Mielușelul acelui Lup zbîrlit. Ba o tulburi! zise el pornit; iar acum un an m-ai și bîrfit! Eu te-am bîrfit?... E oare de
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
secvențială din acest dialog, completez deci atât analiza narativă din capitolul 2, cât și reflecția generală privind tipurile de dialoguri. [1] Cutezi să-mi tulburi apa tocmai mie?... [2]Obraznicule, îți arăt eu ție!..." [3]" Nu-și au rostul mînia Dobitociei tale: [4] Cum aș putea s-o tulbur, [5] cînd beau mult mai în vale?..." îi spuse Mielușelul acelui Lup zbîrlit. [6]"Ba o tulburi! zise el pornit; [7] iar acum un an m-ai și bîrfit!" [8] "Eu te-
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
interacțiune [4] Cum: negarea presupoziției printr-o formă interogativă " Cum aș putea să tulbur..." [5] Cînd: expunerea unui fapt irefutabil Am putea afirma că Mielul se reangajează în interacțiune propunând Lupului să renunțe la violență. ("Nu-și au rostul mînia Dobitociei tale"). Citatul din Perelman, prezent în capitolul 2 (p. 82), arată că decizia de a argumenta înseamnă o renunțare la forță. Mielul este nevoit să recurgă la argumentare la dialogul dialectic care caută probele afirmînd adevărul și denunțînd minciuna într-
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
definitiv lumii distanța separatoare se vor manifesta în ironie. Toate spațiile discursului sînt impregnate, începînd cu cel interior. O putem considera ironia gîndită, aceea care-l înfățișează, încă de la început, drept singur actor în regalul ironiei: Gîndindu-se ce-ar zice dobitocii aflînd ce idei trec prin mintea sa, Ioanide rîse aproape deschis, de unul singur, și-și mai umplu o ceașcă de ceai." Pentru majoritatea, precum Pomponescu aici, sensul comportamentului și discursul lui Ioanide rămîn misterioase, impenetrabile: "Ioanide nu-l onorase
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]