305 matches
-
mergi la locul care-ți va fi voia să stai". Vom regăsi aceeași abilitate prudentă în relațiile cu boierii. Neagoe, profitînd și de experiența milenară a Bizanțului, dar și din proprie experiență, echilibrează autoritarismul cu "munca în echipă". În virtutea aceluiași egalitarism creștin - toți sînt robii lui Hristos, deci vorbele Domnului pot veni din orice gură - domnul trebuie să asculte cu atenție orice sfat. Acțiunea practică pune mereu accentul pe "manipularea" cu răbdare, abilitate și descreție a oamenilor - importantă este mai ales
Fantoma părintelui ucis by Manuela Tănăsescu () [Corola-journal/Journalistic/15425_a_16750]
-
rcunoască - sunt un text vechi, aparținând perioadei slavone, impregnate de spirit bisericesc, fără legătură cu o tânără cultură modernă și occidentalizată. Așa să fie? Oare nu puține din mentalitățile noastre de azi - lipsa de entuziasm pentru "capitalism", scepticismul, demonizarea averii, "egalitarismul", fatalismul, evitarea confruntării directe, speranța în personalitățile providențiale și paternaliste, fidelitatea față de biserică etc. - pe care le socotim "păcate, handicapuri congenitale" ale nației ar fi mult mai ușor de înțeles și de făcut profitabile dacă am încerca să zăbovim puțin
Fantoma părintelui ucis by Manuela Tănăsescu () [Corola-journal/Journalistic/15425_a_16750]
-
stoicism, la mijloc de ridicol și vizionarism. Criticul nu trebuie să adopte o conduită justițiară de haiduc, deposedându-i pe cei ce au vizibilitate, prestigiu simbolic și succes de public, pentru a-i împroprietări pe cei ce nu le au. Egalitarismul în câmpul artistic este un nonsens, intrând în contradicție cu relieful atât de accidentat al valorilor estetice. Dar tocmai prin recunoașterea și omologarea acestor valori, o parte semnificativă din creația lui Ion Gheorghe merită girul și chiar entuziasmul nostru. Cu
Roșu vertical by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11456_a_12781]
-
înnoirea". În acest mod, persistentă schimbării ocupaționale devine trăsătură permanentă a ordinii sociale. Naționalismul își are rădăcinile tocmai în acest tip de diviziune a muncii, în care totul se află în continuă mișcare, consecință acestei mobilități fiind un soi de egalitarism ce constă tocmai în accesul la informație a indivizilor care sunt gata oricând să se reprofileze. Dorința de a produce mai mult este motorul acestui fenomen, legea progresului din perspectiva căreia este percepută întreaga realitate. Ea a făcut necesară această
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
de pildă, suficient că unul din acești falnici decision-makers să răsfoiască noul volum al lui Adam Michnik, Letters from Freedom (University of California Press, 1998) pentru a găsi o îngrijorătoare formulă ce descrie caracteristicile Balcanilor: "puțin fascism, putin comunism, putin egalitarism și puțin clericalism". Doză de irațional care subzista în toate țările fostului bloc sovietic nu poate fi, vai, vindecată doar prin expedierea ultra-sofisticatelor bombe controlate prin laser! Cu atat mai mult cu cât, scrie un comentator al prestigiosului săptămânal "The
Cu toate pânzele sus, spre Zona Rublei! by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17911_a_19236]
-
de Lenin, la începutul anilor '20, pentru a lichida urmările comunismului de război. (Și comunism, și război!) Paradoxală convergența scriitorilor proletari cu cea a reprezentanților elitelor. Maiakovski și Bulgakov sunt pe aceeași baricadă: unul respinge rudimentele de piață liberă în numele egalitarismului promis, celălalt e scârbit de mitocănia noilor bogătași, de oportunismul actualilor locatari din apartamentele "foștilor", acum oameni vlăguiți și inutili (în buna tradiție a literaturii ruse). Reprezentanții autorității, coruptibili, sunt tâmpi și mizerabili, publicul din sală freamătă bucuros de câte ori recunoaște
În absența specialiștilor by Magdalena Boiangiu () [Corola-journal/Journalistic/16054_a_17379]
-
poartă numele celui mai iubit dintre ucenicii lui Isus. Țara fără nume și Novilla, ce prin nume pare o negare a orașului, se supun unui mod de viață monoton, reducând totul la experiențe elementare. Se instaurează astfel un soi de egalitarism, oamenii par să trăiască fără sentimente, doar satisfăcându-și nevoi minime - de la bordel la centrul de studii ce le oferă un simulacru de științe și arte. Majoritatea par fericiți cu truda lor zilnică și tentativa schimbării aduce o nenorocire, iar
Romanul reîntors la Evanghelii by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/2642_a_3967]
-
LA PERIFERIE, de Viorel Roman, publicat în Ediția nr. 2279 din 28 martie 2017. Ăsta e cuvântul de ordine al creștinilor occidentali, în speranța firește a refacerii unității creștine, încă de la renunțarea la Cortina die Fier, la Lagărul ortodoxo-comunist și egalitarismul inspirat de Profetul biblic Amos și Karl Max. Din 1990, într-un document declasificat al serviciilor secrete din SUA, se face o departajare intre (1) greco-ortodocșii sârbi, romani și bulgari, (2) catolicii de Vișegrad, polonezi, slovaci, maghiari și (3) catolicii
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
neobosit pentru un creștinism, care respiră cu doi plămâni, ortodox și ... Citește mai mult Ăsta e cuvântul de ordine al creștinilor occidentali, în speranța firește a refacerii unității creștine, încă de la renunțarea la Cortina die Fier, la Lagărul ortodoxo-comunist și egalitarismul inspirat de Profetul biblic Amos și Karl Max.Din 1990, într-un document declasificat al serviciilor secrete din SUA, se face o departajare intre (1) greco-ortodocșii sârbi, romani și bulgari, (2) catolicii de Vișegrad, polonezi, slovaci, maghiari și (3) catolicii
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
dominată în ultimele două cincinale, de mârlănia generată de Demisul național. Am avea parte, de un acel comportament european mult așteptat. Numai că, vorba reclamei, pentru Monarhie boborul nu e pregătit! Mental majoritatea e virusată, minimum o generație, de morbul egalitarismului de masă și a respingerii scării valorilor! Am avut ocazia să-l văd și să-l ascult, recent, pe Johannis de două ori în aceeași zi. La o diferență de câteva ore și de la o distanță mai mică de cinci
TABLETA DE WEEKEND (83): PANZERUL JOHANNIS de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1382 din 13 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383698_a_385027]
-
ne urmam drumul, care mai de care s-apuce înainte"). Abia în ultimele pagini ale întinsei scrisori apare în sfîrșit și Teodor Diamant, beneficiar al unui portret memorabil: tînăr boier, în vîltoarea bejeniei, el nu făcea altceva decît să predice egalitarismul; student strălucit la Paris, îl îndruma pe Ghica, aflat atunci în capitala Franței. Reformator-martir întors în Valahia, moare prematur. Sub pretextul evocării lui Diamant, o întreagă epocă iese din negura trecutului. Ghica nu-și găsește de la început formula prozastică, dar
Prinț și inginer by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7762_a_9087]
-
cade. Dawkins lasă problema deschisă, preferînd tăcerea în locul unor nedemne declarații de circumstanță. Oricum, impresia de presiune ideologică exercitată asupra lui e evidentă: darwinismul e bun cîtă vreme compromite creștinismul, dar încetează să mai fie bun cînd se dovedește contrar egalitarismului democratic, feminismului și homosexualismului. În concluzie o carte de mare rafinament și de subtile nuanțe teoretice, pe care, chiar dacă o poți respinge din convingere religioasă, o poți citi cu titlul de mijloc introductiv în lumea biologiei.
Surprizele selecției by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6901_a_8226]
-
formulând paradoxul prostului, pandant la cel al mincinosului: "Numai idioții n-au nici o îndoială. - Sunteți sigur? - Absolut sigur." Investigația în acest teritoriu delicat, prostia inteligenței, începe cu delimitarea temei: "Ce este așadar prostia? (Dar inteligența?)", urmează tatonarea originilor (teorism, actualism, egalitarismul pervertit) și a mecanismelor, generate de asocierea gândirii cu moda, cu spiritul de turmă și cenzura, cu subversiunea și corectitudinea politică. "Muniția" în suita argumentării o oferă marii autori, filosofi și moraliști, francezi și străini - Flaubert, Pascal și Moličre, Diderot
Eseul ca dar prețios by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/6917_a_8242]
-
gândul că au existat oameni al căror curaj a dărâmat zidurile dictaturii? Pe cine mai impresionează că zbirii comuniști au ținut în lanțuri sute de milioane de oameni, când cântecele de sirenă ale neocomuniștilor sună din nou atât de atrăgător? Egalitarismul fraudulos propus de comunism e îmbrățișat de toți neisprăviții planetei. Misticismul ideologic ia, sub privirile noastre neputincioase, formele agresive ale resentimentului și urii gâlgâind în valuri. Soarta fostelor țări comuniste s-a jucat, de fapt, prin curajul și demnitatea câtorva
Chiar: de ce n-am avut un Havel? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7077_a_8402]
-
scrie astăzi într-un articol intitulat " A spus președintele Traian Băsescu tot adevărul?" că "Viața statului pare un iceberg: la suprafață, discurs corect despre lupta împotriva corupției, în adâncimile vaste, tot felul de încrengături dubioase trecute sub tăcere și tolerate". "Egalitarismul democratic și combaterea discriminării au fost o excelentă acoperire pentru o operațiune electorală cu nuanțe îndoielnice. Președintele spunea atunci, privind adunarea oamenilor sosiți în limuzine negre : Știu că parte din dumneavoastră trăiți greu" și îi îndemna să-și trimită copiii
DW: Traian Băsescu a tăcut și s-a complăcut. Iar tăcerea este uneori vinovată by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/81015_a_82340]
-
ar fi rămas necunoscuți și abandonați represiunii guvernelor lor. Cu totul altceva s-a petrecut în țările democratice, în care libertatea cuvântului este respectată. Imensa rețea s-a transformat într-un for global de dezbatere, în care domnesc anarhia și egalitarismul. Oricine dorește să intervină o face fără nici o restricție și poate afirma orice îi trece prin cap. Această nețărmurită libertate de exprimare se dispensează de responsabilitate, de unde anarhia, situând pe picior de egalitate inși precari cultural și chiar neșcoliți, cu
Fractura by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4223_a_5548]
-
face fără nici o restricție și poate afirma orice îi trece prin cap. Această nețărmurită libertate de exprimare se dispensează de responsabilitate, de unde anarhia, situând pe picior de egalitate inși precari cultural și chiar neșcoliți, cu experți în domeniile lor, de unde egalitarismul. În dorința de rating, mass-media apelează la părerea tuturor și trag apoi concluzii pe această bază, lipsită cu desăvârșire de valoare. Sondajele de opinie întrețin ideea nocivă că opiniile pe care le consultă sunt democratic egale, ignorând deliberat faptul că
Fractura by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4223_a_5548]
-
e prezentată demagogic: n-ar fi vorba, vezi bine, de nevoia de bani a guvernului actual care a promis marea cu sarea în campania prezidențială recentă și acum n-are pe unde scoate cămașa, ci de descurajarea veniturilor indecente. Acest egalitarism tipic socialist va lipsi Franța de gloriile ei, fără a contribui cu adevărat la creșterea bugetului, dacă nu cumva din contra. În ce-i privește pe oamenii de afaceri, președintele Hollande i-a momit cu un apel la patriotismul lor
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4461_a_5786]
-
sat, iar aprecierea puterii de plată a fiecărui contribuabil se făcea de către obște. Este interesant de subliniat aici faptul că obștea nu împărțea pur și simplu suma birului la numărul de gospodării, ci aprecia puterea de plată a fiecărui contribuabil. Egalitarismul, ca normă socială internă a comunității, ajunge adeseori să intre în conflict cu legile formale, cu nivelul constituțional. Acest conflict nu întârzie să se manifeste nici în cazul plății birului în momentul în care statul încearcă să impună legi care
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
aibă grijă de problemele de interes patrimonial obștesc... Satul liber devălmaș nu avea un șef; satul se conduce prin obștea sa, adică prin totalitatea membrilor săi.” (Stahl, 1998, vol. II, pp. 31-35) Întâietatea obștii asupra gospodăriei și individului era, pe lângă egalitarism, cea de a doua normă care stătea la baza tuturor acțiunilor. De exemplu, obștea avea dreptul de a proceda la distribuiri colective de teritorii sătești, avea dreptul să readucă la masa devălmașă bunuri deținute locurește și să le distribuie conform
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
redistribui toată Vrancea, satele încep să facă învoieli între ele (Stahl, 1998, vol. I, pp. 135-148). La 1840, pentru a pune capăt disputei legate de contribuția la cheltuielile comune, se șterg datoriile tuturor satelor, dovedindu-se încă o dată că norma egalitarismului era cel mai profund impregnată în comportamentul tuturor satelor devălmașe. Pentru a conluziona, nivelul constituțional crea în practică o serie de probleme legate de exploatarea munților, probleme care, dacă ar fi apărut pe fondul unei creșteri demografice, al unor capacități
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
veneau în contradicție cu cele vechi și cu normele de comportament. Din acest punct de vedere, exemplul anterior, în care se practicau tăierile colective, pare să nu vină în contradicție cu fondul psihologic al comunităților rurale întrucât se bazează pe egalitarism și pe munca în comun. Revenind la Vrancea, deși Stahl afirmă că nu au fost respectate, eu le-aș împărți în reguli care nu puteau fi internalizate, din motivele expuse mai sus, și reguli care ar fi funcționat dacă ar
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
care pleacă de la respectul măștii de om: democrația. Democrația e imperfectă, dar fără ea e greu de viețuit. Este un soi de haos suportabil. Democrația este sistemul social care face posibilă existența idiotului alături de geniu. Dar ea se deosebește de egalitarismul comunist prin lege. În democrație legea funcționează, în vreme ce în comunism legea nu există; e tiranie. DRACUL Eu cred că omul e făcut de Dumnezeu și cred că Dumnezeu n-a instalat nici un drac în el. Dracul a fost asimilat de
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
incertitudinii Activitatea A face A fi Realizare Atribuire Încredere în numere A simți Realitate materială Realitate spirituală Adaptare la mediul intern Natura umană Omul ca bun Omul ca rău Relații umane Orientare spre sarcini Orientare spre oameni Realizare Bunăstare socială Egalitarism Ierarhie Individualism Colectivism Asumpții Spațiul Public Privat Limbajul Explicit Implicit (context larg) Neutru Emoțional Timpul Limitat (liniar, secvențial) Fără sfârșit (ciclic, si-multan) Viitorul Prezentul Trecutul La începutul anilor '70, Geert Hofstede împreună cu Institutul de Cercetări în Cooperarea Interculturală a realizat
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
nu trădează... Omul de stânga vede în politică instrumentul prin care cei de soartă nedreptățiți - naștere în medii defavorizate, în locuri mizere și în momente istoric nefericite sunt împinși să-i ajungă din urmă pe răsfățații aceleiași soarte. Se recomandă egalitarismul, ca factor de onestă împărțire a bunurilor acestei vieți. Statul e organizat, condus și pus în mișcare de cei fideli, idolul rămâne munca, în zilnica vorbire, cuvântul care revine este: științific. în virtutea unei viziuni globale, toate aparțin tuturor, adică nimănui
Casa cu ferestrele deschise by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9861_a_11186]