170 matches
-
Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 858 din 07 mai 2013 Toate Articolele Autorului Cronică de Răzvan Ducan Șapte poeme neprohibite dintr-un „Amor prohibit”, de Mariana Cristescu, Ed. Nico, Târgu-Mureș, 2012 „Poetului îi este cel mai mult teamă de dogmaticul care vrea să extragă mesajul unui poem, pe care să-l arunce apoi deoparte, decât de sentimentalul care declară « Oh, lăsați-mă să mă bucur de acest poem!»”, spunea poetul american Robert Penn Warren (1905-1989). De aceea, nu vreau să
ŞAPTE POEME NEPROHIBITE, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 by http://confluente.ro/Sapte_poeme_neprohibite_cron_al_florin_tene_1367915009.html [Corola-blog/BlogPost/353216_a_354545]
-
convorbirea dintre C-tin Noica și Simina Noica din 29 ian. 1972). Abia trei ani mai târziu a ajuns să-și dea seama că din G. Liiceanu a ieșit, într-adevăr „ucenic”, dar nu de-al său ci de-al dogmaticului stalinist Henry Wald: „Liiceanu e discipol al lui Henry Wald, nu al său” îi spusese Noica în 1975 unui cunoscut (v. Noica și Securitatea, vol. I, București, Editura Muzeul National al Literaturii Române, 2009, doc. 54, p.154). Așadar comunistului
DESPRE G. LIICEANU ŞI PLAGIEREA DE TIP „INADEQUATE PARAPHRASE” LA PATAPIEVICI de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 by http://confluente.ro/Isabela_vasiliu_scraba_despre_g_liice_isabela_vasiliu_scraba_1344313600.html [Corola-blog/BlogPost/340874_a_342203]
-
anume aceea a longevității umane. Aici a prins mai mult deprinderea de cutumiar deoarece este foarte lesne receptat primind consensul de accepțiune generală, ca o reprezentare prin care care ființa umană își definește existențialitatea într-o fărâmă de univers. Logicitatea dogmaticului nu are de altfel niciun corespondent în realitatea liniei. Pentru că se reduce cu totul în nevoia umană de înțelegere a necuprinsului. Marea eroare pe care o atribui omului este corelarea lui cu nemărginirea liniei. Noi toți, voit sau nu, ne
JURNALUL SINGURATICULUI-PARALELISMUL PRE-DESTINATULUI de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Jurnalul_singuraticului_paralelismul_pre_destinatului.html [Corola-blog/BlogPost/352159_a_353488]
-
scandalul iscat împotriva icoanelor în România, în anii trecuți? - Lupta împotriva icoanelor nu este nouă, deși a început o dată cu instituționalizarea creștinismului. În Imperiul Bizantin s-au purtat cele mai crunte lupte împotriva icoanelor. Scopul era mai mult unul politic decât dogmatic, desigur, deși împărați ca Leon Isaurul au încercat să dea acestei campanii iconoclaste un temei doctrinar. Argumentele iconoclaștilor bizantini au fost preluate mai târziu de către protestanți. În Imperiul Bizantin, ca și în zilele noastre, conviețuiau creștini, musulmani și iudei. Spun
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_ieromonah_savatie_bastovoi_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355417_a_356746]
-
bisericească ș.a.m.d.) i-a dat câștig de cauză celei literar-artistice, ucenicind pe lângă consacrații în ale artei cuvântului, respectiv Tudor George, alias Ahoe, și Cezar Ivănescu, temerarul (explicații plauzibile se pot găsi în monografia Marianei Cristescu „Miron Manega, rebelul dogmatic”, Editura NICO, 2013, cu o dedicație olografă „De la Don Quijote de Romanați, cu drag, pentru Stela Covaci, în numele aceleiași inocențe 17.03.2013”). În amfiteatrul liricii române contemporane, poetica lui Miron Manega are ca temă principală misterele creatoare teist-ateiste, accentuat creștine
Miron Manega – „poeta faber” inepuizabil by http://uzp.org.ro/miron-manega-poeta-faber-inepuizabil/ [Corola-blog/BlogPost/94340_a_95632]
-
sociale a motivației și a reperelor de bune practici (preluate din experiența sistemelor britanice) cu Teoria Statului Organic al lui Mihai Eminescu. “Lira Tracă (la care cânta Orfeu) are virtuți de brand național“, susține “naivul blindat“ din tinerețe și “rebelul dogmatic“ de acum, Miron Manega. Alte repere remarcabile în scrisul său: Octav Minar, Tudor Gheorghe (Targetul meu e România), Ficțiunile lui Marko Bela, Ion Crețeanu, Banii lui Eminescu, devalizați în anii noștri, Dan Puric. GENERALUL MIRCEA CHELARU cu subtitlul “Dumnezeul meu
PANEGIRIC EMOŢIONAL- ÎMPLINIRE, ARTICOL DE PROF. PETRECURTICĂPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 by http://confluente.ro/Panegiric_emotional_implini_al_florin_tene_1372758075.html [Corola-blog/BlogPost/363968_a_365297]
-
schimbarea la fața apare că foc mistuitor, lumina increata, învăluind în nor pe cei prezenți. Duhul apare de sute de ori în textul Sfintei Scripturi învesmântat în metaforă poetica, greu fiind de a fi traspusa în limbaj conceptual, rațional, filozofic, dogmatic ortodox. Cum poți pune inefabilul, necuprinsul, tremurarea, freamătul și exaltarea sfântă, în tiparele învățăturii și dogmei ortodoxe și în același timp să încerci a stavili avalanșă de expresii voit eretice? Este greu desigur de înțeles acum cât de importantă era
HARFA SFÂNTULUI DUH de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1466002864.html [Corola-blog/BlogPost/370019_a_371348]
-
păstor nu i se poate recunoaște calitatea de păstrător al întregii credințe, după cum nici un păstor, nici o comunitate nu se pot considera reprezentanți a toată sfințenia Bisericii. Cu toate acestea, orice comunitate creștină, fără să-și însușească dreptul de a interpreta dogmatic sau de a-i învăța pe alții, are tot dreptul să schimbe ritualurile sale, să introducă unele noi, dar fără să scandalizeze alte comunități, ci dimpotrivă, renunțând la propria sa părere și supunându-se părerii celorlalți, de teama ca nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
care este Însuși Dumnezeu. Și este „sacrificiu” pentru că este dar. Și este darul suprem; pentru că este acțiunea jertfitoare a lui Dumnezeu, cu maxima eficacitate a ridicării la Sine a destinatarului iubirii Sale - Omul[12] . I. Epicleza din punct de vedere dogmatic Epicleza este de origine divină: „Eu voi ruga pe Tatăl și El vă va da un alt Mângâietor” (Ioan 16, 16), spune Mântuitorul Apostolilor Săi. Înălțat de-a dreapta Tatălui, Iisus Hristos - Marele Preot continuă mijlocirea Sa preoțească și epicleza Sa
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_epicleza_euharistica.html [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
păstor nu i se poate recunoaște calitatea de păstrător al întregii credințe, după cum nici un păstor, nici o comunitate nu se pot considera reprezentanți a toată sfințenia Bisericii. Cu toate acestea, orice comunitate creștină, fără să-și însușească dreptul de a interpreta dogmatic sau de a-i învăța pe alții, are tot dreptul să schimbe ritualurile sale, să introducă unele noi, dar fără să scandalizeze alte comunități, ci dimpotrivă, renunțând la propria sa părere și supunându-se părerii celorlalți, de teama ca nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189505.html [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
Acasa > Eveniment > Comemorari > LUME COMUNĂ Autor: George Nicolae Podișor Publicat în: Ediția nr. 356 din 22 decembrie 2011 Toate Articolele Autorului Lume comună Ion Barbu-Oul dogmatic Întrebi la piață doar cât costă oul, Nu dacă are sau nu are plodul, Să nu te socotească drept nerodul Ce-ntreabă de câți metri e metroul Aici descălecat-a Voievodul - Se naște bard ce demonstraează „noul”: Coaja de var
LUME COMUNĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 356 din 22 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Lume_comuna.html [Corola-blog/BlogPost/358874_a_360203]
-
trăire intensă, scriindu-și gândurie cu acribie, știu că Andrei Vartic s-a numărat printre acei puțini laici cultivați ai vremurilor noastre care l-au căutat pe Dumnezeu cu pasiune. Nu știu precis dacă a făcut-o și cu fervoarea dogmaticului rugător, dar am certitudinea că a făcut-o, cu ardoare, căutându-l pe Dumnezeu în ființa neamului său. Și găsindu-L, și-a înălțat Neamul cu o treaptă mai sus în inima sa, dar și în ochii celorlalți, prin promovarea
BASARABEANUL ANDREI VARTIC de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 520 din 03 iunie 2012 by http://confluente.ro/Trei_ani_de_la_plecarea_la_ceruri_a_unui_gheorghe_parlea_1338735836.html [Corola-blog/BlogPost/358265_a_359594]
-
toate îmi sunt de folos”. Asta scria Sf. Ap. Pavel și asta trebuie să fie piatra de temelie a oricărui edificiu spiritual personal. Din toate religiile de pe pământ, alege ceea ce îți este de folos propriei înălțări față de tine însuți. Orice dogmatic va cataloga această perspectivă drept blasfemie. Dar singura blasfemie posibilă cu adevărat este să refuzi, ție sau oricui altcuiva, ascensiunea la condiția de Om (și puteți pune, în loc de Om: sfânt, zeu, dumnezeu). Ce ați citit mai sus e doar o
Povestea ca viață. Jihad by https://republica.ro/povestea-ca-viata-jihad [Corola-blog/BlogPost/337859_a_339188]
-
Organizarea Bisericii 3.7 Caracteristicile Bisericii 4. SACRAMENTELE 4.1 Harul divin 4.2 Sacramentele în general 4.3 Botezul 4.4 Mirul 4.5 Euharistia 4.6 Sacramentul pocăinței 4.7 Maslul 4.8 Preoția 4.9 Căsătoria BIBLIOGRAFIE: ● DOGMATIC A ROM ANO-CATOLICĂ, Alba-Iulia 1994 (Ib.magh.); ● CATECHISMUL BISERICII ROMÂNO-CATOLICE, Libreria Editrice Vaticana 1993; ● DIE NIEUWE KATECHISMUS, Hilversum - Antwerpen 1966; I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, STUDIUL BIBLIC are statut de disciplină de specialitate pentru elevii seminariilor teologice, și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
Organizarea Bisericii 3.7 Caracteristicile Bisericii 4. SACRAMENTELE 4.1 Harul divin 4.2 Sacramentele în general 4.3 Botezul 4.4 Mirul 4.5 Euharistia 4.6 Sacramentul pocăinței 4.7 Maslul 4.8 Preoția 4.9 Căsătoria BIBLIOGRAFIE: ● DOGMATIC A ROM ANO-CATOLICĂ, Alba-Iulia 1994 (Ib.magh.); ● CATECHISMUL BISERICII ROMÂNO-CATOLICE, Libreria Editrice Vaticana 1993; ● DIE NIEUWE KATECHISMUS, Hilversum - Antwerpen 1966; I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, STUDIUL BIBLIC are statut de disciplină de specialitate pentru elevii seminariilor teologice, și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
celor două plăci de argint. Pe de altă parte, în liturghia latină se spune că Duhul Sfânt "purcede de la Tatăl și de la Fiul" (în latină: ""qui ex Patre Filioque procedit""). Temeiurile opțiunii catolice sunt la rândul lor dogmatice și istorice. Dogmatic, se susține necesitatea disjungerii ipostatice a Duhului în raport cu Fiul și afirmarea consubstanțialității Fiului cu Tatăl. Argumentele istorice pun accentul pe complementaritatea celor două formule, care ar exprima în esență o idee comună, dar în formule particulare. Romanocatolicismul recunoaște deschis lipsa
Filioque () [Corola-website/Science/302557_a_303886]
-
și, în consecință, conduc la formularea de noi ipoteze. Teoriile, care în mod sistematic nu admit nicio contradicție, respingând probele evidente constatate empiric, sunt pseudoștiințifice și capătă astfel - datorită unor interese de grup, partinice, fanatismului sau nepăsării - un caracter ideologic, dogmatic (Exemplu: teoria marxist-leninistă). Cu fiecarea falsificare rezultă o modificare a teoriilor existente sau enunțarea unor noi teorii, valabile atât timp cât nu dovedesc trăsături false. Fiecare nouă teorie este permanent "pusă la probă". Progresul cunoașterii este cu atât mai mare, cu cât
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
întreaga creștinătate a inspirat, a dictat modalitățile și timpurile de intervenție nu doar în plan doctrinar, dar și în celelalte sectoare, cum ar fi de ex.: cel liturgic (în consecvență cu interpretările teologice ale pătimirilor Domnului determinată data Paștelor); cel dogmatic (privind valabilitatea botezului administrat de eretici). Autoritatea unor astfel de rezoluții găseau o referință în textul din Matei 16,18-19: «Și eu îți zic: Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica mea și porțile infernului nu o
Papă () [Corola-website/Science/296846_a_298175]
-
cu trimiteri la alte concepte și explicații convergente, unele amintite și mai sus. Echilibrul social-uman dezirabil poate avea nevoie de o altfel de "revoluție culturală" față de aceea organizată de Mao la mijlocul anilor șaizeci ai secolului trecut și preluată atât de dogmatic la noi, prin Tezele din iulie și din noiembrie 1971. S-au produs atunci înăspriri neostaliniste în educație, creația literară, propagandă mass-media în numele "umanismului socialist". Susținerea doctoratului era condiționată de aprobarea Comitetului Județean de Partid. Suferințele morale (și materiale) produse
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
limitei verticale, în sus sau în jos. Orice epistemologie serioasă își recunoaște astăzi propriile limite, întrucât, conștientă că nu poate fi exhaustivă în propriul ei domeniu de activitate, înțelege că și cunoașterea pe care o deține nu poate fi considerată dogmatic încheiată, motiv pentru care susține nevoia unei interdisciplinarități deschise oricăror dezvoltări. Aceasta este ceea cea am numit limită orizontală. În schimb, recunoașterea unei limite verticale în sus sau în jos comportă admiterea unei pluralități de moduri de cunoaștere, de abordări
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
evidențiat legătura dintre particular și universal, caracterizând-o ca pe un raport deductiv și furnizând astfel instrumentele tehnice necesare definiției și demonstrației; în sfârșit, a adus în atenție conștientizarea sapiențială a limitei oricărei sistematizări omenești și teorii asumate și mitizate dogmatic: suspendarea judecății înseamnă denunțarea oricărei închideri definitive. Problema, dialectica, analitica, căutarea, nu sunt elemente contradictorii, ci constituie un ideal organic al activității teoretice. Problema este condiția esențială a acestei activități teoretice: dialectica - profilul său dinamic, analitica - structura sa internă, suspendarea
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
fost, adevărată colecție de medalioane), imaginea unei vieți, a unei cariere, a unei împliniri creatoare, cum numim astăzi efortul de "scanare" a liniilor definitorii - ceea ce ar însemna cu totul altceva decât plasticizare, convocare de nuanțe, portretistică, în sens călinescian. Critic dogmatic, cu abuz de erudiție, uneori redundantă, irespirabilă, Iorga poate fi considerat un pionier al imagologiei moderne, unde contează modalitatea de a concentra frânturi aparent disparate dintr-o existență, armonizate într-un concret "virtual". Iată un asemenea exercițiu evocator de imagine
N. Iorga, primul exeget al lui Ion Creangă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/6626_a_7951]
-
spân lang="ro-RO">Tănăsoiu, de un </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>reducționism etic. </b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">Acest discurs amenință</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> dogmatic că negocierea și compromisul sunt acte </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">care implică o moralitate discutabila și</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> a avut asupra societății efectul de blocare a capacității acesteia
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
Există la Codreanu o obsesia a perfecțiunii, a geniului, care trebuie să fie nebun, a sărăciei "care-l silește să-și vândă trupul", a catharsis-ului, ce "nu te eliberează de pasiuni, ci te încarcă de ele" și un critic dogmatic care "se recunoaște după acest semn: orice altă opinie despre un mare scriitor decât a sa este o profanare a culturii. Adesea, dogmaticul își ascunde viciul sub declarații relativiste, începând cu titlul cărților". Păcat că nu dă și exemple. Inegalitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a catharsis-ului, ce "nu te eliberează de pasiuni, ci te încarcă de ele" și un critic dogmatic care "se recunoaște după acest semn: orice altă opinie despre un mare scriitor decât a sa este o profanare a culturii. Adesea, dogmaticul își ascunde viciul sub declarații relativiste, începând cu titlul cărților". Păcat că nu dă și exemple. Inegalitatea lumii materiale este la fel de acută și în artă căci "viața literară are darul de a distruge geniul și a înălța mediocritatea". Fragmentele lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]