13 matches
-
asemenea dar suprem conferit persoanei umane în Biserică, și numai în Biserică, se cuvine a preciza imediat adevărul și realitatea că persoana, spre deosebire de individ, aparține totdeauna comuniunii de persoane, ea însăși structurată organic în cercuri concentrice: căsătorie, familie, neam și ecumena - omenirea personalizată în Hristos prin a doua creație a lumii Fiind vorba despre un asemenea dar suprem conferit persoanei umane în Biserică, și numai în Biserică, se cuvine a preciza imediat adevărul și realitatea că persoana, spre deosebire de individ, aparține totdeauna
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
asemenea dar suprem conferit persoanei umane în Biserică, și numai în Biserică, se cuvine a preciza imediat adevărul și realitatea că persoana, spre deosebire de individ, aparține totdeauna comuniunii de persoane, ea însăși structurată organic în cercuri concentrice: căsătorie, familie, neam și ecumena - omenirea personalizată în Hristos prin a doua creație a lumii [29] . În perspectiva acestei viziuni, comunitatea apare ea însăși ca una din cele mai profunde realități a vieții umane și care, aflându-se în unitatea creației, ne descoperă cum întreaga
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
a spațiului recunoscut în unanimitate de către specialiști ca fiind una dintre “cheile” de control în tectonica intereselor majore globale. Edificiul arab este o lume al cărei areal actual reprezintă expresia teritorializată a celei mai spectaculoase “explozii” spațial teritoriale din istoria ecumenei umane. Prin amploare, dimensiune spațio-temporală de desfășurare și consecințe istorico-socio culturale, “ciclul” arab din secolele VII-XIII constituie una dintre marile epopei ale umanității și un important episod în devenirea sa evolutivă. Nicio altă grandioasă aventură umană similară nu s-a
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3039]
-
Assum, în Etiopia (II, 54-64), sau cînd descrie particularitățile florei și faunei ecuatoriale din insula Taprobane. Desigur, așa cum observă Maisano, „la puține decenii după ce Cosma a compus această meticuloasă lucrare, multe din acele mări și din acele pămînturi care formau ecumena concepută de Dumnezeu au fost răvășite definitiv: mai întîi perșii, dușmanii dintotdeauna, apoi arabii au distrus armonia lumii mediteraneene descrise cu atîta pasiune în cartea lui Cosma și, în acest fel, o scriere care fusese concepută ca o operă de
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
marea sa întindere. Este vorba despre patrimoniul de spațiu teritorial pe care îl reprezintă imensitatea deșertului, relevând miza și potențialitatea sa posibilă, în condițiile în care spațiul politico-geografic la nivel mondial a fost ocupat în întregime până în prezent. Cum limitele ecumenei tind să se identifice cu limitele geosistemului, imensele ținuturi aride platformice cu siguranță vor face obiectul revalorizării pe noi coordonate a tezaurului de spațiu pe care îl reprezintă. În comportamentul geopolitic al statelor arabe nord-africane s-a conturat un adevărat
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
fac decât să multiplice riscul (re)alimentării curentelor/mișcărilor fundamentaliste și radicalizării sociale spre xenofobie și autarhie. 1.3.2. Habitatul în lumea arabă Nișa de locuire a comunităților umane a reprezentat întotdeauna principala coordonată pentru definirea și cartarea arealului ecumenei în spațiul arabofon, în condițiile coexistenței în acest spațiu și a unor segmente teritoriale încadrabile subecumenei și chiar anecumenei (în ariile deșertice din Sahara și din sudul peninsulei arabice), determinate de ostilitatea parametrilor fizico-geografici. Totodată, aria locuibilă are valențe de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
Assum, în Etiopia (II, 54-64), sau când descrie particularitățile florei și faunei ecuatoriale din insula Taprobane. Desigur, așa cum observă Maisano, „la puține decenii după ce Cosma a compus această meticuloasă lucrare, multe din acele mări și din acele pământuri care formau ecumena concepută de Dumnezeu au fost răvășite definitiv: mai întâi perșii, inamici dintotdeauna, apoi arabii au distrus armonia lumii mediteraneene descrise cu atâta pasiune în cartea lui Cosma și, în acest fel, o scriere care fusese concepută ca o operă de
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Sunt elemente ce asigură confortul de siguranță a spațiilor pe care le delimitează sau în sens contrar, le catalizează stările conflictuale reciproce. Frontierele constituie elementele ce marchează designul segregării spațiului politico teritorial și bonitării la nivel statal a realităților din ecumena geopolitică. A. Particularități politico-geografice ale limitelor frontaliere arabe Caracteristicile evoluției istorice și politico-administrative a spațiului arabofon au determinat anumite trăsături în ceea ce privește constituirea, dinamica teritorială și funcțiunile politice ale frontierelor, cu implicații directe asupra stărilor de conflictualitate ce decurg din definirea
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
organizați în triburi și uniuni de triburi, pe baza familiilor patriarhale. În celelalte spații cuprinse astăzi în arealul arab existau alte formațiuni statale, unele dintre ele purtătoare ale celor mai strălucite civilizații ale antichității, aflate în perimetrul “cornului fertil” al ecumenei din acea epocă: Imperiul Babilonian în Mesopotamia, Egiptul faraonic și apoi elenistic pe valea Nilului, Fenicia în ținutul Levantului, Cartagina în nordul Africii, regatele Iudeii și Israelului în Palestina. Mare parte a spațiului arab de astăzi a cunoscut succesiv influența
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
sale constă în sintetizarea din materialele studiate, a celebrei lucrări “Geographike hyphegesis” (Geographia/ Îndreptar geografic), apreciată drept cea mai relevantă operă a geografiei matematice antice, folosită până în Evul Mediu. Această grandioasă creație cuprinde 8 cărți și o mare hartă a ecumenei cunoscute în epocă (alcătuită din 26 de segmente cartografice), realizată în proiecția care îi poartă numele - proiecția conică normală Ptolemeu. Remarcabila hartă, care redă lumea din Insulele Canare până în China, cuprinde cea mai mare parte a spațiului nord-african, Levantul, Arabia și
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
într-o unitate ecumenică a Bisericilor creștine în care diferențele se reconciliază. Este oare o speranță prostească și excentrică? Nu, este o viziune realistă, iar realizarea stă la baza bisericilor de ceva vreme. Așadar nu renunț la speranța mea: o ecumene între confesiunile creștine este posibilă, dimpotrivă, necesară. Trebuie să pornească de jos, trebuie smulsă înaltelor ierarhii ecleziastice. Aceasta este viziunea mea: dogmele, create de oameni, care despart Bisericile, vor trece în a doua linie în fața adevărului lui Dumnezeu și a
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
coopera la unitatea creștină... Chiar dacă aceasta pare omenește dificil, nimic nu e imposibil la Dumnezeu; și orice har e legat rugăciunea neîncetată și plină de fervoare». Don Calabria nu folosea, și nici măcar nu cunoștea, cuvântul devenit azi obișnuit: ecumenism. Termenul ecumene, folosit de geografii greci pentru a indica partea de lume ieșită din ape, cunoscută și locuită de om, a fost folosit în limbajul bisericesc pentru a indica Conciliul universal. Primul dintre aceste Concilii ecumenice a fost convocat de împăratul Constantin
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
chemat de Radu cel Mare la cârma mitropoliei spre îndreptarea credinței, fusese adus din Sfântul Munte pentru a consacra noul lăcaș de cult prin importanța actului religios oficiat la 16 august 1517 canonizarea sfântului de către Teolipt I, patriarhul Constantinopolului, împreună cu ecumenii Muntelui Athos care au participat la neobișnuita ceremonie. Reconstrucția din temelie a monumentului, finalizată in anul 1885, urmată de sfințirea bisericii la 12 octombrie 1886, ne conduce spre certitudinea că monumentul pe adresa http:.//saraca.orthodoxphotos.com/biblioteci/viata sf nifon patriarhul.htm
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]