21 matches
-
casă“ cu țig. ker „idem“. În legătură cu soarele lara din ins. Aru (Maluka-Indonezia) sunt vorbele lăură (assameză), laora (bengal.), laaro (nepaleza). Laoțianul hum se compară cu hama „soare“ în zoque de Rayon și sierra popoluca (și cu kham „soare“ în indiană). Dravidianul tamil poolu seamănă cu Apolo (că în românește, hawaiană) ca si apala „măr“ (hawaiană / = apel în indoneziana), eple în norvegiană, apple în engleză. Iar slovenul kurac „penis“ se compară cu pers. kur „soare“ că și sulița română curis (de la sabini
MĂR de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1435310258.html [Corola-blog/BlogPost/352967_a_354296]
-
locul de întâlnire. O altă sulița se numea pilum, ceea ce este evident Apolo, Apel -, soarele, dar mai ales cf. coreean pil „foc“ (că și firul de păr pilus). Veru, veruina și verutum se compară cu vera „soare“ la polinezieni, melanezieni, dravidieni. Despre hasta se crede că e în legătură cu skr. hasta „mâna“, dar noi propunem comparația cu v. ind. kašt „lemn“ cu š redat prin s și k prin h ' că în regiunea Toscana unde casă se pronunță hasa. Lat. sparus era
FAMILIA SEMANTICĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1431412351.html [Corola-blog/BlogPost/359836_a_361165]
-
karot comparabil cu soarele kart (vezi Crăciun, gr. krat- „forță“, sem. kart „oraș“, tc. kurt „lup“ etc. cf. și kard „sabie“). Săgeată, pe lat. sagitta poate fi legat de *sag/ saku „soare“ în amerind., siqiniq la esk., suka „stea“ la dravidieni; engl. arrow, mai vechi earh, arwe ar fi în relație cu arcul, dar, după noi cu tagalog (Filipine) araw „soare“. Ungurii numesc săgeată szúrás < soarele sur, ca la daci, si nyil pentru care vezi nyima „soare“ tibetana, ne în burmeză
FAMILIA SEMANTICĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1431412351.html [Corola-blog/BlogPost/359836_a_361165]
-
vede asemănarea cu Apolo, dar mai ales cu pil „foc“ în coreeană: foc < soare) un alt nume al suliței la români era veru, iar veruina era o sulița lungă, ambele cuvinte se aseamănă cu „soare“ în Polinezia vera (și la dravidieni). Despre relația soare-armă vezi și Mandics György, Evoluția și cultură Africii vechi, B, 1983, p. 256 unde se spune că un uriaș Badukala era tare supărat pe soarele Woésé și lansează o sută de săgeți, dar Soarele iese din groapa
FAMILIA SEMANTICĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1431412351.html [Corola-blog/BlogPost/359836_a_361165]
-
soare“ în siagha (Papua N. Guinee), sor în bulom, sure în tribi (Papua N. G.) care se aseamănă bine cu sura sanscrit, soare românesc. Vezi și magh. szúras. Legat de aster „astru, stea“ pare sl. strela, (thura „soare“ în burmeză).Dravidianul amp „săgeată“ poate fi fenicianul šampaš cu š, respectiv aš dispărute. În spatele germ. pfeil, oland. pijl [piil], pilen din suedeză, norvegiană este Apolon. Aici e și fr. flèche (în germ. p > f). Adăugăm până „săgeată“ în tagalog ~ pan „soare“ în
FAMILIA SEMANTICĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1431412351.html [Corola-blog/BlogPost/359836_a_361165]
-
locul de întâlnire. O altă sulița se numea pilum, ceea ce este evident Apolo, Apel -, soarele, dar mai ales cf. coreean pil „foc“ (că și firul de păr pilus). Veru, veruina și verutum se compară cu vera „soare“ la polinezieni, melanezieni, dravidieni. Despre hasta se crede că e în legătură cu skr. hasta „mâna“, dar noi propunem comparația cu v. ind. kašt ... Citește mai mult FAMILIA SEMANTICA: SOARE-SULITA-PAR-ȚĂRUȘ-ARAC-POCA-SABIE-SAGEATA-ARC-ARMA-FURCA-LOVI-OMORI-RAZBOIAm arătat în mai multe rânduri că numele armelor: sulița, săgeată, pușcă, paiul, părul etc. provin de la
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
locul de întâlnire. O altă sulița se numea pilum, ceea ce este evident Apolo, Apel -, soarele, dar mai ales cf. coreean pil „foc“ (că și firul de păr pilus). Veru, veruina și verutum se compară cu vera „soare“ la polinezieni, melanezieni, dravidieni. Despre hasta se crede că e în legătură cu skr. hasta „mâna“, dar noi propunem comparația cu v. ind. kašt ... XXII. ORIGINEA LIMBAJULUI. CÂMPUL SEMANTIC:, de Ion Cârstoiu, publicat în Ediția nr. 1580 din 29 aprilie 2015. ORIGINEA LIMBAJULUI. CÂMPUL SEMANTIC: SOARE-SPERANTA-SALVARE-AJUTOR-FOC-PRIETEN-LUMINA-CALD-FIERBE-VIN-VARA
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
Nirankar, da. Vă rog. Clasicii dumneavoastră? Da? Aveți o limbă proprie? Vreau să-mi amintesc propoziții. 2 milioane în țara lor, 15 în lume, 1 în capitală. Nu Asiei. Mulatrul spune oare nu albului din el? Prin nevastă, unul era dravidian, altul canadian. M-a înjurat într-o limbă necunoscută. Jur pe yoga. Răspund propriilor întrebări din naștere, ca un mut. N-aveți a vă teme de mine, poate de voi. Sofistichez de dragul nici unei cauze extra. Mă cunosc de undeva. Destinele
PĂGUBOŞI O DATĂ (3) de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 by http://confluente.ro/george_anca_1494229667.html [Corola-blog/BlogPost/340071_a_341400]
-
mă învăța că trebuie să fiu PAKIVALO-onorabil, si LAJAVALO- rușinos, demn, nu erau ONG-urile rrrrome. Cunoașterea romilor Avem și noi, ca toate societățile tribale, o împărțire a lumii spirituale în Deva- zeitățile panteonului Hindus, si Benga- zeitatea sângeroasă a dravidienilor. Până acum 100 de ani romii din Spania se închinau lui TRIMURTI- Brahma, Shiva și Vishnu (2). Țineți cont, domnule Ionescu, Trimurti nu apare la persani, ci doar la indieni! Nici Benga nu apare în Persia, ci la popoarele dravidiene
VASILE IONESCU, SĂ NU SPUI URSARULUI MĂNÂNCĂ UNT ! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1482148481.html [Corola-blog/BlogPost/374347_a_375676]
-
cu keri »astrudiurn » în tariano, America de Sud +ravi “soare” în vechea indiană ; cât despre englezul blood ,explicat prin *bhlo-to, sensul probabil “to swell,gush, spurt”(atasni, a izbucni) eu îl comparcu Bel, zeulsoarelui la celți,beil în rohingya(NE Indiei),la dravidieni bel “zi”, dar zi = soare. Așadar, sânge< »soare »,având culoarea roșie. Omul primitiv a văzut mai bine lucrurile decât învățații superspecializati din ultimele secole! Profesor Ion Cârstoiu Referință Bibliografica: ORIGINEA LIMBAJULUI. SÂNGE/THE ORIGIN OF LANGUAGE.BLOOD. / Ion Cârstoiu : Confluente
THE ORIGIN OF LANGUAGE.BLOOD. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1550 din 30 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1427704943.html [Corola-blog/BlogPost/340987_a_342316]
-
în Valea Indului . Ei erau organizați în triburi și locuiau în case din lemn , spre deosebire de populația din Valea Indului care înălțase orașe din cărămizi . Arienii își socoteau averile în număr de vite și oi . Nu erau la fel de avansați tehnologic ca dravidienii (populația autohtonă a Indiei de culoare mai închisă) , dar erau mai duri . Erau războinici de temut , consumatori de carne de vită și vin , le plăceau muzica și cursele cu cai . Treptat , arienii s-au stabilit acolo și au adoptat multe
India Ariană () [Corola-website/Science/329571_a_330900]
-
a Indiei de culoare mai închisă) , dar erau mai duri . Erau războinici de temut , consumatori de carne de vită și vin , le plăceau muzica și cursele cu cai . Treptat , arienii s-au stabilit acolo și au adoptat multe dintre obiceiurile dravidienilor , cum ar fi cultivarea plantelor , mai ales a orezului , și metalurgia fierului . Dar și arienii au adus lucruri noi în India cum ar fi limba sanscrită și inventarea sistemului castelor . Acest sistem împărțea populația în patru caste : Brahmanii (preoții hinduși
India Ariană () [Corola-website/Science/329571_a_330900]
-
în patru caste : Brahmanii (preoții hinduși) , Kșatriya (războinicii) , Vaisya (oameni de rând) și Sudra (servitorii) . Arienii au folosit plugul și sistemele de irigații pentru cultivarea mai ușoară a pământului . Hinduismul a apărut , probabil , prin sincretismul religios dintre religia autohtonă a dravidienilor cu religia adusă de arieni . De asemenea spre deosebire de alte religii, hinduismul nu a fost întemeiat de un singur învățător , și este o acumulare treptată de credințe de-a lungul timpului . Tot în timpul perioadei ariane au fost scrise Vedele , cărțile sacre
India Ariană () [Corola-website/Science/329571_a_330900]
-
vedere Cotropit - Cucerit, invadat, stăpânit prin forță ("despre teritoriu") Dravidian - Persoană (de rasă intermediară între negri și albi sau de rasă neagră) care locuiește în unele regiuni din India, Sri Lanka și Pakistan sau este originară de acolo; Adj. Care aparține dravidienilor(l), privitor la dravidieni. Huni Hefaliți - neam mongolic care, în sec. IV-V, a pătruns până în apusul Europei, trecând și prin țara noastră Huzur - Trai ușor și îmbelșugat, lipsit de griji; Trândăvie, îmbuibare Jainism - Religie și școală filozofică indiană, opusă
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
stăpânit prin forță ("despre teritoriu") Dravidian - Persoană (de rasă intermediară între negri și albi sau de rasă neagră) care locuiește în unele regiuni din India, Sri Lanka și Pakistan sau este originară de acolo; Adj. Care aparține dravidienilor(l), privitor la dravidieni. Huni Hefaliți - neam mongolic care, în sec. IV-V, a pătruns până în apusul Europei, trecând și prin țara noastră Huzur - Trai ușor și îmbelșugat, lipsit de griji; Trândăvie, îmbuibare Jainism - Religie și școală filozofică indiană, opusă brahmanismului și sistemului de
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
privilegii sociale. Casta Vaisya (casta oamenilor liberi), proprietari, negustori și cei ce aveau profesiuni și ocupații cu caracter lucrativ, puteau să se îmbogățească sau să ocupe unele funcții publice. Casta Sudra (casta servitorilor) din care, la început, au făcut parte dravidienii autohtoni cuceriți de arieni, apoi în această cartă intrau cei săraci sub aspect economic, meseriașii și mulțimea agricultorilor (iobagi pe pământurile nobililor). De regulă, nu aveau acces la temple, purtau veșminte uzate și mâncau resturile de la masa stăpânilor. Permanent constrânși
Castă () [Corola-website/Science/302418_a_303747]
-
marchizanii, triburile indoneziene, locuitorii din Insulele Solomon, Insulele Sandwich, insula Fidji, băștinașii dayak și alte triburi din Borneo, locuitorii insulei Bali, poso-alfurii din Celebes, triburile din Noua Caledonie și arborigenii maori din Noua Zeelendă; În Asia, locuitorii insulei Andaman, santalii din Bengal, dravidienii și nayarii din India meridională, populația khond din India orientală, populația anagami-naga din Assam, triburile chang din munții Naga, karenii din Binnania, semangii din Peninsula Malay, giliakii, locuitorii de pe Ienisei - ostiacii și buriații, ceremîșii din Rusia centrală și alții; În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de limbile indice. Substrat al limbilor indiene. Pentru prima dată se vorbește de existență limbilor dravidiene (tamil și telugu) în lucrarea lui Alexander D. Campbell, Grammar of the Teloogoo Language (1816). În 1856 Robert Caldwell, în Comparative grammar of the Dravidian or South-Indian family of languages, extinde foarte mult numărul limbilor care compun această familie. Dravida este numele vechi al limbilor vorbite în sudul Indiei, atestat în sanscrita într-un text din secolul VII. Cuprinde între 25-79 de limbi (surse diferite
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
konda, mukha, manda, pengo, koya, kui, kuvi) etc. Grupul sudic (47): tamil, kannada, kanara, kodagu, kurumba, malayalam, tulu, toda, kota, koraga, badaga, irula etc. Neclasificate (5): allar, bazigar, bharia, malankuravan, vishavan. Bibliografie specială: Caldwell, Robert, A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages, Third Edition Revised and Edited by Rev. J.L. Wyatt, Ț. Ramakrishna Pillai, Asian Educațional Services, New Delhi/Madras, 1998. Krishnamurti, Bhadriraju, The Dravidian Languages, Cambridge University Press, Cambridge, 2003. Schiffman, Harold F., A Reference Grammar
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
bharia, malankuravan, vishavan. Bibliografie specială: Caldwell, Robert, A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages, Third Edition Revised and Edited by Rev. J.L. Wyatt, Ț. Ramakrishna Pillai, Asian Educațional Services, New Delhi/Madras, 1998. Krishnamurti, Bhadriraju, The Dravidian Languages, Cambridge University Press, Cambridge, 2003. Schiffman, Harold F., A Reference Grammar of Spoken Tamil, Cambridge University Press, Cambridge, 1999. Subbărăo, Kărumūri V., South Asian Languages. A Syntactic Typology, Cambridge University Press, Cambridge, 2012. 6.5. MAREA FAMILIE URALO-ALTAICĂ În
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Est, în mod particular la tamili, gujarați, kashmirezi, bengalezi (adică la cei denumiți generic de Alexandru Macedon indieni). Se cuvine să menționăm că aceste popoare s-au format între 2500 și 1800 î.H. pe valea Indusului prin contopirea localnicilor - dravidienii - cu triburi ariene, migrate din bazinul Volgăi (indo-europeni). Conștiința religioasă care a rezultat a moștenit elemente de vedism (importanța acordată focului - Agni - ca protector al căminelor), dar și din credința autohtonilor - poziția de lotus pentru meditație. Nu se poate vorbi
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]