9 matches
-
dumnezeu pretins a fi drept și bine-intenționat în ce-i privește, mai putea reține aceste calități, cât timp ei erau înrobiți de străini, iar statul lor virtuos adus în neființă. Exilul babilonian, mai târziu dominația persană dar mai ales cea elenistă (și mai târziu romană), au reprezentat tot atâtea traumatisme care rămâneau fără sens fără o schimbare de concepție teologică. Influența culturilor persană și mai ales elenistă au jucat în mod cert un anumit rol în această schimbare de concepție teologică
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
cercetări amănunțite, în special în spațiul moldav. Ele vor demonstra, dacă sondajele noastre se confirmă, că influența culturală greacă a devenit treptat, în această perioadă și mai ales în Moldova, până în deceniile cinci-șase (și nu după 1860, cum susținea reputata elenistă Cornelia Papacostea-Danielopolu), una pasivă, o mișcare fără putere, ce ține mai mult de inerții și chiar de tabieturi culturale, fiind tot mai clar și pronunțat izolată în comunitățile grecești din centrele comerciale ori în mediul ecleziastic, în numeroasele mănăstiri închinate
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
apropiind astfel puterea ideală a cifrelor de exercitarea virtuților practice. Prin această, ei își urmează maestrul, pe Pitagora, care susține că numărul stă la baza tuturor lucrurilor, guvernându-le. Hades stăpânește patru râuri, Apollo posedă același număr de cai. Filosofia elenista (și, pe urmele ei, filosoful francez Gaston Bachelard) exploatează masiv simbolismul celor patru elemente primordiale: pământul, apa, aerul și focul. Omnipotenta acestui numeral este, apoi, transferată la nivelul doctrinei creștine 171: atât biserică ortodoxă, cât și cea catolică accepta autoritatea
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
ea a fost asimilată, integral, de către teologii creștini (și de maeștrii Kabbalim ai religiei mozaice!). Ce a determinat obsesia morală a educatorilor eleniști? Fără îndoială, nu pedanteria, ci marele ideal al formării „cetățeanului universal”, kosmopolith". El reprezenta „inima”, „esența” educației eleniste. Unii latini înțeleseseră foarte bine acest aspect, traducând cu finețe paideia prin humanitas (și nu prin educatiÄ, -Änis, care înseamnă „creștere”). Idealul educațional vizat de enkyklios paideia era umanismul, formarea „omului complet”. Atât trivium, cât și quadrivium se subordonau acestui
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
scrie câteva dintre denumirile enumerate mai sus cu corpul de literă consacrat în cazul fiecăruia, permițându-le cititorilor noștri să se bucure de splendoarea paginii de tipar de altădată. Clasicități Jacqueline de Romilly (1913- 2010) este considerată cea mai mare elenistă din Franța. În 1974, șase ani după enormele agitații din universitatea și din societatea franceză care au condus la demisia lui De Gaulle, ea a scris, dar n-a publicat, o carte intitulată Ce cred, în care semnalează, împotriva curentului
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4639_a_5964]
-
n-a publicat, o carte intitulată Ce cred, în care semnalează, împotriva curentului dominant din epoca de atunci, dar după aproape o jumătate de secol, pericolul neglijării studiilor clasice într-o cultură bolnavă de „prezenteism” și de mode efemere. Eminenta elenistă, autoare a 40 de cărți despre clasicismul grecolatin, consideră în concisa ei profesiune de credință, tipărită abia acum, că lumea veche poate oferi sugestii demne de atenție lumii noi aflate în plină criză. Ignorarea patrimoniului pe care s-a constituit
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4639_a_5964]
-
douăsprezece triburi în epoca preistorică, pe care Dtr ar fi dorit să o restabilească), în speranța realizării acestei unități și în practică, fapt care nu s-a întâmplat niciodată. 17.4. Apocaliptica În timpul epocii persane tardive și la începutul celei eleniste, s-a extins fenomenul profeției și a apărut o mișcare considerată ca un fel de fiu nelegitim, „apocaliptica” (Soggin 1982; Boccaccini 1987 și 1993; Sacchi 1990 și 1994). a) În vreme ce repatriații din exilul babilonian erau încă ajutați, mângâiați și mustrați
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
faimoșii învățați ai Mahăyănei, Asaṇga și Vasubandhu. Datorită influențelor grecești, arta școlii Gandhăra a fost numită greco buddhistă. În Gandhăra, artiștii au sculptat imaginea lui Buddha într-un mod diferit față de tipul specific indian, dar la fel de fascinant, utilizând convențiile estetice eleniste introduse în Asia de greci. Aici au apărut pentru prima dată imagini cu Buddha care personifică împlinirea idealului uman. Este posibil ca ideea de om-zeu să fi fost inspirată de mitologia greacă. Școala de sculptură din Gandhăra a adus noi
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
pásQs sarkós - totalitatea este astfel exprimată de cele două forme de existență: spirituală și materială. De aici și traducerile românești: „Dumnezeul duhurilor și a tot trupul” (SC, Blaj, BVA, G-R, BS). Dihotomia aceasta e însă străină Bibliei, fiind tributara mentalității eleniste. 3.1.8.4. MQmit ó mehayye: „omoară și învie” (SC); „omoară și face viu” (Blaj); „ucide și ștot Elț învie” (BVA); „aduce moartea și dă viață” (G-R); „omoară și învie” (BS, C); thanatož kaì zÄogonež (LXX); „mortificat et vivificat
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]